自考资料：20-10美学试卷及答案解析.docx

一、单项选择题（30*1）1最早提出美的本质问题的美学家是（ ）A黑格尔B马克思C柏拉图D鲍姆加登2马克思实践概念的核心内涵是（ ）A人的最基本的存在方式B人的最基本的精神生产方式C人的审美存在D人的历史存在3审美理想是一种相对稳定的（ ）A情感结构B价值取向C生存状态D道德修养4影响主体审美趣味的主要因素是（ ）A生理遗传B先天气质C家庭背景D社会条件5“和而不同”“违而不犯”所描述的形式规律是（ ）A整齐一律B节奏韵律C对称均衡D多样统一【答案】C A B D D6在20世纪我国美学研究领域占据优势地位的审美发生理论是（ ）A游戏说B生物本能说C巫术论D劳动说7下列说法正确的是（ ）A优美是阳刚的人生境界B优美使人感到紧张C优美是和谐的人生境界D优美使人感到振奋8判断力批判的作者是（ ）A笛卡尔B歌德C莱辛D康德9亚里士多德认为，喜剧是（ ）A紧张和期待突然消失于虚无B内心突然的荣耀感C对比较坏的人的摹仿D把无价值的东西毁灭给人看10朗吉弩斯认为（ ）A崇高是伟大心灵的回声B崇高源于人的安全需要C崇高令人感到愉悦D崇高令人感到敬畏【答案】D C D C A11黑格尔在悲剧研究中引入了（ ）A理性思维B辩证思维C抽象思维D具象思维12从内容上看，荒诞更接近于（ ）A悲剧B喜剧C滑稽D崇高13下列美学家中不属于经验主义者的是（ ）A夏夫兹博里B荷加斯C哈奇生D奥古斯丁14伽达默尔的美学思想属于（ ）A自然主义B科学主义C解释学D存在学15中国古代诗人常常以香草喻君子，这属于美学理论中的（ ）A畅神说B比德说C模仿说D再现说【答案】B A D C B16英加登所说的艺术作品的“形而上质”体现了审美经验的（ ）A直观性B超越性C直接功利性D间接功利性17马克思所说的“能感受形式美的眼睛”表明，审美经验的构成要素包括（ ）A感知B想象C情感D理解18审美经验中的联想活动不包括（ ）A接近联想B类似联想C对比联想D创造联想19钱钟书说：“理之在诗，如水中盐、蜜中花，体匿性存，无痕有味。”这说明审美经验中的理解活动具有（ ）A非概念性B非功利性C多义性D超验性20中国古代书法艺术所蕴含的意象属于（ ）A抽象B仿象C兴象D喻象【答案】B A D A A21绘画对于生宣熟宣的严格要求，注重的是艺术的（ ）A意境超验层B形式符号层C物质实在层D意象世界层22五四时期的新诗鼓励青年参与社会变革运动，这主要体现的是艺术的（ ）A道德教育功能B社会干预功能C宗教感化功能D娱乐消遣功能23下列说法正确的是（ ）A意境是一种形而上的人生境界B意境是一种形而下的人生境界C意境与中国人的哲学意识无关D意境一词早在先秦典籍中就出现了24黑格尔认为，人类最初的艺术类型是（ ）A象征型艺术B古典型艺术C浪漫型艺术D具象型艺术25荣格把无意识分为（ ）A民族无意识与人类无意识B个人无意识与个别无意识C个人无意识与集体无意识D集体无意识与潜意识【答案】C B A A C26提出乐教的作用在于“消融渣滓”的美学家是（ ）A孔子B朱熹C孟子D老子27西方最早明确谈到审美教育的美学家是（ ）A毕达哥拉斯B亚里士多德C德谟克利特D柏拉图28美育的特点是（ ）A诉诸理性、潜移默化、能动性B强制教育、诉诸感性、潜移默化C诉诸感性、潜移默化、能动性D行政命令、诉诸感性、能动性29美育与德育的关系是（ ）A美育与德育相互促进B美育与德育相互冲突C美育等于德育D美育与德育无关30对于“美育是情感教育”这种观点，正确的评价是（ ）A体现了中国天人合一的思维方式B体现了西方二元对立的思维方式C对美育与情感教育的关系做出了正确解释D对美育的内涵做出了科学理解【答案】B D C A B二、多选题（5*2）31关于审美经验的非功利性的正确说法有（ ）A审美经验与对象的实际存在无关B审美经验与对象的实际存在有关C审美经验的主要功能是让主体产生感官的快适D审美经验的主要功能不是让主体产生感官的快适E审美经验能够间接地满足主体的功利需要32按照布洛的“审美距离说”，在审美经验中作用较大的感觉方式有（ ）A视觉B听觉C触觉D嗅觉E味觉33艺术的非核心功能有（ ）A审美功能B娱乐功能C认识功能D教育功能E道德功能34先秦儒家认为，美育的主要目的是实现（ ）A天人关系的和谐B人际关系的和谐C家国关系的和谐D国家关系的和谐E人神关系的和谐35美育根本上是一种特殊的人生境界的教育。对于这种观点的正确理解有（ ）A把审美境界看作一种自由的人生境界B把造就审美的人作为美育的最高目的C把在审美活动中生成的美作为自由人生境界的感性显现D恢复了长期以来被遮蔽的美与人生实践的真实关系E强调了审美活动与日常活动的不同【答案】ADEABBCDE AB ABCD三、简答题（6*6）36简要说明美学属于人文学科而不属于社会科学。【答案】（1）研究对象不同。社会科学主要研究呈现为物化形态的社会现象，如社会关系、社会组织、社会制度等：人文学科则更多关注非物化形态的社会现象，如精神、理想、信念、价值等。（2）研究方式不同。社会科学力求判断的客观性和公正性。人文学科则不追求研究的客观性，往往要求研究者的参与和投入。37简述构成审美对象的物质因素。【答案】审美对象的物质因素主要是指构成具体事物的色彩、线条、形状、音响等可以被人的耳、目直接把握的感性属性。（1）色彩：色彩的审美意义主要表现在表情性和象征性两个方面。表情性：色彩能直接唤起人的某种感受和情感。象征性：在不同民族中，由于传统习惯，某种色彩与某种特定内容形成固定的联系，从而使色彩具有文化意义。（2）线条：人们在生活中对各种不同线条丰富的感受经验，是线条转化为审美条件构成因素的重要基础。（3）形状：是一切审美对象得以存在的最基本的层次，它本身还具有一定的表情性。38简述审美形态的历史性。【答案】（1）审美形态是特定的历史社会文化发展阶段的产物。（2）审美形态的具体内涵是在历史发展中不断演变的。39简述丑成为审美形态的原因。【考答案】（1）审美活动、主体和对象都有一定的局限性，决定了美不是纯的东西，审美对象也不是与现实世界相分裂的对象，丑也就必然会与美进入审美实践中。（2）在特定意义上，丑也可以显现为一种人生境界。（3）劳动作为人生实践最为重要的组成部分，也是审美形态形成和发展的重要的创造力和推动力。（4）现代主义思潮为丑冠冕堂皇地走进审美领域奠定了思想基础。（5）艺术作为人类主要的审美实践方式、主要审美成果以及重要的审美对象，客观上为丑形成审美形态奠定了现实基础。40简述审美态度在审美呈现中的作用。【答案】（1）审美经验的第一个阶段是借助感知对对象感性特征加以把握，也就是使对象在主体的意识之中呈现出来。（2）不过，审美感知的最大特点在于它是以审美的态度对待对象的，因而审美态度的确立就成为审美活动开始的主观标志。（3）审美态度可以归结为主客体之间的一种水乳交融、密不可分的关系，主体是否具有审美态度是其能否与对象建立审美关系并进入审美活动的关键。（4）主体在审美活动中并不是首先通过自己的五官感觉，而是通过自己的整个身心来与对象建立关系的。40简述理解美育内涵要遵循的主要原则。点击空白处查看答案【答案】（1）手段与效果一致的原则；（2）直接效果和间接效果兼顾的原则；（3）独特性原则。四、论述题（10*1）41试论审美对象的有限性和无限性。【答案】（1）审美对象尽管并非一种实物而只是一种意象，但都离不开一定的“物”，因而总是具体的、有限的。（2）审美对象能使人看到更多、更深、更远的东西，因而具有无限性。（3）审美对象的无限性就寄寓在它的有限性中，审美对象的不确定性和不可穷尽性就根源于它那既与过去沟通又向未来开放的生成性结构之中。五、分析说明题（14*1）36根据下面张孝祥的词，谈谈你对“艺术的核心功能是审美”这一命题的理解：洞庭青草，近中秋，更无一点风色。玉鉴琼田三万顷，著我扁舟一叶。素月分辉，明河共影，表里俱澄澈。悠然心会，妙处难与君说。应念岭表经年，孤光自照，肝胆皆冰雪。短发萧骚襟袖冷，稳泛沧溟空阔。尽挹西江，细北斗，万象为宾客。叩舷独啸，不知今夕何夕！【参考答案】意象、意境在本质上是虚拟的、审美的，以意象世界作为核心的艺术品的首要功能只能是审美。艺术家创造艺术品，首要是创造意象，意象的生成，伴随着艺术创造的全过程艺术意象的最根本的特征是它来自实在的世界却追求虚拟的审美效应。接受主体在对待艺术品这一精神产品时，首要的态度只能是对意象的态度，在作品的意象的引导、暗示下，主体不断重构意象，趋向虚拟境界。这是一个超功利的、审美的过程，艺术在其中实现的也主要是其审美功能。同时，艺术意象的营构主要也是为了传达人类的审美经验，只有当人们欣赏艺术品时，艺术品所负载的审美经验才得以转移与传递，艺术的审美功能才算实现了。此词上景下情，清澈空灵的景与萧疏空阔的情交融，是情景合一的有意境的意象，读者从中能体验到一种超尘脱俗的审美心境、情趣和经验。在此，审美是艺术最核心的功能。