促织教学设计.doc

教学目标
1、了解蒲松龄及其文言短篇小说集《聊斋志异》。
2．学习鉴赏古代短篇文言小说，能读懂原文，把握情节、人物，领会主旨，赏析技巧。
3．从课文学习中积累文言词汇，增强文言文阅读能力。
4．认识封建社会中皇帝荒淫无度、官贪吏虐、民不聊生的黑暗现实。

为什么要写这样的奇闻异事？因为通过这些离奇虚幻的故事，便于大胆地揭露社会多方面的黑暗现实，便于赞美青年男女冲破封建礼教樊篱的精神，也便于抒发作者自己的满腔“孤愤”。至于艺术特色，则诚如鲁迅先生说的：“用传奇之法，而以志怪，变幻之状，如在目前”。（传奇，指唐代传奇小说）它代表了我国文言短篇小说的最高成就。

《促织》文言文知识归纳

一、 掌握下列重点词语

1、尚：宫中尚促织之戏（崇尚，爱好。）
2、居：居为奇货（积，储存。）

3、比：宰严限追比（追征）
4、啻：虽连城拱璧不啻也（比）
5、造：径造庐访成（到）

6、固、强：少年固强之（坚持，一定；迫。）
7、庠：又嘱学使俾入邑庠（学校。）
8、过：裘马过世家焉（超过。） 9、贴：民日贴妇卖儿（抵押。）

二、通假字

1、昂其直（通“值”，价值）
2、手裁举（通“才”，刚刚）
3、而翁归（通“尔”，你的）

4、翼日进宰（通“翌”明天）
5、虫跃去尺有咫（通“又”）

三、 一词多义

1、责：①因责常供（动词，责令） ②每责一头（动词，索取）
③当其为里正、受扑责时（动词，责罚）
④以塞官责（名词，差使）

2、 进：①以一头进（动词，进献）
②径进以啄（动词，前进）

3、 益：①死何裨益（名词，好处）
②益奇之（副词，更加）

4、 逼：①鸡健进，逐逼之（动词，逼近）
②与村东大佛阁逼近（副词，极）

5、 故：①此物故非西产（副词，本来）
②故天子一跬步（连词，所以）

6、 然：①然睹促织（连词，表转折，然而） ②俨然类画（副词词尾，…的样子） ③成然之（动词，认为…是对的7、售：①久不售（动词，考取）
②亦无售者(动词，买）

8、 岁：①后岁余（名词，年）
②岁征民间（名作状，每年）

四、 词类活用

1、 岁：岁征民间（名作状，每年）
2、才：试使斗而才（名作动，有才能）

3、 笼：市中游侠儿得佳者笼养之（名作状，用笼子）
4、辄倾：辄倾数家之产（使动用法，使……倾尽，用尽） 5、然：成然之（形容词意动，认为……是对的）
6、笼：大喜，笼归（名作动，用笼子装）
7、日：日与子弟角，无不胜（名作状，每天） 8、高：欲居之以为利而高其直（形容词使动，使……高，抬高） 9、力：力叮不释（名作状，用力）
10、疏：细疏其能（名作动，陈述）11、奇：益奇之（形容词意动，以…为奇） 12、裘马：裘马扬扬（名作动，穿着皮衣，骑着马）
13、劣：成以其小，劣之（形容词意动，认为……不好）

五、古今异义的词

1、 游侠儿：①古义：游手好闲、不务正业的人。②今义：行侠仗义的人。

2、 少年：①古义：青年男子，与“老年”相对。②今义：十二岁到十六岁这一时期。

六、 句式

1、 此物故非西产（判断句）
2、遂为猾胥报充里正役（被动句）
3、村中少年好事者驯养一虫（定语后置） 4、掭以尖草（介词结构后置）
5、问者爇香于鼎（介词结构后置）
6、既而得其尸于井（介词结构后置）
7、令以责之（于）里正（省略句）
8、（其妻）折藏之，归以（之）示成（省略句）

七、 难句翻译

1、 得无教我猎虫所耶？
译：（这画）岂不是向我暗示捕捉蟋蟀的地方吗？

2、 成以其小，劣之。
译：成名因为它太小，认为不好。

3、 一出门，裘马过世家焉。译：（成名）一出门，所穿的皮衣和驾车的马超过了世代做官的人家啊。4 独是成氏子以蠹贫，以促织富，裘马扬扬。
译：只有这个成家的人，因为胥吏侵耗而贫穷，又因献上蟋蟀而富有，他穿皮衣，骑骏马，意气扬扬。

二、讲故事，知内容
1、全文是以什么为线索？（促织，即“虫”）
2、指名一学生讲故事，（提示：围绕标题“促织”展开复述，只简述故事梗概，不细叙具体细节，所谓梗概，包括故事发生的背景，故事的开端、发展、高潮、结局。）其他同学边听，边紧扣线索给每段加一个标题。 学生讲故事，最后明确：征促织——捕促织——卜促织——得促织——失促织——化促织——斗促织——进促织——议促织
阅读课文，编写情节提纲
情节起止段 所写内容
序幕（起因）第１段 朝廷征促织
开端第２段 成名被摊派交纳促织
发展第３～４段 成妻卜促织 成名按图索促织
高潮第５～７段 成子毙促织 化促织 斗促织
结局第８段 成名献促织
尾声第９段 作者评促织
文章始终围绕促织一条主线，成名一家忽悲忽喜，喜而转悲，悲而复喜。围绕这条主线情节具体有几次波折？体会这样安排有何妙处？其情感变化可用如下曲线表示：
神卜得虫——征虫受刑——儿毙促织——魂化促织
故事情节一波三折，作者如此安排，让成名的命运（独是成氏子以蠹贫（操童子业，久不售），以促织富。）随着促织的得失而起伏不定，意在揭示封建社会中百姓的命运行同草芥一般任人宰割，让读者在惊心动魄的陡转中体会到统治阶级的残酷。不仅整体结构如此，即使局部段落也是起伏不定。下面我们赏析第六段。
1、请细读第六段从文中找出能体现成名心理变化的词，并体会其妙处。
成名听说儿子误毙促织则怒 ，得子尸于井则转而为悲 ，见子气息惙然则转而为喜 ，但顾蟋蟀笼虚则又转而为愁 。忽闻门外虫鸣则既惊且喜，然见促织短小则认为它劣 ；视之，意似良，又转而为喜 。将献公堂，不知能否合官老爷意，心中又恐 。可见，一只小小蟋蟀竟然牵动着主人公的心，主宰着主人公的命运，这细致入微 、曲折变化的心理描写与行动描写融于一炉，有力揭示了皇帝荒淫 ，官贪吏虐 ，致使老百姓家破人亡的罪恶现实。
三、鉴赏、讨论：
1、指名让学生朗读课文第9段，再对照朗读第1段。读后提问：“每责一头，辄尽数家家产。”造成这种后果的罪魁祸首是谁？请从第1段和第9段中找出证据。
讨论。明确：造成这种后果的罪魁，是以皇帝为首的封建统治者。第1段提出“宫中尚促织之戏，岁征民间”，说明祸患起宫廷，统治者为满足宫中享乐而“岁征民间”。未段尖锐地指出：“故天子一跬步，皆关民命，不可忽也。”由于最高统治者的荒淫无耻，贪官对上的阿谀奉承，“科敛丁口”，老百姓就只能落入“贴妇卖儿”、倾家荡产的悲惨命运。
2、既然如此，为什么作者给故事安排一个喜剧的结局？要从课文中找出佐证的句子说明所以。
讨论。明确： ①这个结局是虚幻的，当时的现实生活中不可能出现。其一，从全文看，作者以血淋淋的事实告诉读者：成名因无法纳贡而“忧闷欲死”，继又“杖至百，两股间脓血流离”，甚至“转侧床头，唯思自尽”；接着成名子因死一蟋蟀而吓得投井自尽，成名夫妇“抢呼欲绝”，“茅舍无烟，相对默然”，这正是统治者为一小虫而逼得成名家破人亡。其二，成子化蟋蟀，大家都清楚这是不可能的作者写此虚幻的事实，其意图在于证明，成子以自身性命化小虫去让皇帝玩赏，这正是鞭笞皇帝视民命如玩小虫。这个“结局”非但没有削弱本文的批判力量，而是从更高的层次上强化了批判力量。 ②退一步讲，成名“因祸得福”即使是真，也是偶然的。结尾明明指出“独是”以促织富，“当其为里正，受扑责时，岂意其至此哉？”这有力地说明，百姓的生死祸福，竟系之于区区小虫，封建统治的腐败已到何种程度！
③“喜剧”的结局，实际上是嘲讽了一出丑剧，请看“成名裘马扬扬”，连“抚臣、令尹，并受促织思泽”，这岂不荒唐可笑！ 综上所述，本文结尾以及异史氏的评论，是在揭露封建统治的罪恶和当时政治的腐败黑暗。有人把异史氏的一段评论说为以因果报应来规劝人，无异是愚民，无异是助纣为虐”。这种观点是不符合事实的。
操纵成名一家命运的难道仅仅天子？（还有那些贪官虐吏猾胥）
作者以“异史氏”之名发表了一段议论，对上自天子、下至贪官虐吏猾胥的一整套封建统治机构都，可谓揭示了灾祸之源。

古人特别敏感。认为蟋蟀的叫声和织布声相仿，又届深秋，一听到促织叫声促女纺织，妇女就准备冬衣，怀念征人，宋代姜夔《齐天乐》：“哀音似诉，正思妇无眠，起寻机杼。曲曲屏山，夜凉独自甚情绪。”写出了一位缅怀远人的女性闻蟋蟀声后的惆怅。假如有人一听到蟋蟀声，就为我打毛衣，那是本人感动得热泪盈眶。促织在诗歌中充满温馨浪漫的，但在蒲松龄的小说《促织》中，一只小小的东西却引起了轩然大波，家庭的兴衰，悲喜交替。令人感慨万千。
那文中出现了几只不同寻常的促织，能用简洁的语言概括吗？
生（6）：第一只是祸不单行的促织。第二只是高大威猛的促织。是村中少年好事者所养。
师：村中好事者是个特殊句式。 生（6）：定语后置，应是好事少年。
生（7）：当然还有儿子魂化的促织。但有点不真实。
师：那这小东西是怎样影响的成名一家的？先说一说成名家中的成员，无非是三人……
生（全部）：成名，成妻，成子。 师：成名一开始的身份是什么？ 生（全部）：童生。
师：哦，童生，跟在坐的各位差不多年轻吧。（生笑）
生（部分）：不。是老童生，连孩子都九岁了。
师：对，所以文中用了一个词语“久不售”，就是屡试不中，屡败屡战。科举只是块敲门砖。用过了就可扔掉。后来他的身份变了吗？
生（8）：变了，当了里正。 师：何为里正 生（8）：大概是个官吧。
师：这里老师有点纳闷，怎么天上掉下馅饼，好事砸到成名头上了，当官了。但我要告诉同学们，这里正类似于现在的村中的治安主任，是个苦差。比如某户人家吵架了，要他去调停。再则，有些催粮催租的事，要他解决。他有这个能力吗？
生（9）：没有，文中说不敢敛户口，可能一方面他性格迂讷，另一方面能力有限。
师：这样一个有书呆子倾向的成名，“会征促织”，征促织可是一项政治任务，艰巨而光荣（生笑）他的心态是起了变化吧？找一找有关心态的词语。
生（10）：忧闷欲死，转侧床头，唯思自尽。
师：还有吗？ 生（10）：得到促织后，大喜，蟋蟀死后如被冰雪，还有益惊喜。
师：这些词语形象的刻画了成名在促织的挑动下心理变化的活动轨迹。有人说，百无一用是书生，这是说书生只会理论，不会实践，只说不做。成名去实践了吗？也就是说，他会去捉促织吗？
生（11）：去捉了，但是经过妻子和神巫的指点，不是主动的，是被动去捉。
师：我们来读一读读书人成名捉蟋蟀的场面吧，体会其中作者的情感。（生读早出暮归…中于款）
师：这是第一次描写，还有吗？（生读“成反复子念，……逐而得之”）这两段描绘你印象特别深的句子有吗？比如在生活的压力下的苦难的困境的描绘。
生（12）：得无教我猎虫所耶，看出成名当时疑惑和将信将疑的心理。
生（13）：乃强起扶杖，我觉得很可怜。两腿被打的伤痕累累，为了家庭，只能尽力而为。
生（14）：我认为侧听徐行，似寻针芥。读来尤其伤心。侧听估计人贴地而行，眼睛睁得大大的，生活的重压下他已直不起自己的腰板，没有做人的尊严了。
生（15）：成名由于考不中，他一定发奋学习，视力一定很差，是个高度近视眼，（生笑）像寻针线这样寻，真的很可怜。我也是近视眼，深有同感。成名是尽自己最大的努力在生活。
师：是尽最大的眼力，捉蟋蟀毕竟不是他的专业。（生笑）这几句看似寻常的话语，寄予了蒲松龄深沉的孤愤，他也是读书人，也是屡试不中的老童生，他是满怀着同情怜悯写同类人，将一腔同病相怜之情倾泻于成名。真可谓同是天涯沦落人。（生接口相逢何必曾相识）还有你认为最反常的行动吗 ？
生（16）：见有虫伏棘根，遽扑之。（有生点头）成名当时行动极为不便艰难，遽是迅速的意思，一个受重伤的人既然能扑上去，但一扑可能要有生命危险，为了小小的蟋蟀，他连命也不要了。
生（17）：我想到了葛朗台的扑，葛朗台一见金子，７６岁，命也不顾了，也用了个扑字，那是扑出老家伙的贪婪。而成名的扑，却扑出了一个重压下小人物的无奈和伤感。有种悲壮的色彩。
生（18）：我想这个扑字很受前面癞蛤蟆的影响。（生笑）前面有只蛤蟆猝然跃去，成名由于扑虫心切，就把自己当场了蛤蟆，也开始扑了。
师：当然这不同于欧阳峰的蛤蟆功，（生笑）这一扑，的确写出了人类的异化，成名为了促织，可以不把自己当人看，完全丧失了读书人的斯文，真是斯文扫地。不管前面有棘根，他还是为了生活扑上去，这是一次悲壮的扑救，这一扑怀着对生活的渴望，哪怕只是渺茫的一丝。成名知道只有扑才能救自己，救家庭。你看，捉到后，这样一户贫困人家，居然用蟹白栗黄来喂养。备极护爱，这些都是反常的行为，把小虫看得比生命更重要。，小虫和人的生命比较究竟哪个更重要？下文中有描述吗？
生（19）：有，促织被儿子弄死之后，文中这样写，儿神气痴木，奄奄欲睡，成顾蟋蟀笼虚，则气断声吞，亦不复以儿为念，看，居然不把儿子的生死放在心上。
师：对，为了一只蟋蟀居然连父子血肉之情也抛之脑后，这是一件极为可悲可叹之事，再加上前文中成名的异化，他已经不自觉的把自己当作兽类，想像成扑虫的蛤蟆，真是辛酸之极。真可谓为虫所逼，悲喜交替。有人说知夫莫如妻，成名的妻子了解丈夫吗？ 生（部分）：理解。
师：我们读一读成妻的话，（生读死何裨益……不如自行搜觅，冀有万一之得）你认为成妻是怎样一个人？
生（20）：善解人意，可能丈夫比较迂讷，妻子就能独当一面，处事冷静，有头脑，有主见。是个贤妻。
师：哦，你对成妻的评价很高嘛。那她是个良母吗？

生（20）；是良母，当孩子涕告母，母闻之，大惊：业根，死期至矣，而翁归，自与女复算耳，写出了对儿子的担心，自己不惩罚儿子，慈母心态，爱莫能助，担心和恐惧。
生（21）：这位母亲有点迷信。只知求神拜佛？
师：哪种人会求人拜佛呢？她求神拜佛容易吗？
生（22）：只有受尽生活折磨的人心灰意冷的人才会求神，当时老百姓苦海无边，回头是岸。
师：在无道与苛政之下，百姓苦难无边，回头无岸啊。除非神仙济世，否则不能脱离苦海。成妻具资，就是东借西凑，到处赔笑脸，低三下四看别人的脸色。作为妻子，这位可怜的女性已经尽了自己最大的努力。把全部心血都扑在蟋蟀上面。更有意思的是，悲愤填膺的作者在精心设置魂化促织的情节时，他们的宝贝儿子在蟋蟀事件中遭遇又如何呢？
生（23）：九岁的小孩由于好奇把促织弄死了，自己变成了蟋蟀。
师：成子魂化的促织经历了惊心动魄的战斗才成为真正的王者，一开始与蟹克青决斗，这是闯荡江湖的第一站，（生笑）闪亮登场。再则第二关，与公鸡斗，又赢了。最后一路打到中央，可说所向披靡，战无不胜。为何把小东西写得如此神奇？
生（24）：因为是人变的，特别有战斗力。
生（25）：有作者的主观愿望在里面。在现实生活中，弱势的低层百姓根本无法与强者抗衡，作者希望能够在虚幻的世界中能够战胜恶势力，体现作者良好的愿望。
师：你分析得很有道理。这三种人中，最能震撼人心的是谁 生（全部）：成子 师：为何？
生（26）：小孩是祖国的未来（生笑）玩是小孩子的专利，一个小孩子因为玩蟋蟀差点付出生命为代价。这个社会连小孩子都不放过。可见是个无耻的社会，尤其有震撼力。
生（27）：一个活泼的孩子付出了代价，在那样的社会中，人的生命就不如蟋蟀，我在想一个问题，假如没有付出生命和精灵的小孩以蟋蟀的面目出现，事情会怎样结束？
师：对，你的设想一针见血，刺中要害。儿子的性命居然不如一只小虫子重要。小孩即使投井了这事也不能完结，他还必须要让自己的魂魄变成一只促织，代替那只促织，再次冒着生命的危险去格斗。而且他必须要赢得那些格斗，才可以保他的父母无虞，才可以弥补他的所谓的“过失”。在这里， 我们 看不到人的尊严，人的地位，人的价值，我们只看到人已沦落为一种玩物，只有把自己不当人看，只有为权贵服务，成为别人手中的玩物，你，小人物才可以解救家庭的苦难，得到所谓的幸福和功名利禄。这是一个荒谬的故事，小说的高明之处使荒谬具备了真实性。我们不禁要问，罪恶的根源在哪里呢？我们读一读结尾，会找到答案？（生朗读最后自然段）
生（28）：根源在于皇帝的荒唐，皇帝不应玩蟋蟀，玩物丧志。
生（29）：根源是官贪吏虐，当权者作威作福，不管百姓死活，只管自己官位上升。
师：的确如此，上有好焉，下必趋焉，古代社会官本位现象十分严重，文章一开始就写道：“宣德间，宫中尚促织之戏，岁征民间。”其实用不着征，早有人会乖乖的送上来，如果如果领导喜欢斗鸡，明天我就送你一车鸡，如果你喜欢斗牛，立马一车皮牛就送到。杨贵妃喜吃荔枝，我来一骑红尘妃子笑，宋徽宗喜踢球，高俅就发达了。天子偶用一物，就使百姓家破人亡，万一是常用之物，不知有几家遭殃，几家荡产。正如黄宗羲所说封建君主“敲剥天下之骨髓，离散天下之子女，以奉我一人之淫乐。“促织让我们看到专制时代中，小东西是怎样披者皇权的丑恶的外衣吃人的，小人物的命运是怎样被吃的，实质就是吃人和被吃的沉重的话题，如此可悲可叹。结尾似乎皆大欢喜。这个故事似乎成喜剧了。但喜剧往根源里挖我们挖出更加深沉的悲哀。真是满纸荒唐言，一把辛酸泪，都云作者痴，谁解其中味？（联系实际，讲兵马踊发现者杨志发的辛酸荒唐的故事）
被誉为「世界第八大历史奇观」的西安兵马俑早已蜚声海内外，但很少有人知道，这处世界历史古迹的发现者，二十多年来，只得到过七角八分人民币的奖励，直至克林顿访华，他的命运才得以改写。
星岛日报八月一日报导，有关兵马俑的所有介绍资料都只是简单地记载，兵马俑的被发现，是一九七四年三月当地农民挖井时偶然发现的。他们当时将挖到的俑头和陶片装了两个架子车，星夜拉到县里，交给县文化馆。馆长的确是位专家，他仔细看过之后，判断是二千多年前的文物，喜不自胜，立即收下文物。为了答谢这两位农民，他摸遍全身，拿出他当月的全部工资三十多元人民币，交给杨家兄弟。
对于贫穷的杨志发兄弟来说，三十多元钱在当时已是一笔巨财，他们回村后，老实厚道的杨家兄弟不敢独吞，向生产队长上缴了这笔钱。生产队长作出裁决，奖励每位村民四个工分，当时人民公社实行工分制，男劳力劳作一天可以得到八至十个工分，到年底生产队按照农民所得工分的多少分配口粮。当年下河村每个工分值一角八分，杨志发兄弟也每人得了四个工分的奖励，价值七角二分，而且要到年底才能兑现。
兵马俑博物馆的建成吸引无数游客，令陕西成为旅游大省，财源滚滚，但却没有人再记得起杨志发兄弟，他们仍在下河村当农民，仍住在自家的茅草土屋里。
直至一九九八年美国总统克林顿访华，首站到西安参观兵马俑。克林顿在参观之时提出要会见发现世界第八大奇迹的人，陕西省政府才立即将杨志发从茅草屋里请了出来，穿上新衣服去见克林顿。 克林顿当场要求杨志发为他签名留念。正在此时，令人意想不到的情况出现了，杨志发不肯签名，急坏了在场的工作人员，一问，才知道杨没
读过书，不会写字。最后，在工作人员的引导下，杨志发在签名本上划了三个小圆圈。克林顿看到这三个小圈，幽默地说，「你真不简单，在中国的土地上打了一个圈就打出了世界奇迹，真应该请你去我们美国多打几个圈」。
此事之后，陕西省省长程安东指示专门安排当地最有名的书法家教杨志发写字，只写自己的姓名。经过几个月的苦练，如今杨志发的签名已经龙飞凤舞。杨志发后来被任命为兵马俑名誉馆长，月薪八千元人民币，年逾七十的
杨志发如果每月在馆内坐馆十天，为中外游人签名，还可另得五千元的津贴。

怎样看待“求神问卜得佳虫”和“成子魂化成促织”这两个情节？
明确：求神问卜，虽带有迷信色彩，但作者并非宣扬迷信，而是借奇幻的想象寄托作者的“孤愤”，揭露、抨击现实社会的黑暗丑恶的；成名一家遭受的大苦难，精神所受的大折磨，不是因为别的，仅仅是因为皇帝的一点小小的爱好、小小的乐趣，成子魂化促织正是大苦难与小乐趣的矛盾无法解决的产物，有了这头小促织，皇帝的小乐趣得到了满足，成名的大苦难才能中止，这是荒唐的，却又是深刻的；这是可笑的，却又揭露了血淋淋的现实。这两处想象使主人公绝处逢生，推动了情节的发展，同时反映了作者对被压迫者的深切同情，反映了广大人民的良好愿望。
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