第二十四课白发的期盼教师.doc

有效先学 自主探究 积极合作 踊跃展示 总结反思 自我拓展 实验中学导学案
第二十四课 白发的期盼
【学习目标】
1.学生能够通过活动体验，掌握倾听的要素，学会倾听，能准确把握并表达听到的信息。 
2.通过活动体验，体验情感，感悟生活，初步学会欣赏广播作品。 
【教材助读】
认真听下面的文字，做出判断：（从文中可以得出哪些信息）
故事发生在2005年的一个异常闷热的下午，街道上行人不多，偶尔有汽车经过。一家装饰考究的珠宝店，离熙熙攘攘的闹市不远。珠宝店里只有三个人，一个看上去是老板，还有一个在店里心神不宁的从这个柜台转到另一个柜台。“砰”，突然一声击碎玻璃的巨响。店员立刻紧张起来。片刻，只见一个个头较高的人冲出珠宝店，这时一辆警车从远处呼啸而过。不久，这里又恢复了往常的平静。
预习反馈（用实物投影仪抽取部分学生的导学案【教材助读】完成情况进行展示，并请学生进行点评，教师作归纳总结，针对学生的掌握情况进行适当点拨纠错）
判断：
1．这个故事发生在2005年的一个闷热的夏天。
2．一家装饰考究位于闹市区的珠宝店。
3．珠宝店里有三个人，其中一个是珠宝店的老板。
4．听到击碎玻璃的声音。
5．有一个高个子的男的冲出了珠宝店。
6．一辆警车鸣警笛呼啸而过。
7.这家珠宝店遭到抢劫，劫匪跑了。
【课堂探究】
学生活动1《白发的期盼》是一则新闻分析，曾获2000年亚广联信息节目奖。亚广联的评语说，这个节目“主题好，内容丰富，体现了很高的制作水平”。你是这样理解这个评语的？
随着时代的变革，安土重迁的传统观念已无法束缚年轻一代奔走四方的脚步，几世同堂固守家园的家庭模式也难以继续维持；同时，中国已经步入老龄社会，“空巢”家庭也越来越多，现代社会的养老模式成为人们必须高度关注的社会现象。那么，如何解决继承传统与变革生活方式之间的矛盾？如何解决年轻人走天下成事业与老年人需求照顾关怀之间的矛盾？白发老人对忙碌的儿女们又有什么期盼呢？作者以特有的新闻敏感与理性视角，超越物质赡养的层面，提出了“精神赡养”这一现代理念，具有丰富的人文内涵。 
　　新闻分析由一则令人伤感的故事引人，用老人“一周说了两句话”的悲剧展现了老年人生活的孤独与寂寞，接下来几位老人又诉说着共同的感受：孤单，寂寞，无聊，苦闷，且并不急需物质方面的资助。“那么，老年人想要什么呢？＂借人口专家的分析，提出了“精神赡养”的概念。“精神赡养”包括两层意思：一是说，承担赡养责任的下一代应该充分关注并用很好的方式去满足老人的精神需求；另一层是说，是否尽到“精神赡养”的责任关键要看老人是否具有完好的精神状态。 
　　接下来，作者围绕“精神赡养”这一主题，选择了老、中、青各种不同的对象，用人物谈话的声音来完成对事实的分析。养鸟以排解对孙子思念的老爷爷、苦苦等待越洋电话的“空巢”母亲，是缺失了“精神赡养”的老年人的典型代表，记者与他们的对话，进一步展现了老年人对“精神赡养”急切的期盼和低到可怜的一点要求。 
　　与老年人的对话中，人们已经可以明显感到下一代对老年人精神需求的漠视。那么，又是什么原因导致这种状况？当记者的话筒递向那些直接承担“精神赡养”责任的中年人时，我们听到的是“忙”，是无奈，是认为“无所谓”而忽视。真正的原因，是并没有充分认识满足老年人精神需求的重要性，没有意识到“精神赡养”的价值。 
　　通过向青年人提问，记者将人们的注意力引向了另一种对象，未来的“精神赡养”责任承担者。这些“独立生活已经非常习惯了”的大学生，亲情的观念已经十分淡漠，这令记者十分“惶恐”，也从反面说明了向社会呼吁重视“精神赡养”问题的重要性。 
　　“精神赡养”不是留待来日可以弥补的情感。节目最后魏先生悔之晚矣的叹息，让人们强烈地意识到：选择现在，尽快承担起“精神赡养”的责任。 
　　《白发的期盼》是用对话串起的新闻分析。作者非常善于营造良好的谈话氛围，引导采访对象敞
【当堂检测】
1．给下列加点字注音。
　　赡养（ ）　高瞻远瞩（ ）　　叮嘱（ ）　　融洽（ ）
2．填空。
父母在， 。
树欲静而风不止， 。
3．下列各句中标点运用有误的一项是 （ ）
A．这个庞大的数字中的多少老人生活是孤独、寂寞的，我无从知道。
B．那么，老人想要什么呢？专家用四个字回答我-——“精神赡养”。
C．说起传统伦理道德，最有代表性的一句就是我们都耳熟能详的“父母在，不远游”。
D．“树欲静而风不止，子欲养而亲不在”。有些事情永远不能追回，有些遗憾永远无法弥补。
4．把下面一句话改为三个短句。
老年人的精神赡养就是指外界用很好的表达方式可以满足老年人的精神需求，从而保持老年人持续的完好的一种心理感觉。

5．将下面句子加横线的部分变换成四个“是”字句。(可适当增减词语，保留全部信息，语意连贯)
书斋外面是阳台，阳台外面有碧湛湛的海和青郁郁的山。
书斋外面是阳台，阳台外面
6．写一张给亲属的节日或生日贺卡。要求：感情真挚自然，语言连贯得体，至少使用一种修辞手法，不出现真实姓名，正文50个字左右。

答案：
1．略 2．略
3．D
4．A外界用很好的表达方式可以满足老年人的精神需求。
B这可以让老年人保持完好的心理感觉。
C老年人的精神赡养就是指让老年人保持有这种精神状态。（基本方法：首先对长句的内容进行分析，理清它的内容要点，进而确定每个内容要点的主语，然后用合理安排各内容要点高的表达顺序，使句意连贯畅通，必要时需补加关联词语。）
5．是海，是山；海是碧湛湛的，山是青郁郁的。要注意题干要求，要语意连贯，也就是说前后文要衔接自然。
6．爸爸：今天是您的生日，你在千里之外为事业、为家人的生计奔波，正因为有您，我才能坐在教室中参加高考，我一定会像您一样对得起社会，对得起家庭，对得起自己。祝您生日快乐！
【课堂总结】
在人际交往中倾听是一种礼貌，是人们获得尊重的一个重要途径。倾听也是一种学习，它能使我们获得更多的信息。作为一种技能，我们必须学会倾听。只有会倾听的人才会思考，才能学会准确表达自己的意思。 
学会倾听，我们首先要有一个专注的态度，要听仔细；要有一个适当的方法，要习惯记。保证听到并传达出的客观信息完整和准确。其次是要能对所有客观信息进行综合分析与判断，择要梳理，学会信息归类与整合。第三要能情感参与，正确理解话语所要表达的意思，并能准确地表达自己的观点。 
【问题拓展】
百年思索
在台湾，我大概一年只做一次演讲。今天之所以愿意来跟法学院的同学谈谈人文素养的必要，主要是由于看到台湾解严以来变成如此政治淹盖一切的一个社会，而我又当然不能不注意到，要领导台湾进入二十一世纪的政治人物里有相当高的比例来自这个法学院。
我希望我们今天的共同思索是一个走向未来的小小预备。
人文是什么呢？我们可以暂时接受一个非常粗略的分法，就是“文”“史”“哲”，三个大方向，最广义的文学，包括文学、艺术、美学，广义的美学。
文学——白杨树的湖中倒影
为什么需要文学？了解文学、接近文学，对我们形成价值判断有什么关系？德文有一个很精确的说法,意思是“使看不见的东西被看见”。在我自己的体认中，这就是文学跟艺术的最重要、最实质、最核心的一个作用。我不知道你们这一代人熟不熟悉鲁迅的小说？他的作品对我们这一代人是禁书。没有读过鲁迅的请举一下手？(约有一半人举手)鲁迅的《祝福》里的祥林嫂是一个唠唠叨叨的近乎疯狂的女人，她的孩子给狼叼走了。
让我们假想，如果你我是生活在鲁迅所描写的那个村子里头的人，那么我们看见
的，理解的，会是什么呢？祥林嫂，不过就是一个让我们视而不见或者绕道而行的疯子。再不然，我们就是那小村子里头最大的知识分子，一个口齿不清的秀才，大不了对农民的迷信表达一点不满。
但是透过作家的眼光，我们和村子里的人生就有了艺术的距离。在《祝福》里头，你不仅只看见贫穷粗鄙，你同时看见贫穷下面“人”作为一种原型最值得尊敬的痛苦。文学，使你“看见”。
文学与艺术使我们看见现实背面更贴近生存本质的一种现实，在这种现实里，除了理性的深刻以外，还有直觉的对“美”的顿悟。美，也是更贴近生存本质的一种现实。
谁能够完整的背出一阕词？讲我最喜欢的词人苏东坡好了。谁今天晚上愿意为我们朗诵《江城子》？（骚动、犹豫，一男学生腼腆地站起来，开始背诵）
这短短七十个字，它也许并没有带给我们什么？它对我们的价值判断也并没有什么作用？也不过就是在夜深人静的时候，使你突然看向窗外倏然灭掉的路灯，使你久久地坐在黑暗里，让孤独笼罩，与隐藏最深的自己素面相对。
但是它的作用是什么呢？如果鲁迅的小说使你看见了现实背后的纵深，那么，一首动人，深刻的诗，我想，它提供了一种“空”的可能，“空”相对于“实”。空，是另一种现实。我们平常看不见的、更贴近存在本质的现实。
假想有一个湖，湖里当然有水，湖岸上有一排白杨树，这一排白杨树当然是实体的世界，你可以用手去摸，感觉到它树干的凹凸的质地。这就是我们平常理性的现实的世界，但事实上有另外一个世界，我们不称它为“实”，甚至不注意到它的存在。水边的白杨树，不可能没有倒影，只要白杨树长在水边就有倒影。而这个倒影，你摸不到它的树干，而且它那麽虚幻无常：风吹起的时候，或者今天有云，下小雨，或者满月的月光浮动，或者水波如镜面，而使得白杨树的倒影永远以不同的形状，不同的深浅，不同的质感出现，它是破碎的，它是回旋的，它是若有若无的。但是你说，到底岸上的白杨树才是唯一的现实，还是水里的白杨树，才是唯一的现实。然而在生活里，我们通常只活在一个现实里头，就是岸上的白杨树那个层面，手可以摸到、眼睛可以看到的层面，而往往忽略了水里头那个”空”的，那个随时千变万化的，那个与我们的心灵直接观照的倒影的层面。
文学，只不过就是提醒我们：除了岸上的白杨树外，有另外一个世界可能更真实存在，就是湖水里头那白杨树的倒影。　
于是又回到今天谈话的起点。你如果看不见白杨树水中的倒影，不知道星空在哪里，同时没看过沙漠玫瑰，而你是政治系毕业的；二十五年之后，你不知道文学是什么，或者说，更糟的，你会写诗、会弹钢琴、有哲学博士学位同时却又迷信自已、崇拜权力，那么拜托，你不要从政吧！政治家跟政客之间有一个非常非常重大的差别，这个差别，我个人认为，就是人文素养的有与无。
这是一场非常“前现代”的谈话,但是我想,在我们还没有属于自己的“现代”之前，暂时还不必赶凑别人的热闹吧！自己的道路，自己走，一步一个脚印。
1．作者认为文学最主要的作用是什么？

2．“文学------白杨树的湖中倒影”在文中的意思是什么？

3．文章中举了鲁迅和苏轼的例子分别说明了什么？

4．下列说法正确的两项是 （ ）
A．政治家和政客的差别就是人文素质的有无。
B．作者龙应台认为文学是白杨树的湖中的倒影，可以帮助我们更真实地认识世界。
C．作者演讲的根本目的是想提高政客的人文素质。
D．本文词锋锐利，文字灵转，思虑缜密，揭开我们社会的病象，让我们张大眼睛去看、去反省、去深思。
E．本文作者演讲地的对象主要是未来的些政治家家们。
答案:1．使看不见的东西被看见
2．答案：在生活里，我们通常只活在一个现实里头，就是岸上的白杨树那个层面，而文学提醒我们有另外一个世界可能更真实存在，就是湖水里头那白杨树的倒影。文学能使看不见的东西被看见。
3．答案：鲁迅的例子说明文学与艺术使我们看见现实背面更贴近生存本质的一种现实，在这种现实里，除了理性的深刻以外，还有直觉的对“美”的顿悟它使你看见了现实背后的纵深。
苏轼的例子给我们提供了一种“空”的可能，“空”相对于“实”。空，是另一种现实，我们平常看不见的、容易忽略的、更贴近存在本质的现实。
4．B D