学会宽容(作文教案).doc

学会宽容 学习选择和使用论据教学目标：1、培养优秀的思想品质，学会宽容 2、训练学生判断并选择论据的能力 3、培养学生正确使用论据的习惯，培养学生作文的能力 教学重难点：学会围绕论点和论题正确使用恰当的论据教学过程 一、 导入 由学生失误例文片段引入 找一找，下面作文片断在运用事例材料证明论点时存在哪些问题？宽容是一种美德。生活中别人的宽容让我们觉得温暖。 一位女士不小心摔倒在一家铺着漂亮的木地板的商店里，她手中的奶油蛋糕弄脏了漂亮的地板，她歉意地向老板笑笑，不料老板却说：“真对不起，我代表我们的地板像您致歉，它太喜欢吃您的蛋糕了！”她感激地笑了，笑得很灿烂。这真是“良言一句三冬暖，恶语伤人六月寒”啊！女士被老板的热情打动了，决心“投桃报李”，她买了好几样东西后才离开商店。老板凭借自己的机智和幽默赢得了顾客的喜爱。 这就是宽容，它甜美，它温馨，它亲切，它明亮。 学生自由发言，找出其中的问题。 归纳明确：出示课件 所选材料不能准确地证明论点，缺乏典型意义，没有代表性； 事例叙述过程中旁生枝节，有一些与论点无关的内容； 事例叙述后缺少必要的分析，事例与论点之间的关系不明确。 从刚才这则材料中可以看出，同学们在议论文事例的选择和使用上还存在着一些问题。今天我们就来想想解决的办法。 二、论据的选择 1、论据是证明论点的基础。缺乏论据，论点就得不到证明。选取论据要紧扣论点，为论点服务，做到观点和材料的统一。论据要选得精，选得充分。要恰当运用事实论据。 举例讨论： 德国马普学会日前发布新闻公告介绍说：马普学会与奥地利格拉茨大学合作设计的两个实验表明，在各自的学科领域里，智力因素并非决定性因素。而且，通过后天的学习可以弥补先天智力的缺陷。 是的，我们不必再犹豫了。我们的智力可能是很普通的，但只要努力，我们便可以做优秀的学生。我们便可以实现我们的宏伟的抱负的！ 有同学以此为题作了一篇文章，选了这两个论据。大家讨论，选择合适吗？ 姚明作为世界体坛冉冉升起的巨星，已成为全世界年轻人的偶像。与其他NBA球员相比，姚明身体条件偏差，在弹跳、肌肉方面跟没法和黑人比。但姚明相信勤能补拙。每次训练前，他都要自己先练上两个小时的体能。负责给他们洗衣服的师傅说：姚明训练可真刻苦。大冬天，也出那么多汗，鞋子里倒得出水来。 我第一个电子学女博士韦钰在西德进修期间，没有空暇到繁华的街头漫步，没有精力去剧场、影院欣赏艺术，她一心扑在专业学习上，就连生病也拒绝休息。正是刻苦，才使她为祖国赢得了荣誉。 王羲之经常在自己的衣服上写字，将衣服划破，终于成为一个有名的书法家。 梅兰芳小时候口吃，为了弥补这一缺陷，他坚持每天早上含沙练唱，最终改掉了口吃的毛病，成为一位闻名中外的艺术大师。 明确：论据合适，不合适。因为王羲之确实“勤”，也取得了成功，但王羲之并不拙，与补拙毫无粘边，也并没有能表明韦钰是“拙”的。而梅兰芳天天口含沙粒练习这是“勤”，有口吃的毛病这是“拙”，经过刻苦努力最终改掉了毛病，取得了事业的成功，这是补了“拙”这个例子紧扣了论点。这是论据选择最容易出现的第一个问题，论据选择没有围绕中心论点。 小结：选材要弄清材料的实质，紧扣论点，不能貌合神离。 这就对论据提出了最起码的要求，那就是无论是事实论据，还是道理论据，都应该能够充分证明论点。因为运用论据的目的是非常明确的，那就是为支撑论点而运用的，为证明论点而服务的，如果不能达到这个目的，你的事实论据再典型，你的道理论据再精辟，也是没有价值的。 2、举例说明 勤奋学习的是爱因斯坦，淡泊名利的是居里夫人，助人为乐的是雷锋，不畏死亡的是刘胡兰，身残志坚的是张海迪，鞠躬尽瘁的是周恩来，就这么几个死定的例子，光荣地造就了上海乃至全国这么多考试和比赛里的作文高手。 这是近几年深受大家欢迎的小作家韩寒的三重门里的句子。大家都知道他应该是一个批判现实主义的作家，那么，他在这里讽刺什么呢？ 学生作文论据陈旧！这是论据选择最容易出现的第二个问题，论据选择不新鲜。 有的同学把领袖人物、著名人物、先进人物、名言警句当作“万能胶”，而且多年不变，没有从中挖掘出更有说服力的东西；也不注重平时的阅读积累，不善于从生活中选择新鲜的论据，说到这个论点，或者说到那个论点，都是常用的几个论据，让人味同嚼蜡。曾在报刊上看到这样的一句话：在议论文写作中，选择新鲜的别人尚未用过的论据是金子，别人已用的论据你能变换角度去用是银子，别人经常用的而你又照搬照用的是石子。我觉得说得很有道理。在论据的运用中，我们要力求用的都是金子是银子，而不是石子。 三、论据的使用 1、叙述材料要简明扼要 练习： 如果我们用下面的例子来论证“失败是成功之母“该怎样叙述呢？ 化学家诺贝尔为减轻工地上挖土工人的繁重劳动，决心发明炸药。 四年里，诺贝尔废寝忘食，一丝不苟做了数百次实验，换来的却只是数百次失败，但是，他毫不气馁。因为他心中始终有一个坚定信念。一定要发明“炸药”，减轻工人们繁重的负担。 最后一次实验时，他聚精会神地盯着延燃的导火线，一声巨响，“炸药”爆炸产和了极大的威力，在旁边一不禁惊叫：“诺贝尔完了！” 然而，正当人们为失去一位伟大的化学家而悲痛的时候，诺贝尔神奇般的从浓烟中跳出来，他面孔乌黑，身上带着血，兴奋地狂呼：“成功了”。 就这样，诺贝尔发明了炸药，从那时起，大大减轻了挖土工人的劳动强度。 这段材料比较长，照抄显然不行，我们来分析一下，它由这么几个要点构成：诺贝尔发明炸药的目的、努力的经过、最后一次试验的场面、炸药的作用，我们再来看一下论点，它具有三个要素：经历了失败，经过不懈努力，善于从失败中吸取经验教训，最终取得了成功。材料与之相关的只有（经历了八百次失败）和（最终发明了炸药）。那么叙述时就可略去。所以。我们不妨这样叙述： 化学家诺贝尔为了发明炸药，四年里废寝忘食，一丝不苟地做了数百次实验，换来的却只是数百次失败。但他毫不气馁，不断地更换原料，改进方法，在他的不懈努力下终于发明了威力巨大的炸药。 另外，有的同学叙述事实论据时，不突出重点和精华，不注意取舍，水分太多，有许多的叙述描写，有时还有详细的故事情节，文章几乎成了记叙文，使文章的论点无法得到充分的证明，这是写议论文的大忌。叙述只是为议论而服务的，一定要注意高度概括，只要能证明论点就行。2、要掌握一定的技巧 不少考生在叙例时千篇一律，陈词滥调，罗列材料，堆积词语，导致平淡寡趣、枯燥呆板。尽管所讲的道理千真万确，所用的语言却干瘪乏味。因此，在例子的表述上也应讲究技巧，下面仍以高考优秀作文为例加以简析。 （1）、层层堆叠，铺排有力。所举事例在性质、层面、角度或其他方面无任何变化，只是数量的增加，通常这种简单的例举应尽量避免，因为它对论证论点的普遍性帮助不大。但在一定的情况下，这种方式会变得相当有力。如： 公子小白曾被管仲箭射衣带钩，自是对其痛恨无比。然而，当他认识到管仲的才识时，放下心里的厌恶，重用管仲，终成一代霸主。 刘邦不喜韩信的出言无忌，却委其以重任，让韩信统兵作战，征讨四方，终于灭了西楚霸王，成了天之骄子。 房玄龄曾为李建成出谋暗害李世民，李世民又岂能不恨?然而李世民不计前嫌，重用房玄龄为相，遂有“贞观之治”之盛世。 一一山东考生勿以好恶论断之 有意的铺排与盲目的堆砌不同，它能够使语言构成一种铺张之态，如以上这一例子，排比举例简洁充分，一个接一个，让人不能不信服其论述的观点。我们在作文时，如果所举事例是众所周知的，铺展开来则难以给读者新意，这就不妨考虑用排比举例。 （2）、正反对照，加强力度。这是例证法的一种特殊形式，即举出彼此相反的两类事物，或同一事物的正反两个方面，一正一反，对比鲜明，从而增强论证的力度。如以下文字，用周公、刘备的“兼听”与楚怀王的“偏听”对比来论证兴亡之道： 试想，从古到今，有多少帝王因为选贤授能、“兼听”，而开创了一个个太平盛世。周公吐哺，天下归心；刘备三顾茅庐求贤才，终有三国鼎立；萧何月下追韩信，方有后来刘邦的强兵壮马。而又有多少帝王因为轻信谗言、“偏听”，而使国家走向衰落、灭亡。楚怀王亲小人远贤能，怒疏屈原，楚国不久就走上了亡国之途。 浙江考生情感与理智 四、关于宽容的故事或名言大家还知道哪些？ 1、鲍叔牙不计较管仲的自私，多分给他黄金，并向齐桓公推荐管仲做自己的上司。 2、伟大的政治家林肯把政敌当做自己的朋友，他认为多一个朋友就少一个敌人。 3、大卫不允许别人有与他不同的个性和为人处世的方法，在挑剔中失去朋友。 4、巴勒斯坦少年哈提卜因手持玩具枪被以色列士兵枪杀后，父母将其器官捐赠用来拯救急需器官移植的以色列人。5、清朝康熙年间，桐城人张英官至文华殿大学士兼礼部尚书。邻居是桐城另一大户叶府，主人是张英同朝供职的叶侍郎。两家因院墙发生纠纷，争吵不休，各不相让，甚至要剑拔弩张，大动干戈。张老夫人修书向张英告状，希望张英凭京城官吏身份向对方施压，逼其让步。张英见信深感忧虑，回复老夫人：“千里家书只为墙，让人三尺又何妨？万里长城今犹在，不见当年秦始皇。”于是，张老夫人令家丁后退三尺筑墙。叶府很受感动，命家人也把院墙后移三尺。从此，张、叶两府消除隔阂，成通家之谊,也成就了桐城“六尺巷”的传奇。6、蔺相如因为“完璧归赵”有功而被封为上卿，位在廉颇之上。廉颇很不服气，扬言要当面羞辱蔺相如。蔺相如得知后，尽量回避、退让，不与廉颇发生冲突，蔺相如的门客以为他畏惧廉颇，然而蔺相如说：“秦国不敢侵略我们赵国，是因为有我和廉将军。我对廉将军容忍、退让，是把国家的危难放在前面，把个人的私仇放在后面啊！”这话被廉颇听到，就有了廉颇“负荆请罪”的故事。 名言：1、“紫罗兰把它的香气留在那踩扁了它的脚踝上”，这就是宽容。-马克吐温2、开诚心，布大度。-康有为3、人之心胸，多欲则窄，寡欲则宽。-清（金缨）4、人非尧舜，谁能尽善。-李白5、泰山不让土壤，故能成其大；河海不择细流，故能就其深；王者不却众庶，故能明其德。-李斯五、写作练习1、 请以“宽容”为话题,写一不少于800字的议论文,2、阅读下面的材料,写一篇议论文. 唐人李翱的李文公集中有这样一个寓言;两人分乘国马(指平时养于民间, 战时 由国家征用的马)和骏马并驾而行, 骏马咬破国马的长鬃之颈,使其流血不止,国马若无其事, 仍行走自如. 骏马回家后却浑身颤抖, 水草不沾, 国马主人说:“它大概是因为咬了国马而羞愧, 我把国马牵来, 劝劝它就好了.”国马牵来后, 用鼻子亲近骏马, 和骏马同槽共食, 不到一个时辰, 骏马就恢复如初了. 六、附优秀作文心怀大爱，海阔天空 “从最广博的意义上讲，宽容这个词从来就是一个奢侈品，购买它的只会是智力非常发达的人这些人从思想上说是摆脱了不够开明的同伴们的狭隘偏见，看到整个人类具有广阔多彩的前景。”这是房龙对宽容的诠释，而这个关于宽容的话题却让读者们掩卷后陷入沉思。 什么是宽容？ “紫罗兰把它的香气留在那踩扁了它的脚踝上”，这就是宽容。 当邻人因地基与张英发生争执，他没有据理力争，斤斤计较；而是通情达理，主动出让。他宽宏大量，故能化戾气为祥和；他仗义大度，因而成就了桐城“六尺巷”的佳话。当光武帝发现谋划诛杀自己的信札，他没有追根究底，酷刑相加；而是不顾群臣反对，付之一炬。他不计前嫌，因而铸炼坚固的事业之基。宽容就是这样一种高尚的品格：对自己的利益，不锱铢必较；对别人的过错，不耿耿于怀；大大方方，和和气气。因为这种高贵的豁达，所以获得了心灵的风平浪静。 “泰山不让土壤，故能成其大；河海不择细流，故能成其深。”这就是宽容。 齐威王虚怀若谷，诚于纳谏，所以能大治齐国，强于天下。唐太宗广开言路，集思广益，所以有“贞观之治”的太平盛世。他们不拒细小，纳为己用，这就是宽容。周厉王杀人止谤独断专行，遂使国人暴动，仓皇出逃；秦始皇焚书坑儒，愚民而治，终致民怨沸腾，身死国亡。这都是因为不懂得兼收并蓄的道理。周厉王若能“考百事于朝，问谤誉于路”，百姓又怎会怒目而视，聚众起义？秦始皇若能以宽大为怀，以百姓为念，百姓又怎会怨声载道，揭竿而起？宽容就是这样一种非凡的智慧：严于律己，宽以待民；博采众长，为民造福。有了这种非凡的理解，才能成就事业的海阔天空。 “乾坤以有亲可久，君子以厚德载物”，这就是宽容。 在美国内战中，当南军统帅罗伯特李做出向北军投降的决定之后，林肯总统和北军统帅格兰特作出了极不寻常的决定：南军军官可以携带手枪和佩剑回家，每个军官和士兵都将得到一份由格兰特将军签署的证明书，证明他们是放下武器的平民，可以自由地回到故乡，不予追究，不受歧视。这种博大的襟怀，是国家长治久安、和谐共荣的情感基础，也是奉献给人类的弥足珍贵的精神财富。宽容就是这样一种超然的境界：悲天悯人，心系苍生；尊重生命，善待生活；在尊重与善待中，享受人间至真至纯的情感盛宴。 宽容是一种宽宏大量的品格。 宽容是一种兼收并蓄的智慧。 宽容是一种善待生活的境界。 宽容是一种大爱。 因为心怀关爱，所以能宽以待人，不计前嫌。 因为心怀关爱，所以能宽厚仁慈，造福百姓。 因为心怀关爱，所以能尊重生命，善待生活。 心怀大爱，海阔天空。大度之隐忍 佛说：净扫其室，隐忍宽容，其价值之所在也。 -题记 惟宽容可以得人。 唐太宗时期，魏征一大忠臣也。忠言逆耳利于行，几度向唐太宗进谏，按常理而言如若是君王必有天子之架，贤臣之言必有扰其心之时。 可是唐太宗他有大度之心，对于魏征的进言并不恼火，而是下马迎谏，如此君臣之礼，古往今来能有几多，世人对唐太宗的治世之道叹之赞之。此可谓天下之人归心其下矣！ 惟有宽容可以释其人。 曾有一寓言：两人分乘国马和骏马并架而行，俊马咬伤国马之长鬓之颈，使其流血不止。段章至此。常人必言“骏马难此其咎矣，国马之主必杀之”圣人曰“人善则其马亦之矣”。寓言的下文如是说“国马若无其事，仍然行走自如。骏马回家后却浑身颤抖，水草不沾，国马主人说“它大概是因为咬伤了国马而羞愧，我把国马牵来，劝劝它就好了。” 托圣人之言，马之主人然此之宽容，其马必也顺之。寓言末演为：”国马牵来后，用鼻子亲近骏马，和骏马同槽共食，不到一个时辰，骏马就恢复如初了。 一只懂得宽容的马因其德释放了另一只伤害它的马的心灵，使这只马解脱心中的禁锢获得心灵的安慰，就这样一个宽容救了一只抑郁伤身的马 可见，宽容之心是难得的救命药啊！ 假若唐太宗无宽容之心，无法容忍魏征之谏，那么，天下又怎么会有此段君臣佳话呢？如有，却一定是历王一样的昏君只弭谤也，终其安能求得天下顺之从之呢？ 国马固危居于骏马之上，可是越是处于颠峰之上的就越要懂得生存之道，没有宽容又谈何生存之计量。 伟人的邓小平，他之所以成为这样一位令人信服的人，就在于她有隐忍之心。文革的他上山下乡，心甘诚愿当工人农民。他不管是当上党中央的领导，还是与平民一起劳动，都活得坦坦荡荡。最后他总结经验，力举改革开放，为全国人民拓宽了致富之路。这难道就不是宽容隐忍之成就？ 一个人的小小误伤，你就断定是其想谋杀，想夺取，想独享江山，那么身为君王的不是一日都不得安眠了吗？而宽容就是信任他人，所谓得人心必得天下也！ 生活中我们有小心眼的时候，可是每当我们为别人犯下的错而烦扰时，不就是用别人的过错惩罚自己吗？使得自己天天在不开心中度过，试问，这又何必呢？ 宽容有很多，只要你的一句：“没有关系。”“这又算得了什么了”“不用当心，每个人都会有这样的时候”-当你与人共处时懂得这些，那么生命便精彩无限！ 惟宽容得人心，惟宽容为人道之崇尚也！