第四课时,文言文故事及友情作文.doc

捐躯赴国难，视死忽如归。—三国·曹植《白马篇》
第四课时，文学赏析与素材积累
一，教学目标：
1， 了解《世说新语》《聊斋》。
2， 学会赏析诗词，体会诗词丰富内涵。
3， 积累文言实词，提高古文阅读能力。
4， 学习细节描写，感情文学魅力；提高文学素养，积累写作素材。
二，课堂笔记：

　三，《世说新语》
钟毓、钟会少有令（ ）誉。年十三，魏文帝闻之，语其父钟繇曰：“可令二子来。”于是敕（ ）见。毓面有汗，帝曰：“卿（ ）面何以汗？”毓对曰：“战战惶惶，汗出如浆。”复问会：“卿何以不汗？”对曰：“战战栗栗，汗不敢出。”（言语）
　钟毓兄弟小时，值父昼（ ）寝，因共偷服药酒。其父时觉（ ），且托寐以观之。毓拜而后饮，会饮而不拜。既而（ ）问毓何以拜，毓曰：“酒以成礼，不敢不拜。”又问会何以不拜，会曰：“偷本非礼，所以不拜。”
郗（xi）太傅在京口，遣门生与王丞相书，求女婿。丞相语郗信：“君往东厢，任意选之。”门生归，白郗曰：“王家诸郎，亦皆可嘉，闻来觅婿，咸（ ）自矜持。唯有一郎，在床上坦腹卧，如不闻。”郗公云：“正此好！”访之，乃是逸少，因嫁女与焉（ ）。
　时人目王右军：“飘如游云，矫若惊龙。”（容止）
　刘伶恒（ ）纵酒放达，或（ ）脱衣裸形在屋中，人见讥之。伶曰：“我以天地为栋宇，屋室为衣，诸君何为入我中？”（任诞
王右军年减十岁时，大将军甚爱之，恒置帐中眠。大将军尝先出，右军犹未起。须臾，钱凤入，屏人论事，都忘右军在帐中，便言逆节之谋。右军觉（ ），既（ ）闻所论，知无活理，乃剔吐污头面被褥，诈孰眠。敦论事造（ ）半，方意（ ）右军未起，相与大惊曰：“不得不除之！”及开帐，乃见吐唾从横，信其实孰眠，于是得全。于时称其有智。（假谲）

四，《聊斋志异》
《聊斋志异》完成于清康熙十九年（1680年），是中国古代一部优秀的文言短篇小说集，在蒲松龄生前多以抄本流传。据说作者蒲松龄在写这部《聊斋志异》时，专门在家门口开了一家茶馆。请喝茶的人给他讲故事，讲过后可不付茶钱，听完之后再作修改写到书里面去，写成此书。
　　《聊斋志异》，顾名思义，是记神仙狐鬼精魅的故事。其中“神仙狐鬼精魅故事”的内容大致可以分为以下几类：一是才子佳人式的爱情故事；二是人与人或非人之间的友情故事；三是不满黑暗社会现实的反抗故事；四是讽刺不良品行的道德训诫故事。
《聊斋志异》并且还是一本“孤愤之书”，郭沫若评价说：“写鬼写妖高人一等，刺贪刺虐入骨三分。”老舍评价说：“鬼狐有性格，笑骂成文章。”鲁迅曾经说过，《聊斋志异》是“用传奇法，而以志怪”。细按原意，当是指用传奇的表现手法，来表现志怪式的题材或内容，也就是接受了它之前的这种文言小说的优点，所以鲁迅把它列入了“拟晋唐小说”，正确地指出了它的渊源。

咬鬼
　　沈麟生云：其友某翁者，夏月昼（ ）寝，朦胧间见一女子搴(qian)帘入，以白布裹首，缞(cui)服麻裙，向内室去，疑邻妇访内人（ ）者。又转念，何遽（ ）(ju)以凶服（ ）入人家？正自皇惑，女子已出。细审（ ）之，年可三十余，颜色黄肿，眉目蹙蹙然，神情可畏。又逡巡不去，渐逼近榻。遂（ ）伪睡以观其变。

无何，女子摄（ ）衣登床压腹上，觉如百钧重。心虽了了（ ），而举其手，手如缚；举其足，足如痿(wei)也。急欲号救，而苦不能声。女子以喙（ ）嗅翁面，颧鼻眉额殆（ ）遍。觉喙冷如冰，气寒透骨。翁窘急中思得计：待嗅至颐颊，当即因而啮之。未几果及颐。翁乘势力龁其颧，齿没于肉。女负痛身离，且挣且啼。翁龁(he)益力。但（ ）觉血液交颐，湿流枕畔。相持正苦，庭外忽闻夫人声，急呼有鬼，一缓颊而女子已飘忽遁去。

　　夫人奔入，无所见，笑其魇梦之诬。翁述其异，且言有血证焉（ ）。相与检视，如屋漏之水流浃枕席。伏而嗅之，腥臭异常。翁乃大吐。过数日，口中尚有余臭云。
思考：作者是如何将这一场面写得如此令人毛骨悚然，如亲临亲见？

王六郎
许姓，家（ ）淄之北郭，业渔。每夜携酒河上，饮且渔。饮则酹（lei）（ ）酒于地，祝云：“河中溺鬼得饮。”以为常。他人渔，迄（ ）无所获，而许独满筐。
　　一夕方（ ）独酌，有少年来徘徊其侧。让之饮，慨与同酌。既而终夜不获一鱼，意颇失。少年起曰：“请于下流（ ）为君驱之。”遂（ ）飘然去。少间复返曰：“鱼大至矣。”果闻唼(sha)呷(xia)有声。举网而得数头皆盈（ ）尺。喜极，申谢。欲归，赠以鱼不受，曰：“屡叨佳酝，区区（ ）何足云报。如不弃，要当以为常耳。”许曰：“方共一夕，何言屡也？如肯永顾，诚所甚愿（ ）但（ ）愧无以为情。”询其姓字，曰：“姓王，无字，相见可呼王六郎。”遂（ ）别。
明日，许货（ ）鱼益利，沽酒。晚至河干，少年已先在，遂与欢饮。饮数杯，辄（ ）为许驱鱼。如是半载（ ），忽告许曰：“拜识清扬，情逾（ ）骨肉，然相（ ）别有日矣。”语甚凄楚。惊问之，欲言而止者再（ ），乃曰：“情好如吾两人，言之或勿讶耶？今将别，无妨明告：我实鬼也。素（ ）嗜酒，沉醉溺死数年于此矣。前君之获鱼独胜于他人者，皆仆（ ）之暗驱以报酹奠耳。明日业满，当有代者，将往投生。相聚只今夕，故不能无感。”许初闻甚骇，然亲狎既久，不复恐怖。因亦欷歔，酌而言曰：“六郎饮此，勿戚（ ）也。相见遽（ ）违（ ），良（ ）足悲恻。然业满劫脱，正宜（ ）相（ ）贺，悲乃不伦。”遂与畅饮。因问：“代者何人？”曰：“兄于河畔视之，亭午有女子渡河而溺者是也。”听村鸡既唱，洒涕（ ）而别。
明日敬伺（ ）河边以觇（ ）其异。果有妇人抱婴儿来，及河而堕（ ）。儿抛岸上，扬手掷足而啼。妇沉浮者屡矣，忽淋淋攀岸以出：藉地少息，抱儿径（ ）去。当妇溺时，意良不忍，思欲奔救；转念是所以（ ）代六郎者，故止不救。及妇自出，疑其言不验。抵暮，渔旧处，少年复至，曰：“今又聚首，且不言别矣。”问其故。曰：“女子已相（ ）代矣；仆怜其抱中儿，代弟一人遂残二命，故舍之。更（ ）代不知何期。或吾两人之缘未尽耶？”许感叹曰：“此仁人之心，可以通上帝矣。”由此相聚如初。
　　数日又来告别，许疑其复有代者，曰：“非也。前一念恻隐，果达帝天。今授为招远县邬镇土地，来日赴任。倘不忘故交，当一往探，勿惮修（ ）阻。”许贺曰：“君正直为神，甚慰人心。但人神路隔，即不惮修阻，将复如何？”少年曰：“但（ ）往勿虑。”再三叮咛而去。许归即欲制装东下，妻笑曰：“此去（ ）数百里，即有其地，恐土偶不可以共语。”
许不听，竟（ ）抵招远。问之居人，果有邬镇。寻至其处，息肩逆旅（ ），问祠所在。主人惊曰：“得无客姓为许？”许曰：“然。何见知？”又曰：“得无客邑为淄？”曰：“然。何见知？”主人不答遽出。俄而丈夫抱子，媳女窥门，杂沓而来，环如墙堵。许益惊。众乃告曰：“数夜前梦神言：淄川许友当即来，可助一资斧（ ）。祗候已久。”许亦异之，乃往祭于祠而祝曰：“别君后，寤寐不去心，远践曩（ ）约。又蒙梦示居人，感篆中怀。愧无腆物，仅有卮酒，如不弃，当如河上之饮。”祝（ ）毕焚钱纸。俄（ ）见风起座后，旋转移时始（ ）散。
至夜梦少年来，衣冠楚楚，大异平时，谢曰：“远劳顾问，喜泪交并。但任微职，不便会面，咫尺河山，甚怆于怀。居人薄有所赠，聊酬夙（ ）好。归如有期，尚当走送。”居数日，许欲归，众留殷恳，朝请暮邀，日更数主。许坚辞欲行。众乃折柬抱襆，争来致赆，不终朝，馈遗盈橐。苍头稚子，毕集祖送。出村，欻(xu)有羊角风起，随行十余里。许再拜曰：“六郎珍重！勿劳远涉。君心仁爱，自能造福一方，无庸故人嘱也。”风盘旋久之乃去。村人亦嗟讶而返。
　　许归，家稍裕，遂不复渔。后见招远人问之，其灵应如响云。或言即章丘石坑庄。未知孰是？
　　异史氏曰：“置身青云（ ）无忘贫贱，此其所以（ ）神也。今日车中贵介，宁复识戴笠人哉？余乡有林下者，家甚贫。有童稚交任肥秩，计投之必相（ ）周顾。竭力办装，奔涉千里，殊失所望。泻囊货骑始得归。其族弟甚谐，作月令嘲之云：‘是月也，哥哥至，貂帽解，伞盖不张，马化为驴，靴始收声。’念此可为一笑。”

练习：一段友情，一生牵挂，读完这段“人鬼情未了”的故事，你有何感触，写一段议论性的文字，不少于200字。
人生所贵在知已，四海相逢骨肉亲。 作者:《雁门集》
君子忌苟合，择交如求师。 作者:（唐）贾岛
与其得小人，不如交愚人。 作者:（宋司马光
君子不镜于水，而镜于人。镜于水，见而之容；镜于人，则知凶与吉。 作者:墨翟
有些人对你恭维不离口，可全都不是患难朋友。 作者:莎士比亚
以权利合者，权尽而交疏。 作者:（汉）司马迁
在业务的基础上建立的友谊，胜地过在友谊的基础上建立的业务。 作者:洛克菲勒
先淡后浓，先疏后密，先远后近，交友之道也。 作者:《胡氏家训》
相知无远近，万里尚为邻。 作者:张九龄
秦晋之好，金兰之交。 作者:书摘
莫愁前路无知己，天下谁人不识君。 作者:（唐）高适
大凡敦厚忠信，能攻吾过者，益友也；其诌媚轻薄，傲慢亵狎，导人为恶者，损友也。 作者:朱熹
相识满天下，知心能几人。 作者:冯梦龙
宴笑友朋多，患难知交寡。 作者:（清）蒲松龄
人生交契无老少，论交何必先同调。 作者:杜甫
人生得一知己足矣。 作者:鲁迅
文士满华堂，不如一直友。 作者:吴喜纪
士有妒友，则贤交不亲，君有妨臣，则贤臣不至。 作者:荀况
黄金万两容易得，知心一个也难求。 作者:《红楼梦》

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老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。—《孟子》