(冀教版)四年级语文下册-第三单元阅读链接.doc

阅读链接教学要求1.学习各种不同的讲道理的方式、方法，了解不同的文体特点。2.学习把握不同文体中的主要内容，领悟文章深刻含义的方法。教材分析本单元为哲理单元，或故事、或童话、或诗歌表达见解，阐明道理，是人读后受到启迪。阅读链接中介绍了几种常见的阐述道理的文体，寓言、打比方、哲理诗漫画等。目的在于引导学生通过阅读，抓住主要内容，理解字里行间所蕴含的道理。阅读链接是本单元几篇课文的扩展和补充。用故事讲道理 通过众所周知的守株待兔的故事，了解寓言的特点。 用打比方讲故事以泗水河畔师生游以及两幅蕴含哲理的对联，引导学生体会打比方说理的委婉与奇妙。 对话框里的文字把学生由课内引向课外，指导学生课外了解更多的揭示道理，蕴含深意的作品。教学建议 教材介绍的几种讲道理的方式不必面面俱到地让学生了解掌握，可以选取学生感兴趣的一种方式，深入了解、研讨、学习，学生在搜集资料、创作、理解的过程中获取知识，掌握技巧，享受学习的快乐。以下几个方面可以选取学生感兴趣的课题某一角度深入进行。一、自读守株待兔等寓言故事，了解语言特点。 “寓言”一词出于庄子。寓有寄托的意思，所谓寓言，就是作者用故事的形式巧妙的表达对人生的认识和感受。这些故事很简短，含有比喻和象征的意思，蕴含着人类的知识和智慧，是艺术化了的人身哲理。寓言起源于民间，劳动人民用生动、机智的故事寄托自己的生活经验。春秋战国时期，许多思想家和游说之士，大量吸收和借用这类民间故事，作为宣传自己主张的一种手段，他们进而创作新的寓言故事，以便说理生动、通俗易懂。韩非子是当时最杰出的寓言作家，先秦寓言故事，韩非子一书中不仅多而且精采。大家熟悉的有滥竽充数自相矛盾郑人买履等等。 关于寓言的特点，在以前的教学中学生已经有所接触与了解，例如陶罐与铁罐伊索寓言等，本次教学前可以让学生搜集有关的故事，尤其是搜集中国古代寓言故事，进一步感受寓言的特点。 有条件的班级可以让学生自己创作寓言故事，编辑成册或张贴出来大家交流、评议。二、了解打比方说明道理的好处，学习打比方说明道理的技巧。 中国人说话爱打比方，用于文章叫比喻。比方打得好，可以生动形象、通晓明白，帮助人们理解问题，所以好的演讲者都会打比方。 打比方的第一个关键是要抓住共同点。换句话说，原问题和所打的比方必须具有相似点。例如孔子用水比喻人的道德修养。“水奔流不息，是不予一切生灵的乳汁，它好像有德行；谁没有一定的形状，或长或方，流必向下，和顺温柔，它好像有情谊”再如孔子曾经还用流水比喻时间的流逝，他说：“逝者如斯夫，不彻昼夜！”水的一去不复返不正和时间的流逝一样吗？ 打比方的第二个关键是必须用简单的东西来比喻复杂的问题，而不是用复杂的东西来比喻简单的问题。水是实实在在的事物，而人的德行是看不见摸不着的，孔子以水相比，生动形象地概括了“君子”的德行修养。 水还用来可以比喻什么？生活中常见的哪些事物还可以用开打比方说明道理？开启学生的思路，启迪学生的智慧，引发他们大胆想象是这项专题研讨的关键。三、搜集有关哲理诗、对联，理解其中蕴含的深刻道理。 引导学生搜集整理哲理诗，并从中体会诗句的含义，加强积累，以便写作时能够恰当地运用。 以下诗句可供参考。1.陆游：山重水复疑无路，柳暗花明又一村。 在迷茫中坚定执着地前行，才会有希望的惊喜。 2.刘禹锡：沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。 世间万物总不能摆脱消亡，但是同时又会有新生命的诞生，表达一种欣慰的情感。 3.杜甫：会当凌绝顶，一览众山小。 表达一种历尽艰难险阻后取得成功的骄傲情感，告诉人们成功的韵味，从而激励世人。 4.朱熹：问渠哪得清如许，为有源头活水来。 教人应当有奉献自己，服务他人而且默默无闻的精神。 5.王安石：不畏浮云遮望眼，只缘身在最高层。 站的高看的远，每个事物都能发挥他的作用，即使饱受他人的压制摧残也要实现自己的价值。 6.龚自珍：落红不是无情物，化作春泥更护花。 死而后已的一种爱恋。感动他人的往往还是人与人之间的真情，所以好好去守护他人吧。7.苏轼：人有悲欢离合，月由阴晴圆缺。 自然万物包括人都是分分合合，不必难过，可是你不是他，怎知别人的痛苦。表达无奈时的内心感受。 8.李白：长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。 人生就该豪迈洒脱，不谓权贵，做自己想做的事。 课时安排：本课建议教学23课时。参考资料孔子论水子贡问曰：“君子见大水必观焉，何也？”孔子曰：“夫水者，启子比德焉。遍予而无私，似德；所及者生，似仁；其流卑下，句倨皆循其理，似义；浅者流行，深者不测，似智；其赴百仞之谷不疑，似勇；绵弱而微达，似察；受恶不让，似包；蒙不清以入，鲜洁以出，似善化；至量必平，似正；盈不求概，似度；其万折必东，似意。是以君子见大水必观焉尔也。”注释： 据孔子集语引说苑杂言，题目是编者所加。 子贡：孔子的学生，复姓端木，名赐，字子贡，卫国人。 予：给予。 卑下：低下。此指水性向下。 句倨皆循其理：指水的曲直方圆等随物赋形的特性。 绵弱微达：曲细柔弱无微不达。 让：辞目，引申为申辩。善化：善于教化改造。概：古代量米时用来刮平斗斛的木板。这里用作动词，引申为刮平、削平。 必东：一定东流入海。 译文： 子贡问道：“君子见到大水一定要仔细观看，是什么缘故呢 ? ”孔子说：“水么，能够启发君子用来比喻自己的德行修养啊。它遍布天下，给予万物，并无偏私，有如君子的道德；所到之处，万物生长，有如君子的仁爱；水性向下，随物赋形，有如君子的高义；浅处流动不息，深处渊然不测，有如君子的智慧；奔赴万丈深渊，毫不迟疑，有如君子的临事果决和勇毅；渗入曲细，无微不达，有如君子的明察秋毫；蒙受恶名，默不申辩，有如君子包容一切的豁达胸怀；泥沙俱下，最后仍然是一泓清水，有如君子的善于改造事物；装入量器，一定保持水平，有如君子的立身正直；遇满则止，并不贪多务得，有如君子的讲究分寸，处事有度；无论怎样的百折千问，一定要东流入海，有如君子的坚定不移的信念和意志。所以君子见到大水一定要仔细观察。 ( 因为这无疑是在观照自身啊 ! ) ”