浓浓的秋味深深的眷恋戴家华.doc

浓浓的秋味 深深的眷恋
——也谈对《故都的秋》中“清”的理解

桐梓县一中 戴家华

【摘要】故都秋的特色是“清”“静”“悲凉”，在教学中，人们常常对“悲凉”重视有余，而对“清”的关注不够。本文立足于“清”，分析了清的内涵，认为“清”是清闲，是冷清，是清凉，“清”也指清秋，是浓浓的秋味。文章还分析了作者“悲凉”的主观感受与“清”的关系，指出作者深深的眷恋之情源于故都秋的“清”。
【关键词】清闲 冷清 浓浓秋味

郁达夫的《故都的秋》是现代散文中的名篇，编入中学课本已经几十年了，深受广大师生的喜爱，也滋养了一代代青少年。作者通过故都的秋姿、秋色、秋声，传递他独特的秋意、秋味、秋情。文章一开篇便说：“可是啊，北国的秋，却特别地来得清，来得静，来得悲凉。”这个经典概括构成了文章的基调和底色，也是解读本文的关键。可是在教学中，有人认为“‘清’‘静’是大多数散文家能感悟得到，写得出的，未见得奇妙，而‘悲凉’则属于郁达夫一人独有，最见奇妙”①，同时认为“‘清’‘静’好理解，‘悲凉’就不好理解”②，因而对“悲凉”重视有余，而对“清”关注不够。其实，“‘静’确实好理解，可“清”就不那么好理解了，甚至比“悲凉”还要难以理解。而且，对“清”的理解和把握，也直接影响到对“悲凉”的理解。那么，“清”有那些内涵，又应该怎样理解呢？
首先，“清”是清闲。故都的秋有“清”的特色这“清”可解读为清闲。正如黄清华所说，“清、清闲——恬静安谧，这是故都秋的‘清’”③。我们先看文中的相关表述：
在清晨静观这一环节中，作者写到：“早晨起来，泡一碗浓茶……朝东细数着一丝一丝漏下来的日光，或在破壁腰中，静对着像喇叭似的牵牛花（朝荣）的蓝朵，自然而然地也能感觉到十分的秋意。”手捧清茶，小院静坐，细数日光，静对蓝朵，是何等的清闲，是何等的惬意，是何等的充满诗情画意！也难怪作者“能感觉到十分的秋意”。
在落蕊轻扫这一环节中，作者写到：“扫街的在树影下一阵扫后，灰土留下来的一条条扫帚的丝纹，看起来既觉得细腻，又觉得清闲，潜意识下并且还觉得有点儿落寞……”这里，作者直接点明了“清闲”再有，去细细查看扫帚的丝纹，既需静心，又需闲情，若非清闲，又怎能有如此情致。
在都市闲人这一环节中，作者写到，“都市闲人，咬着烟管，在雨后的斜桥影里，上桥头树底去一立，遇见熟人，便会用了缓慢悠闲的声调，微叹着互答着的说”，都市闲人，咬着烟管，立于桥上，或是立于树底，用缓慢悠闲的声调对答，又是何等的清闲。立足于“清闲”，就更容易理解作者写都市闲人的原因了。清闲带有明显的主观色彩，是作者感受意念的真实流露。在对北国风物人情的赞美中，在对故都的秋的眷恋热爱中，也体现了作者的平民意识和他淡泊、恬静、悠闲的生活情趣。作者对清静悠闲的生活是情有独钟的，他在《江南的冬景》中说：“……到得冬天，不时也会下着微雨，而这微雨寒村里的冬霖景象，又是一种说不出的悠闲境界。”④
作者写作《故都的秋》前后，过的是一种闲散安逸的生活，正如他在《住所的话》中所说：“在家吃点精致的菜，喝点芳醇的酒，睡睡午觉，看看闲书……总之是懒得动。”应该说，作者喜欢秋的清闲，也是他生活态度的真实反映。
其次，“清”即清秋。也就是说故都的秋，特色鲜明，有浓浓的秋味。江南也有秋，可作者不喜欢，因为它姗姗来迟，而且还“犹抱琵琶半遮面”。作者深爱的正是色浓味永的故都的秋，他在文中也反复强调这一点：
在第1段中，作者说“我的不远千里，要从杭州赶上青岛，更要从青岛赶上北平来的理由，也不过想饱尝一尝这‘秋’，这故都的秋”。他千里迢迢北上，要欣赏的，自然不是淡而无味的秋，而是浓郁的北国的秋、故都的秋。接下来，他在第2段便说“（江南）只能感到一点点清凉，秋的味，秋的色，秋的意境与姿态，总看不饱，尝不透，赏玩不到十足”。在江南时，他因秋来得慢、秋味儿淡、秋的意境不鲜明而深感遗憾。并认为“那种半开、半醉的状态”，“是不合适的”。在作者看来，秋要来得显豁，来得鲜明，来得浓郁，那种“半开、半醉”的状态，是淡淡的秋意，朦胧的意境，算不得真正意义上的秋，是没有情趣的秋，是索然无味的秋。
在第3段中，作者说“……静对着像喇叭似的牵牛花（朝荣）的蓝朵，自然而然地也能感觉到十分的秋意”，也再次申明，他所热爱的是“十分的秋意”。在写秋日盛果时他又说“只有这枣子，柿子，葡萄，成熟到八九分的七八月之交，是北国清秋的佳日，是一年之中最好也没有的Golden Days”，这表明，被他称为“佳日”的、“黄金般的日子”的，是“清秋”。他所认可的、深爱的、由衷赞美的，也正是“清秋”，是秋味十足的故都的秋。
作者在绘秋景，抒秋情后，插入了关于秋的议论。有人认为写作意图是：“作者似乎要创造一种文化氛围，于自然气息之外再添一重文化气息，与‘故都’题旨暗合。从行文章法上看，这里宕开文笔，纵横议论，显出深厚的文化底蕴和开阔的思路。”⑤说“再添一重文化气息”、“显出深厚的文化底蕴”固然不错，但这是作者的写作意图吗？郁达夫绝对不会因卖弄而“兜售文化”，这也与他热爱故都的秋、赞美故都的秋的情感不一致。其实，作者在这段文字中已经说得够明白了：“足见有感觉的动物，有情趣的人类，对于秋，总是一样的能特别引起深沉，幽远，严厉，萧索的感触来的。”“可是这秋的深味，尤其是中国的秋的深味，非要在北方，才感受得到底。”他要强调的是，中外的文人学士、诗人，乃至“牢狱里的囚犯”，对秋都特别敏感，都有“不能自已的深情”，而在中国，要欣赏秋，感悟秋，必须到秋意十足的北方。
在文末，作者再次将南国之秋与北国之秋进行比较，说南国之秋是“黄酒”，是“稀饭”，是“鲈鱼”，是“黄犬”；说北国之秋是“白干”，是“馍馍”，是“大蟹”，是“骆驼”。让人感到北国之秋味烈、味深、味浓、味久，南国之秋味润、味浅、味淡、味短。这一对比，南国之秋便是“小乌”，北国之秋自然成“大乌”了！其目的非常明确，“即抑彼扬此，北国之秋胜于南国，是作者的主观感受，表达作者对故都之秋的热爱”⑥，北国之秋何以“胜于南国”呢？作者为何“对故都之秋热爱”呢？还不是源于故都之秋色彩浓，回味永。
再次，“清”是冷清，是清凉。作者在描写故都的秋色时，对色彩的选择可谓匠心独运。他认为“以蓝色或白色者为佳，紫黑色次之，淡红者最下”，他如此看重冷色，就是为了突出故都的秋冷清的韵味。作者写秋雨时，通过都市闲人之口说“一层秋雨一层凉”，特意强调“北方的秋雨，也似乎比南方下得奇，下得有味，下得更象样”，这“奇”，这“有味”，这“更象样”，不过就是北方的秋雨伴随着“一阵凉风”，让“天可真凉了”。这与南方的秋可就有天渊之别了。生活在南方的人都知道，南方的秋是不“象样”的，秋天非但不凉，还酷热难当，还有秋老虎呢！这样的对比，在气温上也突出的故都秋的特色——清凉，也流露出了对故都的秋的赞美之情。
其实，“清”与“悲凉”是有关系的。毋庸置疑，“悲凉”更多是作者的主观感受，是作者忧郁孤独的性格的真切流露，是社会风云和个人际遇在作者心里投下的阴影。可这主观感受难道跟客观风物就没有关系吗？绝对不是。应该说，这“悲凉”也因故都的秋味而发，也就是这“悲凉”的主观感受也源于“清”。槐树落蕊的萧索，秋蝉残声的凄凉，自然能引发作者心中的悲凉情绪；而秋色的冷清，秋雨和清凉，又何尝不会触动作者敏感的神经呢？更何况故都的清秋，秋味十足，意蕴深沉，与作者颠沛流离的生活、愁苦哀痛的心境相契合，于是，多愁善感的作者不由悲从中来。
郁达夫的情感世界里，有着浓浓的恋秋情结。他说“虽则渐入中年，又爱上了晚秋”⑦。他多次用自己饱含深情的笔去描绘秋，赞美秋。在《小春天气》中他说：“现在我们这里所享有的，是一年中间最好不过的十月。”⑧他甚至喜欢具有秋味的江南的冬景，江南的秋没有秋味，可江南的冬景却有秋味。不喜欢江南之秋的他，偏就喜欢上了江南的冬天。他在《江的冬景》中写道：“窗外的天气晴朗得象晚秋一样；晴空的高爽，日光的洋溢，引诱得使你在房间时坐不住……”⑨可作者深爱的秋，不是浅淡的秋，不是朦胧的秋，而是色彩鲜明的秋，是韵味十足的秋，是“秋气满天地”⑩的秋，是“象样”的故都的清秋！
郁达夫眷恋秋，眷恋北国的秋，眷恋“清”“静”“悲凉”的故都的秋。他愿意为秋而生，为秋而活，为秋而死（用生命去换取故都的秋）。一切景语皆情语，感伤的故都，浓浓的秋味，孤独的灵魂，忧郁的心境，这是“物”与“我”的完美交融，这是心与景的和谐辉映。真是不远千里奔故都，缘于拳拳赤子心；愿以生命换清秋，只为深深眷恋情。
（《中学语文》2011年第3期）

注释：
[1][2][3][5][6]普通高中课程标准实验教科书《语文（必修2）·教师教学用书》第16页，第19页，第19页，第17页，第17页，人民教育出版社，2007年3月第2版。
[4][7][8][9][10]《郁达夫散文集》第119—120页，第118页，第91页，第121页，第96页，百苑文艺出版社，2004年8月第2版。

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