第二次联合考试试题...doc

第二次联合考试试题部分
考生注意：
本试卷满分：150分，完成时间：120分钟。
本试卷分为：第Ⅰ卷（选择题）和第Ⅱ卷（非选择题）两部分，第Ⅰ卷（选择题）答案全部在答题卡上涂点，第Ⅱ卷（非选择题）答案全部写在答题纸上，试卷上答题无效。
第一卷 选择题（1-30，每题2分共60分）
1、帕特农神庙的设计代表了古希腊建筑艺术的最高水平，更是雅典灿烂古文明的历史见证，它建成于下列时间轴的哪一阶段
前8世纪 前7世纪 前6世纪 前5世纪 前4世纪

A B C D
2、美国史学家朱迪斯·本内特在他的书中写到：“当时的伦敦人以他们的城市为豪，伦敦享受着新鲜的空气，笃行着基督的教诲；它拥有坚固的城防以及自然优美的环境；市民以它为荣耀，女人含蓄有礼。伦敦是座幸福的城市，不仅百业俱兴，还是养育高贵人物的摇篮’。”材料中的“当时”应是
A.中世纪早期 B.中世纪后期 C.资产阶级革命时期 D.工业革命时期
3、“只要在战场上获得了敌人的一个首级就可以进一级爵位。按照军功大小授予不同的爵位和田宅。贵族凡是没有军功的就没有爵位，不能享受特权……”材料中反映的这种选官制度最早出现在
A.西周 B.东周 C.秦朝 D.西汉
4、徐天麟在《西汉会要》中说：“汉祖龙兴，取周秦之制而兼用之，其亦有意于矫前世之弊矣。”以下制度的实行印证了这一观点的是
A．封邦建国制 B．三公九卿制 C．皇帝制 D．郡国并行制
5、西汉前期相权之重，是后代少见的，所谓“道德出于君，制令传于相”。汉武帝在制度上克服这一问题的措施是
A．设“中朝” B．置枢密院 C．置刺史 D．设内阁
①
②
③
④
6、右图是西汉的疆域图，其中“河西四郡”所在位置是
A.①
B.②
C.③
D.④
7、唐德刚在《晚清七十年》中提出，中国历史的社会政治型态发展可分为封建（注：指分封制）、帝制与民治这三大阶段。从封建转帝制的第一次转型，发生于商鞅与秦皇汉武之间，历时约三百年。不属于这一历史时期转型特征是
A．贵族政治向官僚政治转型 B．分裂割据向统一王朝转型
C．青铜文明向铁器文明转型 D．由“公天下”至“家天下”
8、下面哪种制度最可能被认为是“皇权下的民主”
A. 中朝制度 B. 三省六部制 C. 三公九卿制 D. 内阁制
9、培根指出：“印刷术、火药、指南针曾改变了整个世界，变化如此之大，以致没有一个帝国，没有一个教派，没有一个赫赫有名的人物，能比这三种发明在人类事业中产生更大的力量和影响。”这里所说的“影响”主要是指
A． 促进了欧洲社会制度的转型   B． 奠定了中国古代文明古国的地位
C． 推动了欧洲工业革命的发展    D． 打破了世界各地彼此隔绝的状态
10、明朝对外关系的新现象有
（1）开始与非洲国家交往 （2）开始遭受西方殖民侵略
（3）开辟了海上丝绸之路 （4）开始翻译西方科技著作
A．（1）（2）（3）（4） B．（1）（2）（3） C．（2）（3）（4） D．（2）（4）
11、康雍乾时期非常注重对周边地区的防卫和管辖，经过①两次雅克萨之战、②平定准噶尔部和新疆回部、③派驻藏大臣、④收复台湾，使统一的多民族国家得到进一步的巩固与发展。以上措施按地理方位排列正确的是
③
西
②
南
④
东
①
北

②
西
③
南
④
东
①
北

②
西
④
南
③
东
①
北

①
西
③
南
④
东
②
北

A B C D
12、明清之际，“泰西诸国原不同于诸蛮貊之固陋而更有中邦所不如者”；“格物之书，象数之用，律历之解，莫不穷源探委，我中土之学问不如也”之类的感叹不绝于耳。说明
A．西学东渐引起一些明智之士对传统和现状的反思
B．西方的坚船利炮打破了中国思想界万马齐喑局面
C．天朝上国心态在时代变局面前开始遭遇全面挑战
D．开启了向西方学习并寻求中国现代化道路的先河
13、请根据下面一组历史图片的内容选出最恰当的主题
元朝疆域图（局部）

步辇图

清军平定准部叛乱

五世达赖觐见顺治帝

A、中原政权历来重视加强与藏族的关系 B、中原文化对边疆地区具有向心力
C、中国统一多民族国家的逐步形成与巩固 D、中国政权平定边疆地区分裂势力
14、明代沉船“南澳一号”发掘引起社会关注，学生以此为题进行研究性学习，搜集的一条史料是：“（明中后期，有大臣）请开市舶，易私贩而为公贩……不得往日本……亦禁不得以硝黄、铜、铁违禁之物夹带出海。奉旨允行，几三十载”。对该史料理解最恰当的是
A．反映了明代官方海外贸易的情况 B．明政府大力推行重商主义政策
C．明中后期有条件地开放民间海外贸易 D．明后期政府实行自由贸易政策
15、1500—1800年，世界人口数量激增，其最有可能的原因是 A．欧洲国家进行三角贸易导致大量黑奴被贩往美洲
B．新航路开辟引起大量欧洲移民迁往美洲和大洋洲
C．新航路开辟导致了全球范围内的农作物品种交流
D．工业革命在全球范围的扩展导致生产力大大提高
16、对右图反映的信息（注：漫画中的文字：啊，亲爱的基督，创造奇迹吧，瞧教皇、路德和加尔文，多么起劲地撕打在一起，只有上帝才能将这场斗争平息），解读正确的是
A．揭示教皇的荒淫无度 B．促进人们的思想解放
C．应出自天主教会之手 D．揭露人性的虚伪贪婪
17、1785年，约翰·亚当斯被任命为第一任驻英大使。当他抵达伦敦赴任时，英国外交部的一位官员问道：“怎么只有你一人来到伦敦？应该有十三位大使才对呀！”这说明

A．英国不承认美的独立地位 B．当时美国还未能建立起强有力的中央政府
C．美国宪法规定各州有独立的外交权 D．美国驻外使节由各州选派
18、拿破仑在自己的回忆录中写道：“如果华盛顿是个法国人，而又生活在这样一个时期，内处崩溃边缘，外遭敌人侵略，我想他就不会是华盛顿……至于我，只是带着王冠的华盛顿。”这表明拿破仑  
A．认为建立法兰西帝国是当时内外形势的必然结果
   B．认为实行美国式的政治制度将会是一个长期、复杂的过程
   C．曲解了启蒙思想家的政治理念，违背了资产阶级的利益要求
   D．认为他与华盛顿的区别在于个人素质的差异

19、1903年2月，蒋百里在《民族主义论》中写到：“三十年来之制造派，十年来之变法派，五年来之自由民主派……。”“制造派”是指
A．顽固派 B．洋务派 C．维新派 D．革命派
20．美国公使田贝说：“事实上，外国公使成为中国政府不可分割的一部分。”从此可以“任意斥责一切对待外国人不称职的中国官吏”。这种状况应出现在下列哪个条约签订后。
A．《辛丑条约》 B．《天津条约》 C．《北京条约》 D．《望厦条约》
21．下图是某同学在研究性学习中使用的一些图片。根据这些图片判断，他的研究课题是

汉阳铁厂 开平煤矿 继昌隆缫丝厂 荣氏兄弟的福新面粉厂
A. 新思潮的萌发 B．中国的经济近代化
C. 中国资本主义的产生 D．民族工业的短暂春天
22、《上海县竹枝词》有诗云：“卅年求富更求强，造炮成船法仿洋。海面未收功一战，总归虚牝掷金黄。”与上述内容有关的历史事件是
A．第二次鸦片战争 B．中法马尾海战 C．中日甲午战争 D．八国联军侵华
23、以下诗句所反映的历史事件或历史人物,按顺序进行排列正确是
① “此日漫挥天下泪，有公足壮海军威”
②“还我江山还我权，刀山火海爷敢钻，哪怕皇上服了外，不杀洋人誓不完。”
③“万寿无疆，普天同庆；三军败绩，割地求和。”
④“焚毒冲云霄，正气壮山河之色；挥旗抗敌寇，义征夺魑魅”
A、①②③④　　B、④③②①　　　C、④①③②　　D、④①②③
24、有学者认为：中国历史上某一时期“有极关重要者四事”：一为中国版图之确立，二为中国民族之抟成，三为中国政治制度之创建，四为中国学术思想之奠定。这个时期应是
A．春秋战国 B．秦汉 C．隋唐 D．明清
25、季路问事鬼神，子曰：“未能事人，焉能事鬼?”敢问死，子曰：“未知生，焉知死?”这段材料反映了我国的早期儒家思想
A．极为强调等级名分制度 B．密切关注社会现实人事
C．人力提倡古典民本思想 D．积极宣传朴素唯物主义
26、孟德斯鸠曾说：“自由是做法律所许可的一切事情的权利；如果一个公民能够做法律所禁止的事情，他就不再有自由了。因为其他的人也同样会有这个权利。”这一观点体现的主要思想主张是
A．三权分立思想 B．法律应当是理性的体现 C．天赋人权思想 D．社会契约思想
27．“当第一个法国人来这里居住时，它还是一个布满了沼泽地的荒僻的地方。创建初期的寒伧的‘法国区’（法租界）今天已经成为这个巨大的上海地区中心的一个繁华市区，它有自己的独立生活……完成这样的业绩花了多少时间呢？还不到80年。” 以下最能反映作者心态的是
A．自豪 B．歧视 C．羞愧 D．愤怒
28、19世纪是美国经济持续发展的100年，在这100年中，美国工业革命从开展到深入，取得巨大成就，使美国成为一个后起的工业化国家。概括美国工业革命发展的特点，不正确的一项是
A．从引进设备到自主创新 B．从工业革命到农业机械化
C．从传统行业到新兴部门 D．从北方工业到南方种植园
29、19世纪末，美、德两国经济均出现了跨越式发展。除了两国得天独厚的自然条件和政治经济因素外，其中最为重要的具有共性和启示性的是
A．拥有广阔的国内市场通过殖民扩张开拓国际市场
B．通过发动战争掠夺领土扩充工业资源和资金来源
C．借助英国法国等老牌工业强国传统产业技术优势
D．利用第二次科学技术革命的机遇加速实现工业化
30、历史学家陈旭麓在《近代中国社会的新陈代谢》中说：“那时候，天下滔滔，多是泥古而顽梗之人……如果没有‘中体’作为前提，‘西用’无所依托，他在中国是进不了门，落不了户的。”陈先生评价历史事物的标准是
A．科学技术决定论 B．传统的夷夏之辩的观点
C．把历史事物放在特定的历史环境中去评价 D．人民是创造历史的主体
第二卷：三分题选择题和非选择题
三分选择题部分（共15分）
31、《全球通史》中说：“在中国历史上有过三次大革命，第一次发生于公元前221年，……第二次发生于1911年，……第三次在1949年……”这三次社会变革的共同影响是
A、从根本上改变了中国的政治和社会结构　B、都改变了社会的性质
　C、人民的思想在当时都有所改变　　　　D、变革带来了国家政权的变化
32．“同文馆于同治元年（1862）成立。馆学最初只有英文、法文。……同文馆是成立了，但招不到学生，因为风气未开，无人肯入，大家以为学了洋文，便是降了外国。”出现这种处境的社会背景是：
A.同文馆不适合中国社会需要 B.洋务派办新学与传统的教育制度相抵触
C.中国长期闭关自守不易接受新事物 D.封建传统势力和思想观念的阻扰
33、马克思、恩格斯说：“美洲和东印度航路的发现扩大了交往；从而使工场手工业和整个生产发展有了巨大的高涨。”下列选项对上述这段话理解最合理的是
A．新航路的开辟扩大了市场的需求 B．市场需求扩大刺激了生产力发展
C．新航路开辟推动了世界市场形成 D．世界市场促进工场手工业的产生
34、人们之所以将伏尔泰、孟德斯鸠等人的思想称为启蒙思想，主要是因为他们的思想
A．批判了封建专制，对新社会提出设想 B．批判专制主义，提倡自由平等
C．批判宗教，提倡理性 D．否定封建王权，提倡民主自由
35.“当我说文艺复兴是一个表现的时代时，我的意思是说：人们不再满足于坐在那里当观众，而由皇帝和教皇告诉他们如何做、如何想。他们在生活舞台上充当演员，他们坚持要对自己个人的思想进行表达。”对这段有关文艺复兴话语最为恰当的理解是
A．该话语肯定人的价值和尊严 B．该话语向天主教会的权威提出了挑战
C．该话语冲击了中世纪的王权 D．该话语倡导人们追求自由、民主、平等
材料题部分（共75分）
36、 礼仪之争
中国礼仪之争，指17世纪至18世纪西方天主教传教士就中国传统礼仪是否背违天主教义的争议。狭义而言，这是指康熙与传教士就儒家学说崇拜引发的争论，天主教教皇克勉十一世当时认为中国儒家的祭孔及祖先崇拜违反天主教教义，结果引发清朝朝廷反制，严厉限制传教士活动。
1704年11月20日，教皇克勉十一世（Pope Clement XI， 1700年－1721年在位）发出禁约，规定：
“二、春秋二季，祭孔子并祭祖宗之大礼，凡入教之人，不许作主祭、助祭之事，连入教之人，并不许在此处站立，因为此与异端相同。
三、凡入天主教之官员或进士、举人、生员等，于每月初一日、十五日，不许入孔子庙行礼。或有新上任之官，并新得进士，新得举人生员者，亦俱不许入孔庙行礼。
四、凡入天主教之人，不许入祠堂行一切之礼。
五、凡入天主教之人，或在家里，或在坟上，或逢吊丧之事，俱不许行礼。……
七、凡入天主教之人，不许依中国规矩留牌位在家……
以上我虽如此定夺，中国余外还有别样之理……如齐家治国之道，俱可遵行。今有可行与不可行之礼，俱有教王之使臣定夺。有与天主教不相反者，许行，相反者，拒决断不许行。”
康熙六十年（1721年）康熙阅取罗马教廷特使嘉乐所带来的“自登基之日”禁约后说：
“览此条约，只可说得西洋等小人如何言得中国之大理。况西洋等人无一通汉书者，说言议论，令人可笑者多。今见来臣条约，竟与和尚道士异端小教相同。彼此乱言者，莫过如此。以后不必西洋人在中国行教，禁止可也，免得多事。钦此。”

1） 结合所学知识和以上材料，16世纪中期以来西方天主教传教士来华对中国传统儒学产生了怎样的触动？（3分）
2） 在产生“礼仪之争”的同一时期，清朝廷的对外贸易政策发生了怎样的变化？（3分）
3） 结合教皇禁约和康熙的言论，如何看待清朝廷的反制措施和对外贸易政策。（5分）
37、 政治制度与时代
材料一 即使我们此刻所处的时代，已是需要民主政治的时代，我们不能再要有一个皇帝，这是不必再说的。但我们也不该单凭我们当前的时代意见来一笔抹杀历史，认为从有历史以来，便不该有一个皇帝，皇帝总是要不得，一切历史上的政治制度，只要有了一个皇帝，便是坏政治。这正如一个壮年人，不要睡摇篮，便认为睡摇篮是要不得的事。但在婴孩期，让他睡摇篮，未必要不得。
——钱穆《中国历代政治得失·前言》
材料二 路威在《文明与野蛮》一书中提出了人类政治文明建设的两难：“人类老是在两个交替办法之间翻来覆去。有时候他要想建立秩序，有时候他渴望自由；把秩序和自由合而为一，似乎在他们的力量之外”。而政治文明建设就是试图实现秩序和自由两者的契合，尽管要真正达到秩序和自由的完全契合是相当困难的，但人类政治文明的发展却必须是在有序的状态下进行。
——虞崇胜《论政治文明的内在灵魂》
材料三 与其他国家一样，英国的历史也充满斗争；所不同的是，斗争的结果在英国不像在其他国家那样一方吃掉另一方，或一方完全压垮另一方，而是双方在斗争中自我更新，最后融合成一种新文化。这就是传统与变革的融合，是历史长河中的协调之路。英国发展方式就体现着这种斗争相融的特点。
——钱乘旦《在传统与变革之间——英国文化模式溯源》
材料四 辛亥前后，人人言变法，人人言革命，太重视了制度，好像只要建立制度，一切人事自会随制度而转变。因此只想把外国现成制度，模仿抄袭。甚至不惜摧残人事来迁就制度。在新文化运动时期，一面高唱民主，一面痛斥旧传统，旧文化。我们试问是否民主政治可以全不与此一民族之文化传统有关联，而只经几个人的提倡，便可安装得上呢？而且制度是死的，人事是活的，死的制度绝不能完全配合上活的人事。
——钱穆《中国历代政治得失·序》
请回答：
（1）结合秦朝有关史实论证材料一所述“在婴孩期，让他睡摇篮，未必要不得”的观点。（2分）
（2）依据材料二并结合所学知识，阐述美国是如何做到“政治文明建设就是试图实现秩序和自由两者的契合”的。（4分）
（3）依据材料三和所学知识，指出英国革命是“传统与变革的融合，是历史长河中的协调之路”的理由。（3分）
（4）依据材料四概括作者的主要观点。（2分）
38、 多样的工业化
有位经济学家指出：“如果根据发动主体的不同，可以将工业化划分为三种类型：第一是由个人或私人发动的“演进型”工业化，如英国、法国和美国；第二是由政府发动的“革命型”工业化，如苏联；第三是由政府和私人共同发动的混合型工业化，如德国、日本等。”
——胡鞍钢《中国政治经济史论》
问题：（10分）
（1）三种类型中最早获得成功的类型和国家是哪个？为何成功？（6分）
（2）19世纪的日本是如何发动“混合型工业化”的？（4分）
39、 现代化的思考
在一个国家的现代化进程中，工业革命的进行决定了国家政治发展的程度。但同时，政治因素也会对国家经济的现代化进程产生相当的影响。结合法国现代化的进程，简要叙述政治因素对法国现代化的影响。（7分）
40．从“权力”与“权利”被混淆谈起 （10分）
著名期刊《咬文嚼字》公布了2007年十大写错的词语，其中赫然在列的就有“权力“与”权利”这两个词。汉语拼音都是"quan li"，所以有些人也就不假思索地把两者混为一谈，在英语里，它们分别是"power"和"rights"。“权力”一般指的是政府或者国家具有的一种强制力，是一种支配、控制和影响人和事的能力或者权威性。“权利”指的是任何一个公民所不受强制地享有的那些公民权利，它包括着生命、自由和财产等内容。《咬文嚼字》期刊所公布的这一结果说明在基本的公民教育方面我们是存在缺失的，对我们来说具有很大的警示作用。
问题：
(1)、在世界历史近现代过程里，英、法、中国的思想家们在制衡和约束权力的滥用上提出了哪些理论？(3分)
(2)在19世纪末20世纪初期，为实现民主政治，先进的中国人进行了哪些政治斗争？(2分)结合材料和所学知识你怎样理解上述政治斗争的？（6分）
41、 政治革命与现代政治体制的建立
材料一：1649年，英国革命期间进行了一场世纪审判，审判者是大法官布拉德肖和代表议会的副总检察长约翰·库克，被审判者是斯图亚特王朝的国王。以下是法庭辩论的一些片段：
副总检察长约翰约翰·库克：我代表英国人民并且以他们的名义，向法庭控诉我身边所坐的英国国王查理·斯图亚特构成严重叛国罪及其他严重罪行。
国王查理·斯图亚特：记住，我是你们的国王，是法定的国王。仔细想想，你们企图审判国王，这是多么大的罪恶啊。记住，上帝才是这片土地上真正的审判官，我说在你们犯下更大的罪恶之前你们真该再仔细想想······况且，我的权力是上帝所托付的，这是古老的合法的世袭权力，我绝不会违背这项托付的。我也不会对新的非法权威做出回应，这违背了上帝对我的托付：所以你们要告诉我你们的权力来源，否则我无可奉告。
大法官布拉德肖：在国王和他的人民之间存在一个契约协定，国王的即位宣誓就意味着契约开始履行。当然，先生，这一约束是相互的，你是他们忠实的君主，他们是你忠实的国民······这就好像一条纽带，纽带的一头是君主对国民应尽的保护义务，另一头是国民对君主应尽的服从义务。先生，一旦这条纽带被切断，那么只能说，别了，君主统治！
经过近一个月的法庭调查，最终法庭判决：查理•斯图亚特，作为暴君、叛国者、杀人犯和本国善良人民之公敌，应被处以身首异处的死刑。
材料二：英国启蒙思想家霍布斯在1651年发表的《利维坦》中强调：自然状态就一切人为了自保在自然状态对一切事物具有权利的结果，人与人的冲突、自然欲望的激情的个体。基于此，霍布斯得出了“自然权利，就是每一个人按照自己所愿意的方式运用自己的力量保全自己的天性——也就是保全自己的生命自由。因此，要有成熟契约（委托书）的出现，每个人把自然权利的一部分让渡出来，交给一定的组织机构，形成国家。国王是国家的代理人（法人），国王不等于国家，违背委托人就可以被审判。
材料三：英国启蒙思想家洛克在1690年出版的《政府论》中强调：政府存在的基础和目的是人民的同意与保障和增进人民的权利（生命、自由和财产）。政府不能担负起这样的职责，人民有起义和革命权利重新建立一个新的政府。议会就是人民的代表，任何个人权利都不能凌驾于法律的规定和人民的权力至上。
材料四：1776年美国的《独立宣言》强调：人民有生命、自由和追求幸福的权利。1791年法国的《人权宣言》强调：无视、遗忘或蔑视人权，是公众不幸和政府腐败的唯一原因；自由就是有权从事一切无害于他人的行为。此等限制仅由法律规定之；私人财产神圣不可侵犯，除非合法认定公共需要，并且给予公平赔偿。
问题：
（1）结合材料一和所学知识，你认为1649年英国对国王的审判合法吗？（1分）说明理由？（3分）
（2）材料二、三、四的核心主张分别是什么？写出这些主张之间的关联？（6分）
（3）结合上述材料和所学知识，你是怎样认识现代社会政治体制的建立？（15分）

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