窦桂梅石灰吟课堂实录范文(通用8篇).pdf

窦桂梅石灰吟课堂实录范文(通用 8 篇)第一篇:窦桂梅石灰吟课堂实录 师：今天我们一起来学习两首古诗，是咏物诗。【板书：石灰吟墨梅】请同学们小声地读一读。生：（自读两首古诗）师：同学们对石灰了解吗？说说看。生：石头烧成的一种灰。师：（追问）什么颜色？生：（不确定）是灰色。师：石灰是灰色？看看天花板。石头烧成灰的颜色是什么？（介绍）在古代，人们用它来粉刷墙面，是一种极其平常而又极其有用的东西。再看这个“吟”字，什么意思呢？生：这个是古代表示诗的一种形式。师：一种形式，准确一点说叫一种体裁。往往含有一种什么样的意思？生：赞颂的意思。师：请坐下。有没有接触过“吟”的古诗？古诗中有“吟”字的。生：暮江吟白居易。师：（引吟）一道残阳铺水中，生：（接诵）半江瑟瑟半江红。可怜九月初三夜，露似真珠月似弓 师：暮江吟是在赞颂日落时分江上的美景。还有什么“吟”？生：（思考沉默）师：（提示）慈母手中线，生：（齐声）游子吟。师：今天我们学的石灰吟是在歌颂 生：石灰。师：那这个墨梅指的是什么？生：据我了解，大概是王冕他喜欢画梅，用那个毛笔蘸上墨水在那边画梅。师：（概括）简而言之，是用水墨画成的梅花。这是一首题画诗。师：好，咱们经过预习了，能不能提醒大家，这两首诗哪些地方容易读错的？生：我想提醒大家石灰吟中第二行的“粉骨碎身”。我们很容易读成“粉身碎骨”。师：恩，意思差不多，但是我们要看清楚。能不能一起读一下？生：（带读）粉骨碎身全不怕。师：还有吗？生：墨梅的第一个字“吾”读 w。师：领大家读一下。生：（齐读）吾家洗砚池头树。师：请你来说。生：我们古诗诵读上也有这两首诗，第一首它是“粉身碎骨浑不怕”。还有墨梅的第二句是“朵朵花开淡墨痕”。第三句是“不要人夸颜色好。”师：嗯。（鼓励）继续。生：（摇头）师：（提醒）还有一处不大一样的。生：“只留清气满乾坤”。书上写得是留下的“留”，这里写得是流动的“流”。师：补充一下，古诗在流传当中，因为它雕版印刷的原因，它的版本可能不大一样，我们教材上的这两首诗，尤其是第二首墨梅诗，是从王冕的图上拿来的，最为标准的。就像刚才那个同学讲的，为什么这里用三点水的“流”而不用留下的“留”？我们一会儿再来讨论。自己能够正确的把诗读下来吗？生：能。师：自己练一下，好吗？生：（自读古诗）师：我请同学来正确的把这诗读一遍给大家听，谁愿意来试试？声音要宏亮一些。生 1：（读石灰吟较平淡）师：正确吧？再请一个同学，声音再宏亮一些。生 2：（读石灰吟稍有感情）师：你读得更好一些，大家听出来没有？（向大家）他读得更有一种节奏感。再听一遍。（向生 2）你再读一遍。生 2：（再读石灰吟）师：（向生 3）你听出来没有？说说看。生 3：（评）他的节奏感表现在 4/3 停。师：4/3 停。七个字的古诗，往往是 4/3 停，是不是？（向生 1）你其实读得也有节奏，只不过不是很明显，你能再读一遍吗？生 1：（重读石灰吟）师：（向大家）是不是好多啦？好，像他这样读，你们来一遍。生：（齐读石灰吟把握 4/3 停的节奏）师：我给大家提个建议，看最后一句，应该读得慢一点。因为在提醒别人诗要结束了，注意回味。最后两句这样读，（师范读）“粉骨碎身全不怕，要留清白在人间。”再试试。生：（再读石灰吟注意最后放慢读）师：这就读出诗的韵味儿来了。好，第二首，就按照第一首这种方式自己来练一下，吟诵一下。生：（齐读墨梅）师：谁来吟诵一下第二首？注意，老师这里用的是吟诵，抑扬顿挫，读出诗的韵味来。生：（吟墨梅）师：（范读指导）最后一句放慢点：“只流清气满乾坤。”生：（照读）“只流清气满乾坤。”师：读得很好，给她一点掌声。生：（拍手）师：下面，我就问一问大家，有没有在预习当中不大懂的词，拿不准的？古诗和现代汉语毕竟有所区别，意思拿不准是正常的。请你来说。生 4：“只流清气满乾坤”的“乾坤”是什么意思啊？师：“乾坤”，谁帮她解决？生 5：世界。师：这是什么？“天”就是乾，“地”就是坤，天地之间，就是整个世界。还有吗？（向生 4，你提问的，所以我建议你把这个词的意思写在书上。）既然不懂，就要我们记下来。生 6：“若等闲。”师：想一想，学过长征的。生 7：像没什么事的意思。师：你想起长征没有？哪一句？生 7：“万水千山若等闲。”师：所以像没什么事一样，也就是说，把它当做平常事，就叫做“若等闲”。提问的同学，也请你记下来，好吗？还有吗？生 8：我在古诗文诵读上面看到了“只留清气”的“留”是留下的“留”，而这边是流水的“流”，为什么呢？师：古诗文诵读的“留”这个字和现在我们课本上的“流”。【板书：留流】学完以后，我们一起来研究。那么这首诗的意思呢，比较浅显。把关键词搞清楚就没有太大的问题了。我们先看石灰吟这首诗。吟有赞颂的意思，吟诵的意思。那么作者在这里，是在吟诵石灰的什么呢？（提示）抓住关键的词语、关键的句子。生：我从作者写的“要留清白在人间”的“清白”看出来他在赞颂石灰的清白。师：清白，关键词“清白“。把它写在这。【板书：清白】师：你有什么不同意见，还是补充？你说。生：我是关注到了“全不怕”。从“粉骨碎身全不怕”看出它（石灰）不怕自己粉身碎骨，要把清白留人间。师：全不怕的目的是要怎么样？要留清白。所以它还是一个关键的词语，这种词叫做诗眼。好，你说。生：我觉得一共就是八个字，一个是坚强不屈，还有一个是洁身自好。师：你是说石灰的精神是吗？你不了解石灰的一生，你对它的精神就不可能有深刻的理解。你们觉得石灰能把清白留在人间是一件很容易的事吗？生：（纷说）不是。师：是件很容易的事吗？生：从诗的 1、2 两句分别有“千锤万击”和“烈火焚烧”，这两句我看出来是很不容易的。师：“千锤万击”、“烈火焚烧”这两步骤就行了嘛？就变成石灰了？还有一个词，找出来没有？一起告诉我。生：（齐声）“粉骨碎身”。师：【课件出示词语：千锤万击、烈火焚烧、粉骨碎身】“粉骨碎身”。我们一起来读这几个词，(引读)“千锤万击”，预备齐。生：（齐声读）千锤万击、烈火焚烧、粉骨碎身 师：石灰怎样才能留下清白呢？【出示图片】石灰石生长在深山之中，质地坚硬，要工匠经过千万次的锤击才能把它敲成碎片，【出示图片】敲成这样的碎片。这样就是石灰了吗？不够。要把它投入到石灰窑当中烈火焚烧几天几夜，石灰石被烧成了白色。这样就是石灰了？还不够。【出示图片】最终要把它投到水中让它沸腾起来，让它变成粉末状。就是诗中所说的粉骨碎身，这样才变成石灰，这样才能被世人所用，粉刷墙壁，留下清白在人间。听了老师的介绍，你有什么感受？生：我觉得石灰它的一生非常得不容易，首先它被工匠用千万次的锤击才变成石块，这已经是一个很痛苦的过程了，但是它只完成了一生中四分之一，四分之一就已经这么痛苦了，其次还要把它扔到石灰窑里头去焚烧，其实烧的时候它也是很痛苦的，像假如我们开水烫到手啊，只烫了一个小口就会疼上好几天，那把它放在石灰窑里面烧几天几夜，肯定是一个很难熬很难忍的过程。那现在它已经变成了白色的石块，它还不能用，还要经过高温烧热让它沸腾，这个时候被水泡过它就会变成粉末，可见它是从非常的热再到非常的冷，它要经历一个巨大的过程，可见它非常的痛苦，它的一生很不容易。师：这个过程相当的痛苦。是不是？这位同学讲得非常好，她在感受石灰，这种感受叫做感同身受。只有这样，把自己当成石灰，才能理解它。这三个词语我们再来读一读。（引读）“千锤万击”，预备齐。生：（齐声读）千锤万击、烈火焚烧、粉骨碎身。师：那石灰为什么要忍受这样的磨难？它要做什么？生：我觉得它这样做是为了给那些古人留下这种精彩的 师：（质疑）它自己变成人了？石灰本身的作用就是什么？看看最后一句。生：要把清白留在人间。师：就是给千家万户粉刷墙壁，就是要把清白留在人间。所以面对这些磨难，石灰的态度是什么？生：若等闲。师：若等闲！生：全不怕。师：全不怕！面对千万次狠命地锤击，石灰怎么样？若等闲！面对烈火焚烧，石灰怎么样？全不怕！（引读）粉骨碎身 生：全不怕。师：只是要留下清白在人间。多么坚强的精神!现在你还明白作者吟诵石灰什么,明白了吧？要留清白在人间。清白不是一件很容易的事情，作者在吟诵石灰什么？生：（思考）师：仅仅在吟诵它留个清白？那头三句呢？岂不是变得没有必要了吗？生：我觉得这首诗吟诵石灰面对困难面对痛苦不懈努力的精神。师：坚强。面对所有的磨难都要坚强应对，达到清白留在人间的目的。是不是啊？大家现在清楚了,明白没有？咏物诗，咏石灰，于谦仅仅是为了赞颂石灰的这种精神吗？他想表达什么？你说。生：他是在赞美石灰的这种精神,其实也是在赞颂他自己那种刚正不阿、坚决不同流合污的那种精神。师：表达自己不同流合污，刚正不阿。再来说一说。生：（沉默）师：（提示）找准关键字眼。石灰要留清白，于谦，一个人要怎么样呢？你说。生：他是在托物言志。他要写这首诗来激励自己说，我自己也要向石灰那样，面对巨大的磨难我也不怕，我一定要（思索能表达的词汇）师：（提示补充）清清白白的。生：（接说）就算死了也要把我的清白留在人间。师：要清白的做人。是不是这样？哦，他在表达这个情感。现在我们再读这首诗的时候，应该跟原来不一样了。你现在知道他在赞美石灰的精神，也是在表达自己的一种志向，是不是？来，自己读一下。生：（自读石灰吟）师：谁来读一读？要突出石灰的磨难，突出它的坚强，突出作者的一种志向。试一试，请你，行吗？我给你配了音乐，看我的手势。【播放配乐】生：（抢读）于谦，石灰吟。师：停。【重放配乐】准备。生：（跟乐）石灰吟，于谦，千锤万击出深山，烈火焚烧若等闲。师：停。（范读）“千锤万击”，磨难，“烈火焚烧”，你觉得你读出来没有啊？再一遍。我叫你读你再读啊。【配乐】你先酝酿一下情绪，要读出石灰的磨难，读出它的坚强。生：石灰吟，于谦，千锤万击出深山，烈火焚烧若等闲。粉身碎骨全不怕，要留清白在人间。师：你已经很努力了，你来听我读，好吧？我读一句你读一句，好吗？生：（点头）师：好，我为什么要强调千锤万击，因为我想到石灰要经受这种磨难，是不是，好，听。（范读）“千锤万击出深山”生：（跟读）千锤万击出深山。师：好，有进步。第二句，想象一下这种画面，（范读）“烈火焚烧若等闲。”生：（跟读）烈火焚烧若等闲。师：好。（范读）“粉身碎骨全不怕。”生：（跟读）粉身碎骨全不怕。师：（范读）“要留清白在人间。”生：（跟读）要留清白在人间。师：（向大家）是不是有进步啊？给他一点掌声。生：（拍手）师：再请一个同学，读诗读出感觉来。请你。【配乐】生：（有感情地读石灰吟）师：读得好吧？掌声鼓励。生：（拍手）师：大家一起来。（引读）千锤万击，预备齐。生：（齐声读）师：所以这首诗作者在吟诵石灰，也在抒发自己的一种志向。我们看第二首墨梅。墨梅全诗当中虽然没有一个“吟”，但是它也在吟诵墨梅。我们知道，王冕被称为是画梅的圣手，一生当中最爱画的就是这种墨梅，至今他的真迹还珍藏在故宫的博物院里。今天我给大家看一看，【出示墨梅图】这就是墨梅。欣赏一下，你看，墨梅给你什么样的感觉？说说自己的感觉。生：我觉得看起来它的颜色淡淡的，不像我们平时所看的梅花是粉红色的、白色的特别漂亮。它只是平平淡淡的灰色和黑色。师：（点评）她在比较颜色。生活当中我们见到的梅花颜色是艳丽的，而这水墨画中，梅的颜色是淡淡的。美不美啊？生：是一种淡雅的感觉，很舒服。师：就是一种很淡雅的感觉。这是一种美，只不过这种美不俗气，是一种脱俗的美。谁能把这种淡雅的.感觉读出来？头两句自己练一练，读出淡雅的感觉来。生：（自读墨梅前两句）师：能吟出梅花这种淡雅的感觉吗？试试看，谁来试试？生：（读墨梅）师：（评）很淡，但有点低沉。谁来试？淡雅。生：（读墨梅）师：有点感觉了。像他这样读，我们一起来，（引读）生：（齐读墨梅）师：淡雅的，是吧。那么这首诗，也在吟诵墨梅，你说他在吟诵墨梅的什么呢？看出来了吗？找找关键字。生：我觉得“淡墨痕”可以看出来梅花的颜色很普通。师：普通，非常的普通。还有呢？生：它不像玫瑰一样的妖艳。师：除了这幅图，它颜色很淡雅，想一想，还有什么？生：“只流清气”可以看出它有一种清香的感觉。师：有一种清香的感觉。虽然很淡雅，淡墨痕，但是它却留下清气满乾坤。那清香之气，充满天地之间。大家想过没有，他仅仅是在吟诵墨梅吗？在赞美墨梅这种不要别人夸，把清香留在乾坤之中的精神吗？有没有表达他自己的一种什么心声？这个“清气”的“清”，有一种什么意思在里面？生：有一种清洁、高尚的意思在里面。师：清洁、高尚、高洁，是不是？有一种这种感觉。在古代这个字当中啊，不光是清浊的清的解释，往往有一种清高、有一种清廉，有一种高洁的意思，所以王冕是借这个清气来抒发自己的为人处事的一种志向。他要做一个清高的人，不追求名利的人。是这个意思，还能感觉出来啊？他这种思想跟我们平时生活稍微有点距离，我们一起来读读，（引读）生：（齐读）不要人夸好颜色，只留清气满乾坤。师：好，这两首诗的意思，包括它所吟诵的墨梅和石灰吟的什么，表达了作者什么样的感情，我们都清楚了。最后，黑板上还留下的这两个字，【手指“留”与“流”】古诗文诵读的版本的“留”，而我们课本上这个“流”，你觉得哪个 liu更合适呢？没有唯一答案，我想听听大家想法。谁更好？生：我觉得还是书上这个“流”好，因为第一个“留”它只是留在人间。师：请注意，咱们这第一首的“留”，留的是什么？生：清白。师：这个“流”，流的是什么？生：清气。师：清香是吧。继续说。生：第二个“流”是把这种清香流传在人间。师：流清气，流清香之气。生：充满这种清香之气。师：表达不是很清楚，是吧。你再想一想，一个是留清白，用这个“留”，一个是流清气、清香，用这个“流”，你来说说你的感受。生：我觉得还是用第二个“流”比较好。因为第二个“流”给人一种流传下来的、传开了的感觉。就像把这种清气流传到整个人间，流到很多地方。师：这个“流”三点水，给人感觉是流淌，是流溢。这种香气流淌在人间。你看清白我们是看得见的，是一种颜色，而这个清气、清香之气是看不见摸不着的，所以他用这个词，是流淌在人间。是不是这样说，更具有一种美感，更有一种诗意。而且我觉得它是题画诗，用了这个“流”字，画面变得富有动感，是不是这样？这是我的看法，也不一定对。我们以后可以再来探讨。我觉得这个“流”字更生动一些，更形象一些。好，今天我们学习了两首咏物诗，发现它们在写法上有共同的特点，是什么？生：借物喻人。师：【板书】借物喻人，或者说叫托物言志。借石灰、借墨梅来表达自己的志向和人生理想。这是两首诗的共同特点。古代的咏物诗有千千万万。历史记载，光全唐就有六七千首咏物诗，但独独这两首，流传最为广泛，尤其最后两句“要留清白在人间”、“只流清气满乾坤”，这两句应该说是老少皆知。除了诗写得好之外，还有一个重要的原因。【课件出示王冕资料】我们看王冕的生平，不愿巴结权贵，也不愿追求功名，后人是这样评价王冕的：画梅须具梅骨气，人与梅花一样清。一样清高，一样孤芳自赏。【课件出示于谦资料】再看于谦的生平。知道什么叫“天下冤之”吗？就是天下人都为他感到冤枉。抄家时，几位官员都掩面哭泣。作为朝廷从一品的大官，三十多年做官的于谦，家里没有什么值钱的东西。有人这样评价他：他身居高位，却清廉正直，在他几十年的官场生涯中，没有贪过污受过贿，虽然生活并不宽裕，他从未滥用手中的权利，在贫寒中始终坚持着自己的操守。师：想到这诗为什么能流传这么久的原因了没有？生：我觉得这些百姓都很爱戴他，他的这种精神。师：跟他的诗有什么关系呢？生：他这诗第一是他自己写的，第二是和他的精神非常符合，师：非常符合什么精神呢？生：符合那种清白、刚正不阿的精神，任何评价都要高于这首诗。师：十几岁的时候，于谦写下来要做一个清白之人的咏物诗石灰吟，他一辈子都是按照石灰吟给自己定下的标准努力。王冕也是一样，虽然学富五车，但是远离名利，跟墨梅中的清气又是相符的。两人身份不一样，请大家注意，一个是在朝为官，他的志向是像石灰一样，为民造福，留下清白；一个是平民百姓，他的志向是孤芳自赏，远离名利。可贵的是，这俩人终其一生都将石灰和墨梅用来勉励自己，经受了多少磨难，经过了多少考验，最后终完成了自己的志向。这叫言行一致。中国有句古话，叫做字如其人，文如其人。这里我们可以说，诗如其人。所以老百姓特别喜欢吟诵这两首诗，因为吟诵诗就好像在吟诵这两位了不起的诗人。好，那么中国的传统就是托物言志，通过咏物诗来表达自己的志向，我们生活当中都熟悉的松，【出示松图】看到这个，你想到哪个诗啦？生：陈毅的雪压青松。师：陈毅的。（引读）生：“要知松高洁，待到雪化时。师：再看这个【出示梅图】生：“凌寒独自开。“师：岁寒三友“松、梅、竹“。【出示竹图】生：咬定青山不放松，立根原在破岩中。千磨万击还坚劲，任尔东西南北风。师：你看，中国人特别偏爱这些事物，并不是说这些事物的外在很美，这只是其中的一个原因。更重要的是他们欣赏它们所代表的一种品格，他们愿意通过托物言志的方式来表达自己的一种理想和志向，这是我们中国人的特殊的文化传统。含蓄的表达自己的理想。所以今后如果大家再看到这一类的作品，希望大家能想得更多，要想到它不仅仅是一种植物，应该别有一番滋味在其中。第二篇:窦桂梅石灰吟课堂实录 师：胸有诗书气自华，读诗能陶冶人的情操。以前我们学了很多古诗，今天我们再来学习一首古诗。(师板书诗题石灰吟，生读题)师：诗的作者是谁呢?下面我们打开书，了解一下。师：全诗共 28 个字，你都读对了，真了不起。读对字 音 对 你 理 解 古 诗 的 意 思 很 有 好 处。我 们 一 起 来 读。(生齐读)师：简介作者于谦。请同学们通过课件来认识石灰。质疑：那么这司空见惯的石灰，有什么值得赞美的呢?让我们跟随诗人于谦一起从诗中寻找答案吧。师：同学们来读一读诗，注意读准字音，可以读出声音。谁愿意来?(指名读)下面老师要看看同学们的自学能力，借助书本注释和工具书，可以用笔写下自己的收获和疑问。(生自学)师：1.教学本课生字“焚”和“烧”对比。这两个字都带有“火”字旁，但因为字的结构不同，“火”字旁的写法就不一样：“焚”字是上下结构，“火”字写得舒展;“烧”字是左右结构，左边的“火”字旁就要注意让位了，把最后的捺笔变成了点。2.“粉骨碎身”容易读成“粉身碎骨”3.“锤”字的笔画比较多，意思是用铁锤砸。4.“锤”和“击”用“千万”连接，请生说有关“千万”的词语。)师:现在小组的同学一起来交流交流，因为三人行，必有我师。(生小组交流,理解诗中词语意思)师：指名学生朗读古诗，注意刚才所提醒的地方。【过渡】读古诗不仅要把字音读正确，句子读通顺，还要读出诗的节奏。(师范读，请学生划出节奏)石灰吟 (明)于谦 千锤/万击/出深山，烈火/焚烧/若等闲。粉骨/碎身/全不怕，要留/清白/在人间。(指名请生朗读古诗，集体读古诗)【过渡】读着读着，我们的眼前仿佛出现了一幅幅画面。下面我们就来看看这些画面吧。师：(第一、二句诗)从这两句话中，你想象到一幅怎样的画面?生：石灰石从深山里出来，再到石灰窑里煅烧，它一点都不拍，好像很平常一样。师：从这两句你体会出什么?生：石灰不怕困难的品质。师：石灰石是经过(千锤万击)才被运出山的。(锤：敲打，击：撞击，千锤万击：形容开采石灰非常的艰难)师：开采出来的石灰又被运到石灰窑里经受 生：烈火焚烧。师：可是石灰石对“烈火焚烧”是怎样的态度呢?生：若等闲。(若等闲：好像一件平平常常的事情)(请生翻译一、二两句诗的大体意思)师：(第三句诗)请生自读，想想这句话是什么意思?面对着“粉骨碎身”石灰害怕了吗?生：没有 师：那么，它害怕什么?生：失去清白。(第四句诗：要留清白在人间。)师：同学们看，石灰石先是“千锤万击”才从大山中开采出来，接着又经受了“烈火焚烧”，最后变的“粉身碎骨”，可是这些它都不害怕，它害怕(失去清白)，所以它“要留清白在人间”。生：合作交流翻译整首古诗。师：(一读)同学们，这首诗是于谦少年时代写的，少年时代，正是一个人开始思考人生价值的时代呀，当他看到石灰的生产过程时，深有感触，就写下了这首诗。同学们，我们现在也到了十一、二岁的年纪了，假如你就是当年那个爱思考的小于谦，你会怎样诵读你写的这首诗?(生自由读)(指名读)(齐读)师：(二读)好一个意气风发的小于谦。长大成人并且为官多年的于谦，当他回首自己坎坷的为官生涯时，又想起了少年时代写下的这首诗，他会怎样读这首诗呢?(指名学生读诗)师:(三读)于谦为国为民立下了许多功劳，可他却遭到争权夺利的朝廷的迫害。当他戴着脚镣手铐走上刑场的时候，他又想起了石灰，想起了少年时代写的这首诗，他又会怎样诵读这首诗呢?(全班同学齐读)师：于谦的生命就要结束了，可他这一辈子没有白活，他在人世间留下了 生：清白!师：于谦的诗我们学完了，通过于谦的诗你觉得我们可以向他学什么?生：我们应该学习他这种不同流合污，坚决同恶势力斗争的精神。师：同学们，我们这首诗学到这里，表面上看是在写“石灰”，其实字里行间都隐隐藏着作者于谦自己的身影，于谦也正是借石灰抒发了自己的人生志向，这种写法叫做“托物言志”。作业：1.做巩固练习 2.背诵石灰吟，理解石灰吟的意思 第三篇:窦桂梅石灰吟课堂实录 师：一位诗人相传有一天他走到一座石灰窑前，看到煅烧石灰的情景，他深有感触，也写下了一首千古传诵的诗，这首诗呀，就是我们今天要学的（师指黑板）生：（齐读课题）石灰吟 师：这位诗人就是明代的（指向黑板）生：（齐读）于谦 师：同学们课下已经搜集了于谦的资料，那位同学来简单地说一说你对于谦的了解。生：于谦师一个政治家，是一个思想家，还是一个军事家。师：你一口气说了这么多，预习的真认真！还有要说的吗？生：于谦师著名的政治家、军事家，也是一位名族英雄，他写过许多的诗有平阳道中、咏煤炭等。师：一口气说了好几首诗孩子！真了不起！连他写的咏煤炭都知道。于谦啊，是明代一位有名的大臣，在他十二岁的时候就写下了石灰吟。见过石灰吗？生：见过。师：有些孩子没有见过是吗？在过去呀，我们刷墙壁的时候，为了让墙更白，常常会用到石灰。瞧，老师手中这洁白的粉笔呀，就有石灰的成分。吟，是古诗中的一种题材，有吟诵、赞扬之意。从题目看这首诗所吟诵的是什么呢？生：石灰。师：好，让我们再来读课题 生：石灰吟 师：哪位孩子来给大家读一读这首古诗？指生读古诗 师：读得非常流畅!孩子们，在读古诗的时候啊，我们一定要读出古诗的韵律和节奏。老师也来读两句，同学们听一听，看像老师这样读，是不是更好些。（师范读前两句）回味一下老师读诗的感觉，同学们也来试一下，开始吧。生：根据教师的示范，试读古诗。师:谁来试一试？指生读 师：还真有点读古诗的味道，相信学了整首诗，你会读的更棒！谁愿意再来试试？指生读 师：老师听出来了，你在非常努力的寻找一种读诗的感觉，非常好孩子！那普普通通的石灰，到底有什么独特之处，能使于谦为它写下这首诗呢？让我们一起来看石灰的形成过程。同学们一边看一边听，看石灰是怎样一步步形成的。（师播放课件，石灰的形成过程）师：孩子们听完了这段介绍，请同学们静下心来，再来读一读这首诗，看诗中用了哪些词语写出了石灰的形成过程。用笔把它画下来。生边读边画出相关词语 师：哪位孩子来说一说？你看很多孩子都举起了自信的小手呢！你来！生：我画的有：千锤万击。师：是呀，要变成石灰首先要经过千锤万击，还有呢？生：还有烈火焚烧，还有粉骨碎身 师：老师可没看见你举手啊，你答得非常好呢，请坐。非常会读书，一下子就抓住了关键词。孩子们呀，要变成石灰首先要经过千锤万击，看这个锤和击用千和万连起来，表示什么？生：表示撞击的次数多。师：嗯，撞击的次数非常多，你要补充孩子 生：我还认为表示开采石灰非常艰难。师：你还读懂了文字背后的情感，了不起！无数次的撞击，无数次的敲打，从千和万中你还感受到了什么？师：这个孩子感受到了艰难，你感受到了什么？生：我感受到了采石灰的困难。师：是呀，好一个困难啊！千锤万击之后，好要经受烈火的焚烧啊，假如是你在那熊熊的烈火中，那会是怎样的感受啊？生：我觉得非常的痛苦。师：是呀，多真切的感受啊！千锤万击之后，烈火焚烧是那样的痛苦。可是石灰对烈火焚烧又是怎样的态度呢？生：石灰对烈火焚烧的态度是“若等闲”。师：若等闲，你是怎么理解这个若等闲的？生：看做平平常的事。师：是呀，把它看做平平常常的事，请你带着你的理解读第二句诗。生：烈火焚烧若等闲。师：那是根本不在乎啊孩子，再试试。生：（加强语气读）烈火焚烧若等闲。师：老师听出了你的进步，谁再来读一读？生：烈火焚烧若等闲，（声音较柔和）师：孩子在有些力度会更好！生：（较大力度读）烈火风少若等闲。师：嗯，老师欣赏你的努力。千锤万击之后，还要经受烈火的焚烧，可石灰根本不在乎，却是若等闲。这是怎样的石灰呀？生：这是一个坚强不息的石灰。师：是呀你体会到了坚强，还有和他不一样的理解吗？生：我还体会到了石灰非常顽固。师：顽固？老师肯定认为你再说顽强对吗？对着你的理解一定能读好前两句诗。生：千锤万击出深山，烈火焚烧若等闲。师：还能读得更好，孩子。石灰石是一种坚硬的石头要开采它，非下大力气不可呢！再来试试。生：（再次试读）师：老师听出了你的进步，还有那位同学愿意来读，比他读的还好，你来？生：千锤万击出深山，烈火焚烧若等闲。师：朗读中透着顽强。还有吗？我比他读的还好呢，你来。生：师：我们一起来到这两句：生齐读前两句古诗。师：这首诗你还从哪里感受到了石灰的顽强？生：我还从粉身碎骨全不怕里体会到了坚强。师：瞧，他回答问题多么完整，把它弄碎成三个字呢？生：全不怕。师：同学们看，不怕千锤万击，也不怕烈火焚烧，更不怕粉骨碎身，再来读这个词。生：粉骨碎身 师：再来 生：粉身碎骨。师：带着你的理解一定能读好第三句，那位同学来尝试一下？生：粉骨碎身全不怕。师：握紧你的拳头再来读。生：粉骨碎身全不怕。师：你再来读 生：粉骨碎身全不怕 师：多么无畏得石灰呀！一起来读。齐读：粉骨碎身全不怕，师：在我们看来这难以承受的千锤万击、烈火焚烧，石灰却是若等闲。为的是什么呀？生：为的是要留清白在人间。师：从你的感情再来读 生：要留清白在人间 师：孩子把尾音拖长一些，会更好听，仔细听老师读，师范读这句诗。你再来试试。生：再次试读 师：真好孩子，朗读中透着坚定。即使粉骨碎身也全不怕，就是为了 生：要留清白在人间 师：看老师的手势再来度 生：（在教师手势引导下）要留清白在人间。师：了解了石灰的形成过程，我们心中不由得对石灰产生了怎样的情感？生：我对石灰产生了一种敬佩的情感。师：是呀，一种敬佩之情不禁油然生起。同学们就让我们带着想象着石灰所遭受的巨大痛苦和磨难，带着对石灰的敬佩，再来练读这首诗。这次呀，老师的阅读要求提高了，要做到眼中有石灰之形，心中有石灰之情。开始把孩子们。生：带要求自己进行试读。师：谁来试一试？生：读整首古诗 师：多么无畏的石灰呀，谁再来试试？生：师：已经开始有读古诗的韵味了，同学们啊，我们读古诗就得这样反复的读，正是因为这样，石灰经历了如此艰难而又复杂的演变过程，所以于谦才这么动情地写道（手指向古诗）读 生：生再次齐读古诗。师：石灰经历了如此艰辛的历程，就是要在人间留下什么？生：清白 师：是呀，请同学们郑重的在诗中圈下这一个词。（板书：清白）可是石灰本是没有思想没有感情的事物，在这里分明让我们感受到石灰好像活了起来，有了人的思想感情，读到这儿不由的让人想起诗人于谦。于谦是一个怎样的人呢？同学们课下搜集了于谦的资料，老师这也有一份资料，请同学们快速浏览，想想于谦是个怎样的人。同学们结合这份文字用一个字或者一个词说说于谦是个怎样的人？生：我认为于谦是一个不畏权贵、刚正不阿的人。师：他提到了刚正不阿，还有和他不一样的意见吗？你来说。生：我从刚才同学读的这句话中还体会到了他办事铁面无私、清廉爱民。师：非常的清廉，还有不一样的理解吗?生：我认为与前还是为官清廉，不畏权贵的人。师;从哪里感受到他的清廉？生：我从。却从不给王带任何礼品 师：是呀，身居要职却那么的清廉。还有吗？生;我觉得他是一个办事铁面无私，清廉爱民的人。师;清廉，那于谦和石灰又有着怎样的相似之处呢？生：同石灰一样于谦也经历过痛苦，也经历过磨练，而且他们都具有清白高尚的品格。师:你可正是个有灵性的孩子。他们同样都在人间留下了什么？生：清白。师：是呀，于谦被小人陷害，含冤入狱但他始终不屈服，清清白白、刚正不阿，正如他诗中写的这样 生:要留清白在人间。师;此时眼前的石灰形象就是于谦的化身。在这字里行间分明透着一股铁骨铮铮的英雄。假如你就是那个意气奋发的于谦，你会怎样读这首诗？生：读诗。师：好一个志存高远的于谦啊，（音乐响起）清正廉洁的于谦，多次为国家做出贡献，但他受到恶势力的压迫，押赴刑场，临刑前于谦回首自己几十年的为官生涯，他依然坚持自己年轻时的誓言，千锤万击出深山。行刑前北京城乌云密布，天下百姓无不痛心疾首，而此刻于谦很坦然，他这一生无愧于百姓，无愧于国家，死有何惧！我们仿佛听到他那深情地呐喊 生：齐读古诗 师：此时此刻，相信同学们已经把这首诗深深地记在心里，那就让我们不内心无限的感动化作最深情的诵读，让我们记住于谦，记住.生：背诵古诗。师：读到这里孩子，你认为诗人仅仅是在写石灰吗？其实是在写谁？生：我觉得他是在写他自己。师：是呀，是于谦借石灰来表明自己的志向。这种写法呀就是古诗中的托物言志，请同学们把它写在古诗的旁边。（板书：托物言志）师：表面上看是在写石灰，实际上是诗人也想像石灰那样留下什么？生：清白。师：于谦十二岁写下这首诗，而这首诗却成了于谦一生的写照。让我们静静的再来读这个词。生：清白。师：孩子们，像石灰吟这样托物言志的诗有很多，此外古人还擅长用松、竹托物来抒发自己高远的追求，如果去我们学过的青松竹石，（课件出示竹石）谁来读一读？生：读诗。师：清朝诗人郑燮，就是用竹子来表达自己坚韧不拔的精神，再来感受现代诗人陈毅的青松一起来 生：齐读 师：每每读这青松，总让人想起陈毅元帅那刚毅的性格，任何时候都不向恶势力低头的品格，这些诗都是诗人借助事物来抒发自己内心无限的情怀，请同学们继续收集这类诗，来办一期手抄报。同学们，这节课我们走进了于谦，走近了他的石灰吟，这首脍炙人口的古诗呀，也 被很多书法家创作成一幅幅优美的书画作品。同学们一起来欣赏，这是横排格式的，这是竖排格式的，同学们说美不美？生：美。师：同学们猜一猜这是那位书法家写的？生：师：你知道是哪位书法家写的？我看见有同学笑了，是的，就是站在你们面前的杨老师写的。只要同学们用心，你也能成为一名小小的书法家。现在请同学们拿起笔来，在老师给同学们发的练字纸上，两种格式上任选一种，来一展身手吧。生拿练字纸练子。师：注意写字姿势，身正、肩平、足安。由于时间关系，你的这幅作品留到课下创作好吗？创作完可以交给你的班主任老师，也可以贴在你制作的手抄报上，等让大家一起欣赏好不好？下课！板书：石灰吟 明于谦 清白托物言志 第四篇:窦桂梅石灰吟课堂实录 教学目标 1.理解石灰的形象和特点，体会诗人的崇高品质，并自学墨梅。3.了解诗人的生平与作品，感受诗人的伟大情怀。3.学会以正确的节奏地诵读这两首古诗，并能根据自己的感悟读出诗歌的韵味。4.创作诗歌书法作品。教学过程 一、课前交流：师：古人说：“腹有诗书气自华”，在你学过的古诗中，你最喜欢哪一首？来背诵给我们大伙和台下的老师听听。生背晓出净慈寺送林子方 师：我很想认识一下第一位发言的同学，老师送你几个词语，你是独占鳌头，当仁不让，一马当先，前无古人啊，这节课你的发言是前无古人。生背诵出塞。师：你虽然是第二个发言的同学，老师却要给你最高的赞许，因为你的朗诵实在是太精彩了。生背诵黄鹤楼送孟浩然之广陵 师：巾帼不让须眉啊！二、新授：导入新课：同学们，中华民族有着悠久的历史、灿烂的文化，在源远流长、丰富多彩的文化长河中，诗歌就像是一朵馨香独具的奇葩，永开不败。今天我们来学习古诗两首，先来学习其中的一首古诗，认识一位诗人。齐读课题。（生读题）同学们，我们之前学习过什么“吟”这样的古诗吗？（生：游子吟）真好，学过的知识真牢固！诗里面有两句千古名句：谁言，生：寸草心，报得三春晖。游子吟是一首赞美（母爱）的诗歌，那这个“吟”字就是什么意思呢？生：吟是吟诵、赞美的意思。（师板书：赞美）我们今天所学习的石灰吟可以说就是一首石灰的赞歌。看着这个诗题，结合昨天的预习，你有什么疑问吗？生：我想知道作者赞美石灰的什么？师评价：孩子，你真会提问题。在黑板上板书？号。生：我想知道作者为什么要赞美石灰？孩子，你的问题非常的有价值，相机在黑板上写上第二个？号。看来同学们都有相类似的疑问。是啊，石灰到底有什么特别之处，让五百年前的于谦感动不已从而来吟诵赞美呢？这节课就让我们一起来研究同学们提出的问题，探究你们想知道的答案。三、想象画面，读出感悟。要想知道这些问题的答案，我们还是先从读课文开始吧！请同学们自由读两遍这首诗，注意把诗歌读准确，特别注意生字的读音，把诗读通顺，用笔划分一下诗歌的节奏。开始读吧。生读诗。谁来给我们读这首诗。注意读正确，大家还注意听一听他读得节奏。指名一生读。师评价：真好，你注意到了“焚“是个前鼻音，而且注意到了诗里面的”粉骨碎身“与我们平时说的”粉身碎骨“的不一样，第一遍就读得如此流畅，真不简单！谁再来读？指名一生读。师评价：你读的也是非常的流畅。老师听出刚才两位同学都是用 223 的节奏来读这首诗的，我想问问像这样划分节奏的有哪些同学？大部分同学都这样划分的，哦，有不同的声音，老师最爱听不同的意见，你来说说看，你是怎样划分的？按照你的节奏来读一读。生读。师：能说说理由吗？生：我觉得“千锤万击”等都是一个完整的词语，如果把它从中间断下来，好像意思就断掉了。（掌声）师：孩子，老师非常欣赏你的说法，223 确实是七言诗中常规的划分节奏的方法，但是为了保持词语意思的完整，有时是可以分为 43 句式或者其他句式的。当然，一首诗中，也不是每一句都是一样的节奏，像这首诗中的最后一句，也可以划分为 223 的句式。这两种分法，你觉得哪一种更合理呢？生齐答：第二种。那好，老师也跃跃欲试，想和同学们一起按照这个节奏来读这首诗，我们合作一下，一起读，老师读诗的前四个字，你们读诗的后三个字。非常棒！调换一下，你们读前四个字，老师读诗的后三个字；还可以这样读：老师读一三两行，同学们读二四两行，一定注意诗的节奏哦。师评价：合作得非常愉快，谢谢同学们，这样一读，就把诗歌的节奏和韵味读出来了，读诗就变得特别有趣了。想象画面，读出感悟：师：于谦笔下的这首诗，简练地展现了石灰的生命历程。诗歌字面的意思相信对于同学们而言并不难懂，但读诗不能仅限于读懂意思，还要能够在脑海里想象出画面。现在再来默默地读上一两遍，闭上眼睛想一想，你的脑海里会出现怎样的画面呢？可以在与画面对应的诗句旁边写上关键词。默默地读，静静地想吧！孩子们，你的眼前出现了什么样的画面，说给老师听一听。再把与你想象的画面相对应的诗句读一读，争取读出自己的理解和感悟。交流学生交流想象到的画面。生说画面：埋藏在深山之中的石灰石，被采石工人千锤万击，锤子敲打着这些石头，火光四溅，石灰强忍着这种锥心的痛苦，开始了自己新的旅程。师评价：孩子，你的想象力真丰富，表达的也很精彩。读一读对应的诗句。生读：千锤万击出深山。你为什么强调“千锤万击”呢？生：我仿佛看见了石灰被千万次地锤击，经历了长途跋涉，好不容易才从深山老林里被开采出来，非常不容易，所以我想重读“千锤万击”。师：看啊，同学们，这就是读出了自己的感悟，这一句还有人想说说自己准备怎么读的吗？我想听见不同的读法。生：我觉得诗人在这儿就是在叙述石灰从山里被开采出来的这一件事，就是一种叙述，所以我觉得在这儿读得平淡些就可以了。师：有道理，敢说！生：我也认为这儿要读得平淡些，下面的内容很有力，为了体现变化，我觉得读得平淡些。师：老师听出来了，你的意思是后面你想读得铿锵有力，所以这儿就读得平淡些，以突显这种抑扬顿挫的效果，是吗？恭喜你，都掌握这种技巧了！（崔峦老师作为评委在听课）生继续说画面：在烈焰腾腾的石灰窑中，石灰被焚烧着，但石灰把这些都当作平平常常的事情。我似乎在听见它大喊道：让烈火来得更猛烈些吧！孩子，你不仅有思想家的想象力，还有小演讲家的口才，让我来握一握未来的哲学家的手，老师也期待你在课堂上的表现来得更给力一些吧！读一读对应的诗句。生读：烈火焚烧若等闲。师：你为什么这么读？生：虽然是疼痛难忍，但是石灰想到自己要留下清