古代诗歌中常见意象集释.doc

古代诗歌中常见意象集释月亮 一般说来，古诗中的月亮是思乡的代名词。如李白静夜思:“床前明月光，疑是地上霜，举头望明月，低头思故乡。”又如杜甫月夜忆舍弟:“露从今夜白，月是故乡明。”明月还常常蕴涵诗人的悲愁，如王昌龄出塞:“秦时明月汉时关，万里长征人未还。”有时明月还蕴含时空的永恒，如李白把酒问月:“古人今人若流水，共看明月皆如此。”月圆喻亲朋相聚，事情结果圆满;月缺喻新朋分离，事情不如意，如苏轼水调歌头:“人有悲欢离合，月有阴晴圆缺。”燕子燕子因结伴而成为爱情的象征，如:晏几道临江仙:“落花人独立，微雨燕双飞。”由于燕子有眷恋旧巢的习性，故又成为古典诗词表现时事变迁，抒发人事代谢的寄托，如刘禹锡乌衣巷:“旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家。”菊花 菊花虽不能与国色天香的牡丹相媲美，也不能与身价百倍的兰花并论，但作为傲霜之花，它一直得到文人墨客的亲睐，有人称赞它坚强的品格，有人欣赏它清高的气质。如屈原离骚:“朝饮木兰之坠露兮，夕餐秋菊之落英。”诗人以饮露餐花象征自己品行的高尚和纯洁。如唐人元稹菊花:“秋丛绕舍似陶家，遍绕篱边日渐斜。不是花中偏爱菊，此花开尽更无花。” 梅花 常常是坚忍不拔、高风亮节的人格象征。宋人陈亮梅花:“一朵忽先变，百花皆后香。”王安石梅花:“遥知不是雪，为有暗香来。”陆游卜算子咏梅:“零落成泥碾作尘，只有香如故。”王冕墨梅:“不要人夸颜色好，只留清气满乾坤。”?松 松树是傲霜斗雪的典范，自然是众人讴歌的对象。李白赠书侍御黄裳:“愿君学长松，慎勿作桃李。”韦黄裳一向谄媚权贵，李白写诗规劝他，希望他做一个正直的人。三国人刘桢赠从弟:“岂不罹凝寒，松柏有本性。”诗人以此句勉?励堂弟要像送松柏那样坚贞，在任何情况下保持高洁的品质。?莲 由于“莲”与“怜”音同，所以古诗中有不少写莲的诗句，借以表达爱情。如南朝乐府西洲曲:“采莲南塘秋，莲花过人头;低头弄莲子，莲子清如水。”晋子夜歌四十二首之三十五:“雾露隐芙蓉，见莲不分明。”唐代皇甫嵩采莲子:“无端隔水抛莲子，要被人知半日羞。”又被视为处于浊世而仍保持气节的高洁之士的象征。竹子多为“坚贞”、“高雅”、“气节”的象征，如苏轼绿竹筠:“宁可食无肉，不可居无竹。无肉使人瘦，无竹使人俗。”又如刘兼新竹:“自是子猷偏爱尔，虚心高节雪霜中。”梧桐梧桐则是凄凉悲伤的象征。如王昌龄长信秋词:“金井梧桐秋叶黄，珠帘不卷夜来霜。熏笼玉枕无颜色，卧听南宫清漏长。”元人徐再思双调水仙子夜雨:“一声梧叶一声秋，一点芭蕉一点愁，三更归梦三更后。”李清照声声慢:“梧桐更兼细雨，到黄昏、点点滴滴。”?杨柳柳谐音“留”，又古人有折柳送别的习俗，故杨柳便成为离愁别绪的象征。如诗经小雅采薇:“昔我往矣，杨柳依依;今我来思，雨雪霏霏。”王昌龄闺怨:“闺中少妇不知愁，春日凝妆上翠楼。忽见陌头杨柳色，悔教夫婿觅封侯。”柳永雨霖铃:“今宵酒醒何处，杨柳岸，晓风残月。”又常作故乡的象征，如许浑咸阳城西楼晚眺:“一上高楼万里愁，蒹葭杨柳似汀洲。”又常被当作遣愁的凭借，如贺铸青玉案:“试问闲愁都几许，一川烟草，满城飞絮，梅子黄时雨。”冯延巳鹊踏枝:“撩乱春愁如柳絮，悠悠梦里无寻处。”杜鹃鸟 凄凉、哀伤的象征，李白闻王昌龄左迁龙标遥有此寄:“杨花落尽子规啼，闻道龙标过五溪。我寄愁心与明月，随风直到夜郎西。”宋人贺铸忆秦娥:“三更月，中庭恰照梨花雪;梨花雪，不胜凄断，杜鹃啼血。”又如秦观踏莎行:“可堪孤馆闭春寒，杜鹃声里斜阳暮”、王令送春:“子规夜半犹啼血，不信东风唤不回。”?用以表现环境之凄凉，如白居易琵琶行:“杜鹃啼血猿哀鸣。”李白蜀道难:“又闻子规啼夜月，愁空山。”也有用来比喻忠贞的，如文天祥金陵驿:“从今别却江南路，化作啼鹃带血归。”鹧鸪鸟 鹧鸪的形象在古诗词里也有特定的内蕴。鹧鸪的鸣声让人听起来像“行不得也哥哥”，极容易勾起旅途艰险的联想和满腔的离愁别绪。如辛弃疾菩萨蛮书江西造口壁:“江晚正愁余，山深闻鹧鸪”、李群玉九子坡闻鹧鸪:“落照苍茫秋草明，鹧鸪啼处远人行”等。?寒蝉 秋后的蝉是活不了多久的，一番秋雨之后，蝉儿便剩下几声若断若续的哀鸣了，命折旦夕。因此，寒蝉就成为悲凉的同义词。如唐人骆宾王咏蝉起首两句:“西陆蝉声唱，南冠客思深。”宋人柳永雨霖铃“寒蝉凄切，对长亭晚，骤雨初歇。”?鸿雁 鸿雁是大型候鸟，每年秋季南迁，常常引起游子思乡怀亲之情和羁旅伤感。如隋人薛道衡人日思归:“人归落雁后，思发在花前。”欧阳修戏答元稹:“夜闻归雁生相思，病入新年感物华。”赵嘏长安秋望: “残星数点雁横塞，长笛一声人倚楼。”也有以鸿雁来指代书信。如杜甫天末怀李白:“鸿雁几时到，江糊秋水多。”李商隐离思):“朔雁传书绝，湘篁染泪多。”?丁香结指愁思或情结，如唐人牛峤感恩多“自从南浦别，愁见丁香结”。?李璟摊破浣溪沙:“青鸟不传云外信，丁香空结雨中愁。”李商隐代赠:“芭蕉不展丁香结，同向春风各自愁。”“丁香结”喻指心中郁结的忧愁。浮云比喻在外漂泊的游子，如李白送友人“浮云游子意，落日故人情”。黄昏落日在诗词中黄昏日暮就带上了相思离别的意味，充满了人生悲凉的色彩。如孟浩然送杜十四之江南:“日暮征帆何处泊，天涯一望断人肠。”杜甫咏怀古迹:“一去紫台连朔漠，独留青冢向黄昏。”朱淑真蝶恋花送春:“把酒问春春不语，黄昏却下潇潇雨。”流水常用以比喻绵绵不尽的情思，如李煜虞美人:“问君能有几多愁，恰似一江春水向东流。”杜甫登高:“无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来。”比喻时间流逝，如苏轼念奴娇赤壁怀古:“大江东去，浪淘尽，千古风流人物。” 比喻虽具体可感却难以把握的事物，如杜牧秋夕:“天阶夜色凉如水，坐看牵牛织女星。”长亭一般都与送别联系在一起。如柳永雨霖铃:“寒蝉凄切，对长亭晚，骤雨初歇。”王实甫西厢记中就有长亭送别一折，其中也有“遥望见十里长亭，减了玉肌”的句子。凭栏往往用于表达较为激烈的感情，或表示怀远，或表示吊古，或表示抑郁愁苦，或表示悲愤慷慨等等。如李煜浪淘沙:“独自莫凭栏，无限江山，别时容易见时难。” 柳永八声甘州:“争知我，倚栏干处，正恁凝愁。”水龙吟:“落日楼头，断鸿声里，江南游子，把吴钩看了，栏杆拍遍，无人会，登临意。”岳飞满江红:“怒发冲冠，凭栏处，潇潇雨歇。” 渔翁常用以喻指隐逸清高、遗世独立之人。如柳宗元江雪:“千山鸟飞尽，万径人踪灭。孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪。”渔翁:“渔翁夜傍西岩宿，晓汲清湘燃楚竹。烟消日出不见人，唉乃一声山水绿。回看天际下中流，岩上无心云相逐。”东篱多用于比喻隐逸之士或远离尘俗、洁身自好的品格。陶渊明饮酒:“采菊东篱下，悠然见南山。”苏轼戏章质夫寄酒不至:“漫绕东篱嗅落英。”李清照醉花阴九日:“东篱把酒黄昏后，有暗香盈袖。”南浦屈原九歌河伯有“子交手兮东行，送美人兮南浦”之句，所以南浦也就带上了离别的意味。如南朝江淹别赋:“春草碧色，春水绿波，送君南浦，伤何之如!”白居易南浦别:“南浦凄凄别，西风袅袅秋。一看肠一断，好去莫回头。”西楼多跟相思之情联系在一起。如李清照一剪梅:“云中谁寄锦书来，雁字回时，月满西楼。”新亭世说新语中有“新亭对泣”的故事，故“新亭”常用于象征忧国伤时的悲愤之情。如辛弃疾水龙吟:“长安父老，新亭风景，可怜依旧。”刘克庄贺新郎:“多少新亭挥泪客，谁梦中原块土?”猿啼表现愁绪，如杜甫登高:“风急天高猿啸哀，渚清沙白鸟飞回。”