1、 第十单元
1、去彼取此
教学目标：
1、认识成语“去彼取此”。
2、通过增量阅读《宋子罕以廉为宝》理解“去彼取此”含义，会做积累运用第二题。
教学过程
一、导入：
《道德经》蕴含了丰富的人生哲理，自古至今，人们都以此作为立人处事的标准。今天我们来学习成语《去彼取此》。
二、屏幕出示：
成语溯源：
“是以大丈夫处其厚（立身敦厚、朴实），不居其薄（不足、浅薄）；处其实，不居其华（虚华）。故
2、去彼取此。
（《道德经》第三十八章）
成语释义：舍弃前者而保留后者。
三、指导读
1、请同学们自由读
2、指名读。
3、老师范读幷标出重读和休止符。
4、自读
5、男女分角色读。
6、全班齐读。
四、多媒体出示，结合屏幕的内容，说说您读懂了什么？
（出示译文）
成语释义：
去彼取此：舍弃前者而保留后者。
五、背诵
1、自由练习背。
2、填空背。
3、小组比赛。
4、齐背。
六、拓展阅读
1、《蝴蝶与大陆》
2、增量发现：
量量：增老师，我发现《道德经》的第十二章中也有去彼取此这个词语。
增老师：是的，第十二章老子是通过对“五色令人目
3、盲；五音令人耳聋；五味令人口爽；驰骋田猎令人心发狂；难得之货令人行妨”的分析，得出了“圣人为腹不为目，故去彼取此”的结论。但结合前文，本章里的去彼取此意思应该是“舍弃浅薄虚华而采取朴实敦厚”。
量量：增老师，这可是人生修行的大选择。那我们怎么去辨别呢？
增老师：那些干扰人的判断，使人迷失在过度的欲望中的东西就是浅薄的、虚华的，正如第十二章讲的纷繁复杂的色、音、味等。
量量：增老师，老子真了不起，他早就看穿了这些虚华浅薄的东西会迷惑人的感官，所以告诫人们要抛弃人世间表面的种种诱惑，选取真正有利于身心发展的东西。
3、学生组内交流对成语的理解。
七、小结
古人讲：“鱼和熊掌不可兼
4、得”， 人生总要面对种种的诱惑，所以老子的智慧是我们心灵成长的大智慧，我们要遏制膨胀的欲望，保持内心的安宁清静，走真正有利于身心健康的人生大道。
八、摘录。
写摘录笔记。
2、 无中生有
1、认识成语“无中生有”。
2、通过增量阅读《张仪巧施离间计》了解成语含义，在生活中能够正确运用这个成语。
教学过程
一、导入：
以实际甚或中此类事例为例导入。
二、屏幕出示：
【原文】
成语溯源：
天下万物生于有，有生于无。
5、 （选自《道德经》第四十章）
成语释义：
无中生有：比喻毫无事实，凭空捏造。
三、指导读
1、老师师范读幷标出重读和休止符。
2、自己练习读一读。
3、指名读。
4、指名读
5、男女分角色读。
6、全班一起读。
四、多媒体出示译文，说说您读懂了什么？
成语释义：
无中生有：比喻毫无事实，凭空捏造。
五、背诵
1、自由背
2、同桌背，小组内背。
3、以组为单位比赛背。
4、齐背。
六、增量阅读发现
1、阅读《张仪巧施离间计》
2、增量发现
量量：增老师，无中生有不就是“信口雌黄、凭空捏造”吗？
增老师：量量，是的，楚国之所以
6、上了秦国的当，就是因为张仪信口雌黄，说要把秦六百里地给楚国，而秦国信以为真，最后才上了当。
量量：要是楚国当初和张仪签下约定，不就能避免这件事的发生吗？
增老师：是啊！可是割让土地这样的事，张仪作为一个使者，又怎么能左右的了呢？ 楚怀王的疏忽就在这里啊！
量量：我觉得楚怀王是个贪婪的人，但是没想到“贪小利而失其大利”，天上是不会掉馅饼的，无凭无据，你怎么能相信人家的话呢？他只顾眼前的利益而没有考虑长远的利益。
增老师：量量分析得对。它就是利用了人性贪婪的这一缺点。“天下万物生于有，有生于无”是指天下万物产生于有形的物质，而有形的物质又产生于不可见的无形物质。万事万物都离不开这个“道”，这是人们把道德经运用在实际生活中的一个例子，发人深省。
八、增量阅读《推销自己的毛姆》
九、摘录。
写摘录笔记。（要求：字迹干净、整齐）
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