标准议论段写作训练.doc

标准议论段写作训练
例一 知识就是力量。首先它是一种难以量化的、伟大的精神智慧，当然更可转化为具体的、可见的、巨大的物质力量。诸葛亮，一介书生，手无缚鸡之力，却可以坐知天下之事，刘备三顾茅庐才请动了他。凭什么？知识，以及知识带来的预见性。可见，知识就是力量。
例二 知识就是力量。拥有知识，就能拥有灵魂的自由。史蒂芬·霍金，被卢伽雷氏症禁锢在轮椅上20多年，全身能“活动”的，除了眼睛，只剩下一根食指，但这并不影响他能够成为继爱因斯坦之后当代最伟大的理论物理学家，享有国际声誉的伟人、超人。靠什么？知识------关于宇宙奥秘天体物理、时空本质的最新知识，最富有想象力、创造力的智慧。可见，知识能改变世界，知识能够决定命运，知识能够给人自由。
你有什么发现？

一个标准议论段应该依次包括如下五种功能不同的句子：
（ ）句：就是表明作者观点的句子，应该写得短小精悍，具有提纲挈领的作用，放在文段的最前面。
（ ）句：它是中心观点的拓展、解释
（ ）句：即摆事实（运用素材）
（ ）句：即根据材料，分析观点。让材料为中心服务。
（ ）句：即观点句的深华，对全段的总结。

美文欣赏
例一 远一点，更美
“明之如月”，只有在玉兔与我们相隔千里时才能感到她美人般的神韵；“秋水伊人”只有那荆簪布裙的女子在迷雾遮掩下站在对岸时，才有九天仙女的身姿。万物都重在“刚好”二字，生活中也总是远一点，才美。
远一点，是尊重。给我们带来了快乐与美丽的明星们，应该感激，何必让狗仔队揭起他们痛心的伤疤；我们对夜晚打着小灯笼的萤火虫们，只应欣赏，何必捉一只下来让它在你手掌上绝望地挣扎。远一点，没有冷森的威胁，没有不满的打击，那些美好却不属于你的东西，远远地看着不好吗？不去扰乱它原本的秩序，这是对爱的尊重，对自然的尊重，对美的尊重。
远一点，是宽容。生活中有太多的谎言，太多的借口。善意的，恶意的，有意的，无意的。若是觉得“大义难容”，非要将某“个个击破”，最后吃亏受伤的一定是你自己。曹操在拿到部下写给袁绍的信后，一个不看通通烧毁，于是有了壮士们的终生不弃。我们又何必拿着锤子，看什么都是钉子。我们又何必非要顽固地为了所谓自尊与人格，不必要地不允许自己的天气有一点看不清，又何必死命地拨开那伤感情的雾障呢？
远一点，是真心的欣赏。真心的赞美与阿谀虚荣有本质的区别。远一点，是认真拜读他的文章而不同于拿着与这作家的近身合照处处炫耀；远一点，是对“白玫瑰”或“红玫瑰”的远远倾慕而不同于得到后对“隔夜饭粒”与“蚊子血”的厌烦。当你因远远欣赏而满足时，这绝不是占有的爱，绝不是虚荣的爱，绝不是自私的爱——这是真心的欣赏，真心的爱。
可尊重不意味放纵，宽容不意味着完全无视，真心的欣赏不意味着不去追求自己的梦想而只是“望洋兴叹”。强求不来的，应远远祝福，可有了梦想，就应奋起直追！“天街小雨润如酥，草色遥看近却无。”那早春之美，那生活之美，常常退两步就显现了。
远一点更美！

例二 莫等待
莫等闲，白了少年头，空悲切。”人生极其短暂，有生之年，不要等待，而是要乘着梦想的翅膀，去追寻那一片更蓝更广阔的天空。 沧海桑田，世事变迁，我们的脚步不能停留，我们的内心莫作等待，我们的人生不能坐以待毙，用梦想作动力，不断向前迈开脚步。不断前进是我们取得成功的关键。
不断向前，胜利的曙光就会被我们点亮。人生的道路不可能平平坦坦，它总会有曲折与坎坷，面对重重艰难险阻，我们不能停下脚步。灯光璀璨，万众瞩目，如今的他已不是原来那个绝望无助的男孩。他叫刘伟，因一次意外而失去了自己的双臂，这对他来说无疑是晴天霹雳。面对命运恶神的挑衅，刘伟没有放弃，而是凭着那份对梦想的执着，勇敢而坚定地向成功的方向迈去。遇到阻碍时，等待是无济于事的，唯有不断前进，攻破万难，才能到达理想的殿堂。
不断向前，伟大的奇迹就会被我们造就。追求理想的脚步不要停留，莫要等待。明清时期的学者谈迁，博览群书，擅诸于百家，精研历史，万重明朝典故，他立志编撰翔实可信的明文，从明天启无元年开始，历时20余年，完成一部编年体明文，取名《国榷》。清顺治四年，《国榷》手稿被窃。他时已53岁，但他并没有就此放弃，而是发愤重写，经4年努力，矢志不挠，终于完成新稿。谈迁矢志木渝的治学精神也和不朽的史书《国榷》一样，留给后人一座丰碑。是他那永不停歇，不断追求更多学识的精神促使了他的功成名就。
不断向前，成功的大门就会为我们敞开。然而，却总有一些人没有追求，不思进取，只是等待。悲哀的“史上最懒小伙”杨锁，23岁的他竟被活活饿死在家中！从小到大他都是衣来伸手，饭来张口，连最基本的自理能力都不具备，终而导致饿死家中的悲剧。像这样一个没有梦想没有追求，安于现状等吃等喝的人，他的一生也将以一个悲剧告终。
巴金说：“奋斗就是生活，人生唯有前进。”所以，不论何时，我们都不要等待，不要驻足，而应不断前进，因为前进是一种积极的生活状态，这是一种拼搏，会让我们的人生发光热！

例三 诗意地生活
太阳每天东升西落，行人每天匆匆而过，我们都在看似平静的生活里奋力地拼搏。若说诗意地生活，在我看来并非海明威仰望乞力马扎罗之雪时的浪漫，不是梭罗独居瓦尔登湖畔的寂寞。而是在纷繁现世之中，留一方净土种理想，然后一刻不停去奋斗，直至收获人生一片金黄麦田。这种生活的诗意正是王国维《人间词话》中人生三境界。
理想是第一层境界：“独上高楼，望断天涯路。是理想点燃星星之火，是理想洗去茫茫尘埃，是理想让我们一眼望断天涯，开始追寻之旅。泰戈尔曾说：“我诗中的天堂正是我心中的理想。’’正是心中有理想才会奋力去追诗意的天堂。诗意地生活，首先要有一个理想，不论它是黯淡还是光辉，也不论它是渺小还是伟大，若无理想，春天的繁花如何盛开出绚烂，夏日的星辰如何闪烁银辉，人生之路，如何扬帆起航，冲得一片诗情到碧霄?所以说，先有理想才有诗意。
奋斗是第二层境界：“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。”柳永在《凤栖梧》中诉说对伊人的思念，生活的诗意，等待奋斗去实现理想。现世中，诗意地生活，便是拿起奋斗的斧劈开理想的石，卷起千层浪来比万丈豪情。昔秦始皇定下一统天下的理想，便每一步稳扎稳打，步步为营北击匈奴收复河套，南制百越，收为象郡，奋斗的脚步一刻都不曾停止，终于待得麾灭六国，横扫中原的壮观场面。奋斗让理想熠熠生辉，让人生之路越走越宽，承起生命不可承受之重，潇洒自由，踌躇满志，擎起人生一片艳阳天。这等人生，谁人敢说不诗意?!因此奋斗才有诗意。
收获是第三层境界：“蓦然回首，那人却在灯火阑珊处。”当奋斗之泉浇灌理想之田，秋天，便是收获的季节。这一片金黄的麦田，折射出一段闪亮的人生之路。且不论这“麦田”是大是小，也不说这收获是否等值，只要是收获，便已是一种结果，成功了，便收获鲜花与掌声，失败了，便收获一段经验几多教训，然后从头再来。就像国学大师季羡林曾说：“人活一世，就像作一首诗，你的成功与失败都是那片片诗情，点点诗意。”收获，是收获理想，收获奋斗，收获一段诗意的人生。
我们的生活虽不似李白“人生得意须尽欢，千金散尽还复来”的豪迈，但理想让它明亮奋斗让它真实，收获让它有一片金黄的款款诗意。用执著打破命运的锁，把生活活出诗意，种下理想，不懈奋斗，相信终会有“雁引愁心去，山衔好月来”的收获！

练习 作文题 生活的态度
确立论点：　　坦然面对生活
分论点：
1.坦然是一种百折不挠的精神。（以贝多芬挑战命运的事例来论证）
2.坦然是一种坚持到底的勇气。（以爱迪生坚持不懈的发明创造事例来论证）
3.坦然是一种平淡中的自信。（以梵高自杀的事例从反面进行论证）
任选一个分论点写一个200字的语段。

第二种写法
确立论点：　　生活需要宽容
分论点：
1.宽容是中华民族的传统美德，是中华文明发展的重要构件。

(千里修书只为墙，让他三尺又何妨。万里长城今犹在，不见当年秦始皇。)
2.宽容是人与人友好交往的桥梁，是人们心灵沟通的桥梁。
（以廉颇与蔺相如的故事来论证）
3.宽容是一个人文明素养的具体体现，也是事业成功的保证。
（以唐太宗容忍魏征的事例来论证）

第三种写法
确立论点：　　爱拼才能赢
分论点：
1.我们每个人都要以乐观的态度对待一切。
2.我们要勇于想象，敢想敢做。
3.我们要勇于拼搏，不向困难屈服。
你觉得这样写行吗？
修改：

第四种写法？

大树想要去旅行
靠自己
并列式： 层进式：
靠自己就是要自信 是什么？靠自己就是自己解决问题
靠自己就是要自强 为什么？因为别人靠不住（曹丕与曹操）
靠自己就是要自新（自己创新） 怎么办？奋斗、坚持、创新

分论点的设置
分解是什么
例如 诗意地生活：
是自信豪迈“天生我材必有用”“仰天大笑出门去”“问苍茫大地，谁主沉浮”
是朋友遍天下“海内存知己，天涯若比邻”“桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情”
是有精神家园“采菊东篱下，悠然见南山”

分解为什么
例如 青少年爱玩游戏 ：
邻里间很少往来没伙伴，被迫宅在家里
玩游戏有成就感，能放松
从众心理，不玩和同学没话题
死了能复活

分解怎么办
例如 最后三个月该怎么度过：
明确目标
过得充实（把每一天的时间安排好）
劳逸结合
放松心态

练习：
是什么：放手/成全
为什么：弘扬中华传统美德
怎么办：打老虎拍苍蝇

参考答案
放手是说完祝福的话后转头拭去两行清泪的苦楚（对朋友）
放手是一种豁达的气度是真爱（对恋人）
放手是一种明智的选择（对权利）
放手是一种理性的呵护（对孩子）

弘扬仁，一方有难八方支援
弘扬孝，家庭和睦老有所养
弘扬信，诚实有信秩序井然
弘扬义，见义勇为人心温暖

要打老虎拍苍蝇，必须自身过硬
要打老虎拍苍蝇，必须发动群众
要打老虎拍苍蝇，必须媒体监督
要打老虎拍苍蝇，必须下定决心
要打老虎拍苍蝇，必须稳准狠快