新教材教科版小学科学三年级下册第一单元物体的运动知识要点.doc

第一单元 知识梳理知识要点一、描述物体的位置1、判断物体运动的方法：看物体的位置相对于周围环境是否发生了变化。发生变化，物体就是运动的；没有发生变化 ，物体就是静止的。2、选定参照物：参照物不同，物体的状态也不同。（ 北 ）（东北）（东）（东南）（ 南）（西南）（ 西）（ 西北）3、用方向和距离来描述位置4、描述位置的变化：先明确自己相对于参照物的方向，再明确自己和参照物之间的距离，最后用方向和距离来描述自己所处的位置。二、运动的方式1、几种常见的运动形式：（1）前后移动：物体改变原来的位置，如小汽车从A点到B点的运动。（2）转动：物体以一点为中心或以一条直线为轴做圆周运动，如时钟表针的运动、指尖陀螺的旋转、陀螺原地旋转、方向盘的运动等。（3）滚动：指一个物体（多为球形或圆柱形）在另一个物体上接触面不断改变地移动，如车轮在地面上运动、玻璃球在地面上滚动等。（4）振动：指物体的全部或一部分沿直线或曲线往返颤动，有一定的时间规律和周期。如弹簧木马上下运动、汽车发动时车身的振动等。（5）摆动：以一个基点或枢轴点摇摆，如钟摆的运动、弹簧摇马马身的运动等。2、观察物体运动的方法：可以借助贴上小圆点或把运动的物体想象成一个小圆点，观察这个小圆点的运动变化以便于我们准确地研究与分析物体运动的规律和特点。3、物体的运动根据运动路线的不同可以分为：（1）直线运动：运动路线是一条直线的运动，叫做“直线运动”。如电梯、树上苹果落地等。（2）曲线运动：运动路线是一条曲线的运动，叫做“曲线运动“。如过山车、鸟类的飞行路线等。钟摆的运动、车轮的转动也是曲线运动。4、物体在斜面上的运动：（1）滑动：一个物体在另一物体上接触面不变地移动叫滑动，如滑冰时冰刀在冰面上的运动。（2）滚动：一个物体（多为球形或圆柱形）在另一个物体上接触面不断改变地移动叫滚动。如车轮在地面上的运动。5、斜面的坡度越大，物体运动越容易产生滚动的效果，而且速度越快。 三、运动的速度1、影响速度的因素：距离和时间。2、比较相同距离内不内物体的运动速度。（1）让所有物体同时出发。（2）让所有的物体从同一起点出发。（3）比较它们到达终点所用的时间。结论：相同距离内，物体运动所用的时间越短，速度越快。3、比较相同时间内不同物体的运动速度。（1）让所有的物体运动时间相同。（2）不一定要让所有的物体从同一起点出发。（3）比较它们到达终点时运动的距离。结论：相同时间内，物体运动的距离越远，速度越快。四、“过山车“的运动。1、设计“过山车“时的注意事项：（1）长度是否达标。（2）是否同时具有直线轨道和曲线轨道。（3）轨道的坡度是否有变化。（4）“过山车“是否稳固。2、测试“过山车“（1）“过山车“上物体的运动形式：直线运动和曲线运动。（2）描述“过山车”上物体的位置：可以以“过山车“轨道的起点为参照物，借助“方向盘”和软尺来描述物体的位置。（3）“过山车“上物体的运动速度：相同距离内，时间越短，物体运动的速度越快，反之越慢；相同时间内，距离越长，物体运动的速度越快，反之越慢。（4）提高过山车上物体运动速度的方法：增加过山的高度。减少弯道的数量。阅读下面的材料，根据要求写作。在人的成长旅途中，有的人说想要有所成就，就要凡事与自己较真；也有人说想要有所成就，就不要凡事与自己较真；还有人说，有些事不该较真，有些事就要较真。在自己的成长中，你认可哪一种情况？请联系自己实际情况，写一篇文章，体现你的思考，表明你的态度，阐述你的看法。要求：选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭，不得泄露个人信息；不少于800字。【答案】学会不较真，人活着可别太累凡事都要“丁是丁，卯是卯”，你会活着很累。与其让自己身心疲惫，倒不如对有些事睁一只眼闭一只眼。做人不可过于较真大画家毕加索对冒充他作品的假画，从来就是睁一只眼闭一只眼，概不追究。有人对此不理解，毕加索说：“我为什么要小题大做呢？作假画的人不是穷画家就是老朋友。穷画家混口饭吃不容易，我也不能为难老朋友，还有那些鉴定真迹的专家也要吃饭，况且我也没吃什么亏。”意大利的诗人、散文家和剧作家阿雷蒂诺说：“人如果太较真，就是不懂如何生活；不较真既是盾，刀枪不入；不较真又是箭，什么盾也挡不住。”如果说官场上的“不较真”能够让自己进退自如的话，那么在与人交往中的“不较真”就能让自己左右逢源了。所以，在不较真的时候，我们就得装模作样、装聋作哑，甚至是装疯卖傻。石油大王洛克菲勒是现代商业史上的传奇人物，他的公司垄断了全美80%的炼油工业和90%的油管生意。在为人处世方面，洛克菲勒很有一套，尤其善于装糊涂。有一次，洛克菲勒正在工作时，一位不速之客突然闯入他的办公室，直奔他的写字台，并用拳头猛击桌面，大发脾气：“洛克菲勒，你这个卑鄙无耻的小人，我恨你！我有绝对的理由恨你！”办公室所有的职员都以为洛克菲勒一定会拾起墨水瓶向他掷去，或是吩咐保安员将他赶出去。然而，出乎意料的是，洛克菲勒并没有这样做。他停下手中的活，像傻子一样注视着他，对发生的事似乎毫无知觉，就如同被骂的是另外一个人一样！那无理之徒被弄得莫名其妙，怒气渐渐平息下来。他是准备好了来此与洛克菲勒大闹一场的，并想好了洛克菲勒会怎样回击他，他再用想好的话去反驳。但是，洛克菲勒不开口，他反倒不知如何是好了。不得已，他又在洛克菲勒的桌子上猛敲了几下，可是仍然得不到回应，只得索然无趣地离去。再看洛克菲勒，就像根本没发生任何事一样，重新拿起笔，继续他的工作。懂得装傻的人绝不是傻瓜，而是真正的聪明，就比如洛克菲勒。而现实生活中，有的人却斤斤计较、咄咄逼人，看似聪明绝顶但最后往往是机关算尽，聪明反被聪明误，这才是真正的傻瓜。在现实生活中，许多人往往不能控制自己的情绪，遇到不顺心的事，要么借酒消愁，要么以牙还牙，这都是错误的做法。怎样才能做到不较真呢？首先，要学会理智处事，沉不住气时反复提醒自己要以理智的心态来控制感情。其次，要学会苦中作乐，善于在生活中寻找乐趣，多参加一些自己感兴趣的活动，来发泄郁闷。第三，遇到难受、挫折、失败的事，不妨找知心朋友聊聊天。第四，欲望少一点、心胸宽一点，这样更能保持心理平衡，维护身心健康。凡事都要“丁是丁，卯是卯”，这样的人活着会很累。与其让自己身心疲惫，还不如在现实生活中，用一种“不较真”的思维方式，以平常之心、平静之心对待人生，该糊涂时就糊涂，这是历来被推崇的高明的处世之道。一个人如果真能如此的“不较真”：淡泊名利、虚怀若谷、大智若愚、韬光养晦、深藏不露、知足常乐那么这辈子就会过得自在洒脱！凡事都要丁是丁，卯是卯，这样的人活着会很累。与其把自己累得身心疲惫，真不如在现实生活中，用一种“不较真”的方式，以平常之心、平静之心对待人生。【解析】试题分析：本题是属于任务驱动型材料作文。材料中提供了三种现象，第一种现象的核心在“要与自己较真”，第二种现象的核心在“不要与自己较真”，第三种现象则有所选择，有些可较真，有些不要较真。写作时，要紧扣自身实际，结合自己的成长经历。从认同要较真的角度，可立意为“敢于较真，才能活出自我的风采”“与自己较真才会有进步”“与自己较真是一种优秀品质”“较真，可以夯实人生的精神”等。从认同不要较真的角度，可立意为“人不较真才能活得惬意”“不必较真，潇洒走自己的路”“人不较真才能跳出人生束缚“能屈能伸，不必较真”等。从认同“有些事不该较真，有些事就要较真”的角度，可立意为“与自己较真需要理性的态度”“原则须较真，小节不计较”“与自己较真是一把双刃剑”“较真，要懂得方圆适度，刚柔并济”等。点睛：构建任务驱动型作文的基本结构：第一步，巧引材料，表明态度。首先就是根据自己的写作角度，恰当地引述材料，表明自己的态度。同样一则材料，不同的写作角度会有不同的引述方式。第二步，分析原因，摆出事实，阐明道理。引述材料之后，紧接着就需要结合材料分析论证。论证需要有一个清晰的层次，一般说来，可以先分析原因，再引用事实证明，然后结合事实阐明道理，这是文章的主体部分。第三步，回应开头，总结全文。材料贯穿全文是任务驱动型作文的一个显著特点，文章的结尾不是简单地总结全文，而是回应开头，既再次表明自己的态度，又深化文章的主旨。阅读下面的材料，根据要求写作。学生发展核心素养，主要指学生应具备的，能够适应终身发展和社会发展需要的必备品格和关键能力。综合表现为人文底蕴、科学精神、学会学习、健康生活、责任担当、实践创新六大素养，具体细化为国家认同等十八个基本要点。请从“六大素养”中选择两或三个关键词来呈现你所理解的高三学生更应重视更应具备的核心素养。要求选好关键词，使之形成有机的关联；联系实际，选好角度，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不少于800字。【答案】责任与担当正如材料中孙先生所言：“为我辈既以担当中国改革发展为己任”。简短的一句话，道出了每个人都应该具备的一种素质担当。勇于担当，是我们每个人的责任。 “天下兴亡，匹夫有责”。虽然现在是和平年代，但这句话依旧牢记于每个人的心里。想要成就一番事业，就必须学会担当。康德说：“既然我已经站在了这条路上，那么任何事情都不能阻止我走下去。”人生之路“路漫漫其修远兮”，如果已经选择了前进的方向，就要勇于担当起重任，不在失败和困难面前畏缩不前，集中精力，成功之日定会到来。索尔仁尼琴说：“一句真话，比整个世界都重要。”他曾被驱逐出境，流亡多年，但他一直担当着自己的重任，走在布满荆棘的路上，最终，他赢得了人民，“俄罗斯的良心”重归故土。失败者在困难面前只看到，“黑云压城城欲摧”，而能成大事者看到的却是“甲光向日金鳞开”。只有敢于担当，不惧挫折，人生才会出现彩虹。大丈夫应以天下为己任，在社会中，不同的角色有着不同的责任，在责任面前，我们不能退缩，应当用全部精力勇敢担起。保尔，这个奥斯特鲁夫斯基笔下的人物，其实就是他的翻版。坚强的共产主义者，他面临的困难仿佛高山，却一直坚持着与之搏斗。他把人类的解放作为自己的责任，因救人被抓，因战争带来痛苦，在严寒中工作，最后瘫痪在床，双目失明。他克服了这一切，割断了束缚生命的铁环，如同一个历经千辛万苦后成功登上山顶的勇士。这就是保尔，一个为人类的解放而奋斗的保尔，深深的印在了我们的心里。林则徐勇于担当，终成一代民族英雄；巴尔扎克敢于担当，在困境中成功；还有像吴菊萍、吴斌这样的人，勇于担当，终成最美。再看看现实中的许多人，没有责任意识，不敢担当，从而有了“瘦肉精”、“地沟油”、“毒馒头”等食品。人们应该意识到担当的重要性了。为自己，为社会，为国家，勇敢地担当责任，不畏困难，迈向成功。歌德说：“责任就是对自己要求去做的事有一种爱”。我们应当勇于担当，担当是我们的责任。【解析】试题分析：中国学生发展核心素养以培养“全面发展的人”为核心，分为文化基础、自主发展、社会参与三个方面，充分体现了马克思主义关于人的社会性等本质属性的观点，与我国治学、修身、济世的文化传统相呼应，有效整合了个人、社会和国家三个层面对学生发展的要求。六大素养之间相互联系、互相补充、相互促进，在不同情境中整体发挥作用。侧重解决“是什么”的问题。谈中国学生发展核心素养，可以联系三个背景：一是全面贯彻党的教育方针，落实立德树人根本任务的迫切需要。二是适应世界教育改革发展趋势，提升我国教育国际竞争力的迫切需要。三是全面推进素质教育，深化教育领域综合改革的迫切需要。侧重解决“为什么”的问题。学生发展核心素养在教育实践中主要有三个方面的落实途径：一是通过课程改革落实核心素养。二是通过教学实践落实核心素养。三是通过教育评价落实核心素养。侧重解决“怎么做”的问题。学生作文最好大题小做，以小见大，从身边入手，写所见所闻，所感所思，文体不限，可叙事，可说理，也可文学创作，立意注重思维的深度和广度，语言注重具体形象和文采。点睛：在审题立意上我们首先是要结合材料重点看这个“提示语”部分中的任务要求，本次作文提示中明确说“请从六大素养中选择两或三个关键词来呈现你所理解的高三学生更应重视更应具备的核心素养。要求选好关键词，使之形成有机的关联”，也就是说本次作文审题立意的关键词是对“学生的核心素养”问题的看法，凡是没有提到这个问题的都算是偏题或离题。任务：学生的核心素养；构思：比较三个方面（自主发展、文化基础、社会参与）；要求：结合学校和社会教育，及自身成长。阅读下面的材料，根据要求写作。亲爱的同学们，你的家乡也许在“屋上春鸠鸣，村边杏花白”的乡村，也许在“市列珠玑，户盈罗绮”、“烟柳画桥，参羞十万人家”的城市，但随着时代的发展，科技的日新月异，国家政策的调整，你的家乡也行走在消逝与新生中，消逝了辘辘古井，消逝了碾坊还有那曾经黑窖洞的教室新生了文化广场、快递小哥、支付宝、微信同时也新生PM2.5雾霾家乡在消逝中有了新的面貌，也在新生中出现了新的矛盾。读了上面这段文字，你有何感想?请你在家乡变化的旋律中选择两三个对象（如风俗、民生、文化、生态等等），写一篇文章，可以讲述你自己或身边的故事，抒发你的真情实感，也可以阐明你的思想观点，体现你的思考。要求：自选角度，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不少于800字。【答案】行走在消逝中时间总在消逝。因此，从个人到世界也就不可避免地行走在消逝中。面对这个事实，无需感伤，因为我们一直行走在消逝中，又一直在消逝中进步。在人成长的历程中，一切都会无可挽回地消逝；消逝的可能是青春，可能是健康，可能是性格中那锐利的风发意气，但这些的消逝却让我们收获对人生真味的一份体悟，收获成熟。苏轼性格中的锋芒在那条望不到头的贬谪之路上消逝了，这消逝却让他拥有了“山间之明月”般明亮却不刺目的精神之光，至今仍照耀世间。史铁生的青春与健康一并消逝，这消逝反让他学会了带着喜悦与感恩生活，自己悟出了给无数正常人以震动的人生真谛，这难道不是一种进步？可见，在一个人的生活中，一切都在消逝，但又行走在消逝中，在消逝中成熟、进步。社会亦然。历史大潮中，落后与愚昧消逝了，行走在消逝中的社会却获得了发展，这不就是进步吗？中世纪神权社会的消逝让人权与科学获得了前所未有的解放，王权统治的消逝又解放了多少先进和文明的思想，让世界成为一个充满智慧与自由的社会。的确，我们的社会永远行走在消逝中，伴随着行走的是愚昧落后的永逝，于是，社会在自己行走于其中的消逝中不断进步。况且，消逝的事物也未尝完全地真正地离开。我们不断回首那些消逝的东西，置身当时的局外冷静地思考，反而更能从中汲取经验和教训。如果我们不行走在消逝中，就永远是“当局者迷”，无法从纷繁的复杂中整理出一个头绪，“取其精华、去其糟粕”不就是这样的一种消逝中的继承和行走吗？试想在纳粹当局和苏联式的高压统治之下，即使有理性的声音，又如何传到外面人们的耳中？如果它们没有消逝，那种狂热、高压与荒谬仍笼罩在历史的天空下，我们又去哪里反思如何避免出现下一个纳粹和强权政府？又如何真正明白该如何做一个有尊严、有自由的人？消逝，有助于我们的反思，而反思则是进步的开始。我们行走在消逝中，又在消逝的推动下不断进步。消逝不是消失，消逝的事物让一个人成熟，让历史与文明在对消逝的反思中不断矫正前进的脚步和方向。因此，行走在消逝中，我们无须感叹“流水落花春去也”，那些在我们的行走中消逝的，必将像那落红一样化作推动成熟与进步的护花春泥。【解析】试题分析：本题是材料作文。材料主要围绕家乡变化展开，家乡行走在消逝与新生中。在的旋律中选择两三个对象（如风俗、民生、文化、生态等等）来创作，可以写家乡消逝的内容，如民俗、富有地域特色的文化、生态环境的变化、人们之间淳朴情感的变化、人们传统生活方式的变化等，通过一系列的变化来表现对这些消逝内容的态度。具体可以通过身边的具体事物的变化，来表现对家乡的情感。可以写家乡新生的事物，新生事物带来的一系列变化，新生了文化广场、快递小哥、支付宝、微信等，带来了一系列的进步，给家乡生活带来了现代化。生活便利的同时，也在新生中出现了新的矛盾，如环境的污染，快节奏的生活带来的人与人之间亲情的淡化，留守儿童，空巢老人等。对这些现象需要有自己的认识，讲述你自己或身边的故事，抒发你的真情实感。点睛：材料作文应先辨清材料的表达方式，是叙事类、说明类，还是描写类；然后针对不同类型的材料采取不同的应对策略进行立意。特别要抓住关键句进行分析。本材料阅读理解起来比较简答，有明确具体的写作指向。材料作文的审题很重要：第一步，读懂材料，抓住主旨。首先要注意材料的特点：单则材料要从整体上把握其主旨；多则材料应弄清它们的异同，从而把握中心；比喻性材料要理解其比喻意义；含哲理性寓言材料，要把握其寓意。所谓抓住主旨（即材料的意向倾向和感情倾向）。第二步，选择角度，准确立意主旨单一的材料据材料立意即可。如本题可以选取消逝的事物立意，也可以选择新生事物立意，还可以从新生事物带来的矛盾立意。立意角度要跳出材料，给人眼前一亮、耳目一新之感。注意题干的要求，具体写作时，还应避免抽象的描写，大而无边的空泛议论。阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。英国诗人瓦特兰德：我和谁都不争，和谁争我都不屑。印度小说家普列姆昌德：在人类生活中，竞争心是具有重大意义的东西。英国经济学家马歇尔：竞争可能是建设性的，也可以是破坏性的。以上文字引发了你怎样的思考?请根据要求写一篇文章。要求：自选角度，确定立意，自拟标题，文体不限。不要脱离材料内容及含意的范围。不少于800字。不得套作，不得抄袭。【答案】例文1:纯粹地拥有竞争心正处科技发达的年代，竞争心被当作滑稽的戏码，与世无争被苟且偷安的人捧上神坛，对此本末倒置之状我深感痛心。安于现状的人总把不争当作懒惰的借口。科技发达的年代难道不是几十年前祖辈们苦苦竞争的功劳吗？那些在二战中与别国竞争求进步的祖祖辈辈难道是假的？不！他们的精神深植在每个国人的心中，流淌在国人的热血中。昔有谭嗣同“岂有不流血之革命”领导变法维新，今有航天科技人员秉承工匠精神在竞争场上夹缝生存。难道他们教会我们的只是与世无争，安然处世？罡风呼啸，也依旧怀揣一颗竞争心，方能进步。常言道：学习如逆水行舟，不进则退。竞争在人类社会中一朵“无实花”,因为不懂竞争，我们经历了屈辱的侵略史，因为懂得竞争，中国人民走出水深火热。普列姆昌德说的竞争心的意义远不止于此,恰如四五十年代德国兴起的“吃潮”“冰箱潮”种种丑态，西方文化俨如消失殆尽，而四十年后的德国，却是一个连底层扫街工人都可以每年出国旅游的国家。诚然，是竞争心推动了社会进步，让德国披上华丽外衣东山再起。但人们也总会提起伊战，想起魏晋风流，可细而观之，这也只是极端个例，不足以以偏概全地否定竞争。竞争过度让伊战的爆发触及无数无辜者的生命，可美国从此学会了在国际赛场上不得鲁莽。魏晋风流则相反，人们夸夸而谈的“阮籍胸中垒块,故须酒浇之,”那是他们皆意有所郁结，才选择躲避政治黑暗的官场而处之以明哲保身。但生命的本真是追溯生命的价值，今天的我们谈何“郁结”“避世”，应该狠狠地把“老虎”关进权力的牢笼里。马克吐温就曾说过：“黄金时代在我们身前而非身后。”在竞争中求进步才是普世价值之所在。人类进步的道路如荆江般九曲回环,认识到竞争的破坏性和建设性到学会权衡，需要觉悟，由此反映一个人乃至一个国家的水平。竞争不是去听文雅而冗长的委婉之词，而是真枪实干。生活中有太多被污名化的竞争，脱下污名化的外衣，还竞争一个真相，给自己和社会一次机会，恰如江上之清风与山间之明月，同等重要。例文2不争方能得始终与人世无争，不屑与人世有争。也许你认为这是一种消极的逃避态度，但我看到的，却是在认清世事后，仍能“白发渔樵江渚上，惯爱秋月春风”的恬静淡然的人生智慧与处世之道。不与人争，并非是一种放弃有所作为的心态，而恰恰是一种不忘初心、不为追名逐利去做自己心中所属之事的人生观。正所谓“事了拂衣去,深藏功与名”，在被竞争观念充斥着的当今社会，竞争心不断鞭笞着人们为了赢取他人、争名夺利而玷污着本该是一尘不染、无比纯粹之事，导致当今各行业皆飘荡着铜臭之气。著名财经作家吴晓波先生曾在写给他女儿18岁生日的信件中说道:“喜欢,是一切付出的前提。只有真心的喜欢了,你才会去投入,才不会抱怨这些投入，无论是时间、精力还是感情。而这一切，无关物质与名利，更无关攀比与竞争。”诚然，诸如居里夫人之提炼镭，默默地进行这一次又一次的实验，本着将科学事业作为生命的初心，而不是为了去与他人竞争科学界的光环，最终使她的美丽跨越百年，生生不息。因为热爱，而非竞争，才能无怨地付出，才能方得始终。不与人争，是一种看透浮世之后仍能豁达于世、寻找自己价值的真正勇者的选择。苏东坡在王安石变法相争无果、乌台诗案被贬后，没有再去纠结变法是对是错，没有再去竞争谁能在朝中一人之下万人之上，而是欣然离去，在赤壁之处高呼“人生如梦,一尊还酹江月”；在泥泞小道大喝“归去，也无风雨也无晴”。不是逃避，而是他知道，竞争所带来的后果必是两派对立、政治腐、败,民间亦再无安宁之日，既不争可换自身逍遥，不争可得百姓祥和，又何不淡然处世？而竞争的孰是孰非，千百年后，后人自有论断。不与人竞争，不抱着处处攻击他人、处处带刺提刀防人、处处不予人以活路的竞争心，才有陶潜之云“采菊东篱下,悠然见南山”的自得，才有杨慎“古今多少事,都付笑谈中”的豪气，才有竹林七贤“齐万物兮超自得,委性命兮任去留”的淡泊。古时崇尚无为，却从来都非无所作为，而反观今时，却处处提倡着只为名利与竞争的处世之道。有人说，竞争心能促进社会发展。诚然，有竞争心并非什么不可饶恕之事，也确是人之常情。但看今日之社会，电影市场上，导演为竞争票房、争抢话题，而越发肆无忌惮，下跪炒作之事层出不穷，微博排片之战更是司空见惯；而房地产大亨为竞争钱财、竞争土地资源，强取豪夺，无所不用其极；各大演员花旦，为竞争知名度，争相以私事博尺度、占话题，而忘却了自己演艺之本心。岂不悲哉!我想，只有逍遥无所待，不背负着竞争所带来的压力去行事，才能方得始终，抟扶摇而上九万里。【解析】【详解】本题考查考生的写作能力。本题属于任务驱动型作文，任务驱动型作文的写作要求关键在于识别并完成任务，在任务的驱动下发表对材料的看法。写作考场作文的第一步是审题，即审读题干要求和审读材料内容。本题题干要求考生根据以上三则名言，阐述自己的思考，任务指向性非常明确，既有内容上的指向，也有文体上的指向，这就要求考生分析三句名言，这是一道名言类的材料作文，三句名言围绕“争与不争”指向三个写作角度，考生需要结合这些角度来阐述自己独特的思考。【审题】首先概括分析三则名言材料。三条名言材料围绕的是：“争与不争”。第一条名言是英国诗人瓦特兰德说自己和谁都不争或不屑与人争，这条名言强调的是不争是一种态度。不争的背后是一种自在，一种坦然，是懂得生活真谛之后毅然决然的放下与洒脱。第二条名言是印度小说家普列姆昌德说竞争心对人类生活具有重大意义。第三条名言是英国经济学家马歇尔指出竞争的建设与破坏的两面性。然后分析挖掘其背后反映的人生哲学与人生态度：争与不争的背后是进与退，是积极与消极，是拼搏与淡然，是热闹与安静，是儒家与道家，是青春与暮年，是都市与田园，是不同的人生哲学与人生态度。可以围绕“争与不争”从三个角度写作；如第一、竞争的进步意义。第二、理性竞争。第三、不争是一种态度。不争的背后是一种自在，一种坦然，是懂得生活真谛之后毅然决然的放下与洒脱。不争是万千阅历后的看破，饱经沧桑后的睿智，无数沉浮后的淡泊。参考立意：（1）竞争不可避免、竞争无所不在，若我们消极懈怠，不思进取，必将被时代抛得老远，或是淘汰出局。（2）竞争源于压力，产生动力，竞争对个人的激励鞭策作用，让人不在懈怠；竞争能让我们更加努力拼搏进步；竞争使人更勇敢；竞争能增强人的自信心；竞争激发个人潜力。（3）竞争使大家各呈奇技，各出精品，给各行各业带来活力，让国家在竞争中不断强大，落后就要挨打，只有敢于竞争，直面竞争，在竞争中赢得先机，占据优势，国家与民族才能兴旺发达。世界也会在竞争的多姿多彩。（4）要理性竞争。竞争的本质是输赢，竞争的精神是参与，竞争的条件是平等，竞争的旗帜是光明正大，竞争的本身是提高，竞争的过程是丰富。（5）不争是一种态度。不争是一种转向，由外在转向内在，由关注金钱名利转向精神心灵。不争还是一种清醒，一种达观，一种自信，是内心的不执不迷，不贪不念。行文结构：议论文的结构较为常见的是总分式、并列式、层进式和对比式。此题可采用总分式的结构行文，首先总说自己的观点是什么，然后分析为什么，最后回扣论点总结全文。安排结果时刻意凸显一下标题、开头、结尾的照应关系。素材：1、谭嗣同一生致力于维新变法，主张中国要强盛，只有发展民族工商业，学习西方资产阶级的政治制度。公开提出废科举、兴学校、开矿藏、修铁路、办工厂、改官制等变法维新的主张，是维新派中的最激进者。早年在湖南举办新政，利用时务学堂培养了大量的维新志士；后来参与领导了发生在1898年（光绪二十四年）的戊戌变法，期间他力辅光绪皇帝推行变法，整顿官制，革除弊政，最后怀着“愿以颈血刷污政”的决心为变法而牺牲，传播了资产阶级新文化、新思想，批判封建主义旧文化、旧思想。虽然资产阶级的博爱、平等、自由是虚假的，但是他用博爱、平等、自由来冲决封建专制主义和封建伦常，在旧中国那个史况下，在激烈的反封建专制主义这点上，有它突出的进步性。2、蔺相如为国家进言献策，用其三寸不烂之舌和视死如归的勇气，为赵国做出了很多贡献，这是他的为。但是他不 与廉颇争权夺利，为国家利益为上，这是他的不争。3、韩信为汉朝立下了十大功劳，这是他的为。但是别人劝他造反时，他不造反，这是他的 不为。汉光武帝刘秀，光复汉室，这是他的为。在匈奴大灾难时期，为了汉朝百姓的休养生息他没有派兵攻打匈奴，这是他的不争。4、周恩来总理一生为国家鞠躬尽瘁死而后已，这是他的为。他不争权夺利，尽量不卷入政治斗争，这是他的不争。5、成大事者，争百年，不争一息。冯梦龙【点睛】任务驱动型作文题主要特点有三个方面：一是作文材料本身是有争议性的实事或时事；二是材料尽可能体现时代价值观多元化这一特点，要求学生就事论理，把理说清，话道明，并且分析事件要贯穿写作始终；三是带有明显的驱动任务。这些驱动任务包括文体、内容、思维、对象，考生要根据这些任务来写作，而不能脱离这些任务。写作这类作文，首先要明确写作要求，弄清任务。第二要抓住材料核心事实，明确是非。第三，选好角度，围绕是非，确立观点。所谓“选好角度”，就是指要从核心角度、重要角度来立意，同时应兼顾自己擅长的角度，也就是自己积累了相关素材，有思想、理论上的准备的角度。在写作时，可围绕是非来设置分论点。这样确立观点，就准确、全面、有思辨性，符合高考对学生的考查要求。第四，围绕材料就事说理，类比论证展开写作。任务驱动型材料作文中的材料除了生发出观点外，还应把“分析材料、就事说理”贯穿在具体的写作中，这是任务驱动型材料的一个显著特点。阅读下面材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。“书者，著也，以手执笔，着于竹帛。”曾经，写得一手好字是很多人的梦想，在文明的薪火相传中，书法更作为一门艺术，成为中华文明的一大特色。在今天，无论是研墨润笔，或者拿硬笔书写，在很多时候都已经可遇而不可求。相反，在键盘上敲打、在手机上按压，已经成了大多数人的“常态”，“失写症”成为了“键盘族”不得不面对的问题。对于以上事情你怎么看？请综合材料内容，选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题，写一篇不少于800字的文章，表明你的态度，阐述你的看法。【答案】传统文化与现代科技“城市让生活更美好”是2010上海世博会的主题 。“传统文化”，“现代科技”这两种表情与“城市”，“美好生活”密切相关。传统文化代表着一个民族的根，一个民族的魂，人们精神与智慧的结晶，把传统丢了，即使外表再怎么富丽堂皇，充其量也就是一具“空壳”罢了。传统文化使我们的城市，生活更充实，富有内涵。现代科技代表着城市的发展水平，我们的生活质量，也是人们精神与智慧的结晶，没有现代科技，我们将永远地“跑”下去，不知何时才能到达终点。现代科技使我们的城市，生活更便捷，舒适。传统文化与现代科技同时在世博会上展现了他们的魅力，但在我看来，他们并不完全独立，他们相互依存才使彼此都得到了更好的发展。传统文化的传播离不开现代科学。古代若没有“丝绸之路”，那东西方的文化就无法得以传播：没有传教士，“东学西渐”也就不可能产生，也更不会有马可波罗历险记的流行。可见科学对于传统文化的传播有很重要的意义。再看中国的传统文化京剧，它不可能不受时代的影响。现在进入21世纪，京剧的“盛唐”时期过去了，也与就是因为人们对传统“落后”的京剧失去兴趣，而可能要想其焕然新生，就必须有现代科技的辅助。与此同时，传统文化也能使现代科技更加迅速发展。现代科技的进步是需要传统文化作为其载体的，现代科技使一个很空的东西。如果没有传统文化作为其研究对象，有则么能体现科技的先进？本届世博会中，中国馆那用投影和三维动画技术制作的清明上河图让繁华市井生活的传世名作中的人物“活”了起来，让参观者仿佛置身于北宋汴京城；日本馆的智能机器人用小提琴演奏出了优美动听的茉莉花。这都体现了传统文化与现代科技“两种表情”的交相辉映，而谁又能说清这两者哪个更重要？实际一项新科技的诞生就意味着另一项科技成为了传统，传统与现代就如唇亡齿寒一般紧密相连，因此传统文化与新兴科技必须相互扶持相互交融才能更好的发展社会，世博会中的两种表情也正是现代社会的发展趋势，古典与现代的结合这样的表情才是最美，最活跃的表情。【解析】试题分析：这是一道任务驱动型材料作文，任务驱动型作文要求明确，往往限定了写作范围和对象，暗示了文体议论文。但任务驱动型作文也有一定的开放性，具体到每位考生又必须明确，应该选择自己赞成或社会主流价值观认同有观点，选择自己有素材积累、和感触的观点来写。立意提示：一、赞成“手写汉字”：（1）汉字书写，需要回归手写 （2）传统文化不可轻易抛弃（3）莫让现代科技淹没传统文化 （4）“失写症”当警惕二、赞成“打字”：（1）不必恐惧“失写症” （2）打字，更能适应社会发展的需要（3）“打字”成为常态未尝不可 （4）“打字”并不影响传统文化的传承三、辩证看待二者：（1）“手写”与“打字”同等重要（2）“传统文化”应与“现代科技”携手发展（3）在继承传统文化（技艺）的同时，还应兼顾现代社会发展的实际与需要。点睛：什么是任务驱动型材料作文？恢复高考制度以来，高考作文经历了命题、话题、材料作文、新材料作文的嬗变。自2006年开始，新材料作文在高考试卷中出现至2012年其相对咸熟，并在全国推广。新材料作文给定材料不给定话题或题目，也不限文体。相较于话题作文那样放得过宽，命题作文、材料作文限制过多、文体单一等有很大优势，但其作文不确定的角度也为套作和宿构提供了空间。因此在新材料型作文中增加任务驱动型指令则较好地解决了这一矛盾，这类作文在英美等国的作文考试中比较常见。试题往往是给学生创作出一个情境，出现对立性的问题，让考生通过写作，提出解决处理问题的想法和方案。近年在继承自主空间大，立意角度自然、多元等传统优势的同时，又在避免套作、宿构方面进行了新的尝试和探索，通过增加如2015课标卷作文中“写信”“权衡与选择”等任务型指令来考查学生真正的作文能力。这种任务驱动型材料作文更能贴近社会生活，注重材料的启发和引导作用，更 能体现学生分析问题、解决问题的能力，同时在角度、 立意、文体和标题等方面，给考生留出更大的自主选择空间。如2015年全国新课标1卷要求考生给“女儿举报”事件相关方写信来入情入理地谈问题、讲道理；全国新课标2卷要求考生在深入思考“当代风采人物”推选标准的基础上优中选优展示自己的价值判断。面对任务驱动型作文，考生要转变观念，再不是那种抓住一个词就立意，准备几个例子就作文的时候了，必须按照指定的任务去作文。任务驱动型作文写法往往具有暗示性，比如2015年全国新课标2卷作文“你认为谁更有风采”中的“更”写法必须是比较、对比，从而确立自己的观点。阅读下面的材料，根据要求写作。中国教育界有一个概念最为国人关注，并持续引发思考和热议，这就是“核心素养”。学生的“核心素养”主要指学生应具备的能够适应终身发展和社会需要的必备品格及关键能力。为此，中国教育部以科学性、时代性和民族性为基本原则，以培养“全面发展的人”为核心，发布了中国学生发展核心素养，将“核心素养”表述为“人文底蕴、科学精神、学会学习、健康生活、责任担当、实践创新”。请结合自己的观察、体会或感悟，你认为哪一核心素养最为重要，阐述你的观点、理由、认识和思考。要求：选好角度、确定立意，明确文体，自拟标题，不要脱离写作的指向，不能超出其范畴，不得抄袭、套作，不得少于800字。【答案】腹有人文气自华人文，是生长在雪山崖边的一株雪莲，又是夜空中的璀璨繁星，光芒万丈，被人们信仰着。人文也曾一时被抛弃过，也曾一度失去锋芒，但它终成时光的中流砥柱，一点点迸发出它的光彩，一直影响到千秋万代。人文，很抽象的字眼，它却是中华民族沉淀了千年的底蕴。人文是一种涵养，一种力量，时时刻刻激励着人心，更能直观地传递真情。古有卓文君一曲白头吟换回司马相如的真心，更有诸葛亮的一篇出师表道尽对后主刘禅的千叮万嘱。正是人文绽放出璀璨光华，便有了鲁迅先生弃医从文，以笔代枪，直击人心；便有了余秋雨先生为寻求文化灵魂和人生真谛的艰苦之旅。他们身上总有一种超然的气质，令人尊敬，就是因为他们都富含深厚的人文底蕴，使得他们超凡脱俗，气宇轩昂。人文的传承，在历史的转盘中进行接替，每一个时代都有与之对应的人文。它在我们不断进步的道路上有着不可湮灭的影响，我也深受其影响，从横撇竖折到一个个成形汉字，从通俗易懂的唐诗宋词到晦涩难懂的三坟五典，如枝在林，如雨入湖。我羡慕舞台上那披着三千青丝，着一袭长裙的少女武亦姝，人文积淀在她的身上产生超凡脱俗的人文气质，她拥有古今中外人文领域基本知识和成果的积淀，能理解和掌握人文思想所蕴含的深刻道理。为什么中国诗词大会见字如面成为了火爆的文化节目？因为人们听到了传统文化的呼唤，人文精神感染了每位观众，让每位观众的精神境界提升到了崭新的高度。然而，不论是“焚书坑儒”还是“文字狱”，都是对人文精神的一种伤害。这种负面影响直至今日，还让不少国人对人文的学习不以为然。试问，四书五经在我们这几代有多少人还能背出来？“大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善”这句话又有多少人还懂得？“天地不仁，以万物之刍狗”这句话又被多少人歪解？有些人认为，积淀人文还不如储蓄金钱，于是只过着三点一线般流水线式的单调生活而似乎失去了灵魂。孰不知，人文底蕴是我们应有的精气神，是民族魂，是我们应当继承、弘扬、传承的至宝。爱默生有言：“有如语言之于批评家，望远镜之于天文学家，文化就是指一切给精神以力量的东西。”人文底蕴是我们的精神食粮，给我们精神力量。但并非所