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思想政治教育生态价值略论
灵武回中 王银银
摘 要：生态文明是社会文明的重要内容，建设生态文明，是关系人民福祉，关乎民族未来的长远大计。在生态文明建设过程中，思想政治教育具有重要责任，其生态价值理应得到充分发挥。本文阐释了思想政治教育的生态价值，对如何更好地实现生态价值进行了较为深入的思考。
关键词：生态文明；思想政治教育；生态价值

生态文明已成为当今影响人类社会发展的一个严峻的全球性问题。我国正处在加速发展的关键时期，培养人们的生态意识， 加强对人们的生态教育，从而实现人与自然的和谐发展，是当前我们迫切需要解决的问题。胡锦涛在十八大报告中：“建设生态文明，是关系人民福祉，关乎民族未来的长远大计。”胡锦涛. 坚定不移沿着中国特色社会主义道路前进 ，为全面建成小康社会而奋斗—在中国共产党第十八次全国代表大会上的报告 [N]. 人民日报.2012-11-8.

这就把生态文明建设提高到了一个更加突出的地位。以往人们只注重思想政治教育的政治价值而忽视了思想政治教育的生态价值。继续推动社会的可持续发展，必须发挥思想政治教育的生态价值。思想政治教育作为一门与时俱进的学科，必须自觉承担起生态文明建设的责任，培养人们的生态意识，增强人们的生态法律道德意识，引导人们树立绿色合理的消费观，这既是学科发展的必然趋势，也是建设美丽中国，实现中华民族永续发展的要求。
一、 思想政治教育生态价值的内涵
生态文明是社会文明发展的一个新的阶段，进行生态文明建设，关键是要培养人们的生态意识，促进人与自然的和谐发展。生态文明赋予思想政治教育新的价值内涵。思想政治教育的生态价值是指：“以生态学的观点和方法来研究思想政治教育，其生态价值在于使生态意识渗透到思想政治教育实践活动中，对人们进行生态环境法规和生态伦理教育，从而明确人在生物圈中，在自然系统中的地位，清楚的认识到人类面临生态环境恶化的挑战，从而树立生态意识，为调控生态平衡，达到协调而采取积极的对策。”张耀灿等.现代思想政治教育学[M].北京：人民出版社，2006.
也就是说，思想政治教育的生态价值是通过转变人们的思想和行为，调节人与生态的关系从而体现出的思想政治教育与生态的意义关系。这个定义可以从以下几方面理解：第一，对生态的价值。即思想政治教育对生态的意义关系，这种价值表现为正价值、负价值、零价值。当思想政治教育能够唤起人们的生态意识，引导人们合理开发利用自然，维护生态平衡时，这种价值表现为正价值：西方资本主义国家早期以破坏生态为代价发展，在思想政治教育中教育人们向自然界开战，结果造成了生态环境的破坏，这种价值就表现为负价值；思想政治教育长期注重政治价值，经济价值，文化价值而忽视生态价值，对生态价值无作为时，就表现为零价值。第二，生态的价值。即要求生态对于主体有意义关系，而要使这种意义关系得以充分实现，主体必须对思想政治教育生态价值有正确的认识。首先，主体要对思想政治教育生态的实际情况有正确的认识，思想政治教育生态价值的功能是复杂的，正面价值往往与负面价值交织在一起，需要认真考量。其次，主体还要对自身的需要有正确的认识，主体的需要并不都是合理的，只有那些对个人和群体有意义的需要才是正确合理的需要。第三，思想政治教育生态价值要在实践活动中才能实现，思想政治教育生态价值具有多种多样的属性，但它们不会自动满足人们的需要，只有在思想政治教育实践活动中才能发现思想政治教育生态价值的潜在价值。思想政治教育生态价值的实现过程贯穿着主体的创造性活动，主体投入的劳动越多，思想政治教育生态价值也就会越大。
二、 思想政治教育生态价值的表现
（一）培养人们的生态意识
生态意识是一种基于人与自然和谐共生的意识，这种意识强调人们要树立尊重自然、顺应自然、保护自然的生态文明理念，认识到人与自然共同发展，共同处在一个大的地球生态系统中。以往人们在处理人与自然的关系中自觉不自觉的奉行人类中心主义价值观，现今的很多生态问题都是因为人们的生态意识不强所导致的。思想政治教育本身就是教育培养人，提高人们思想道德认识的活动。它可以帮助人们提高对生态环境的认识，使人们全面深刻正确认识到人与自然和谐共生的重要性，可以教育人们尊重自然、顺应自然、保护自然，促使人们对自身行为的反思，从而把正确的生态意识内化为自己的心理结构，外化为保护生态的行为。
（二）增强人们的生态责任感
责任感是一种自觉地把分内事做好的心情，生态责任感就是人们认识到人是自然系统的一份子，为维持生态责任感积极努力，或者在破坏生态环境时对自然产生的愧疚感。“思想政治教育的生态价值在于帮助人们将事实认识与价值认识统一起来，道德责任与生态责任统一起来。”阮东彪，论思想政治教育生态价值的开发[J].兰州学刊，2008（10）.

思想政治教育在帮助人们形成生态责任感方面起着不可替代的重要作用。思想政治教育可以唤起人们内心的自觉，教育人们从身边小事做起，增强保护生态的自律意识。可以引导人们认识到大环境是人们共有的家园，生态环境的好坏直接关乎个人学习与生活的舒畅。引导人们在利用自然、改造自然的同时自觉承担起保护自然的责任与义务。从而维护生态平衡，实现人与自然的永续发展。每个人理应对维护生态平衡做出贡献。
（三）引导人们树立全球性的生态价值观
现代社会的发展使得国与国之间的交往更加密切，事实上，现代社会存在的很多生态问题已成为全球性的问题，生态问题也不例外。生态问题已严重影响到人们日常生活，其影响往往超出一地一国，一国生态环境的好坏不仅关乎本国的发展，也会对其他国家产生影响。2011年地震海啸袭击日本，日本福岛核电站发生爆炸。日本东京电力公司将福岛第一核电站内含低浓度放射性物质的1.15万吨污水排入大海。这不仅对日本的生态环境造成严重影响，也对周边国家造成了影响。很多国家历来将海洋作为天然的“垃圾场”，常常向海里倾倒、排放工业废料、废水。这种举动是严重违背国际环境法等法律法规的。尤其是海洋上的公海领域，这些不属于任何国家所有和控制的海域，与人类和自然界的生存息息相关，这种行为严重影响到周边国家的环境与人民的身体健康。生态问题早已超越一国的界限，很多时候成为国与国之间必须面对的问题。思想政治教育在引导人们树立全球性的生态价值观方面发挥着重要作用，它可以引导人们坚持用联系的眼光看世界，使人们认识到生态问题的全球性，教育人们抛弃自私自利的倾向。可以利用现代信息资源对在生态环境方面做出贡献的个人、群体及国家给予表扬，对破坏生态环境的行为进行曝光并严惩。思想政治教育还可以说服各国，凝聚力量，坚持共同但有区别的责任原则，公平原则，各自能力原则，加强国际合作，共同应对，同国际社会一道增强抵御风险的能力。
三、 思想政治教育生态价值的对策
（一）培养现代意义上的生态人
要做到人与自然的和谐发展，解决目前人们面临的生态问题，就必须培养现代意义上的生态人。人是文明的主体，其生存状态随着文明形态的演进，经历了“自然人”、“道义人”、“经济人”和“生态人”的演变。生态人是实现人的全面发展必须具备的一个素质，是指具有保护生态环境一意识的、并自觉以实现人与自然和谐发展为活动准则的人。生态人必将引起人们思维方式、行为方式的一次重大转变。受社会历史背景等影响的影响，以往的思想政治教育忽视了生态意识教育，强调与天斗其乐无穷与天斗其乐无穷，结果导致人们生态素质的缺失，导致人与自然关系的不和谐。对此，思想政治教育要坚持以科学发展观为指导，教育人们以全面协调可持续的思维行为方式进行实践活动。思想政治教育要强化人们的生态意识，引导人们自觉尊重自然、顺应自然、保护自然。在各级各类学校中要开设与生态文明相关的课程，增进人们的生态知识，强化人们的生态观念。组织人们开展各种各样的讲文明、保护生态的相关实践活动，形成全社会自觉保护生态的良好风尚。使绿色文明理念内化为人们的心理结构，外化为人们维持生态平衡的习惯，从思想行为上引起人们的转变。培养一代又一代的生态人，为社会主义现代化建设提供源源不断的绿色动力，从而发挥生态人这个主体在认识世界和改造世界中的作用。
（二）引导人们从人类中心价值观向生态中心价值观转变
在传统社会中，在人们的思想观念中占主导地位的是人类中心主义价值观，这种价值观过度夸大了人的主观能动性，导致人对自然资源无限制的掠夺。生态中心主义价值观无疑是人们价值观念的一次重大革新，是对以往思维方式与价值观念的一次突破。它强调人类的所有活动中都要以尊重自然、顺应自然、保护自然为前提，只有顺从自然，才能取之自然，获益于自然。“生态中心主义价值观要求改变传统思想政治教育价值观仅仅从代内利益和需要来思考和分析一切思想政治教育问题，忽视了代际利益和需要的趋同和冲突的即时性、非历史性的局限性，把思想政治教育价值问题置于运动变化的整体过程中去认识，将时空因素纳入思想政治教育观的分析框架中，不仅考虑思想政治教育对当代人的价值而且考虑对后代人的价值问题，有效地解决代际价值和代际价值整合，使现代思想政治教育价值发展呈现出历时性的特征。”王学俭.现代思想政治教育前沿问题研究[M].北京：人民出版社，2008.

马克思主义认为，人在改造自然的过程中，自然被人化，同时人也在这一过程中提高了自身，因此人与自然只有和谐共生，才能共同发展。要实现这种价值观的转变，思想政治教育就要引导人们注重长远利益，避免竭泽而渔式的发展宣传普及生态知识，利用“世界环境日”、“世界地球日”等契机，充分利用报纸、电视、网络等传媒方式积极宣传生态环境知识。组织调动社会成员参加绿色志愿者集体活动，在切身体会中感受大自然的魅力，产生生态危机的警戒感。加强国际合作，建立各国生态环境互动交流模式，使各国人民产生对本国生态环境的热爱，以及对他国生态环境的敬重，通过这些产生思维上的更新，在实践活动中，自觉调控人与自然的关系。
（三）加强生态法制教育，提高人们的生态法律意识
法制教育是思想政治教育的重要内容，提高人们的生态意识，形成自觉保护生态的良好习惯。对此，思想政治教育要对人们进行生态法制教育，这有利于提高人们的生态意识，引导人们依法进行实践活动，产生破坏生态环境的警惕感和对生态环境的敬畏感。思想政治教育要加强对人们的生态法制教育，普及生态法制常识，运用大众传播媒介等手段，使生态法律意识深入人心，并在改造世界的活动中自觉规范自己的行为。对保护生态环境的人进行表扬，对破坏生态环境的行为予以严惩。要加大对生态法律的宣传力度。总之只有形成人人遵守生态法律法规并相互监督的良好局面，才能实现人与自然的和谐发展。
（四）加强生态道德教育，提高人们的生态道德水平
保护生态不仅需要外在的强制约束，更需要人们发自内心的自我约束。道德是调节人与人、人与自然、人与社会的规范，生态道德也就是要求人们具备良好的生态文明素质，正确处理人与自然的关系，合理开展改造自然改造社会的活动。生态道德是维系人与自然和谐发展的纽带，要求人们具有生态良心，以保护生态为荣，以破坏生态为耻。毋庸置疑，生态道德缺失是制约目前我们生态文明发展的重要因素。一些地方政府为提高政绩而盲目得招商引资不惜以破坏当地生态环境为代价，从长远看，这种做法限制了发展，埋下了隐患。思想政治教育就是要提高人们的生态保护意识，培养人们的生态道德，引导人们破除GDP迷信，建立绿色的评估体系，宣传生态知识，使生态道德内化为人们的心理，外化为人们的生态保护行为。教育人们把生态责任与道德责任统一起来，把正确处理人与自然的关系作为基本活动准则，从而共同建设社会主义生态文明。
（五）形成合理消费的社会风气
人类要生产生活必然要从自然界获得源源不断的物质生活资料，这是社会生产实践活动开展的前提，随着人们生活水平的不断提高，人们对物质生活资料的要求也会不断的提高，这是社会发展和人的需要发展的必然结果。然而，现代社会物欲的膨胀使人们对物质生活资料的要求越来越苛刻，一些人唯自己的经济能力为上而不顾自然资源的承受度，甚至以消费珍贵的生物物种为荣，越来越多的珍贵物种成为了人们餐桌上的牺牲品，挥霍浪费之风蔓延在我们的社会中。有需求就有供给，一些人为牟取暴利而不惜杀害珍贵物种生物多样性锐减。对此，思想政治教育要引导人们摆脱商品拜物教，培养人们合理消费的习惯，自觉调控个人需要，使人们认识到个人需要的满足不能以破坏他人和社会的需要为前提，应当把个人需要控制在个人消费能力和社会可承受度的范围之内，特别是把要注重精神需求的发展上，从人与自然的和谐发展中吸收珍贵的精神资源。今天合理消费是为了明天更好的消费， 避免到子孙后代是零消费给子孙后代留下天蓝、地绿、水净的美好家园。特别是当前我国还处在社会主义初级阶段，物质财富还不是极大丰富，更需要人们养成勤俭节约的良好习惯。