浅谈初中文言文教学.doc

初中文言文教学的几点看法丰城三中左晓莲文言文是我国古代优秀的文化遗产，是古人留给我们的一笔巨大的精神财富，也是中华民族文化的载体，哺育了一代又一代的中华儿女。现行的苏教版语文教材，文言文也占据着重要的地位。八年级每册五篇，分散在每一单元中，九年级增加为每册两个单元，分别占到了整册内容的三分之一。但就如此重要的文化内容，在初中教学中，却如一颗顽石，始终难以与师生的教学活动擦出“情感的火花”。老师的公开课如果不是迫不得已，一般不选文言文；学生一听说文言文，“好难啊”成了口头禅。在新课程的大背景下，教师作为学习活动的组织者和引导者，应想方设法激发学生的学习兴趣，改善教学方法，把学生从死记硬背中解放出来。本文试图从激发兴趣、强化诵读、重视积累、教会方法、鼓励质疑和重视课外阅读等六个方面谈谈笔者在初中文言文教学中的一些做法。一、激发兴趣俗话说，兴趣是最好的老师。只有让学生对文言文产生了浓厚的学习兴趣，才能让学生积累足够的文言文知识。怎样才能让学生产生兴趣呢?文言文短小精悍，语言凝练，这足以给人留有丰富的想像空间，对教材中的空白领域进行合理的发挥创造，丰富内容，点击思维：如晏子使楚中，让学生通过“视”“笑”“避席”等词，合理想像晏子、楚王当时的神态、表情，让学生用简洁的语言加以描述。 教材所选的文言文所体现的古人思想，在历经漫长的岁月后依然焕发着活力，依然可以指导现在人的思想，但也不可否认，也与现在人的观点形成一定的摩擦，这也为文言文教学提供了亮点。教学中，教师可设置问题，引导学生用现代的眼光，重新审视古代的思想，批判性地继承古代文化遗产。如愚公移山中对愚公移山行为从“环境保护”这一角度的否定这些打破常规的全新认知，使得文言文课堂生机勃勃，提高学生的思辨能力，使他们有自己的主见与思想，不因循守旧，人云亦云，也让他们尝到崭新发现的喜悦，时代的创新主旋律也在小小的语文课堂上唱响。 二、强化诵读古人云：“书读百遍，其义自现。”苏轼也说：“故书不厌百回读，熟读深思子自知。”可见诵读可以帮助学生理解文句的意思，品味文字的优美，体会文章的感情，领悟文章的奥妙，积累词汇，逐步掌握文言文用词造句的一些特点和规律，在潜移默化中，培养学生对文言文的语感，从而提高他们阅读文言文的能力。三、重视积累“不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。”光学不积累，能力如何提高？笔者在教学中要求学生把学过的实词、虚词，以及文言文的一些特殊现象(通假字、古今异义、一词多义等)的用法进行归类总结，逐渐使知识系统化，并融会贯通，举一反三。文言文与我们相隔年代较为久远，学生对于文言文的语言习惯很不熟悉，这就使学生理解文言文有一定的困难。要指导学生学好文言文，必须指导学生积累大量的语言感性材料。让学生养成摘录的习惯，把一些名句、重点句做成卡片的形式，加强记忆，学以致用。四、教会方法语文大师叶圣陶告诫我们“教是为了不教”。因此，文言文教学也应“授人以渔”，教会方法，让学生终身受益。文言文的翻译，方法多种多样。诸如保留、替换、删减、增加、调整等等。我认为文言文翻译大致分三步走：首先对照注释，借助工具书进行直译；其次根据需要，适当调配词序；最后按照现代汉语规范要求，做出增补。至于文言中的人名、地名、国号、年号、官职等等，保留就可以了。五、鼓励质疑我国宋代教育家张载说：“学则须疑，学贵善疑。”正所谓“横看成岭侧成峰，远近高低各不同”。对于学生提出的很有个性的意见，只要言之有理，教师就不应妄加否定，而应从精神上予以肯定。如在讲白雪歌送武判官归京时，其中有一句“散入珠帘湿罗幕”，文中的“散”究竟读哪种音，学生提出了疑问，我鼓励他们自己去查古汉语词典，终于找到了正确的读音。所以学生的质疑问难精神一旦被肯定他们便会勇于表现自我，积极参与到学习活动中来。“教师给块蓝天，学生就能飞翔”。六、重视课外阅读要对文言世界有更清楚的认识，仅仅靠课堂教学是不行的，还要重视课外对文言文的学习，让学生在大语文教育环境中继续学习，发挥学生的主动性、独立性和创造性。因此，教师在教学时要打通多种渠道，创设学习文言的言语环境。我们要指导学生不断地从课外学习文言经典，还要把课内学到的内容尽量运用到课外，要遵循“精读与博览结合，课内与课外沟通；精读学规律，博览增见识；课内打基础，课外增实力”的教学原则。平时，可以让学生多读半文半白的古代小说、寓言故事、神话传说，这样学生既不会感到厌倦，又学到了文言知识。总之,笔者认为学习文言文,离不开文言基础知识这个根本,只有“咬定根本不放松”,在此基础上活学活用方能学好文言文。相信在新课程标准的引领下,在各位同仁的共同努力下,文言文教学将成为语文教学园地里的一枝奇葩,绽放异彩。