伯牙绝弦教学设计模版.doc

教学设计模板

教学基本信息
题目
伯牙绝弦
学科
语文
年级
6
教材内容
人教版六年级上册第八单元

个人信息
设计者
姓名
单位
陈园园
嘉善县吴镇教育集团泗洲小学

1. 教材分析
《伯牙绝弦》已然成为中华文化中关于“知音”最为生动、最为震撼的注解之一。它讲述了春秋时期，俞伯牙与钟子期以琴相识，以琴相知，最后因子期早亡，伯牙破琴绝弦、遂成绝响的故事。全文共77字，5句话。1句为起，2、3、4句顺承而下，5句急转而后合，语言凝练典雅，抑扬顿挫，生气郁勃。
　读《伯牙绝弦》，带来的不仅是对于故事内容的震撼，更有故事引起的不胜唏嘘的神往以及那种透彻心肺的审美体验。诗人说：前世五百次的回眸，才换来今生的擦肩而过！而在这里，伯牙子期又该经过前世多少次的回眸呢？
　　教学本文，我期待循循善诱地引领学生增加一些文言文的阅读体验，感受这篇课文特有的语言现象；其次，继续渗透文言文的基本阅读方法，在借助注释、联系上下文的基础上还能用现代语汇去补充；再有，依托语言层层深入地感知“知音”的真正内涵，体会课文表达的情感，学习展开联想和想象进行表达的方法；使学生实现文化意象的传承，受到传统文化的熏陶。
2. 学情分析
《伯牙绝弦》是一篇文言文，是小学阶段所学的第二篇古文，对于学生来说还是比较陌生的，但从文字上看，又是比较浅显易懂，读起来朗朗上口。属于学生易于接受的一篇文章。
在学习本文之前，学生已有一些文言文、古白话文的阅读基础，因为在五年级学过《杨氏之子》、《猴王出世》、《临死前的严监生》等等，而且就词句的理解来说，此文词句更容易理解。当然就课文的内涵和意蕴来讲，文章所讲述的“知音文化”更为丰富和玄妙。我期待呈现学生从无到有，从未知到已知的学习提升过程，因此，课前不让学生准备任何对课文的预习，只凭借学生已有的学习经验和情感体验，循序渐进地推进学习。教学中，我准备了相关的音乐和简单的教学课件。
3. 教学目标(含重、难点)
1．读通读懂文言文，有感情地朗读和背诵。2．理解文章内容，感知文言文的特点，初步掌握学习文言文的方法。3．创设情景，点拨感悟，理解故事对于我们的启示。4．激发学生对文言文的兴趣，感悟祖国的语言魅力，从而自觉地吸收祖国优秀的传统的的语言文化。
4. 教学过程
一、引入
1．播放乐曲。（说说你从乐曲中听到了什么？脑海里出现了怎样的画面？）
2．出示课题，指名生读题。（这是发生在2000多年前，初秋时候的一个故事，谁来读题。）
3．评价，教给方法。（清晰响亮，字正腔圆）
二、初读
1．指名读。
2．指导读。
3．齐读。（同学们，我们也来读读，除了读正确，我们也要读出古文的节奏来）
4．自由读，指名读，齐读。
三、读懂。
1．了解主要人物。（几遍读下来，咱们一定知道，整篇文章写了哪两个人？）师板书：伯牙、钟子期
2．学第一句：伯牙善鼓琴，钟子期善听。
1）指名读。（读读第一句，你对他们有何理解？）你读时突出“善”字，能讲一下，“善”字是什么意思吗？（喜欢、擅长）板书：善鼓、善听。
2）齐读，读出特点。
3）“鼓琴”又是什么意思呢？适时支出结合注释理解课文的办法。（从课文中找找哪些句子也告诉我们伯牙善琴，钟子期善听？）
3．学第二句：伯牙鼓琴，志在高山，钟子期曰：“善哉，峨峨兮若泰山!”
1）指名读，你突出“志”字，“志”字是什么意思？（心里想的）齐读。
2）指名读，“曰”是什么意思？“善哉”的“善”和“善鼓、善听”意思一样吗？“善哉”是什么意思？（不一样，是好啊的意思）齐读。
3）指名读，你为何重读“峨峨”，（读出高山高大挺拔样子）齐读。
4）指名读，“兮”字和“峨峨”应连起来读，你做到了。“兮”是什么词？“哉”呢？短短的一句话，连续用了两个叹词，你体会到什么？（钟子期对伯牙的欣赏）齐读。
5）指名读，你为何重读“泰山”？（泰山巍峨挺拔，应该重读） “泰山”后面用的是什么什么标点符号？（感叹号，要重读）注意感叹号。指导：所以呀，想要读出古文的节奏，读出古文雅气，就要注意体会文章字里行间和标点符号中蕴藏的情感。齐读。
4．学第三句：志在流水，钟子期曰：“善哉，洋洋兮若江河!”
1）指名读，为何突出“洋洋”？（读出江河宽广无边的感觉）齐读
2）拓展：师：伯牙继续鼓琴，（出示幻灯：皎皎明月，潇潇春雨，依依杨柳……）志在明月，……学生：钟子期曰：“皎皎兮，若明月！”……
5．学第四句：伯牙所念，钟子期必得之。
师：高山也好，流水也罢，不管伯牙弹奏什么曲子，念在何处，志在何方，钟子期都能理解，都心底里表示欣赏和赞叹。于是有……学生齐读第四句。
1）指名读，“所念”是什么意思？（弹琴时所想）板书：所念
指名读，为何强调“必得”？（突出钟子期的“善听”，突出对伯牙的理解与欣赏）板书：必得（理解、欣赏） 齐读。
2）师生合作读。（当伯牙志在高山（生读）当伯牙志在流水（生读）善琴的伯牙所弹，子期必得之。）
师：做为当时的音乐家，做为楚国的宫廷乐师，但自己的琴声一直得不到楚王真正的欣赏，得不到大臣们真正的理解，想不到在宫外山野里却遇到以砍柴为生的钟子期，并得到真正的理解和欣赏。他此时的心情如何？
师：伯牙立刻站了起来，紧紧地握住钟子期的手说：（知音、知己、奇才，我们做朋友吧，我们结拜吧……）
3）配乐书写。（同学们，伯牙把这分激动不以，欣喜若狂流淌于高山流水。此时，你就是伯牙，你最想说点什么，请写下来。）
4）齐读。（让我们再在高山流水听出伯牙的心怀。（生读，齐读）这心声，这情怀，子期都听懂了吗？现在你对这句有什么新的理解？）
师：琴声也懂，心声也懂，志向也懂，这样才叫知音啊。（板书：知音）
6．学第五句：子期死，伯牙谓世再无知音，乃破琴绝弦，终生不复鼓。
师：于是，他们相约明年此时此地再次相会。第二年，伯牙满怀喜悦，故地重游，但是不见钟子期本人，等待他的是钟子期去世的消息，是埋葬钟子期的一堆黄土。他泪流满面，在钟子期的坟前弹起琴来……听古筝曲……问：从琴声什么地方中体会到什么？（悲哀，悲痛欲绝，悲愤） 能把这种悲凉读出来吗？
1）生齐读
述：曲终，伯牙抽刀刮断琴弦，高举瑶琴在钟子期墓前砸碎，从此一直到死，再也不鼓琴。这断的只是琴吗？碎的只是琴吗？
师：伯牙所念，子期必得知。
7．齐读全文
5. 板书设计
25、伯牙绝弦
伯牙 钟子期
善鼓琴 善听
所念 必得之（理解、欣赏）
谢知音