为师之要 首在德高.doc

为师之要　首在德高
龚 克
摘要：认为立德育人乃兴学之本，亦为师之本。指出博士生导师不仅要有好的学术造诣，更要有高尚的师德，以言传身教来培育学生热爱国家、追求真理、崇尚科学、奉献社会的精神。师德要体现为好的学风，恪守科学道德学术规范，坚持实事求是；师德要体现为好的态度，要以高的标准来衡量和要求自己，认认真真地履行为师之责；师德要体现为好的情感，热爱学生，以学生为友，一切为学生的发展着想。
关键词：研究生教育；导师；师德学风态度
作者简介：龚克，天津大学校长，教授，天津 300072

今天，学校在这里召开2009年度新聘博士生指导教师培训会。各位老师经过认真的遴选成为博士生导师，是可贺的。但是，“博导”不是一种荣誉，而是一项工作。这个培训会的主题就是如何做好博士生导师。我首先就“怎样才是好导师”做一个发言，和大家一起交流。
　　一个好导师应该德学双馨。大家被遴选为导师，主要是依据学术的业绩和水平，所以在“学”的方面应该是合格的，当然还有不断学习、跟上发展、提升水平的问题。我今天主要从“德”的方面来讲，我认为这个方面是首要的，因为这是由大学以育人为根本的性质决定的。育人不仅仅是传授知识，更是言传身教如何为人、为学。因此，立德育人乃兴学之本，亦为师之本。事实上，导师总是在自觉或不自觉地影响学生的人生。所以，不论自觉或不自觉，导师必然是学生的人生导师。那么，怎样才能做一个好导师呢？
　　一、好导师要有好德行
　　大学应该培育什么样的人呢？最简单的一个词来说就是“德才兼备”，特别是“德”要好，即育人为本，德育为先。要培养这样的人，导师的德行是第一重要的。我国古代“四书”中的《大学》开篇就指出“大学之道，在明明德，在新民，在止于至善。”所以，大学之道首在明德，大学之师必以德高。
　　中国古代的司马光曾经说过：才者，德之资也；德者，才之帅也。是故才德全尽谓之“ 圣人”，才德兼亡谓之“愚人”；德胜才谓之“ 君子”，才胜德谓之“小人”。我想，我们至少也要努力做“君子”，所以要做到“德高”。中国近代的叶圣陶也曾有过明确的表述，他说：“教师的全部工作就是为人师表。”
　　国外的教育家对德行的重要性也是十分重视的。捷克教育家夸美纽斯认为：“教师要成为道德卓越的人，要做学生的表率；教师要充分了解自己职业的社会意义，无限热爱自己的工作”。法国著名思想家卢梭对于如何做老师也专门说过：“你要记住，在敢于担当培养一个人的任务以前，自己就必须要造就成一个人，自己就必须是一个值得推崇的模范。”
　　以上这些，讲的都是教书先教人、育人先正己的道理，讲的都是做教师要以德为先的道理。在这个方面，在中外教育家的论述还有很多，可以肯定的说，教书育人以德为先，是古今中外对于教师的共性要求，只是“德”内涵在不同时代和不同的社会制度之下是不一样的。
　　二、好导师要有好学风
　　“修德而后可讲学”。作为导师，好的学风表现为学德。作为博士生导师，更应恪守科学道德学术规范。应像教育家陶行知所说的那样“千教万教教人求真”，我们就是要教育学生做真人、办真事、说真话、写真文章。
　　好学风的要求可以分为多个层次，其中，学术规范是底线，而“诚信”是学术规范的核心。因此，必须杜绝“FFP”即Fabrication伪造捏造、 Falsification歪曲篡改、 Plagiarism剽窃抄袭，践行“RCR”即Responsible Conduct of Research。
　　当下，在FFP之中，剽窃抄袭的问题更为多见。在学术界，剽窃(plagiarism)就是使用他人的作品而‘不标识来源’”（without attribution），把他人的观点或者表达当成自己的，这是剽窃最主要的属性。 我从网上查到：“英文‘plagiarist’一词来自拉丁文‘plagiarios’ (掠夺或者绑架奴隶、儿童的人)，而拉丁文‘plagium (绑架)’又是来自希腊文‘plagios’ （奸诈的，背信弃义的）。当你剽窃的时候，你是在拐走另一个人的脑产儿（brain child）。不仅如此，你还对其他人声称：这是你自己的脑产儿，你利用它给你自己赢得声誉，所以，你又是在说谎和诈骗：你从原作者那里猥琐地窃取了本应属于他的成就和荣誉。” “一稿多投”算什么？学术界认为是一种“自我剽窃”，而且是欺诈（把一个成果说成是多个），所以也是学术不端行为。
　　不久前披露的贺海波事件，是一个极为恶劣、非常典型的事件。浙大进行了严肃处理。大家不要以为那是别人的事，离我们很远。其实，在我们学校也有问题，不能掉以轻心。这几年，我们学校认真处理了好几起学术不端行为，有的涉及的是教师，我们给予了教师相应的处分；有的涉及的是学生，问题严重的学生被撤销了博士学位，与此相关导师也有责任。如果我们导师都尽到了教育责任，至少是可以避免一部分学术不端行为的。
　　我于今日凌晨通过Google搜索引擎检索到关于“学术规范”的词条 38.5万条，关于“学术道德”的词条41.7万条，关于“学术腐败”的词条44.1万条，关于“学术打假”的词条24.7万条，关于“科研诚信”的词条147万条。由此可见，学术道德和规范问题已经引起社会广泛的关注，各方面正在采取必要的措施规范学术行为。
　　我校有着优良的传统，形成了以“严谨治学”的校风。近年来，我校更加重视学风建设。在2007年9月19日，颁布了校学术委员会制定的《天津大学科学道德与行为规范（试行）》、《天津大学科学道德与行为监督调查实施办法（试行）》、《天津大学关于学术论著抄袭行为的界定办法（试行）》等管理办法。研究生院在此之前就专门出台了相关的规定。对于这些规定，请各位导师一定要充分了解、恪守遵行，更要尽到教育和监督的责任。 同时，也要请大家帮助学校不断地完善这些规范和制度。
　　作为导师应该谨记：我们的行为和标准在影响学生。作为导师，必须遵循学术道德和规范，这是一个最基本的做人和诚信问题。如果在科研诚信方面未尽教育职责，甚至以不严谨的行为影响学生，那是会害人一生的。杜祥琬院士说：“科研诚信和学术规范是基础课”。作为导师，经常因为论文署名问题被牵扯到学术不端案件中，大家对此应该特别注意。发表论文的署名作者应有实质性贡献，署名就要负责任。
　　三、好导师应有好态度
　　态度很重要，就像教育家陶行知所说：“教师对自己从事的教学工作抱什么态度，对掌握业务专门知识抱什么态度，这也是师德问题”。
　　我觉得 “认真”是一种态度、也是一种美德。我曾在报纸上看到，当被问到美国名校的教授究竟好在哪里时，著名华裔数学家、菲尔茨奖得主、哈佛大学教授丘成桐意味深长地说：“因为他们用心，而中国的一些老师不用心。”邱先生讲得切中要害，抓住了“态度”问题。 美国有一本书叫做《我的教学勇气》，书中说到“学生在私下的议论中把教师分为两类：用心的教师和不用心的教师。用心的教师热情、亲切、活跃、真诚、谆谆教诲、循循善诱。可不用心的教师上起课来完全是在敷衍了事，得过且过，看起来对教学兴味索然，对学生麻木不仁，和教材、和我们都没建立起有意义的联系。” 这段话值得我们思考，这本书值得大家读一读。还有一套书，叫做《大学教师通识教育读本》，值得大家看看。
　　美国专业教学标准委员会2008年制订的教师评价标准，那里提出5项核心要求（The Five Core Propositions ），我们可以借鉴。这五个方面是：
　　1.对学生及其学习尽心尽责
　　让所有学生获得知识，相信所有学生都能学习；对学生一视同仁，承认个体差异，并在实践中充分考虑这些差异；了解学生是怎样成长和学习的；尊重学生因来自不同文化、不同家庭而在课堂内表现出的差异；关注学生的自我概念、动力、学习效果以及同伴关系；关注学生个性发展和培养学生公民责任感。
　　2.通晓所教学科知识和教学方法
　　通晓所教学科的知识，透彻了解学科的发展历史、构架及其在现实社会中的运用；具备教授学科知识的技能和经验，熟知这种技能，了解学生学习这门学科在前技能、前概念上的差距；能够使用不同的教学方法和策略进行理解性教学。
　　3.有责任管理和监护学生学习
　　进行高效能教学，掌握多种教学技术和方法，并能运用得当、游刃有余，能始终激发学生的学习动力，使其专心、投入地学习；知晓怎样确保学生参与和营造秩序井然的学习环境，怎样组织教学以达到教学目标；知道怎样去评估个体学生和整个班级的进步；能采用多种方法测量学生的成长进步和理解力，能把学生的表现向家长作出清楚的阐释。
　　4.能系统地反思，从经验中学习
　　成为受过良好教育的楷模——会读书、质疑、创新、勇于尝试和接受新事物；熟知有关学习的理论、教学策略，始终关注和了解当前的教育问题及焦点；经常批判性地审视自身的教学实践，深化知识，拓展所有的专业技能，将新的发现运用到自身的实践之中。
　　5.是学习型团队的成员
　　能与他人合作改善学生的学习；具有领导力，知晓如何积极寻求并建立与社区团体和企业的合作伙伴关系；在制订教学策略、课程发展和教师发展方面，能与其他专业人士合作；能够评价学校的发展和对资源的分配，以实现国家和地方的教育目标；深知如何与家长合作，使他们富有成效地参与学校的工作。
　　以上是对于专业教师的一般要求，对博士生导师而言，要求应该更高。比如，第一条讲“对学生及其学习尽心尽责”，讲的就是“态度”。对于博士导师来说，育人的态度更应认真。又如，第三条讲通晓所教学科知识和教学方法，对于博士导师来说还要懂得做学问的规律，要能够抓方向，抓方法。王国维先生曾经用宋词描绘“古今之成大事业、大学问者，必须要经过三种之境界”，即：“昨夜西风凋碧树。独上高楼，望尽天涯路。”我觉得这个第一境界就是抓方向，选题目。导师一定使学生经历这个境界，要给学生自由度，培养他们的独立性。现在导师往往不注重培养学生选题的眼光和能力，一上来就要求学生做题。在“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴”这个第二境界中，是抓方法，帮助学生度难关、寻突破。最后达到“众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处”的第三境界，即成功的境界。
　　四、好导师要有好情感
　　学生只有和老师亲近了，才会信任老师，正所谓“亲其师，信其道”。导师承担着教书育人这样的责任，让研究生信任自己，是事半功倍的不二法门。而要让研究生信任自己，首先必须让研究生亲近自己。爱生是实施教育的基本出发点。教师要有热爱学生、诲人不倦的情感。教育家陶行知先生认为：“ 没有爱便没有教育”。爱生不仅是教师人品、学识、情感与亲和力的展现，实际上是倾注了教师对祖国、对人类、对未来的热爱。为学生着想，着眼于学生终身受益是叶圣陶从事教育工作的出发点和归宿。为了学生，叶老从来不厌辛苦，全力以赴。“凡是学生要明晓的，倾筐倒篓，不厌其详；凡是学生要解决的，借箸代筹，为求其尽”。
　　邓小平曾经提出：教师要成为学生的朋友，与学生的家庭联系，互相配合，共同做好教育学生的工作。” 他还说，“我们提倡学生尊敬师长，同时也提倡师长爱护学生。尊师爱生，教学相长，这是师生之间革命的同志式的关系。” 这种“同志式关系”，强调的是师生平等，要求“教师要成为学生的朋友”，努力做到“教学相长”。由此可见邓小平的师生伦理观，与现代教育理念所倡导的师生平等、相互尊重、共同发展的基本精神是相一致的。
　　我们在处理导师与学生的关系时应当“以学生为本”。为什么要办学校？不是为了老师，而是为了学生，请老师来帮助学生学习。毛泽东说：“ 学校的校长、教员是为学生服务的，不是学生为校长、教员服务的；教师要向学生学习，向自己教育的对象学习。”这个话讲得实在是太透彻了。在这个问题上，从毛泽东到邓小平，真的是“一脉相承”。可是，在很多老师的心里，以学生为本的观念还没有树立起来。他们是以自己为本，以为学生是为导师服务的。这是一种严重的谬误。所谓“师”是对“生”而言的，没有了“生”也就无所谓“师”，所以要以学生为本，不能本末倒置。导师要帮学生成长，而不是要学生为导师打工。要平等相待,尊重每一个学生。做到“有教无类”，禁绝歧视。要让学生有独立人格，站在学生身边, 做他们的朋友，成为他们的“良师益友”。而不是高高在上，役使他们。要“诲人不倦、勇于面对”，拿出时间接触学生、认识学生。
　　热爱学生、亲近学生与严格要求并不相悖。是“亲师”必亦是“严师”， “教不严、师之惰”，这是古训。“严”出于“爱”、“导”高于“教”。天津大学的校训是“实事求是”，教学方针是“严谨治学，严格教学要求”。对于导师来说，“双严”首先要“求诸己”，然后才“求诸生”。什么是严？我看“勿以善小而不为, 勿以恶小而为之”就是“严”。严格要求的精髓在于“高标准”，是追求卓越，但底线是诚信，保障是学风。
　　总而言之，好导师要好在“身教”。在为学方面，求人先求诸己，导师要站在科研第一线。要求学生做到的，导师要以身为范，以自己的言行告诉学生什么是社会责任感、全球视野、创新精神，什么是坚实宽广、系统深入的专业知识。在为人方面，正人先正己，首先是学风要正。应当像朱镕基同志要求的那样：“为学在严，严格认真，严谨求实，严师可出高徒。为人要正，正大光明，正直清廉，正已然后正人。”这就是我所理解的“好导师”！