抓党建促农村宗教治理范文(15篇).pdf

抓党建促农村宗教治理范文(精选 15 篇)抓党建促农村宗教治理篇 1*县*社区位于县域老城区，辖区面积 x.*平方公里，辖 x 个居民小组，共有*x 户居民*口人，主要聚居群体为维吾尔族，其中：低保户*x 户*人；有社区干部*人，党员*人，十户长*人、巷道长*x 人。辖区内有清真寺 x 所（其中哈尼卡清真寺属*x 地区最大清真寺，平时做礼拜群众达*人左右，重大节日做礼拜达*人左右），宗教人士 x人，寺管会成员 x 人。辖区贫困人口多，人均收入低，低保人员多，宗教场所多，宗教氛围浓厚，敌社情相对复杂。近年来，*x 社区在总结以往成功经验的基础上，着力深化宗教事务管理工作，在建立长效机制上狠下功夫为维护社会稳定、构建平安社区奠定了坚实的基础。我们的主要做法是：一、突出“三抓三落实”，夯实加强宗教事务管理的基础 近年来，*x 社区坚持“宗教工作无小事”，始终 把宗教事务管理工作作为社区一项重要工作来抓。一是抓组织领导，成立了以社区书记为组长、“两委”委员为成员的社区宗教事务管理领导小组，配备 x 名专（兼）职干部，安排工作经费*元，今年以来，社区党支部与社区分管干部、寺管会成员、宗教人士及十户长、信教群众签订责任书*x 份，签订“远离非法宗教活动”公开承诺书*x 份，明确了任务，落实了责任。二是抓制度落实，按照“保护合法、制止非法、抵御渗透、打击犯罪”的原则，制定和完善了宗教场所民主管理制度、信息报告制度、宗教领域矛盾纠纷排查调处制度、财务管理制度等*余项规章制度，并将远离非法宗教活动纳入到“村规民约”之中，通过在“村规民约”中明确规定未成年子女信教怎么处理、在家聚众做礼拜、在公共场合做乃玛孜怎么处罚等等的具体行为准则，以居民大会的形式通过，形成行之有效的居民自治和约束的机制，使宗教事务管理工作做到有章可循。同时，每周定期召开一次宗教工作形式分析会，研究解决工作中出现的新情况，新问题。三是抓宣传教育，通过召开座谈会、讨论会、利用巴扎天设立咨询台、发放宣传单、入户走访等方式加大对宗教事务条例和党的民族宗教政策的宣传教育力度,先后举办咨询活动*场次，召开座谈会、讨论会、宣讲会*场次，发放宣传单*余份、宣传手册*余册，入户走访面对面宣传教育*人次，开展以“反分裂斗争再教育、揭批暴力恐怖罪行”为主题的“卧尔兹”演讲比赛和知识竞赛 x 场次，提高了爱国宗教人士及信教群众对“三股势力”和“x*”、“xx”、“x.*”、“x*”、“x*”等暴力恐怖事件的反动本质及对我县经济发展带来损害的认识。二、围绕“三管三规范”，依法加强社区宗教事务管理 针对新形势下宗教工作出现的新情况，*x 社区不断细化工作措施，努力提高管理水平，推动宗教事务管理进入法制化、科学化的轨道。一是严格考评，教育管理好宗教人士，规范教职人员的行为。建立社区干部与宗教人士“x+x”结对帮带机制，把落实“两项制度干部推向宗教管理第一线，每天 x 次雷打不动与宗教人士谈心谈话，掌握宗教人士的思想动态，了解宗教人士想什么、讲什么；每月对社区干部和联系清真寺干部实 行打分考评，半年进行 x 次考核，考评结果与干部年度考核、评先评优、提拔任用相挂钩。对 x 名有宗教学识未担任宗教职务的社会闲散人员登记造册，采取“二帮一”措施进行跟踪管控，切实做到底数清、情况明，严防其被“三股势力”所拉拢、利用。组织 x 名宗教人士、x 名寺管会成员赴林基路、栏杆村爱国主义、民族团结教育基地及内地经济发达地区考察学习，发挥哈尼卡清真寺宗教人士影响面大优势，深入各乡镇开展以伊斯兰教主张团结和谐，反对分裂恐怖活动为主要内容的巡回演讲活动 x 场次，受教育群众达*x 人次，每年开展 x次“五好宗教人士”评选活动，通过典型引导，提高宗教人士爱祖国、爱社会主义的觉悟和反分裂、抵御渗透的思想认识。二是多措并举，依法管理宗教活动，规范宗教活动秩序。发放卧尔兹操作表，明确讲经活动“四定”（即定地点、定时间、定人员、定内容）要求，保证讲经活动健康有序地进行。坚持以自治区伊斯兰协会制定的新编卧尔兹演讲集为标准，加强对讲经活动的监督，杜绝了“古兰经”有关内容随意断章取义进行讲解、违反党的民族宗教政策跨地区主持宗教活动、讲经等情况的发生。在宗教活动场所统一挂警示牌，不允许未成年人、党员、干部进入清真寺参加宗教活动，在宗教活动场所以外的葬礼、婚礼、过乃孜尔、割礼等 民族习俗中决不允许宣扬“圣战”、民族分裂、宗教极端言论，并层层建立信息网络，组建了由*名不同人员组成的信息员队伍，做到“敌未动、我先知”，将影响社会稳定的隐患有效地消除在萌芽状态。三是严格制度，加强宗教活动场所的监督管理，规范运行机制。严格按照重建、维修审批程序，近年来对 x 座宗教活动场所进行简单装修，有效防止借机超面积和搞豪华装修。在清真寺内外安装多个摄像头，实施全方位监控，组织社区干部、寺管会成员以及聘请保安坚持*小时巡逻值班，严格落实治安、消防、防疫制度，建立管理台帐，对五次礼拜人数、封斋人数、外来人员、讲经内容，以及“哈提曼”、“塔拉瓦”活动等情况进行登记做到底数清、情况明，及时掌握宗教活动动态。实行寺财社区管理街道监督的财务管理制度，严禁以装修宗教活动场所为名或以其他借口为由，向信教群众进行摊派、增加信教群众负担，每季度按时公开财务收支。三、注重“三帮三引导”，确保宗教事务管理工作良性发展 今年以来，*x 社区党支部把预防和减少非法宗教活动，进一步遏制非法宗教活动源头，组成由党支部成员、社区干部、派出所民警、家庭成员组成的“四位一 体”的帮教小组，不断改进帮教方式方法，作为加强宗教事务管理、维护社会稳定工作的一项重要手段来抓。一是交友谈心，帮助解决后顾之忧，引导宗教人士在构建和谐社会中发挥作用。深入开展了宣传吐尔洪吐地等 x 名爱国宗教人士依靠科技勤劳致富典型活动，教育引导宗教人士和信教群众树立“学科技、用科技、依靠科技勤劳致富”的思想，努力发展生产，增加经济收入。帮教小组在做好与宗教人士交友谈心工作基础上，协调解决他们的后顾之忧，先后将新型合作医疗制度延伸至宗教人士，为 x 名年迈、低收入、生活困难的宗教人士解决了低保，为 x 名助理依玛木解决了廉租房，为*大寺依玛木申请解决医疗救助金 x.x 万元，截止目前，共为宗教人士申请解决各类生活困难稳定*件。宗教人士感受很深，在辖区棚户区改造工程建设中，宗教人士发挥自身优势、积极带头，通过现身说法，宣传动员*户“难缠户”顺利搬迁房屋，为推动我县城镇化建设发挥了作用。二是真情感化，帮助自食其力，引导重点人员转变思想认识。坚持“一把钥匙开一把锁”，针对 x 名重点人员，帮教人员主动接触思想转化对象，与他们经常拉家常、谈心、沟通，了解和掌握其思想反应、近期表现，协调民政、劳动保障部门作用，帮助符合政策的帮教转化对象落实医疗保险、解决最低生活保障、办理廉租住房、提供资金支持、加大职业技能培训、联系就业渠道、节假日关心慰问等方式，使他们感受到党和政府的关怀和温暖。如，经社区协调，帮教转化对象阿某当上了一名公交司机，月收入达*元以上；转化对象玉某曾经自主创业有再次创业愿望，社区为其担保贷款 x 万元，自主经营冷饮店，月收入达*元以上，另外一名思想转化对象由社区帮助其办起了小吃店。通过不懈努力，辖区帮教转化对象重拾生活信心，放弃了以往言行过激、靠做“乃玛孜”祈祷度日的生活。现在，闲暇日，他们主动要求参加社区打扫卫生和公益性劳动。三是关注民生，帮助解决热点难点问题，引导信教群众自觉抵制非法宗教活动。结合“四知四清四掌握”工作机制的落实和“民情流水线”工程及入户走访走访工作的落实，社区党支部积极采取措施了解掌握并解决群众关心的热点难点问题。今年以来，先后为*名自主创业提供援助资金 x.x 万元，帮助困难信教信众从事餐饮、零售等项目，联系、推荐*名具有一技之长的信教群众到企业工作，为*x 户居民清理下水道*x 米，解决了*户居民生活饮用水，整治环境卫生难点 x 处。通过积极解决各类热点难点问题，使信教群众深刻感受到党的温暖，不断增强幸福感不断增强，更加痛恨非法宗教活动和“三股势力”。今年以来，群众 主动上缴非法书籍 x 本、非法音像制品*个、非法宗教内容的多媒体卡 x 个、“玉素甫孜莱汗”光碟 x 盘、电子古兰经x 套、非法挂图 x 张、非法挂历 x 张，x 名妇女主动放弃了着奇装异服。虽然我们依法规范宗教事务管理工作取得一定的成绩，但也存在一些不足，在今后的工作中，我们将不断探索和总结依法规范宗教事务管理工作的经验，为确保我社区乃至*县的经济发展、社会和谐稳定做出新的贡献。抓党建促农村宗教治理篇 2 20*年，我镇的民族宗教工作，在县委、县政府的正确领导下，在县民宗局的指导支持下，按照共同团结奋斗，共同繁荣发展的民族工作主题，紧紧围绕“依法管理、保护合法、制止和打击非法、引导宗教与社会主义社会相适应”的宗教工作思路，牢牢抓住加快少数民族和民族地区经济发展和社会进步这个根本任务，全面贯彻落实各项民族宗教政策和法律法规。现将全年的民族宗教工作总结如下：一、20*年开展的主要工作 1、加强政策法规学习。为提升民族宗教工作者政策理论及业务水平，使党的民族宗教政策法规落到实处，为全镇社会和谐稳定，经济发展服务，采取多种开式对民族法规政策、民族理论和民族基本知识等相关法律知识进行了广泛宣传。2、依法规范和加强宗教活动场所的管理。对我镇辖区内的云雾寺和望云寺管理组织人员进行教育引导，组织他们学习党的宗教政策、国家有关法律法规和日常管理知识，帮助他们建章立制，实行民主管理。使场所内部有法可依，有章可循，管理组织成员之间职责明确，增强了工作责任心，提高了办事效率，民主办教的作风和自我管理能力有了较大提高。本年无任何违章修建宗教活动场所的事情发生。3、全力维护宗教领域的和谐稳定。积极协调化解各类矛盾纠纷，妥善处理宗教热点、难点问题。认真组织开展了宗教场所基本情况统计。牵头组织镇财政所工作人员于 3 月份对望云山天门寺财物问题进行了认真清理。协助县政法委对云雾寺进行了整改。在依法保护合法的宗教信仰和开展正常宗教活动的同时，坚决制止和打击非正常的宗教活动，特别对*中自由传道、乱发展信徒和私设聚会点等非法活动进行严密关注，从而杜绝了非法宗教在我县的蔓延和渗透。二、存在问题 回顾今年一年来的工作，我们在总结取得成绩的同时，同时也清醒的认识到目前工作中存在的问题。主要是对党的民族宗教政策和法律法规的学习领会不够，观念淡薄，导致认识不够到位，落实不到位的问题在一些部门和地方还不同程度地存在。三、下步工作重点 1、积极争取上级在资金政策方面的支持，并管好用好民族专项资金，使有限的资金发挥最大的效益。2、继续开展创建好“和谐寺观教堂”活动，探索如何发挥宗教在构建和谐社会中的积极作用。3、巩固已被取缔的非法私设聚会点的工作成果，杜绝死灰复燃，做到发现一个，取缔一个，决不姑息迁就。抓党建促农村宗教治理篇 3 贵州省镇远县金堡镇紧紧围绕农村宗教工作事关党的执政基础和事关经济社会和谐发展和安定有序的工作大局，以党建引领基层治理，采取强有力的工作举措，切实抓好党建促农村宗教治理工作，积极营造良好的经济社会持续发展环境氛围。一、切实加强村级班子队伍建设。一是领导班子坚持团结协作，战斗力较强。各村“两委”领导班子率先垂范，以身作则，比较团结，凝聚力、战斗力和号召力较强，能把党的各项方针政策贯彻到群众中去，出色地完成好镇党委政府交办的各项工作任务，有一定的群众基础和威信，在工作中有大局观、全局观。二是加强班子理论武装，强化党建领导宗教工作能力。各村两委“班子”成员能够按照镇党委统一安排，积极参加集体学习，开展学习交流，切实抓好了个人自学，不断扩大知识覆盖面。支委严格落实“三会一课”制度，班子成员带领党员群众，积极学习了党章、十九届五中全会精神以及*总书记重要讲话讲话精神，起到了表率和带头作用。三是班子运行正常，机制健全。两委班子配备上结构相对合理，村党支部的凝聚力、战斗力、号召力较强，班子成员政治立场坚定，党性观念较强，维护班子团结，关心集体公益事业，未参与黑恶势力，无充当黑恶势力保护伞，不存在宗族势力干预基层选举，欺压群众的情况，不存在涉嫌村霸的情况。定期对现任村干及重要家庭成员进行审核，确保队伍的纯洁性。二、村级后备力量得到优化。一是村级后备力量不断壮大切实发挥老党员、老村干传帮带作用，不断提高村级后备力量的政治素质和致富能力。二是村级后备干部结构趋于合理。镇村两级扩大视野、积极从退役军人、优秀致富能手和外出务工人员中发现储备后备力量。三是切实发挥村级后备力量作用。村“两委”积极鼓励引导村青年人参与村级事务和公益事业，充分利用外乡返村人员，参与到脱贫攻坚、疫情防控上来。从日常工作中发现和选拔后备力量，有效解决村级班子稳定，推动村级各项事业稳步发展。三、进一步发挥村务监督委员会职能职责。一是规范选举程序。根据贵州省民政厅关于进一步规范村务监督委员会建设的意见(黔民发201432 号)文件要求，金堡镇从 2016年 10 月村级换届以来，各村规范建设了村务监督委员会，通过村民会议或村民代表会议正式选举产生新一届村务监督委员会。村务监督委员会在村党支部领导下履行监督本村执行党和政府“三农”政策及国家法律法规情况，监督村级财务、集体资产经验、处置和管理等情况。二是发挥监督职能作用。鼓励、引导村务监督委员会增强责任意识和担当意识，坚决杜绝村务监督工作中束手束脚、面对微腐败不敢顶真碰硬等现象，摆正位置敢作为，面对歪风邪气敢于斗争，确保村务监督委员会充分发挥监管作用，把全面从严治党的各项措施落实到最基层。三是强化队伍建设，用好监督权利。对各村务监督委员会班子定期研判、及时调整，确保村务监督委员会班子成员均具备高效履职能力。村务监督委员会用好监督权利，在不影响村两委会工作的前提下全程参与到两委会工作中，对村民反应强烈的村务、财务问题进行质询，对各类惠民项目进行民主评议，对村务、财务管理进行监督，及时发现问题并责令做出改正，使村干部少犯错、不犯错，减少各类违规违纪问题，为乡村振兴保驾护航。四、抓党建促乡风民风规范宗教管理。一是增强感恩意识。金堡镇以“党建+”开展好党建促扶贫工作，依托村级活动阵地，开展“感党恩、听党话、跟党走”系列主题活动，利用院坝会、火坑会向广大党员群众传递党的好政策、好声音，引导广大群众积极向善、主动脱贫，树立改变自身面貌，走进新时代决心和信心。二是不断提升基层治理农村能力。强化镇村干部能力素质培训，不断增强村级治理能力，2016 年以来，开展镇级培训 10 场 400 余人次，选派到省州县各类培训 300 余人次，镇村干部思想政治素质、以法治村、产业发展等能力得到提升。发挥村党支部战斗堡垒作用，强化村级治理，组织党员代表、村民代表完善村规民约，解决好红白喜事铺张浪费、高彩礼等不文明现象，以家风带民风，促进乡村和谐发展。三是坚持宗教中国化。对符合条件开展宗教活动的场所进行规范化建设，引导宗教信仰点负责人及信教群众自觉践行社会主义核心价值观和爱国爱教、遵纪守法。村“两委”成员利用宗教信仰点活动期间，传递党的政策和国家大致方针，进一步关心关爱信教人员中的困难群众，真正把信教人员融入到群众常规生活。抓党建促农村宗教治理篇 4 近年来，我们 XX 市委统-战部高度重视民族宗教工作，在市委的领导下，在省委统-战部的指导下，大力宣传党的民族宗教政策，积极引导宗教与社会主义社会相适应，维护少数民族和宗教团体的合法权益，为全市的社会稳定，民族团结做出了积极的贡献，连续多年被省委统-战部表彰为先进单位。一、着力提高认识，领导重视到位 XX 境内天主教、基-督教、伊斯兰教、佛教、道教五教俱全。全市有开放的宗教活动场所 52 处，有教职人员 94 人，信教群众约 17 万人。在 1999 年 5 月和 2000 年 9 月我市分别成立了 XX 市佛教协会和 XX 市基-督教三自爱国运动委员会，为推动全市宗教工作的正常开展创造了条件。针对我市民族宗教工作面宽量大任务重的情况，近年来市委市政府高度重视民族宗教工作，认真贯彻全国全省宗教工作会议精神，下发了有关加强宗教工作的文件，切实把民族宗教工作纳入党委、政府领导班子的责任目标，纳入工作考核内容。成立了市宗教工作领导小组，并制定了工作小组职责。建立了宗教工作联系会议制度，使得一些宗教方面的突出问题得到了妥善解决。二、认真贯彻执行民族宗教政策，努力维护社会稳定 近年来，面对宗教场所内外矛盾较多的实际，我部按照市委统-战部牵头宗教工作的工作机制，多次牵头召开宗教工作协调会议，理顺关系，落实责任，化解矛盾，维护了社会稳定。1、协调关系化解矛盾。(1)真武山庙群自恢复道教活动以来，由于体制不顺，一度出现真武山道士与博物馆工作人员矛盾纠纷加剧，信教群众和道士的强烈不满。针对这一情况，我部在切实做好上访人员的思想工作的同时，积极与有关部门一道，在充分调查的基础上，积极向市委、市政府建言献策提出了解决问题的建议，终于化解了矛盾，理顺了情绪，维护了社会稳定。(2)真武山道教生活用房，由于一段时间连日降暴雨，致使道观生活区房间墙面和地面多处开裂，裂缝宽达 1 寸，存在严重的安全隐患。面对一方面裂缝生活用房急需腾空，另一方面博物馆内部职工住房也很困难的“两难”问题，经过与相关部门协调做工作，终于使博物馆调剂出一间房给道教使用，消除了隐患确保了安全。三、深入开展学习宣传贯彻宗教事务条例，促进全市宗教工作健康发展 近年来，通过对全国全省宗教工作会议精神和贯彻落实宗教事务条例的学习宣传与贯彻落实，认真做好各项具体工作，在保持稳定的同时，积极引导宗教与社会主义社会相适应，全市共举行各种会议、培训班 100 多次，参加人员达 1 万余人，分发各种宣传资料 1 万余份，信教群众教育面达 80%。特别是去年 5 月 17 日，市委市府召开了学习贯彻宗教事务条例工作会。各区县分管宗教工作的副书记、副县长、统-战部长、民宗局长、联系宗教工作的政府办副主任，市宗教工作领导组成员单位负责人及市级相关部门负责人等 60 多人参加了会议。省委统-战部副部长、省宗教事务局局长王增建应邀到会指导并作专题辅导。市委副书记尹德宏、市政府副市长李宗清出席会议并作了重要讲话。掀起了全市学习贯彻宗教事务条例高-潮。四、认真开展调查研究，掌握民族宗教工作新动态 1、为切实做好新形势下的宗教工作，及时掌握民族宗教工作新动态，做到心中有数，掌握主动，以便把问题解决在萌芽状态。近年来，我部多次深入部份区县调查研究民族宗教工作，并根据调查的情况，梳理出了真武山道教，少娥寺、东山寺、慧光寺等佛、道教开放场所存在的有关问题。2、认真开展了对全市宗教团体的专题调查。按照省委统-战部的要求，我部对全市宗教团体的现状进行了专题调查，针对调查的情况，提出了加强宗教团体建设的对策与建议，并及时向省委统-战部报送了XX 市宗教团体现状的情况汇报。3、为保证信教群众合法的宗教活动有序开展，市委、市政府就整治全市“两乱”问题发出通知，按照专项治理的要求，进行了全面调查。据不完全统计，捣毁乱建寺庙 20 多处，滥塑神像 80 多尊，保护了合法宗教活动场所和权职人员的正当权益，维护了宗教界的稳定。五、认真做好民族宗教界代表人士的培养、选拔工作 按照四川省宗教界代表人士培训工作五年计划通知要求，我市于 2004 年 10 月 21 日至 22 日在 XX 山千佛寺举行了XX 市宗教管理干部及宗教界代表人士培训会参会的有宗教管理干部 20 余人，宗教界代表人士 100 余人。特邀省委统-战部副部长省宗教局局长 XXX 讲授我国宗教现状、政策及基本观点。我们还特邀司法、公安部门领导分别从各自部门的职能出发，结合实际对如何做好宗教工作进行专门讲课。近年来，各区县积极举办各种培训班，学习班 10 多期，受培训 1200 多人次，同时，采取输送外出考察学习 30 人次。在思想建设方面，结合各宗教的特点，指导宗教团体加强对教职人员和信教群众进行爱国主义、社会主义教育，进行独立自主、自办原则教育和政策、法制教育。在组织建设方面，帮助宗教团体加强领导班子和工作班子建设，把受党的领导，拥护社会主义、爱国爱教，有一定宗教学识，在信教群众中有较高威望的中青年人士充实进去，稳妥解决新老交替问题。在培养选拔少数民族干部方面，我部积极与组织、民族工作部门一道，共同调查了解和掌握了一批少数民族后备干部，同时按照“四化”方针和德才兼备的原则，积极推荐优秀少数民族干部。六、做好民族宗教信息和来信来访工作 近年来，凡是省委统-战部有关民族宗教工作的传真电报，我部都及时向有关部门和宗教团体通报情况，凡是得知各区县有关民族宗教方面的信息，做到有选择地及时向市委办公室和省委统-战部报送。同时针对宗教方面上访人员较多的实际，建立了上访登记制度，耐心细致的做好他们的思想政治工作，坚持做到接待上访人员热情周到。总之，我们将认真总结民族宗教工作经验，认真搞好调查研究，积极探索做好民族宗教工作的新途径和新方法、认真履行好民族宗教工作职能，努力做好民族宗教工作。抓党建促农村宗教治理篇 5 随着世界经济全球化、政治多极化、文化多元化趋势的加速发展和国际互联网的日益普及，宗教对整个人类社会政治生活的影响更加凸显。随着我国社会主义市场经济体制的建立和对外开放的不断扩大，宗教工作的内外环境正在发生急剧变化。我们坚持以“三个代表”重要思想为指导，深入贯彻全国宗教工作会议精神，不断摒弃落后的思维模式，努力培养与时俱进的思想理念，开拓性地开展宗教工作，形成以下几点体会：一、当前农村宗教存在的主要问题 1、思想认识存在误区。由于宗教依法管理工作起步较晚，宣传教育不够有力，农村基层干部和农民群众的思想认识还远未到位。一是麻痹思想。一些基层干部看不到宗教问题的长期性和复杂性，认为宗教工作不是中心工作，抓与不抓、管与不管无妨大局，管得好也看不到成绩。二是无害论思想。有些干部认为不过是几个老太太烧香念佛，总比搓麻将赌钱好，没有什么危害，乡里乡亲的，没必要那么顶真，抹不下面子。三是害怕思想。少数干部存在封建迷信思想，怕管了遭“报应”，唯恐避之不及。四是僵化思想。一些农村信教群众由于不懂政策法规，分不清合法与非法的界限，参与非法场所活动，有的把宗教界人士当作佛、神、仙的使者或代言人，分不清是非善恶，宁可违反政策法规而不愿违反佛、神、仙的旨意，成为事实上的落后群众。2、个别宗教不正常发展。有的宗教发展过快，如*，在信教人数中目前在全国已位居第二。信教人员结构呈现由老龄化向年轻化、由农村向城市、由文化低向文化高转变趋势。由于不正常发展，导致有些地方宗教活动频繁，一些地方基层宗教活动混乱，从而产生了对教育、行政和社会的负面影响。3、境外势力利用宗教进行渗透有加剧之势。现在，境外势力利用宗教对我进行渗透，问题突出，形势严峻，已经对我国民族团结、社会稳定的政治局面，对我国社会主义制度和我们党的执政地位，对我国的国家统一、领土完整构成了现实威胁。渗透的方式主要有寄送印刷品、音像制品，或利用广播、互联网，或派遣传教人员，投入资金，在我境内传教，或支持地下势力，拉拢分化我爱国宗教界人士，同时广泛利用经济、文化、教育和社会服务等非宗教渠道对我进行渗透。二、解决农村宗教问题的建议 宗教的存在是一个复杂的社会历史现象。我们要充分认识宗教问题的长期性、复杂性和重要性，尤其是在我市农村全面建设小康社会的进程中，必须要把解决宗教突出问题摆上应有位置，切实维护社会稳定。1、加强宣传教育。要在农村党员干部中广泛深入地开展马克思主义宗教观和党的宗教政策的学习教育，多形式、多渠道深入宣传全国宗教工作会议精神和宗教政策法规。引导农村各级干部特别是乡、村主要领导、宗教干部以正确的理念、科学的方法、合法的手段对待宗教。向广大群众宣传宗教政策法规，不断增强信教群众遵纪守法意识，规范信教行为。通过各种形式倡导文明健康的生活方式，丰富农民业余文化生活，引导农民崇尚科学、追求新知。各级党政组织尤其要搞好信教群众中弱势群体的扶贫帮困工作，使他们切身感受到党的温暖，尽快脱贫致富奔小康。加强对宗教界人士的教育，促使其不组织、不参与非法宗教活动，并及时反映和举报非法宗教活动和苗头性问题。2、加强人员管理。着力建好两支队伍：一是抓好宗教干部队伍建设。切实提高宗教工作者的政策水平和依法管理水平，探索解决乡统战宗教干部人手少、精力分散问题的途径，通过配齐配强、培训、交流，建立起一支能征善战、敢管善管的宗教干部队伍。二是抓好宗教界代表人士队伍建设。通过培训和外出学习，提高他们的法制观念、爱国情感、宗教学识、管理能力、个人修养；通过充实调整等办法，合理配备宗教活动场所负责人，切实构建好宗教团体管理班子；通过经常性谈心谈话，引导宗教界知名人士提高自身素养，积极发挥骨干作用，树立良好社会形象。从而建立起一支遵守政策法规、信众基础较好、具有较高宗教学识和管理水平的宗教界代表人士队伍。3、加强依法治理。宗教事务部门应本着“保护合法，制止非法，抵御渗透，打击犯罪”的工作原则，重点抓好两手。一手是推进宗教活动场所的规范化建设。进一步帮助宗教场所建立健全议事决策、财务管理等规章制度，通过开展争创文明宗教活动场所等活动，抓好制度的贯彻落实；进一步规范宗教场所的规划建设，强化“规划先行、质量可靠、体现特色”的理念，改变随意性大、建筑档次低的状况，提高宗教场所的文化内涵，增强对信教群众的吸引力。进一步挖掘宗教历史文化底蕴，充分发挥宗教在社会发展中的积极作用。另一手是加大打击非法宗教活动的力度。进一步加强综合治理，发挥各个部门在宗教工作领导小组中的作用，整合各方资源，形成工作合力；进一步强化检查督促，加大“拆、改、封”尤其是“拆”的力度，加快处置非法场所，采取“回头看”等措施，切实防止“回潮”；进一步推进治理假僧假道的力度，坚决打击邪教势力。抓党建促农村宗教治理篇 6 强化组织领导，压实工作主体责任。祥云县结合工作实际，调整充实了县委统战工作领导小组，制定了抓党建促农村宗教治理工作重点任务分解方案及落实责任细化表，定期或不定期召开领导小组会议听汇报、找症结、议对策、出实招、解难题，就抓党建促农村宗教治理工作再安排、再部署、再落实，层层压实主体责任，形成有人管、有人抓、抓出成效的抓党建促农村宗教治理工作的组织体系。强化教育培训，提升宗教管理能力。祥云县依托宗教法规政策知识专题培训、网上知识竞赛等平台，开展民族宗教政策法规学习宣传月活动、万名党员进党校活动，对宗教界人士、民族地区群众、党员分别开展了民族宗教政策法规、党的无神论教育和民族宗教知识专题培训，截至目前，已培训了 18 场次2760 人，引导党员干部铸牢中华民族共同体意识，坚定做党的马克思主义无神论者，民族宗教政策的引导者、践行者，抓好党建促农村宗教治理的推动者，从而提升宗教管理能力水平。强化制度建设，推进工作落地见效。建立县级领导班子成员联系宗教任务重的村（社区）和宗教活动场所制度，今年以来，县委领导实地调研现场指导工作 10 余次，为农村宗教治理工作提出宝贵的意见建议；建立了乡镇、村（社区）两级网格和重点区域网格，形成主体在县、延伸到乡、落实到村、规范到点的工作网络，做到横向到边、纵向到底，实现宗教管理、常态化管控全覆盖，推进宗教领域矛盾纠纷在“网格”中化解，推进农村宗教治理工作落地见效。强化政治功能，红色能量正传播。严格落实关于党建工作各项部署要求，突出政治功能，通过开展“软弱涣散基层党组织”专项研判整顿，及时选优配强村(社区)党组织带头人，建强基层党组织坚强的战斗堡垒，结合群众需求和实际，因地制宜，服务群众，让群众享有更多的获得感、幸福感，把群众凝聚在党组织周围，推动抓党建促农村宗教治理各项任务落实落细落小。抓党建促农村宗教治理篇 7 一、抓规范管理，保护合法，制止非法。针对我区宗教工作的实际，我们将规范管理做为宗教工作的重中之重。一是开展宗教事务专项整治工作，对全区 22 处宗教活动场所“关闭一批、取缔一批、补登一批”，通过了省、市宗教工作领导小组的检查、验收。二是指导观音阁、东胜寺两处宗教活动场所按宗教事务条例的要求规范管理，办理登记手续。二、抓队伍建设，提高干部素质和依法行政水平。二是开展了为期 2 天的宗教事务条例培训。全区三级宗教工作干部、各宗教活动场所负责人共 66 人参加了培训。三是组织区、镇（处）宗教工作干部参加市宗教局的学习班。通过培训、学习，大大提高了干部素质和依法管理宗教事务的水平。三、抓法制宣传，维护社会稳定。一是做好新宗教事务条例宣传工作，翻印并督促在各镇（处）、村（居）张贴宗教事务条例。四、加大对宗教活动的指导监管力度，查摆矛盾和不稳定因素，做到未雨绸缪，防患于未然。调查统计 68 处宗教活动场所房产、土地使用状况；走访了昌东、麻丘 10 个村，采取“听、看、查、访”的形式核查了各宗教活动场所；指导了 XX 多信教群众参加的护国寺大雄宝殿上梁庆典、500 多信教群众参加的麻丘集镇*堂开堂仪式，确保了广大信教群众的人身安全和财产安全；协调解决滁槎*堂改建事宜；做好“五一”期间维护宗教界稳定的工作。一年来，宗教工作开始向正常化、规范化、法制化迈进，但仍然存在着一些问题。一是宗教界兴办自养企业的积极性还没有调动起来。二是民间信仰尚未形成统 1、规范的管理方式，存在一定的隐患。XX 年工作打算：贯彻落实宗教事务条例，围绕“稳定”这个主题，积极引导宗教与社会主义社会相适应，促进全区精神文明建设，依法加强对区内宗教事务的管理。2、加大宣传力度，利用各种宣传工具和手段，大力宣传党的宗教政策和国家的有关法律法规。3、规范对宗教事务的管理；协助宗教团体加强宗教界内部的自我管理，防止出现非法宗教活动；完善“三级网络、两级责任制”，建立长效管理机制。4、定期走访宗教界人士，虚心听取他们的意见和建议，鼓励他们积极参加三个文明建设，开展争创“好市民、好信徒”的活动；教育信教群众搞好团结合作，信仰上相互尊重，防止信教与不信教群众之间、各种宗教信徒之间发生纠纷；指导他们为发展本地经济、建设美好家园做出贡献。抓党建促农村宗教治理篇 8 近年来，德钦县奔子栏镇党委认真贯彻落实*总书记关于宗教工作的重要论述和考察云南重要讲话精神，根据党中央和省、州、县委部署要求，切实把抓党建促农村宗教治理工作任务落到实处，以强有力的基层治理，充分发挥基层党组织战斗堡垒和党员先锋模范作用，团结凝聚广大群众，巩固党的执政基础和群众基础。强化组织领导，压实工作主体责任。奔子栏镇结合工作实际，调整充实了奔子栏镇抓党建促农村宗教治理工作领导小组，制定了重点任务分解方案及落实责任细化表，组织召开领导小组会议听汇报、找症结、议对策、出实招、解难题，就抓党建促农村宗教治理工作再安排、再部署、再落实，层层压实主体责任，形成有人管、有人抓、有成效的抓党建促农村宗教治理工作组织体系。强化教育培训，提升宗教管理能力。奔子栏镇依托党校、主题党日、少数民族语言感恩宣讲队等方式方法，开展村组干部培训和“四联四创”宣传教育活动，对宗教界人士、民族地区群众、党员干部分别开展了民族宗教政策法规、党员不信教教育和民族宗教知识培训，引导党员干部铸牢中华民族共同体意识，坚定做党的马克思主义无神论者，民族宗教政策的引导者、践行者，抓好党建促农村宗教治理的推动者，从而提升宗教管理能力水平。截止目前，共计开展 65 场次宣传活动，覆盖人数达 6000 余人，切实抓好宣传第一阵地，做到党的民族宗教政策宣传入脑入心。强化制度建设，推进工作落地见效。奔子栏镇建立党委统领、支部引领、党员带领的三级网格和重点区域网格，形成主体在镇、延伸到村（社区）、落实到组、规范到人的工作网络，做到横向到边、纵向到底，实现宗教管理、常态化管控全覆盖，推进宗教领域矛盾纠纷在“网格”中化解，大力开展“干部联系僧尼”工作，引导创建模范僧尼。结对干部深入村组寺院联系结对僧尼，通过面对面交心谈心加强了解结对僧尼基本情况，与僧尼心连心、拉家常、交朋友、建关系、认亲情、增感情，帮助僧尼解疑释惑、解决实际困难、解开思想枷锁。目前共有 170 名县级机关党员干部和130 名镇村党员干部结对联系奔子栏籍僧尼。强化政治功能，夯实基层战斗堡垒。奔子栏镇严格落实关于党建工作各项部署要求，突出政治功能，按照党中央和省、州、县委工作要求，提高政治站位、超前谋划部署，通过换届选优配强镇、村(社区)党组织成员，建强基层党组织坚强的战斗堡垒，结合群众需求和实际因地制宜，服务群众，让群众享有更多的获得感、幸福感，把群众凝聚在党组织周围，推动抓党建促农村宗教治理各项任务落实落细。抓党建促农村宗教治理篇 9 云南省大理白族自治州祥云县紧紧围绕农村宗教工作事关党的执政基础和事关经济社会和谐发展和安定有序的工作大局，以党建引领基层治理，采取强有力的工作举措，切实抓好党建促农村宗教治理工作，积极营造良好的经济社会持续发展环境氛围。强化组织领导，压实工作主体责任。祥云县结合工作实际，调整充实了县委统战工作领导小组，制定了抓党建促农村宗教治理工作重点任务分解方案及落实责任细化表，定期或不定期召开领导小组会议听汇报、找症结、议对策、出实招、解难题，就抓党建促农村宗教治理工作再安排、再部署、再落实，层层压实主体责任，形成有人管、有人抓、抓出成效的抓党建促农村宗教治理工作的组织体系。强化教育培训，提升宗教管理能力。祥云县依托宗教法规政策知识专题培训、网上知识竞赛等平台，开展民族宗教政策法规学习宣传月活动、万名党员进党校活动，对宗教界人士、民族地区群众、党员分别开展了民族宗教政策法规、党的无神论教育和民族宗教知识专题培训，截至目前，已培训了 18 场次2760 人，引导党员干部铸牢中华民族共同体意识，坚定做党的马克思主义无神论者，民族宗教政策的引导者、践行者，抓好党建促农村宗教治理的推动者，从而提升宗教管理能力水平。强化制度建设，推进工作落地见效。建立县级领导班子成员联系宗教任务重的村(社区)和宗教活动场所制度，今年以来，县委领导实地调研现场指导工作 10 余次，为农村宗教治理工作提出宝贵的意见建议;建立了乡镇、村(社区)两级网格和重点区域网格，形成主体在县、延伸到乡、落实到村、规范到点的工作网络，做到横向到边、纵向到底，实现宗教管理、常态化管控全覆盖，推进宗教领域矛盾纠纷在“网格”中化解，推进农村宗教治理工作落地见效。强化政治功能，红色能量正传播。严格落实关于党建工作各项部署要求，突出政治功能，通过开展“软弱涣散基层党组织”专项研判整顿，及时选优配强村(社区)党组织带头人，建强基层党组织坚强的战斗堡垒，结合群众需求和实际，因地制宜，服务群众，让群众享有更多的获得感、幸福感，把群众凝聚在党组织周围，推动抓党建促农村宗教治理各项任务落实落细落小。抓党建促农村宗教治理篇 10 多彩贵州网讯近年来，安顺经开区党工委高度重视村级宗教治理工作，牢牢把握宗教工作主动权，坚持以党的政治建设为统领，以组织体系建设为重点，着力强化基层党组织政治功能、全面加强基层党组织建设，持续提升村级党建质量，切实推动村级党组织在农村宗教治理工作中发挥战斗堡垒作用和党员模范作用。加强组织领导，完善工作体系。认真落实中央、省市宗教工作有关工作部署，3 月 25 日，组织召开全区统战、民族宗教工作会议，深入学习贯彻市委统一战线工作领导小组暨宗教工作领导小组专题会议精神。调整充实民族宗教工作整改专班，完善“三级工作体系”，全面加强意识形态特别是宗教领域工作统筹，形成主体在区、延伸到镇、落实到村、规范到点的工作网络。同时，坚持常规督查、跟踪督查与专项检查相结合，持续抓好农村宗教问题整治。加强组织建设，夯实基层基础。贯彻落实基层党建提升年行动部署，着力在标准化建设、系统化培训、典型化培育上下功夫。以增强党组织生机活力为着力点，建立健全“党员活动日”制度，认真落实“三会一课”、民主评议党员等基本制度，持续巩固好、落实好在主题教育期间形成的制度做法。以扩大党组织覆盖和党的工作覆盖为着力点，全面推进村(社区)社会事务管理“七个一”工作模式(即，每天一次民意汇集、每周一次村民议事会、每旬一次公益活动、每月一次理财会、每季度一次绩效考核、每半年一次谈心、每年一次述职述廉)，进一步提升村(社区)“两委”自我管理、自我服务、自我发展的能力。加强政治建