历史一轮复习学案重点知识背诵版古代部分.doc

历史一轮复习学案重点知识背诵版古代部分 
1．古代中国的政治制度 　　（1）商周时期的政治制度：
商朝的政治制度是内服（商王直接统治的地方）和外服（除商王直接统治以外的地方）制度。
西周的政治制度主要有：A：分封制，将土地人口财产和武器等分给同姓的亲族、功臣、姻亲和先代贵族，建立诸侯国，诸侯对周天子承担各种如军事等义务。B：宗法制，区分大小宗，通过血缘关系和嫡长子继承制来解决贵族间的权利，财产和土地继承上的矛盾。有利于统治集团内部的稳定与团结，强化王权。
　　（2）秦中央集权制度的形成 ：
A：中央集权：指全国的军政大权归属中央，地方完全由中央管理和控制，这是我国封建社会的基本的政治制度。中央集权制度的实行是由封建经济的分散性决定的。
B：皇帝制度：“德高三皇功过五帝”；权力高度集中；皇权至高无上。确立家天下的皇帝继承制度。
C：三公九卿制度：三公指的是丞相（负责政务）御史大夫（负责监察）太尉（负责军事）；九卿是三公以下的许多重要的官员。
D：郡县制，在地方分郡县两级；郡守和县令由皇帝直接任免，达到中央集权的目的。　　（3）汉到元政治制度的演变：
汉朝，A：利用中外朝来削弱相权加强皇权。B：设刺史监察地方，C：利用推恩令和附益法解决地方割据分裂问题，加强中央集权。作用：巩固和汉朝大一统的局面，促进了社会经济的发展。
隋唐，A：三省六部制：决策机构：中书省；审核机构：门下省；行政执行机构：尚书省（下设吏户礼兵刑工六部）
B：三省相互牵制，相互补充，分工明确，提高办事效率；同时分割相权，加强皇权。
    宋朝，A：收精兵，皇帝控制军权。削实权，枢密院掌军权，参知政事掌行政权，三司掌财权。制钱谷，设转运使。
 B：作用，巩固封建统治，加强了皇权，改变和藩镇割据的局面，但是导致了“积贫积弱”的现象。元朝，中央设中书省行使宰相的权力，地方实行行省制度。
总的趋势：君权加强，相权削弱，中央加强，地方削弱。　　（4）明清君主专制制度的加强： 明朝，A：明太祖废除丞相，由六部分理全国政务，中国两千多年的丞相制度废除。
     B：明太祖设殿阁大学士（顾问），明成祖设内阁。
清朝，雍正皇帝设立军机处标志着中国专制主义中央集权制度发展到顶峰。2．古代中国的经济 　　（1）农业的主要耕作方式和土地制度：
A：春秋末期，铁犁牛耕逐渐成为中国传统农业的主要耕作方式。B：西汉牛耕推广，出现耦耕。C：唐曲辕犁标志着中国传统的步犁基本定型。
D：精耕细作：秦汉垄作法，汉代代田法和区田法。E：西周实行井田制，春秋战国实行封建地主土地所有制，北魏实行均田制，明朝后期租佃制盛行
F：古代农业的特点：农业和家庭手工业相结合的自给自足的自然经济为主，种植业为主，家庭饲养业为辅；在明清时期暴露出保守性和落后性以及封闭性。（2）手工业的发展：
A：冶金业：青铜时代：夏商周；春秋时期开始冶铁，南北朝时发明灌钢法，钢的产量和质量都达到世界最高水平。
B：制瓷业：最早发明瓷器，东汉成熟，生产青瓷。唐代的瓷器取代丝绸成为中华文明新的象征。元代出现了青花瓷，明朝有五彩瓷，清代有珐琅瓷等。
C：纺织业：我国是最早养蚕缫丝的国家，有丝国的称号，明朝中后期在纺织业发达的苏州等地出现了“机户出资，机工出力”的手工工场，资本主义萌芽。元代的黄道婆改进了棉纺织技术，松江是元明两代的棉纺织中心，明朝后期棉布成为主要的衣料，苏州杭州是丝织业的中心。
　　（3）商业的发展 ：A：原始社会有物物交换，商朝出现职业商人，春秋战国私商崛起，黄金白银成为货币，是一个繁荣的时期。
B：秦朝统一货币、度量衡，修驰道促进商业的发展；两汉有丝绸之路；隋唐有大运河；广州是最发达的外贸港口；唐政府设立市舶使。
C：宋朝打破坊市制，四川出现最早的纸币交子，边境出现榷场。元朝的大都是商业大都会，杭州是南方最大的商业城市，
D：明清时期，货币经济占据了主要地位，出现了徽商和晋商等。　　（4）资本主义萌芽与 “重农抑商”和“海禁”政策
A：资本主义的萌芽，是社会生产力发展和商品经济发展的结果，特征是：雇佣关系，商品生产，增殖利润，工场手工业。
B：重农抑商：商鞅变法的时候开始提倡，明清时期强化，主要表现是：贬低商人地位，限制经营的范围，征收重税。影响：导致中国落后于世界的工业文明的潮流。
C：海禁：明朝以前中国以对外开放为主，明朝中期开始海禁，清朝的时候成为一项国策。海禁阻碍了资本主义的萌芽和发展，隔绝了中外的交流。3．中国传统文化主流思想的演变
　　（1）春秋战国时期的百家争鸣：是最早的一场思想文化解放运动；促进了当时和后来的社会历史的发展。
A：儒家：孔子，《春秋》，思想核心是“仁”有利于抑制统治者的暴政。孟子主要的思想是“仁政”、“不以仁政，不能平治天下”“民贵君轻”；荀子主张仁义和王道“水能载舟，亦能覆舟”。
B：道家：老子，《道德经》具有朴素的辩证法思想，主张“无为而治”，庄子《逍遥游》。C：墨家：墨子“兼爱、非攻，尚贤、尚同、节俭”。
D：法家：集大成者是韩非子，韩非子的学说后来成为秦代的官学，对秦始皇统一中国，建立专制主义中央集权封建国家起了很大的积极作用。（2）汉代儒学成为正统思想
A：代表人物：董仲舒，他吸收了道家和法家的思想精华发展儒学，提出“春秋大一统”“罢黜百家，独尊儒术”“君权神授”“三纲五常”等主张。
B：董仲舒的思想主张得到了汉武帝的重视，从此，儒家思想成为我国封建社会的正统思想，延续了两千多年。　　（3）宋明理学
A：代表人物：二程、朱熹《四书章句集注》。理学的形成标志着儒家思想的成熟。
B：理学以道体为核心，以穷理为精髓，以去人欲为存养功夫，以齐家、治国、平天下为实质，以成圣为目标。
C：理学使儒学真正摆脱了几百年来佛教和道教的冲击，重新恢复了权威和信心。元代，朱子学成为官学。　　（4）明清之际儒学思想
A：李贽：挑战孔子及其儒家思想的正统地位，打破对孔子的迷信。强调个性发展，抨击封建社会的一些传统的观念。李贽将矛头直指封建礼教和整个正统思想，其思想具有鲜明的封建叛逆色彩和战斗精神。
B：黄宗羲、顾炎武、王夫之，政治上反对君主专制；经济上强调经世致用，工商皆本；思想上批判继承传统儒学，构建具有时代色彩的新思想体系。这些主张在一定意义上反映了资本主义萌芽的时代的要求，具有解放思想的历史进步性。