铸牢中华民族共同体意识存在的问题和建议【十八篇】.pdf

铸牢中华民族共同体意识存在的问题和建议【十八篇】【篇一】铸牢中华民族共同体意识存在的问题和建议 一、在铸牢中华民族共同体意识中，要为处理好差异性和共同性的思想基础建设提供有力的理论支撑。在中国共产党的领导下，多民族共同建设有中国特色的社会主义是我们国家发展的一大特色，我们的思想基础建设应落实在坚持尊重民族差异，但不强化差异；保持民族特性，但不强化特性的基础上，在思想意识上进一步明确各民族是中华民族之一员，只有在中华民族这个大前提下，各民族才能不断发展。对中国共产党领导全国各族人民完成社会主义革命，在社会制度上“一步千年”的跨越史、改革开放以来几百万少数民族同胞离开原生社区到大中城市发展等等形成中华民族共同体的事实、实践、逻辑进行理论分析，为处理好差异性和共同性的思想基础提供理论和实践上的支撑。二、在铸牢中华民族共同体过程中，应建立正确引导促进各民族交往交流交融的思想基础。中华民族几千年的历史显示，尊重差异、包容多样，才形成今天这样你中有我、我中有你、休戚与共、相互依存的“中华民族多元一体格局”。在中华民族共同体意识建设中，应遵循民族发展的规律，进行正确引导。三、加强对民族区域自治制度正确认识的思想建设。在自治地方，各民族享有平等的法律地位和发展权利。四、把中华民族共同体理论广泛运用在民族工作的各个领域。如加快实现“全面建成小康社会，一个不能少；共同富裕路上，一个不能掉队”等从中华民族整体性视野出发的发展理论的运用；推动制定实施差别化的区域政策，夯实中华民族共同体的社会基础工作；聚焦深化各民族交往交流交融，创造各族群众手足相亲、守望相助的大环境；以社会主义核心价值观为引领，增强中华文化认同精神等。在新的时代背景下，云南少数民族文化传承保护应充分把握文化强国的机遇，利用自身良好的基础，深刻认识传统文化保护、传承和发展是个系统工程。在保护、传承中既要对外显的表层文化，如建筑、生产习俗、节庆等，内层的动态文化，如仪礼、手工技艺等方面加大保护力度；更应对如语言文字、价值观念等深层理念和认识系统方面的文化加强保护传承。深层理念和认知系统的保护，关键在于文化持有人，即文化主体自身的内醒和自觉。各民族作为传统文化体系中不可缺少的要素，是传统文化的主体，他们应当成为传统文化保护的主体，无论是从国家层面开展传统文化保护，非物质文化遗产保护；还是以某种产业为依托的传统文化保护与发展，最重要的是文化持有人，让他们把日常生活的文化精髓挖掘出来、重视起来，真正认识到这些文化的社会价值，从而不断还原到新的日常生活中。让文化资源得到合理利用和持续发展，将优秀传统文化在整体性、真实性上进行保护与活态传承，合理调整和寻求其发展路径。本着“保护文化遗产、延续传统文脉、永续合理利用”的原则，让各民族的传统文化既有活态传承的空间，又能在与其他民族的互动中得到不断发展。【篇二】铸牢中华民族共同体意识存在的问题和建议 一、关于中华民族的生存条件和中华民族形成、发展的历史进程 现有研究表明，中国地理条件的特点及其与中国历史发展的关系主要表现在三个方面：一是地理条件的复杂性和经济发展的不平衡性；二是地理条件与历史上政治格局的关系；三是地理条件的差异对民族发展、民族关系的影响。早在司马迁撰写的史记中已明确指出中国境内各地区的自然环境各有差别，而唐代史学家杜佑在其所著通典一书中，便试图从地理条件的差别来说明“中华”与“夷狄”文明进程不同的原因，这一认识在当时（9 世纪初）是最高明、最进步的见解。从今天的认识来看，关于地理条件与中国历史的关系可以概括为两点：一方面是黄河流域中下游和长江流域中下游，因自然条件适合于农耕，成为中国历史上文明起源最早、经济社会发展最迅速的地区之一，因而在长时期内成为经济、政治、文化最发达的地区，客观上形成一种民族的自然凝聚力；另一方面是东、南滨海，北有沙漠，西和西南有高山阻隔，因而在民族的发展和民族关系的演进中形成一种民族的自然内向性（参见白寿彝主编中国通史第一卷导论第二章第二节）。这种自然的凝聚力和自然的内向性的形成，是不以人的意志为转移的自然发展过程，是几千年来中国各民族得以凝聚为中华民族共同体的最基本的物质因素。在中国广袤、富饶的大地上，诸多古代民族在频繁的交往交流中不断走向交融、融合，而这种民族交融、融合的趋势，正是中华民族共同体形成的历史基础。同时，中华民族的形成、发展、壮大，是和中国历史上政治大一统格局相一致的，即与秦汉、隋唐、元明清几个统一王朝的历史相结合，反映了民族的发展和民族关系的演进推动了政治格局的变化，而政治统一格局又巩固了民族交融、融合的成果。这种民族交融与政治统一格局的积极互动，是中华民族共同体发展中一个基本规律。近代以来，为了拯救民族危亡，各族人民休戚与共、荣辱与共、生死与共、命运与共的共同体意识空前增强，中华民族由自在阶段走向自觉阶段，是这一规律在新的历史条件下的反映。二、关于中华民族的民族特性和精神品质 中华民族共同体在发展过程中，形成了自身的特点和民族风格。毛泽东指出，中华民族是“刻苦耐劳”“酷爱自由”的民族，是“富于革命传统的民族”，“中华民族的各族人民都反对外来民族的压迫，都要用反抗的手段解除这种压迫。他们赞成平等的联合，而不赞成互相压迫”。中华民族在其发展史上，其凝聚力越来越大，包容性越来越强，如“胡越一家”“蕃汉通好”“胡汉通婚”“华夷同风”“华夷一家”“满汉一体”“万邦述职，无隔华夷”“天下一家，与我同轨”等，都显示出中华民族的凝聚力和向心力在漫长的历史年代中的存在及其作用：民族间有和好，也有冲突，但总的趋势是关系越来越密切，共同书写了中华民族的历史。而在近代面对帝国主义的入侵，“中华民族到了最危险的时候”，中华民族发出“怒吼”，决心把侵略者赶出中国去，彰显了内讲团结、外抗强敌的伟大爱国主义精神中华民族在五千多年的发展中，形成了自身的优秀精神品质：有尊重历史、重视史学、崇尚以史为鉴的优良传统，有自强不息的革新进取精神，有厚德载物的博大胸怀，有居安思危的忧患意识，有自立于世界民族之林的勇气。中华民族为此感到自豪！三、中华民族创造了博大精深的中华文化并对世界文明作出了伟大贡献 中华民族创造了博大精深的中华文化。毛泽东指出，中华民族是具有“优秀的历史遗产的民族”。中华文化在世界文化遗产中具有鲜明的特色和重大的历史价值。中华文化倡导的“民惟邦本”“仁者爱人”“和为贵”“己所不欲，勿施于人”“自强不息”“有容乃大”等思想传统和民族精神，为历代思想家、政治家、教育家所倡导和践行，在中国历史上产生了深远的影响，成为中华民族共有精神家园的宝贵财富，在增强各民族的历史文化认同方面发挥了不可替代的重大作用。各族文化交相辉映，中华文化历久弥新，这是今天我们强大文化自信的根源，成为各族人民铸牢中华民族共同体意识的精神纽带。“江山就是人民，人民就是江山。”这是新时代对中华民族国家观和历史观的精辟概括。中华民族创造的中华文明是世界文明的重要组成部分。中华文明在物质文明、制度文明、精神文明等方面，对世界文明都作出了伟大贡献。这方面的事实可以举出很多。这里，我想引用英国学者李约瑟博士的几句话以明此意。他在中国科学技术史第一卷导论中指出，关于中国和中国文化在古代和中世纪科学、技术和医学史上的作用，“对中国人来说，这确实应该是一个理所当然值得自豪的巨大泉源，因为中国人在研究大自然并用以造福人类方面，很早就跻身于全世界先进民族之林了”。外国学者在这方面的研究和评论很多，在此就不一一列举了。其实，从根本上看，中华文明作为一个不曾中断的古代文明而延续至今，并正在不断创造新的历史，造福于世界人民，就是对人类文明的伟大贡献。“彰往而察来”，这是古代先贤的教导。中华民族拥有辉煌的历史，也有美好的未来：一是中华民族正在走向伟大复兴的光明前景，走向建设社会主义现代化国家的伟大目标；二是中华民族秉持并努力践行的构建人类命运共同体的理念，在各种国际事务中，正在为并将继续为人类文明作出新的贡献。【篇三】铸牢中华民族共同体意识存在的问题和建议 根据深入开展铸牢中华民族共同体意识专题教育活动要求，本人认真学习*总书记在党史学习教育动员大会上的重要讲话和党中央指定的学习材料，重点学习了*总书记关于加强和改进民族工作的重要思想和中央第七次座谈会精神，从以下四个方面进行了对照检视，现对照检视如下。一、检视问题情况（一）对照中华民族共同体意识强不强、马克思主义“五观”树得牢不牢、“三个离不开”思想牢不牢、民族团结意识强不强等方面还存在哪些差距和不足；一是对民族共同体意识的感悟不够深入，没有学深、学透，理想信念有待加强，马克思主义“五官”树立的不够牢固，有时因为日常工作繁忙放松了对世界观、人生观、价值观这个“总开关”的改造，政治理论学习内在动力需要加强，存在抓思想不如抓工作具体、抓修养不如抓行动直接的主观认识，没有把强化理想信念贯穿到日常工作中，通常是忙于业务性工作多，静下心来学习思考问题少。二是政治站位有待提高，本人能够坚定贯彻党的基本路线，在大是大非面前也能站稳政治立场，但用更高标准来衡量，政治站位仍需进一步提高，政治意识有待进一步增强。比如，总认为自己是一个普普通通的党员干部，且身处基层一线，讲政治太空太远，简单地认为只要把自己的本职工作做好就行，只顾埋头拉车，不懂抬头看路的问题突出。（二）立足自身岗位履职尽责，党员先锋模范作用发挥怎么样，立足岗位、履职尽责做得怎么样，为身边群众做了什么实事好事，还有哪些差距。、虽然本人一直坚持严格自律，不忘初心，但对照检查还有做的不够到位的地方：一是回应人民群众新期待还有差距。面对新时代新使命、新任务和新需求，没有紧跟经济社会的飞速发展紧跟人民群众对美好生活的期盼和期待，没有正确认识和处理好个人利益与群众利益的关系，在“为了谁、依靠谁、我是谁“的问题上没有做到知行合一。二是主动服务群众的自觉性还不高。主要是平时过多忙于具体的事务性工作，对下基层了解实情、调查研究缺少主动自觉。在工作中，没有真正扑下身子，深入基层，走进群众身边，与群众平等对话，近距离聆听群众呼声，更多的是被安排下基层、被安排搞调研。二、存在问题的原因分析 一、在学习党章上深思细研不够，遵守党章的自觉性和主动性欠缺。*总书记指出，认真学习党章、严格遵守党章，是全党同志的应尽义务和庄严责任。对照*总书记的要求，自己在学习党章上认识不到位，经常是用到了才突击学，不用了就束之高阁，并且还肤浅地认为学党章是新党员的事，自己是具有多年党龄的老党员，学不学都无所谓，因而对党章基本内容的掌握一知半解、一鳞半爪。在遵守党章上，简单地把党员义务简化为交一下党费即可，对履行党员八项业务缺乏自觉性和主动性，导致学习党章和遵守党章相互隔裂，产生了“学归学，做归做”的现象，导致在践行入党誓言上存在一定差距，在实践中党员先锋模范作用发挥不够。二、对加强党的政治建设认识不够，在提高自身的政治能力和政治本领上有所欠缺。党的十九大报告指出：“党的政治建设是党的根本性建设，决定党的建设方向和效果。”但是自己对政治建设的认识上站位不高，单纯地认为提高政治本领是对中高级干部的要求，讲政治是务虚的，谈政治是唱高调，自己只是一名基层业务干部，因而政治能力强弱关系不大。因此缘故，导致在抓工作中习惯单打一，不能把政治与业务很好地融合起来；导致观人察事缺乏政治敏锐性和政治鉴别力，对一些苗头性倾向性问题不能见微知著，不能从政治上辨别是非；导致在贯彻党的基本理论、基本路线、基本方略上仍有差距，在落实关于新形势下党内政治生活的若干准则上不够严格，在执行上级决定中不坚决不彻底。三、发扬自我革命精神不够，欠缺自我净化、自我完善、自我革新、自我提高的思想自觉和行动自觉。*总书记第十九届中央政治局十五次集体学习时强调：“要坚持自我净化、自我完善、自我革新、自我提高，不忘初心和使命，推进党的自我革命。”反观自己，在这方面不能说没有做，但至少是做得还不够好、还不够到位。自己总认为自己是一名老党员，担任领导职务也时间不短了，且经受了“党的群众路线教育实践活动”、“三严三实”专题教育、“两学一做”学习教育等活动的多次洗礼，在思想政治方面应该没有太多太大的问题，因而产生了自负自满的心理，使得自我革命的精神减弱，不能经常性地做到自我净化、自我完善、自我革新、自我提高，随之导致守纪律、守规矩、守底线的意识弱化，开展批评和自我批评的自觉性主动性不强，发扬斗争精神和民主作风不够，贪图享乐的思想抬头等问题。三、下步整改措施（一）持之以恒强化理论学习，提升政治理论素养，认真制定个人学习计划并严格践行，做强化理论学习的表率。认真学习*新时代中国特色社会主义思想学习纲要和党章党规党纪，深入研究上级相关精神，树立终身学习的理念，制定详细个人学习计划，做到“一手抓业务，一手抓学习”，把学习当成一种自觉、一种境界、一种追求和一种习惯，养成科学的思维方式，提高战略思维、创新思维、辩证思维、法治思维的能力，以新思想武装头脑、指导实践，引领发展，争取将学习理论的成果转化为推动工作发展的实际本领。（二）持之以恒强化党性锻炼，坚定理想信念，进一步提高政治站位，做坚定政治立场的表率。认真贯彻“守初心、担使命、找差距、抓落实”的总要求，坚持树牢“四个意识，坚定“四个自信”，坚决做到“两个维护”，严守党的政治纪律和政治规矩，保持政治信仰不变、政治立场不移、政治方向不偏，在大是大非面前，在关系和决定党和国家前途命运的关键问题和关键时节，始终保持清醒的政治头脑，始终保持政治上的敏锐性，始终保持端正的政治态度，始终保持坚定的政治立场，切实做到为党分忧、为国尽责、为民奉献，努力使自己在思想、作风、能力、廉政方面的水平有所提升。（三）持之以恒强化宗旨意识，主动调研，深入基层群众，提高服务中心一线水平，做一心为民的表率。牢固树立“人民对美好生活的向往,就是我们的奋斗目标”的宗旨意识，坚持把群众呼声作为第一信号，把群众需要作为第一选择，把群众满意作为第一追求，着力解决老百姓最关心、最直接、最现实的利益问题坚持多到基层走访，多了解第一手情况，掌握最基层信息，多向群众学习，深入实际了解群众的困难和疾苦，通过解决实际问题来亲近群众、联系群众、服务群众。（四）持之以恒强化廉政意识，时刻敲响警钟，“工作、生活”两面抓，做廉洁自律的表率。严格落实中央八项规定，坚决反对“四风特别是形式主义、官僚主义的新表现，主动报告个人有关事项，管住自己、把住小节，在任何时候、任何情况下都不越轨、不越界，做到心有所畏、言有所戒、行有所止，培养清廉理念，做到廉洁自律，让廉洁从政内化于心、外化于行，努力做到自重、自省、自警、自励，自觉做到“忠诚干净担当，永葆共产党员清正廉洁本色。以上对照检查，问题查找还不到位，剖析分析还不透彻，整改办法还不具体，请同志们提出批评意见，我一定虚心接受大家的意见和建议，逐一认领，努力修身正己，并保证在以后工作中认真整改，把各方面工作抓的更实，干的更牢。【篇四】铸牢中华民族共同体意识存在的问题和建议 中华民族创造了博大精深的中华文化。毛泽东指出，中华民族是具有“优秀的历史遗产的民族”。中华文化在世界文化遗产中具有鲜明的特色和重大的历史价值。中华文化倡导的“民惟邦本”“仁者爱人”“和为贵”“己所不欲，勿施于人”“自强不息”“有容乃大”等思想传统和民族精神，为历代思想家、政治家、教育家所倡导和践行，在中国历史上产生了深远的影响，成为中华民族共有精神家园的宝贵财富，在增强各民族的历史文化认同方面发挥了不可替代的重大作用。各族文化交相辉映，中华文化历久弥新，这是今天我们强大文化自信的根源，成为各族人民铸牢中华民族共同体意识的精神纽带。“江山就是人民，人民就是江山。”这是新时代对中华民族国家观和历史观的精辟概括。中华民族创造的中华文明是世界文明的重要组成部分。中华文明在物质文明、制度文明、精神文明等方面，对世界文明都作出了伟大贡献。这方面的事实可以举出很多。这里，我想引用英国学者李约瑟博士的几句话以明此意。他在中国科学技术史第一卷导论中指出，关于中国和中国文化在古代和中世纪科学、技术和医学史上的作用，“对中国人来说，这确实应该是一个理所当然值得自豪的巨大泉源，因为中国人在研究大自然并用以造福人类方面，很早就跻身于全世界先进民族之林了”。外国学者在这方面的研究和评论很多，在此就不一一列举了。其实，从根本上看，中华文明作为一个不曾中断的古代文明而延续至今，并正在不断创造新的历史，造福于世界人民，就是对人类文明的伟大贡献。“彰往而察来”，这是古代先贤的教导。中华民族拥有辉煌的历史，也有美好的未来：一是中华民族正在走向伟大复兴的光明前景，走向建设社会主义现代化国家的伟大目标；二是中华民族秉持并努力践行的构建人类命运共同体的理念，在各种国际事务中，正在为并将继续为人类文明作出新的贡献。【篇五】铸牢中华民族共同体意识存在的问题和建议“五十六个民族，五十六只花。五十六个兄弟姐妹是一家”歌里唱的真好。中国人民经历了多少苦难，还是那么团结。1931 年日本帝国主义侵略我中华大地，中国人民团结奋战最终把日本侵略者赶出了中国，老话说的好“一根筷子易折断，十根筷子难折断。”这句话说出了一个道理，那就是团结就是力量。2008 年 5 月 12 日四川省汶川县发生了 8 级大地震。在阵阵的轰鸣声中一栋栋房屋高楼在转眼之间都崩塌。许多的人都在顷刻之间失去了家园和亲人。是团结让汶川站了起来，各大厂家纷纷捐出水和食物，许多明星和慈善家都捐出资金为汶川人民建设医院、学校和家园就这样又让汶川人民过上了幸福的日子。云南发生百年不遇的严重旱灾。地里的庄稼完全绝收，甚至于很多地方就连人民正常饮水都出现了问题。当地的人民不论老少为了解决饮水问题，不惜艰难跋山涉水到有水源的地方背水、挑水、驮水回家。这一情况后来被记者叔叔阿姨报道出来后，全国人民纷纷向灾区群众捐款捐水，以解决灾区人民生存问题。这真是印证了一句话“一方有难，八方支援”。就这样靠大家和灾区人民的自救方式，旱灾最终在全国人民的帮助下得到了解决，灾区人民又恢复了正常的生活。这么多的见证都说明了中华民族是个团结的大家庭，谁有了困难大家都会向他伸出援手。【篇六】铸牢中华民族共同体意识存在的问题和建议 为贯彻落实区州民族团结进步年工作部署，坚持问题导向，切实把发现问题、查摆问题、分析问题、解决问题贯穿始终，做到即知即改、立行立改，让全体师生、家长看到变化、见到成效、增强信心，本校就影响民族团结进步的突出问题开展自查、梳理。现将有关事项如下：一：自查内容梳理(一)体现了中华民族共同体意识、“五个认同”和“三个离不开”;我校各类地方教材、校本课程教材和专题教育读本的编写、审定程序规范，专题教育讲座及各类自编读本中无违背党的教育方针、办学方向、政治观点及民族团结的问题。符合国家有关规定;有关各民族历史、文化、风俗习惯的内容准确客观，符合实际，符合现代文化要求;符合我学生身心发展和认知规律二)我校各类规章制度汇编中，不存在不利于民族团结进步的有关规定、制度、条款!(三)校园文化建设中各类楼道文化、名人挂像、宣传挂图、横幅标语等不存在不利于民族团结进步的内容!(四)各项教育教学工作中不存在不利于民族团结进步的言行、方式方法、严格按照国家规定，大力宣传民族团结的重要性、必要性，按上级文件精神和本校实际认真开展好民族团结教育活动并积极落实民族团结“五个一”细胞工作!二：问题梳理：1、民族团结宣传不够及时，宣传氛围不够浓厚，方式方法不够灵活。整改时间：2016.5-2016.9 2、开展民族团结活动单一，活动实效性不够突出。整改时间：2016.5-2016.9。三：整改措施：1、加强学习，统一认识，充分认识民族团结的重要性。2、调查了解，摸清情况，进一步开展好民族团结手拉手活动，进行有效家访，开展好大家访活动。3、积极筹备精心安排，有条不紊地开展各项工作 4、充分发挥课堂教学的主渠道作用 教学中，我们积极贯彻新课程改革的理念，致力于培养学生的创新精神和实践能力。用好“大美奇台”读本，自主地选择民族知识，通过网络、书刊、影视等渠道获取信息，搜集资料，对哈族、藏族、蒙古族、回族、维吾尔、乌兹别克族等少数民族地区的风俗人情等了解。5、寓教于乐，开展丰富多彩的课外活动。认真开展落实民族团结“五个一”细胞工程活动。在学生中广泛开展了学唱一首民族歌曲，学跳一个民族舞蹈，讲一个民族英雄故事，看一部民族故事片，做一件民族工艺作品等活动，充分发挥文体活动的德育载体功能。【篇七】铸牢中华民族共同体意识存在的问题和建议 习总书记曾指出，只有把小我融入大我，才会有海一样的胸怀，山一样的崇高。从个体的角度来说，没有什么比脱离共同体更具杀伤力的事情，离群索居或遭到抛弃的恐惧孤单和坐立不安，足以让一个人在精神意识上出现障碍和紊乱。也就是说，一个人的认知、生存与价值呈现，只有在具备共同体意识的海面上才能生发并荡开。铸牢中华民族共同体意识关涉个体的生命体验与价值，有助于形塑一个有理性、有情感、有道德、有自信、有价值的个体。有助于培育公共精神，形成个体理性品质。铸牢中华民族共同体意识的过程，是社会成员在公共空间中共营美好生活的过程。依托于中华民族共同体意识的指引与规范，成员们在努力营造共善生活中发觉并形成一系列理性的公共精神，包括公正、平等、参与、法治、互助、宽容、合作、信任、廉洁、分享、责任等。这些公共精神的形成，既得益于铸牢中华民族共同体意识的过程，也会以公共利益的增量方式促进铸牢中华民族共同体意识的效果，最终还会落脚到公民个体成员身上，以健全理性品质和健康人格为基本的风范体现。有助于生发同胞情感，给予个体心灵归属。任何成员都不愿意生活在一个冷漠疏远的社会中，而理性又无法完全提供情感上的需求。唯有在情感充沛的基础上，成员相互间才会有亲和力，才更愿意接近彼此，相信彼此为情同手足的同胞。铸牢中华民族共同体意识的过程不仅会形成理性的公共精神，还会生发友爱、关心、同情等同胞情感，这些情感在给予个体精神慰藉和心灵归属的同时，也提供了长远乐观的前景预期与归宿。有助于提供道德规范，提升个体生活体验。共同体意识可以提供成员彼此间相处的良善秩序，也为个体提供了待人接物的基本规范。无论是理性的公共精神，还是感性的同胞情感，都容易为大家所接纳和偏爱。就如白居易所言，“以心度心，以身观身”，共同体意识可以促成共鸣性的良知和善意动机，进而渗透到日常生活之中，慢慢形成相对稳定的道德规范体系。这些道德规范对丑恶能够形成一定的约束与规制，消解歧视、偏见等不愉快的生活体验，进而提升个体生活的品质。有助于形成自信心理，促进个体积极行动。作为一个成员，当其所处的共同体在灿烂悠久的文明基础上能够团结凝聚、能够富强独立时，其自身的自豪感和自信心也会油然而生。当然，铸牢中华民族共同体意识的自信并不等同于盲目自负，而在于寻求积极的自强行动，努力学习并进步。正是源于各族同胞的进步努力和能动维护意愿，才形成了多元之和与一体之合的中华民族共同体，并为个体提供自信行动的根基。有助于自我全面发展，实现个体人生价值。个体的人生价值虽由自己能动创造，但最终还是由共同体提供机会、由对他者和社会的贡献来获得评判。也就是说，自我人生的价值意义构建，是由整个共同体作为参考系并由共同体意识加以支撑。宽泛地说，参与铸牢中华民族共同体意识的过程，是成员间相互接触联系、创造机会与价值意义的过程，也就是促进自我全面发展的过程。同时，个体获得的各种知识经验、秉持的各种共善性的价值信念、创造的各种价值贡献，都需要在共同体中才能完成和体现。综上所述，铸牢中华民族共同体意识，既是一个过程，又是一种状态;既与整体的规范尊严相关，又与个体的德性修养相连;既关乎整体的命运走向，也涉及个体的生命价值。有耕耘才有收获，有付出才有结果。唯有参与铸牢过程、巩固铸牢效果，才能产生真正的价值和意义，促成小我和大我的自觉自立、自爱自尊、自主自律和自强自信，最终实现个人梦想和中华民族伟大复兴的中国梦。【篇八】铸牢中华民族共同体意识存在的问题和建议 中国是一个有着悠久历史，统一、团结的多民族国家。中国一共有五十六个民族，其中，汉族占了总人数的百分之八十以上，其他五十五个民族人口较少，称为“少数民族”，比如满族、回族、傣族、苗族、壮族、土家族 民族融合一直都是我们这个多民族国家的鲜明特征。在中国历史上，民族融合有四个主要的时期，分别是春秋战国时期、魏晋南北朝时期、宋辽金元时期和清代。在中国近代史上，一八四零年鸦片战争爆发以来，中国各民族都面临着为实现民族解放而奋斗的共同任务和使命。在长期抵御外来侵略的斗争中，各个民族之间建立的患难与共的关系和深厚的友情，也意识到“你中有我，我中有你”的重要性。新中国成立之后，党中央根据民族“大杂居小聚居”的人口分布状况，制定了民族区域自制制度。这项制度是从中国国情出发，体现了国家尊重各少数民族管理本民族内部事务的权力，也体现了国家坚持实行各民族平等、团结、共同发展的原则。自改革开放以来，中国稳步发展成就瞩目，少数民族和民族地区的面貌焕然一新，人们的生产生活条件得到了很大改善。为了进一步改变民族地区的落后状况，全国打响了脱贫攻坚战，二零二零年要实现全面建成小康社会，“全面小康，一个民族也不能少!”这句话表明，缩小各民族之间的发展差距，实现共同繁荣，共享发展成果，才是真正的“全面小康”。一部中国历史，就是一部民族团结、融合发展、共荣共存的历史。在中国，“各民族就像石榴籽一样紧紧地抱在一起。”中华民族是一个共同体。而在美国，持续发酵的“乔治弗洛伊德”事件暴露出西方国家存在严重的种族歧视问题。其实，西方种族歧视问题由来已久。西方国家在资本主义发展初期，一直推行暴力、血腥的殖民主义政策。西方的殖民主义史是人类的一部黑历史。殖民主义是西方种族歧视问题的根源所在。在美国、澳大利亚、加拿大等一些西方国家，因为社会制度、贫富分化等原因，导致有色人种和少数族裔受到不公正待遇。现在不少西方国家的民众为了表达对弗洛伊德死亡事件的不满，正在举行大规模的示威游行。相比之下，中国各族人民和谐相处、和衷共济、和谐发展，才有了今天中国的繁荣昌盛。我们每个人都应该珍惜来之不易的美好局面，继续为维护民族发展和实现民族复兴贡献力量。愿世界少一些暴乱和不公平，多一些和谐与平等!【篇九】铸牢中华民族共同体意识存在的问题和建议 按照关于认真开好加强和改进民族工作专题民主（组织）生活会的通知文件要求，我认真学习贯彻*总书记关于民族工作、推广普及国家通用语言文字的重要论述和党中央相关决策部署，对自身进行了全面的审视，深入查摆了问题存在的原因，并制定了整改措施，现将个人对照检查材料汇报如下。一、会前准备情况 我认真学习了*总书记关于民族工作的重要论述，1 月 7日进行了集中研讨，通过一次谈心谈话，还有一次大家访活动，学习了关于民族工作的政策法规，认真学习领会了十九届五中全会精神。二、查找突出问题 一是对标对表，深刻反思对*总书记关于民族工作、推广普及国家通用语言文字的重要论述和党中央相关决策部署贯彻落实等方面的问题。（一）对*总书记关于民族工作、推广普及国家通用语言文字的重要论述和党中央相关决策部署缺乏系统性全面性的学习，领悟不到位。比如，*谈治国理政这一系列的书籍，自己并没有读完，也就缺乏深层的理解。（二）由于自己是汉族，并且周围的少数民族人群比较少，所以对少数民族的了解、关心比较少，觉得少数民族与自己关系不大，例如，在推进部编版教材的使用中，并没有以实际行动去践行，觉得和自己没什么关系，自己也不用关心这项工作。二是对标对表，深刻反思对党中央关于推进双语教学改革的重大决策部署贯彻落实等方面的问题。（一）我始终站在“两个维护”的高度去推动落实工作，但有时会片面认为只要不出乱子、不出问题就行，降低了对自己的要求，导致工作落实得不够严，不够实，例如，在推进部编版教材使用的教研活动中，自己态度不够端正，没有沉下心去做好教研工作，也没有真正明白部编版教材使用和国家政策的重要联系和意义所在。（二）贯彻落实上级重大决策部署时，觉得只要完成自己的工作就行，其他工作与自己无关，存在“差不多”的应付心理。例如，在数学教学中，涉及到双语教学工作的地方较少，所以忽视了推进双语教学改革这一重大举措的重要意义，觉得跟自己没关系。三是对标对表，深刻反思对党的民族政策贯彻落实、做好民族工作等方面的问题。（一）主动维护的意识仍有欠缺。有时觉得周围少数民族不多，而且相处融洽，所以民族团结方面没有什么大的问题，存在一定程度的乐观懈怠心理。（二）站得还不高、看得还不远，片面存在关系不大的思想、差不多就行的想法，有时领导交给的工作存在应付的消极态度，觉得只要交上去就行，不看重质量。比如，作为班主任，提交少数民族学生到校上课情况时，自己只是看看学生来没来学校上课，并没有认真细致了解学生的心理状态，存在敷衍了事的现象，存在侥幸心理。四是对标对表，深刻反思对*总书记提出的铸牢中华民族共同体意识这一原创性重大论断贯彻落实等方面的问题。虽然学习了*总书记关于铸牢中华民族共同体意识的重要论述以及相关文件，但仅限于读一读，抄一抄的浅层学习，没有做到深刻理解。例如，每月的党员自学内容自己并没有做到深刻理解，只是抄完每月的自学笔记就算完成任务，存在应付的思想。在对*总书记提出的铸牢中华民族共同体意识这一原创性重大论断贯彻落实的过程中，只局限在了对于文件的学习当中，没有想到多样的学习方式，使得学习变得较为枯燥。五是对标对表，深刻反思落实全面从严治党主体责任落实等方面的问题。面对推进民族工作形势的新变化、各项工作面临的新问题，存在畏难情绪，不能勇于创新，觉得改革只是上级领导的事情，自己只需要完成他们交给的任务就行，例如，在平时学校布置的任务中，自己只是按部就班的去做，没有加入自己的想法在内。六是对标对表，深刻反思作风顽疾特别是形式主义、官僚主义等方面的问题。（一）深入学习上级下发的各种文件精神，但是在工作落实检查方面还存在问题。例如，在日常工作中，学校布置的任务，没有积极的去完成，存在拖延的现象，学校验收时，才着急处理，质量大打折扣。（二）有时会存在消极怠工的情绪，不愿意好好干工作，同一工作需要来回好几次才能完成好，效率比较低。就像这次的个人对照检查材料，因为自己刚开始态度不够端正，出现了返工现象，给他人造成了麻烦，经过几次修改意识到了自己的问题。（三）对党中央关于推进双语教学改革的重大决策部署以及*总书记关于民族工作、推广普及国家通用语言文字的重要论述和党中央相关决策部署认识比较片面，在思想上只守着自己的工作，对民族工作考虑不深入。例如，在平时学校布置的相关工作中，在落实过程中，存在应付的情况，觉得学校少数民族的学生和教师人数少，不存在这样的问题。三、原因分析（一）政治站位有差距。理论学习不系统，在学用结合上有差距。理论学习还缺乏广度、深度，在全面系统学、及时跟进学、联系实际学上下的功夫还不够，离学懂弄通做实的要求还存在一定差距。（二）思想认识不深刻。开拓进取不积极，在责任担当上有差距。自认为一直以来对现在的岗位能够胜任，缺乏应有的紧迫感和使命感，放松了对自己的高标准和严要求。(三)缺乏责任担当。工作中的担当意识、担当能力与组织的要求还不相适应，缺少直面问题的锐气、争创一流的决心，缺少排除万难的勇气、一干到底的韧劲。过推进民族工作，面对严峻复杂的形势和工作中的诸多问题，想不出、悟不出更多、更管用的办法，提不出更好、更有效的建议，自己同新时期复合型人才的标准相比，还有很多需要改进和提升的地方。（四）工作作风不扎实。大局意识不深化，在统筹兼顾上有差距。（五）党的民族理论政策水平不高。党的民族理论政策水平方面，认识理解不够透彻，把握不准确。四、整改措施、努力方向(一）进一步提高政治站位保持战略定力。始终把讲政治作为最根本的和第一位的要求，着力铸牢中华民族共同体意识，牢固树立“四个意识”、坚定“四个自信”、以实际行动践行“两个维护”，自觉在大局中研究思考问题、谋划推动工作，时时主动看齐、处处精准对标，确保党中央关于民族工作的各项决策部署落地生根。（二）是强化思想武装，做好民族工作的理论政策根基。当前和今后一个时期，我要在持续深入学习*总书记关于民族工作、推广普及国家通用语言文字的重要论述、切实学懂弄通、学深悟透，准确把握其中蕴含的政治立场、政治方向和工作要求，不断增强贯彻落实的政治自觉、思想自觉和行动自觉。(三)进一步强化责任担当，狠抓工作落实。切实提高责任意识，坚决做到不上交、不躲闪、不回避，坚决克服“应该会”的侥幸心理，“差不多”的应付心理，“等一等”的拖延心理，在推进民族工作的过程中明责知责，对自己承担的责任坚决不讲条件、不打折扣、不搞变通，切实做到扛旗冲锋、抗压奋进。坚决狠抓责任落实，带头全面履职尽责，本着对组织、对人民负责的态度，集中精力、心无旁骛把每一项工作、每一个环节都做到位，切实保障责任落实“最后一公里”。（四）加强作风建设。今后工作中，我将自觉主动地在平时的教育教学工作中把握民族团结大局，教育孩子们铸牢中华民族共同体意识。（五）认真学习党的民族理论政策，把党的民族理论政策融入到自己的日常教育教学工作中。以上对照检查，恳请同志们批评指正。【篇十】铸牢中华民族共同体意识存在的问题和建议 从整体的角度来看，没有什么比找到路的方向和归属，更能给大家带来希望和幸福了。一个国家和民族的良好发展即是如此，总是建立在一定的意识自觉、精神指引和美好追求上，这离不开共同体意识的有效支撑因此，铸牢中华民族共同体意识关乎国家和民族的精神气质与命运走向，有助于明确政治方向、汇聚智慧力量、提供精神归宿、巩固国家善治、捍卫民族尊严。有助于明确政治定位，指明行动方向。“没有方向的船，什么风都是逆风”。作为党和国家在十九大提出的重要论断，铸牢中华民族共同体意识，就是要对新时代包括民族工作在内的各项工作的具体开展提供政治定位、点亮行动的明灯。在深化改革与全面建成小康社会的关键时期，以铸牢中华民族共同体意识为行动指南，更有助于确立民族共识、巩固集体认同、铸牢整体意识，激发广大党员和人民群众的建设性与能动性。有助于汇聚集体智慧，凝聚发展力量。谚语有云，“众人拾柴火焰高”。以铸牢中华民族共同体意识为行动指南并努力维护共同体的行动举措，实际上是一个智慧聚集与力量凝聚的过程。如亚里士多德所言，“每一个别的人常常是无善足述;但当他们合而为一个集体时，却往往可能超过少数贤能”。历史经验也告诉我们，正是在中华民族共同体意识的有效发挥中，我们党和国家才团结带领各族人民实现了社会主义现代化的飞跃。因此，新时代仍需努力铸牢这种意识，以充分凝聚人心、汇集有效资源、整合进步力量。有助于共筑精神家园，提供精神归宿。现代社会在带来丰饶物质的同时，也裹挟了浮躁、焦虑与不安，而后者的凸显即是共同体意识缺失所带来的精神空虚的表现。铸牢中华民族共同体意识，实际上是扎根中华文明的沃土，汲取民族文化的营养，创新性地构筑安宁真诚的精神家园，形成一个共同认同、栖息的精神意义世界。唯有如此，才能滋养并慰藉共通性的内在心灵，形成精神上的共有归宿。有助于维系良好秩序，巩固国家善治。有情有义，方能行稳致远，一个国家和民族也是如此。大家有情有义，同铸共同体意识，才能开展有效的互动与合作，形成充满活力的制度体系与治理格局。共同体意识的存在与铸牢，是善治形成并巩固的重要条件，特别是其蕴含的权威理念、规范意义，是成员形成正当性、有序性观念和行为的重要依托和体现。与此同时，共同体意识还蕴含着一种对未来的积极期待，从而对秩序的未来延续与创新提供良好的保障。这些都将有助于促进成员主体的多元合作与共治，增进中华民族共同体的福祉。有助于促进民族振兴，捍卫集体尊严。集体尊严是一种不可冒犯的独立自主状态，但更是一个赢得尊重的担当贡献过程，这是一个民族的灵魂，是大家共建共有的价值感。这种尊严状态既建立在国家富强、民族振兴的坚实基础之上，又依赖于每一个国人的付出、担当与贡献。尤其是对于我们这个在近代蒙受外来侵略、内部衰败苦难的民族而言，中华民族共同体意识提供了强大的精神支撑。因此，中华民族共同体意识的铸牢与否，直接关联于中华民族共同体的兴衰和尊严。【篇十一】铸牢中华民族共同体意识存在的问题和建议 学习宣传贯彻*新时代中国特色社会主义思想，是丰富党员政治生活关键之举，通过此次专题研讨活动，让我受益匪浅，作为一名基层党员干部，我更加深