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史学观念的更新与高中历史新课程教学

纵观四年多来的高中新课程实践，我们注重了新的教学理念和教学实践的结合，关注了课程观念和教学理念的转变，但忽视了新的史学观念的吸纳，不少老师史学观念陈旧，对学术界的动态反应漠然，对新教科书中新的史学观点了解不到位，致使教学内容与学术研究成果严重脱节。这一现象，不符合新课程的时代性要求，已成为制约新课程发展的瓶颈。新的教学理念和新的史学观念，就象车之两轮、鸟之两翼，二者缺一不可。忽视史学观念的更新和转变，如同新瓶装陈酒，只能是形式上的刷新和变更，教学内涵不会发生根本性的转变。高中新课程强调的时代性，其很重要的一点就是要求教学反映学科的发展。史学观念是处理新课程内容的关键，因而高中历史新课程教学更新史学观念刻不容缓。
一
具有鲜明时代性的历史新课标和历史教科书，在吸纳新的学术成果和新的史学观念方面迈出了新的步伐。传统的观点和做法是：教学大纲只因袭一种观点，教科书的内容必须是史学界公认的、已形成定论的、稳妥的知识和观点。而新课标和新课标教科书“依据时代性和基础性原则，革新了课程内容……增强了课程内容与社会进步、学术发展和学生经验的联系”，及时跟踪并反映了历史学科的发展趋势，及时地吸收历史研究的新成果，体现了鲜明的时代性，“要让人一看就知道是新世纪的历史教科书，而不是十年前、二十年前的教科书” 。【1】
新课标历史教科书体现时代性的这一变化，是与历史学的学科特性密切相关的。对历史学的解释，当代著名史学理论专家何兆武曾有过精确的阐释：“历史学本身就包括两个层次，第一层次（历史学Ⅰ）是对史实或史料的知识或认定，第二个层次（历史学Ⅱ）是对第一层次（历史学Ⅰ）的理解和诠释。历史学Ⅰ在如下的意义上可以认为是客观的和不变的，即大家可以对它有一致的认识……但历史学Ⅱ……是随着我们的思想的改变而改变的。……历史学之成为历史学，却完全有待于历史学Ⅱ给它以生命。”【2】历史学Ⅱ实则是指对史实的理解和体验，有时也包括价值判断，这就体现了史学家的史学观念和价值标准。历史论述的虽是过去，但对它的理解和认识却是现实的。西方学者克罗齐那句言简意赅的名言“任何真历史都是当代史”，就揭示了史学的这一本质。历史是现在与过去永无止境的对话，历史研究者总是从现实出发，站在时代的高度，凭借自己的学养，运用现时的理论和手段，对历史进行着新的阐释和再认识。史学是随着时代的进步而不断深化的，特别是在社会转型的当下，更促使人们站在新时代的高度，对以往的历史进行重新审视，并上升到新的理论层面，推动史学观念的进步和更新。不仅如此，随着新的科技手段的引进和研究手段的进步，考察、甄别、整理的方式和方法越来越先进，人们对史料即历史学Ⅰ的认识和理解也越来越客观，更加接近真实的历史或者说是复原了的历史。因为历史教科书是以历史学科的基本内容为依托，以实现历史教育为目的的一种特殊史学著作，当然也体现着史学的这些特点。
进入新时期特别是近20多年以来，我国的史学研究取得了长足的发展。现代化和全球化的发展，为中国史学的进展提供了强劲动力，在对外开放的环境下，中外学术交流频繁，一批批具有双重史学背景和史学体系的研究人员成为学术中坚，国外新的史学理论和新的研究成果不断被引进，一定程度上改变了历史研究的思维和方法；同时，史学研究和历史教育的手段大幅度更新，研究手段日益现代化，开始了从传统手工业作坊式研究向现代化模式研究的过渡。总之，“当代中国史学正是在全面反思与新的探索中实现了自身的升级与发展。”【3】中国史学研究的繁荣，促使了当代史学多元化与多样化发展格局的形成。
在史学理论方面，学者们以开放的胸怀，紧跟国际史学的发展潮流，积极吸纳西方史学研究的新理论和新方法，并对传统的史学观念进行了总结和反思，纠正了对马克思主义史学理论的某些简单化、绝对化和教条式的认识，开始走出当年重复苏联史学体系及既有结论的束缚，对阶级斗争为纲的传统革命史范式做了深刻反思。一些学者依据马克思主义原理，批判地审视当代国际史学观点，完善、发展了马克思主义史学观，相继提出了现代化理论、文明史观和全球史观，为科学全面地认识历史进程奠定了理论基础。
在研究对象和范围方面，克服了以往“历史研究集中于政治史、阶级斗争史这种线性思维的不足。”【4】通过跨学科研究，“在研究模式上呈现了政治史------经济史、文化史------社会史的范式转移。”【5】相继出现了文化史、社会生活史等专门史的研究热潮。同时，历史研究也呈现出学术下移的趋势，在关注政治、经济、文化等发展的同时，更多的关注民间、关注广大百姓的社会生活，从而推动了史学发展的多样性。
随着思想解放的推进，许多教条化的论断和法则开始动摇，甚至一些形成定论的论断也受到了质疑，史学研究实事求是、无证不信等优良传统得以恢复。对一些因政治和学术偏颇而被颠倒的历史结论、历史事件和历史人物进行了正本清源的研究，做了恢复历史真相的工作，形成了新的学术规范和话语系统，诸如对五种社会形态理论、中国古代历史发展的基本线索、世界近现代史体系及一些具体的历史事件和历史人物等，都有了与传统观点截然不同的看法。
新课标历史教科书是我国当代史学发展和繁荣的缩影。以高校学者为主体的新教科书编者，跟踪史学研究的发展趋势，力求与同时期的史学研究的整体水平同步，所编新课标教科书一定程度上成为反映学术成果、体现学术进展的载体，体现了鲜明的时代性。除了明显体现了文明史观、全球史观和现代化理论等新的史学范式外，还提出了一系列新观点、新方法，如淡化了五种社会形态理论，审慎地用文明史观、全球史观和现代化理论透视中外历史，对革命和改革的关系和评价，做了更合理的阐释；对一些历史人物、历史事件等，进行历史唯物主义的客观评价；正本清源，以往一些被隐蔽的历史真相和被颠倒的历史事实恢复了历史原貌。
二
由于受各种主客观条件限制，不少担任新课程教学的教师都不同程度地存在着史学观念滞后、知识陈旧等问题。他们对教科书中的新观点、新提法研究甚少，这与新课标教科书所体现的史学进展形成了巨大反差。
新课标和新课标教科书，渗透了文明史观的理念，并依此对历史知识进行了筛选，从而确定了新课程体系。不少教师面对模块专题体例下时序紊乱的现状，不能用文明史观整合教材，形成新的知识体系。对《考试大纲》运用文明史观所构建的新体系内涵理解不深，认识不清。尽管新教科书已经淡化了社会形态理论，但是不少教师仍用传统的五种社会形态理论来把握中外历史的线索和阶段特征，还花费着大量时间补充、分析着社会形态的变化和社会转型的表现。
在具体史实和重大事件的阐释中，一些教师受困于“传统语境”和“革命语境”的制约，仍恪守着《联共（布）党史简明教程》片面性、教条化的观点。将领袖人物的只言片语作为评价历史人物的标准。阶级分析的方法仍是评定人物和历史事件的主要标准，不能依据新的史学观点和新的理念，与时俱进、科学、客观地评价历史事件，致使历史人物脸谱化、历史事件格式化。如对李鸿章的评价，有的教师就没有认定他在中国现代化中的地位和作用，而是仍按革命史范式将其定位于卖国贼和刽子手。尽管教科书中绝少提及社会形态的语汇，但“奴隶社会”、“封建社会”、“封建统治阶级”等过时的称谓仍充斥于课堂和教辅书中。由此联想到近代英国学者约翰·斯图亚特·密尔所说的一段名言：“每个时代都有很多种看法，在随后的时代不仅会被认为是错误的，而且简直就是荒唐的；同样，有很多如今被人们普遍接受的看法，以后将会遭到拒斥；也有很多过去被人广泛接受的看法，却遭今人抛弃。”【6】在我们的新课程课堂上，一些“荒唐”的已“遭今人抛弃”的有悖于新史学观念的观点、提法仍在大行其道和流行。
更有甚者，在组织研究性学习时，一些教师不能用正确的史学观念引导学生，对于学生引用的一些偏激的、错误的观点过分迁就，如在2008年暑期的山东新课程培训的在线研讨中，“有的老师在所谓的引导学生探究问题的过程中，发现学生得出错误结论后，不加以正确引导，反而当成学生的‘闪光点’而加以鼓励和怂恿”；有的教师运用错误的史观任意曲解历史。以至于专家团队发出了“错误的史学观点、违反国家政策的言论、对历史的无知、对学生的误导，令人心寒胆战”的感慨！【7】这些种种过于偏激的行为，与新课标倡导的史学观念也是背道而驰的，同样表明了部分老师在史学观念方面的缺漏。
新课程实施中忽视史学观念的做法已经成为制约新课程健康发展的不利因素，正如黄牧航教授所言：“如果不转变史学观念，所谓转变课程观充其量是使教师成为一个更优秀的资料收集者，而所谓转变教学观也很有可能就是运用更有效的方式把原来的一些陈旧错误的观念加以强化。”【8】这种负面影响已在新课程教学和高考复习中显现，长此以往，势必会使推行新课程的初衷落空。
三
从我国已启动的新一轮课程改革来看，文明史观已经融入中学历史课程，义务教育历史课程标准、高中历史课程标准和据课标编写的各类教科书都不同程度地体现了文明史观。
义务教育历史课程标准和相关教科书都直接体现了文明史观，如《中国历史》第一单元的主题是“中华文明的产生”；世界历史更是直接按文明史观构建了学科体系，教科书的第一单元主题是“早期的人类文明”，第二单元主题是“亚欧封建文明”，第三单元主题是“古代文明的交融与冲突”，各类教科书都加强了直接反映文明史成果的科技文化单元的分量。《初中历史与社会课程标准（2）》历史部分，更是直接引用了文明史观，该部分的标题是“我们传承的文明”，提出“本专题以人类社会进入文明时代以来的发展历程为线索，以中国社会发展为线索，认识人类物质文明、精神文明和制度文明的传承”。（2）
高中历史课程标准虽没有象初中课程标准那样明确提出“文明”的概念，但实际内容也明显的体现了文明史观，在课程标准规定的课程性质、课程理念和课程目标中，都渗透了文明史观，多次提到“要吸收人类优秀文明成果”，“热爱和继承中华民族的优秀文化传统”，“理解和尊重世界各地区、各国、各民族的文化传统，汲取人类创造的优秀文明成果”等。
从高中历史课标和各种版本教科书的内容来看，都注意了从文明演进的角度来确定教学内容和阐释历史。三个必修模块从不同的角度体现了政治文明、物质文明和精神文明，六个选修模块也从不同侧面反映了文明史的相关问题。在学科体系方面，淡化了五种社会形态理论，按照文明史观构建了新的学科体系。在内容选择上，以文明史观来统驭教科书的编写，正如岳麓版教科书在必修一的前言中所说，“我们要在已有的历史脉络和整体的历史框架的背景下，分别深入思考人类政治文明、物质文明、和精神文明的发展历程。”（3）各教科书都突出了中华文明和人类文明的成果和影响。
在政治文明方面，新教科书颠覆了传统史学中突出政治斗争、阶级斗争的编写思路，摒弃了那些残酷的斗争和血腥的屠杀，而是以国家机器的运行、各种机构、组织、制度的设置以及相关政治运作为研究的重点，突出了政治制度、政治事件、政治活动的分量。对制度文明加以浓笔重彩的反映，必修模块的九个专题中有五个专题涉及制度文明。政治文明建设的核心是制度创新，课标和教科书从文明史角度客观叙述了中国古代政治制度的演进、雅典民主制的发展，全面阐述了两种政治制度发展的历程。从英国渐进的制度创新、美国政治新体制的完备、法国共和制的曲折历程、德意志帝国宪法的制定等方面，阐释了资产阶级代议制的发展和历史地位。对新中国成立以后，在政治文明方面的成就和具有中国特色的民主政治体系也做了充分反映。
物质文明方面，改变了旧大纲版教材侧重于政治史的倾向，加强了经济史的地位，并且明确了经济活动是人类赖以生存和发展的基础，在社会政治、思想文化的发展中起决定作用。以大量的笔墨介绍了中华民族以农耕文明为主体的经济形态，突出了中华文明在文明史上的地位，有的教科书还强调了中国明清时期处于农耕文明的新高峰和带有向工业文明演进趋向的变异。同时，还特别关注衣食住行等社会生活史的问题，更突出了文明的物质成果。在世界史方面，课标和教科书突出了工业革命引领的工业文明历程，在当代人类文明成果方面，普遍关注了经济全球化和区域集团化的总趋势和各国经济新成就，岳麓版教材还特别关注到“福利国家”的出现。
新课程强化了精神文明在新课程中的地位，在必修课中，前所未有的加重了文化史的比重，将反映精神文明成果的文化史内容提升到整个高中课程的三分之一的比重，并单列为一个必修模块，系统全面地反映了人类思想文化科学技术领域的发展成就和内容。在选修课中，更是大大加重了文化史的分量，除《20世纪的战争与和平》以外，五个选修模块都与文化史有关，其中，《探索历史的奥秘》和《世界文化遗产荟萃》都属精神文明的范畴，据冯一下先生统计，在整个高中历史所设的九个模块中，文化史约占到3.8个模块，仅少于政治史，而大大超过了经济史，由此表明，在新课程中精神文明的地位是大大提升了。
在一些具体的提法和表述中，课程标准与相关教科书也注意使用文明史观的术语，抛弃和淡化了社会形态方面的理论和语汇，如古代部分，很少提及奴隶社会、封建社会、封建地主、封建统治阶级等概念；在论述中国古代剧变和社会转型时，不再提及社会形态的变化 。在明清阶段特征的阐述中，抛弃了明清是“封建社会由盛转衰”的说法，有的教科书认为明清是农耕文明发展的高峰，也是近代工业文明的前夜，当时“中国在农耕文明轨道上发展到了一个新的高峰，并分离出一些迥异于传统模式的变异，这些变异带有向工业文明演进的趋向”.。（4）新课标将近代中国政治、经济、思想文化的变化，都置于西方工业文明对中国社会的全方位冲击下来认识；关于英、法、美、德等国的资产阶级革命或统一，也多是从近代国家政体、民主制度等角度来阐述的，日本明治维新、俄国1861年改革也都置于工业文明的范畴中加以论述。
《换个角度看历史------现代化与世界近现代史学科体系研究》，著名历史学家钱乘旦等主编，由四川人民出版社出版。该书是教育部“十五”规划项目“现代化与世界近现代史学科体系问题研讨”的最终成果。书中介绍了现代化理论及体系。其中第四部分是关于中学历史教育与教材研究的，对新课标体现的现代化理论做了阐释，对中学历史教师把握现代化理论有很强的参考价值。
《高校世界历史配套教材》，本丛书分古代史卷、近代史卷和现代史卷，由刘文涛等主编，高等教育出版社出版。这是学习吴于廑、齐世荣主编的六卷本《世界史》的配套教材，是教育部高等师范专业面向21世纪教学内容和课程改革计划的研究性成果，内容涉及各断代史通论、研究综述、近现代国外史学理论与流派等六部分。该书对把握世界史的研究动态等有很强的通用性和针对性。
《高中历史学习 新视角 新知识》，由杨宁一主编，人民出版社出版。该书以文明史观为线索，基本涵盖了新课标教材。全书分为古代中国、古代世界、近代世界、近代中国、现代世界、现代中国六部分，每部分由概述、学术动态和参考书三部分组成。本书对帮助教师把握新课标和新课标教科书，扩大知识面，把握学术动态有很强的针对性和实用性。
《新课程有效教学疑难问题操作性解读------高中历史》，袁兆桐主编，教育科学出版社出版。本书针对转变史学观念问题，设计了“历史学科性新观点教学疑难问题”专题，阐述了对新课程中文明史观、全球史观、现代化理论，及其他新观点和新提法等问题的理解。本书密切联系新课标教科书实际，对教师有较强的指导性和实用性。
我们应勇敢地面对新课程推行中的又一次挑战，更新史学观念，正确把握新课程中的学术观点，推进新课程健康、全面地发展。
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（1）（5）朱汉国：《浅谈普通高中历史新课程体系的变化》天津： 《历史教学》 2003.10
（2）何兆武：《对历史学的若干反思》北京： 《史学理论研究》 1996.2
（3）（4）姜义华等主编：《20世纪中国社会科学----历史学卷》上海：上海人民出版社 2005.9
（6）历史研究编辑部：《历史研究五十年论文选·理论与方法》（上）北京： 北京社会科学文献出版社 2005.7
（7）山东省高中历史研修专家团队评论 ：《决不能让错误的历史观渗入中学课堂》 2008年《历史简报》第5 期
（8）黄牧航：《史学观念的更新与历史高考试题的命制（上）》 西安：《中学历史教学参考》 2008.3
（9）（10）钱乘旦等：《换个角度看历史------现代化与世界近现代史学科体系研究》 成都： 四川人民出版社 2007.4
（作者地址：袁兆桐／淄博市教学研究室，255000；郑志伟／山东省桓台第一中学，256400）

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