苏教版九下基础知识复习整理教案.doc

初中语文第六册知识梳理教案
【复习目标】：
1. 复习巩固第六册基础知识；
2．熟练背默古诗文名句；
3. 掌握常用的实词、虚词。
【复习重难点】：熟练背默古诗文名句，掌握常用的实词、虚词。
【复习方法指导】：指导学生借助《新攻略》，自行梳理各单元重要课文内容概要，做到熟记于心；借助课本后附录字词表，记忆常用词语；借助每篇课文注释一，熟记重要文学常识；借助以往学案，理解记忆古诗文名句，梳理文言文重要实词、虚词。
【复习时数】：四课时
【复习过程】： 第一课时
一、要点回顾：
1.课前要求学生再读本册现代文，借助《新攻略》“课文概述”，梳理各单元重要课文内容概要，做到熟记于心。
课堂小组交流以下篇章内容概要：《威尼斯商人》、《陈毅市长》选场、《藤野先生》、《生命与和平相爱》、《热爱生命》、《享受生活》、《雪》。
2. 课前要求学生借助课本后附录字词表，记忆常用词语。
3. 课前要求学生整理并掌握记忆下列成语。
一纸空文Ｐ6：只是写在纸上没有兑现或不能兑现的东西。
中流砥柱Ｐ12：砥：质地很细的磨刀石。比喻坚强而能起支柱作用的人或集体。
闭门羹Ｐ31：拒绝客人进门叫做让客人吃闭门羹。
无事不登三宝殿Ｐ32：三宝”是佛教名词，指佛教徒尊敬供养佛宝、法宝、僧宝等三宝，比喻没事不上门。
先声夺人Ｐ50：先张扬自己的声势以压倒对方。也比喻做事抢先一步。
百无聊赖Ｐ98：聊赖：依赖。精神上无所寄托，感到什么都没意思。
万事俱备Ｐ112：比喻一切准备工作都做好了，只差最后一个重要条件。
溢于言表Ｐ125：超出言语以外，指某种思想感情虽未说明却能使人体会出来。溢：流出。
白鹤晾翅Ｐ236：像站定的白鹤张开翅膀晾着。
万恶不赦：罪恶多端不可饶恕。万恶：本意是犯了上万个错误，这里指罪恶非常多。赦：赦免，饶恕。
深居简出：原指野兽藏在深密的地方，很少出现。后指平日在家里，很少出门。
一窍不通：比喻什么都不懂，闭塞，愚钝。
鸡犬不宁：宁：安宁。形容骚扰得厉害，连鸡狗都不得安宁。
礼贤下士：对贤者以礼相待；对学者非常尊敬。封建时代指帝王或大臣降低自己的身份敬重和结交一般有才德的人，使为自己效劳。
痛心疾首：疾首：头痛。 心痛，头也痛。（1）比喻痛恨到极点。（2） 比喻悲痛，伤心到了极点。
借花献佛：比喻用别人的东西做人情。
胸有成竹：原指画竹子要在心里有一幅竹子的形象。后比喻在做事之前已经有成熟的思考和完整的计划。
侃侃而谈：理直气壮从容不迫的样子。理直气壮、从容不迫地说话。 一般形容滔滔不绝、旁若无人的谈论或演讲。
分庭抗礼：古代宾主相见，分站在庭的两边相对行礼以示平等。比喻平起平坐，彼此对等可以抗衡。
柳暗花明：柳暗花明原指前面花红柳绿，树木花草繁茂锦盛的景象，之后又比喻绝处之中找到出路，突然出现的新的好形势。
杳无消息：无影无踪。没有一点儿音信
抑扬顿挫：指声音的高低起伏和停顿转折，节奏分明，和谐悦耳。
深恶痛绝：恶：厌恶；痛：痛恨；绝：极。指对某人或某事物极端厌恶痛恨。
鞠躬尽瘁：指勤勤恳恳，竭尽心力，为革命，为人民奋斗终身。
不可思议：原为佛教用语，指言语思维不能达到的神秘境界。形容对事物的情况、发展变化或言论不可想象或难以理解。
惟妙惟肖：形容描写或模仿得非常生动，或是雕刻得非常精美、 十分逼真。
二、学生课堂检测。
（一）根据拼音写出相应的汉字。
恻隐 怜悯 宪章 癖性 诉讼 刽子手 万恶不赦 贪婪 凛然 签署 得逞
饶恕 中流砥柱 闭门羹 简陋 书斋 赐教 聘请 驰骋 才疏学浅 痛心疾首 翻天覆地 诘责 绯红 驿站 解剖 畸形 匿名信 瞥见 杳无消息 抑扬顿挫 杀戮 娴熟 深谙 充沛 精髓 溺爱 箴言 侃侃而谈 锲而不舍 侏儒 消弭 驾驭 波光粼粼 颠簸 挚友 携手并进 驯服 训练 疲惫 心旷神怡 百无聊赖 尴尬 邂逅 神采奕奕 不谙世故 溢于言表 如丧考妣 龌龊 鞠躬尽瘁 须臾 契合 五脏六腑 率性 笑靥 缱绻 冗杂 寥寥无几 纳粹 吞噬 皮开肉绽 吮吸 累赘 聆听 拘谨 蛊惑 包裹
筹划 耽搁 秉烛夜谈 腼腆
（二）改正下列成语中的错别字。
慢不经心（ 漫 ） 根深谛固（蒂） 一世无成（一事无成） 不可思异（不可思议）
喜出忘外（ 喜出望外） 晶荧剔透（晶莹剔透） 相得益章（相得益彰） 分廷抗礼（分庭抗礼）
惹事生非（惹是生非） 再接再励（再接再厉） 中流抵柱（中流砥柱） 多多亦善（多多益善）
眼花瞭乱（眼花缭乱） 沓无音信（杳无音信） 神采弈弈（神采奕奕） 莫明其妙（莫名其妙）

第二课时
一、要点回顾：
1.课前要求学生借助每篇课文注释一，熟记重要文学常识。课堂教师抽问抽查。
2.要求学生课前背诵本册古诗文，梳理默写相关名句。
二、课堂检测（课内古诗文名句默写）：
1．陆游在《游山西村》中写下的“山重水复疑无路，柳暗花明又一村。”今天常用来比喻绝处逢生的境况。
2．《观沧海》中通过丰富奇特的想象创造宏伟意境，抒发了作者宽广胸怀和豪迈气概的诗句是日月之行，若出其中；星汉灿烂，若出其里。
3．《游山西村》中写村民们在迎接神的箫鼓中来来往往祈求丰收的诗句是萧鼓追随春社近，衣冠简朴古风存 。 
4．《行路难》一诗中借用典故表明人生遭遇变化莫测多出偶然，并渴望入仕的句子是闲来垂钓碧溪上，忽复乘舟梦日边。
5．《行路难》中对未来充满信心的句子是长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。
6．《茅屋为秋风所破歌》中表现忧国忧民情思的名句是安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜。
7．《茅屋为秋风所破歌》中表现诗人舍己为人、至死不渝的句子是 何时眼前突兀见此屋，吾庐独破受冻死亦足。
8.《山坡羊·潼关怀古》中描写潼关地势险峻的句子是 峰峦如聚，波涛如怒，山河表里潼关路。
9．《山坡羊·潼关怀古》中触发作者怀古忧思之情的句子是伤心秦汉经行处，宫阙万间都做了土。
10．《山坡羊·潼关怀古》中点明主旨的句子是兴，百姓苦；亡，百姓苦。
11．《江城子·密州出猎》一词中借用典故，表达作者愿驰骋疆场、为国立功的句子是持节云中，何日遣冯唐？
12．《江城子·密州出猎》中抒发主人公杀敌为国，守卫边疆的豪情壮志的诗句是：会挽雕弓如满月，西北望，射天狼。
13．诸葛亮在《出师表》中总结出的后汉衰败的经验教训是亲小人，远贤臣，此后汉所以倾颓也。
14．《出师表》中诸葛亮自叙本志的句子是：苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。
15．《出师表》中诸葛亮叙述自己临危受命（在危急关头挺身而出，勇挑重担）的千古名句是：受任于败军之际，奉命于危难之间。
16．《诸葛亮集》中有这样的话：“赏不可不平，罚不可不均”。这与《出师表》中的两句“陟罚臧否，不宜异同 ”一致。
17．《生于忧患，死于安乐》中分析亡国的原因的句子是：入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。
18．欧阳修说“忧劳可以兴国，逸豫可以亡身”，孟子也说过意思相近的一句话，是：然后知生于忧患，而死于安乐也。
19．《曹刿论战》中说明了政治上取信于民是作战的先决条件。“取信于民”用原文中的话来说是 小大之狱，虽不能察，必以情 。
20．《鱼我所欲也》一文提出的有关生与义的观点是：生，亦我所欲也，义，亦我所欲也；二者不可得兼，舍生而取义者也 。
 21．曹刿在对战争的论述中提出追击敌兵时机的句子是：视其辙乱 ，望其旗靡。
22．《邹忌讽齐王纳谏》一文中，邹忌分析齐王受蒙蔽的原因的句子是“宫妇左右莫不私王，朝廷之臣莫不畏王，四境之内莫不有求于王。”
23．《饮酒》中展示出作者热爱自然的情感和旷达的心胸的诗句是 采菊东篱下，悠然见南山。
24．《饮酒》中写南山傍晚时分美丽景色的诗句是山气日夕佳，飞鸟相与还。
第三~四课时
一、要点回顾：参照相关学案，梳理本册重要实词、虚词用法，理解记忆重要语句翻译。
二、简单运用：
《曹刿论战》
(一)给加点字注音。
1.又何间焉(jiàn) 2.肉食者鄙(bǐ) 3.小惠未徧(biàn)
4.牺牲玉帛(bó) 5.弗敢加也(fú) 6.小信未孚(fú)
7.曹刿(guì) 8.夫战，勇气也(fú) 9.遂逐齐师(suì) 10.辙乱旗靡(mǐ)
(二)解释加点的字。
1.又何间焉(参与) 2.虽不能察(虽然) 3.辙乱旗靡(倒下)
4.神弗福也(赐福、保佑) 5.肉食者鄙(鄙陋，目光短浅) 6.小大之狱(案件)
7.小信未孚(为人所信服) 8.必以情(实情) 9.弗敢加也(虚夸,以少报多)
10.公将鼓之(击鼓) 11.小惠未徧(同“遍”,遍及,普遍) 12.遂逐齐师(追击)
13.牺牲玉帛(祭祀用的猪牛羊等)14.公问其故(原因、缘故) 15.一鼓作气(振作)
16.彼竭我盈(充满、士气正旺盛) 17.再而衰(第二次) 18.惧有伏焉(埋伏)
19.既克(已经) 20.公将驰之(驱车(追赶))
(三)翻译句子：
1.肉食者鄙，未能远谋。
翻译： 居高位、得厚禄的大官们目光短浅，不能深谋远虑。
2.衣食所安，弗敢专也。
翻译： 衣食这类养生的东西，不敢独自享受。
3. 小惠未徧，民弗从也。
翻译： 这种小恩小惠不能遍及百姓，老百姓是不会听从您的。
4.忠之属也。可以一战。战则请从。
翻译： (这是)尽了本职的一类 (事情)，可以凭借(这个条件)打一仗。(如果)作战，就请允许(我)跟随着去。
5.小大之狱，虽不能察，必以情。
翻译： 大大小小的案件，我即使不能一一了解清楚，也一定根据实情来处理。
6.一鼓作气，再而衰，三而竭。
翻译： 第一次击鼓，（能够）振作（士兵们的）勇气；第二次击鼓，士兵们的勇气就减弱了；第三次击鼓，士兵们的勇气就消耗尽了。
7.吾视其辙乱，望其旗靡，故逐之。
翻译： 我发现他们的车痕混乱,望见他们军旗也倒下了,所以(下令)追击齐军。
《邹忌讽齐王纳谏》
1.给下列词语中加线的字注音。
皆朝于齐（cháo） 形貌昳丽（yì） 朝服衣冠（zhāo）（guān）
孰视之（shú） 窥镜自视（kuī） 谤讥于市朝（bàng）（cháo
期年之后（jī） 邹忌（zōu） 间(jiàn)进
2.解释加点词的意思。
皆以美于徐公(认为) 形貌昳丽(光艳美丽) 齐王纳谏(采纳接受)
孰视之(同“熟”仔细) 何能及君(比得上) 臣诚知不如徐公美(的确)
期年之后(满一年) 皆朝于齐(朝见) 与徐公孰美(谁)
时时而间进(不时，有时候)(间或偶而) 能面刺寡人之过者(当面指责)
能谤讥于市朝(指责别人的过错)(讽刺)
3.通假字：孰视之 (“孰”通“熟”，仔细)
4.解释下列词语
(1)词类活用
①邹忌修八尺有余 （形容词作名词，长，这里指身高)
②朝服衣冠（名词作状语，在早晨）（名词用作动词，穿戴 ）
③私我也（形容词用作动词，偏爱）
④王之蔽甚矣（受蒙蔽，这里的意思是因受蒙蔽而不明。或：(受)蒙蔽）
⑤闻寡人之耳者（动词的使动用法，使……听到）
⑥吾妻之美我者（形容词意动用法，以……为美，认为……美）
⑦群臣吏民能面刺寡人之过者（名词用作状语，当面）
(2)古今异义词
①今齐地方千里 　古义： 土地方圆 今义： 名词，地点，处所
②宫妇左右莫不私王 古义： 国君近旁的近臣 今义： 方位词
③明日，徐公来 古义： 第二天 今义 今天的下一天
④能谤讥于市朝 古义： 指责，劝谏 今义： 诽谤，讥讽
⑤窥镜而自视 古义： 照 今义： 偷偷地看
⑥暮寝而思之 古义： 躺而不睡 今义： 睡觉地方
⑦邹忌讽齐王纳谏 古义： 委婉劝说 今义： 讽刺
(3)一词多义
者：①城北徐公，齐国之美丽者也（的人） ②吾妻之美我者，私我也（的原因）
上：①受上赏（上等） ②上书谏寡人之过者（呈上）
下：①乃下令（下达） ②受下赏（下等）
若：①徐公不若君之美也（如） ②门庭若市（好像）
朝：①朝服衣冠（早晨） ②能谤讥于市朝（公共场合）
③皆朝于齐（朝见） ④于是入朝见威王（朝廷）
之：①齐国之美丽者也（的） ②暮寝而思之(妻妾客说自己比徐公美这件事)
③孰视之（他，代指徐公） ④吾妻之美我者(用于主谓之间)
于：① 欲有求于我也（对） ②皆以美于徐公（比）
③能谤讥于市朝（在） ④皆朝于齐（到）
孰：①孰视之（同“熟”，仔细） ②我孰与城北徐公美（谁，哪一个）
私：①宫妇左右莫不私王（偏爱） ②念此私自愧，尽日不能忘（私下）
诚：①臣诚知不如徐公美（确实，的确） ②诚以吾众诈自称公子扶苏（果真）
方：①今齐地方千里（方圆纵横） ②方欲行，转视积薪后（方才，刚）
善：①有作奸犯科及为忠善者（善） ② 择其善者而从之（好的）
③京中有善口技者（擅长） ④王曰：“善。”（好，高明）
间：①奉命于危险之间（中间） ②数月之后，时时而间进（间或，偶然）
③肉食者谋之，又何间焉（参与） ④ 中间力拉崩倒之声（夹杂）
5.划分朗读节奏(每句划一处)
①臣/诚知不如徐公美 ②臣之妻/私臣 ③今齐地/方千里 ④上书/谏寡人者
6.重点语句翻译
①群臣吏民能面刺寡人之过者，受上赏。
译： 大小官吏百姓能够当面指责我的过错的，受上等奖赏。
②忌不自信，而复问其妾曰：“吾孰与徐公美？”
译： 邹忌不相信自己会比徐公漂亮，就又问他的妾：“我同徐公比谁更漂亮？”
③我孰与城北徐公美？译： 我同城北徐公比，哪一个美？
④能谤讥于市朝，闻寡人之耳者，受下赏。
译： 能在公众场所批评议论我的缺点，并能传到我耳朵里的，可得到下等奖赏。
⑤此所谓战胜于朝廷。译： 这就是在朝廷上战胜（别国）
⑥吾妻之美我者，私我也。译： 我的妻子认为我美，是偏爱我。
⑦君美甚，徐公何能及君也？译： 您漂亮极了，徐公哪里比得上您呢？
《<孟子>二章》
(一)《生于忧患，死于安乐》
1.找出句子中的通假字并解释。
(1)入则无法家拂士。“拂”通“弼”，辅弼
(2)困于心衡于虑 “衡”通“横”，梗塞，不顺
(3)曾益其所不能。“曾”能“增”，增加
2.解释下列句子中加点字的意思
所以动心忍性（使……惊动）（使……坚韧）　 而后作（奋起，有所作为）
傅说举于版筑之间（被举用，被选拔） 出则无敌国外患者（在外面，指国外）
故天将降大任于是人也（给） 空乏其身（动词，使他受到贫困之苦 ）
舜发于畎亩之中（指被任用 ） 人恒过（动词，犯错误）
3.翻译句子：
(1)入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。译： (一个国家)如果内部没有坚持法度和辅佐君王的贤士，外部没有敌对的国家和外国侵略的危险，这个国家常常会导致灭亡。
(2)故天将降大任于是人也。译： 所以上天将要下达重大的使命给这样的人。
(3)生于忧患，死于安乐。
译： 忧患(能激励人勤奋)使人生存发展；安逸享乐使人萎靡，必将导致灭亡。
4.比较下列各组加点的词语，意思相同的一项是 （B）
A.国恒亡 河曲智叟亡以应
B.故天将降大任于是人也 故虽有名马，祗辱于奴隶人之手
C.故天将降大任于是人也 安能辨我是雄雌
D.国恒亡 则有去国怀乡
(二)《鱼我所欲也》
1.注音：所恶(wù) 一箪食(dān) 一豆羹(gēng) 蹴(cù) 苟得(gǒu) 不屑(xiè)
2.解释加点的词语：
(1)二者不可得兼(同时) (2)死亦我所恶（厌恶）
(3)故患有所不辟也(祸患、灾难) (4)如使人之所欲莫甚于生(假使，假如)
(5)贤者能勿丧耳(遗失、丢掉) (6)呼尔而与之(助词)(给)
(7)蹴尔而与之，乞人不屑也。(践踏)(认为不值得,这里指不愿意接受)
(8)是亦不可以已乎（止） (9)此之谓失其本心(天性、天良)
(10)万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉？(如果)(益处,好处)
3.解释下列多义词：
(1)与：所识穷乏者得我与？(通”欤”；语气词) 蹴尔而与之,乞人不屑也(给)
(2)于：所欲有甚于生者（比） 万种于我何加焉（对）
(3)是：非独贤者有是心也（这,这种） 是亦不可以已乎（这种行为）
(4)而：呼尔而与之,行道之人弗受(表修饰) 由是则生而有不用者(表转折)
(5)得：二者不可得兼(得到) 所识穷乏者得我而为之(通“德”；恩惠，此作感激)
4.指出下列句子中的通假字，并说明其词义
①乡为生死而不受。（“乡”通“向”；从前）
②所识穷乏者得我与？(“得”通“德”；恩惠,此作感激)( “与”通“欤”；语气词,无实义)
③万钟则不辩礼义而受之。（“辩”通“辨”；辨别）
④故患有所不辟也。（“辟”通“避”；躲避）
5.翻译下列句子：
⑴二者不可得兼，舍生而取义者也。
（如果）两种东西不能同时得到，（那么），（我要）舍弃生命而选取正义。
⑵由是则生而有不用也，由是则可以避患而有不为也。
通过某种办法去做就（可以）生存，然而却有人不采用它；通过某种办法去做就（可以）躲避祸患，然而却有人不采用它。
⑶非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。
不仅仅贤德的人有这种思想，人人都有这种思想，（只不过）贤德的人能够（坚守这种品德）使它不致丧失罢了。
⑷呼尔而与之，行道之人弗受；蹴尔而与之，乞人不屑也。
（然而如果）喝叱着给人（吃），（饥饿的）过路人也不会接受；（如果）用脚践踏过再给人（吃），（即使）乞丐（也）认为不值得（接受）
⑸万种于我何加焉？
（这）万钟的俸禄对于我（有）什么益处呢！

《愚公移山》
1.加点字注音：高万仞(rèn) 惩山北之塞(chéng) 出入之迂(yū)
曾不能损魁父之丘(céng) 荷担者(hè) 一厝雍南(cuò) 始龀(chèn)
箕畚运于渤海(jī)(běn) 京城氏之孀妻(shuāng) 无陇断焉(lǒng)
2.通假字：
(1)指通豫南： 指 通 直 ，意思是 一直

(2)始一反焉： 反 通 返 ，意思是 返回
(3)甚矣，汝之不惠： 惠 通 慧 ，意思是 聪明
(4)河曲智叟亡以应： 亡 通 无 ，意思是 没有
(5)一厝朔东： 厝 通 措 ，意思是 放置
3.重点字词解释。
(1)方七百里： 方圆，这里指面积 (2)年且九十： 将近
(3)河阳之北： 江河的北面和山的南面叫阳 (4)惩山北之塞： 苦于 阻塞
(5)出入之迂： 曲折，绕远 (6)吾与汝毕力平险： 你们 全，竭近
(7)达于汉阴： 山的北面和江河的南面叫阴 (8)杂然相许： 纷纷 赞同
(9)曾不能损魁父之丘： 加强否定语气，可译为“连……都……” 削减
(10)且焉置土石： 况且 疑问代词，哪里 安放
(11)箕畚运于渤海之尾： 两种装土石的工具，这里是“用箕畚装土石”之意
(12)始龀： 换牙 (13)寒暑易节： 交换
(14)其如土石何： 在“如……何”前面加强反问语气
(15)汝心之固，固不可彻： 思想 顽固 通 (16)虽我之死： 即使
(17)子子孙孙无穷匮： 穷尽 (18)何苦而不平： 愁
4.一词多义
(1)方：方七百里(方圆，这里指面积) 方欲行(刚好,正好) 而尝极东方(方向)
(2)且：年且九十(将近) 且焉置土石(况且)
(3)曾：曾不若孀妻弱子(加强否定语气，可译为“连……都……”)
曾益其所不能(同“增”，增加)
(4)固：汝心之固(顽固) 固以怪之矣(本来) 固国不以山溪之险(巩固)
(5)亡：河曲智叟亡以应(通“无”，没有) 今亡亦死(逃跑)
5.重点句子翻译。
(1)曾不能损魁父之丘。 连魁父这样的小山都不能削平。
(2)甚矣，汝之不惠。 你太不聪明了。
(3)汝心之固，固不可彻。 你思想顽固，顽固到不能改变的地步。
(4)虽我之死，有子存焉。 即使我死了，还有儿子在呀
(5)河曲智叟亡以应。 河曲智叟没有话来回答。
(6)而山不加增，何苦而不平。 可是山不会增高加大，愁什么挖不平呢？
(7)告之于帝，帝感其诚。向天帝报告了这件事。天帝被他的诚心感动。
《出师表》
(一)通假字：
1.必能裨补阙漏，有所广益（通“缺”）
2.尔来二十有一年矣（通“又”。表示整数之外再加零数）
(二)古今异义：
1.先帝不以臣卑鄙。古义： 身份低微，出身鄙野 今义： 指品质低劣、下流
2.存亡之秋也。古义： 时、时候、时刻 今义： 指一年四季中的第三个季节
3.未尝不叹息痛恨于桓、灵也。古义： 痛心遗憾、惋惜遗憾 今义： 十分憎恨
4.由是感激。古义： 感动奋发 今义： 感谢
5.诚宜开张圣听。古义： 扩大 今义： 指商店开始营业
6.晓畅军事。古义： 精通、熟练 今义： 常指语言表达通顺流畅
7.此后汉所以倾颓也。古义： “……的原因” 今义： 表因果关系的连词
8.猥自枉屈。古义： 辱没，有降低身份的意思 今义： 常用为卑鄙下流
9.后值倾覆。古义： 兵败 今义： 常用为倒下、颠覆
10.庶竭驽钝。古义： 希望、期望 今义： 众多
11.临表涕零。古义： 眼泪 今义： 常用为鼻涕
(三)一词多义
遗：①是以先帝简拔以遗陛下。(读wèi，动词，留给、给予)
②深追先帝遗诏。(读yí，动词，遗留，指死去的人留下的)
论：①宜付有司论其刑赏。(动词，判定、评定)
②每与臣论此事。(动词，谈论、议论)
任：①受任于败军之际。(任用、委任)
②则攸之、讳、允之任也。(责任、职责)
道：①先帝创业未半而中道崩殂。(名词，路、途)
②陛下亦宜自谋，以咨诹善道。 (名词，道理)
分：①今天下三分。(动词，分开)
②此臣所以报先帝而忠陛下之职分也。(名词，职责)
行：①悉以咨之，然后施行。(动词，做)
②将军向宠，性行淑均(名词，品德)
能：①必能裨补阙漏，有所广益。(能够)
②先帝称之曰能。(能干)
言：①进尽忠言。(名词，话、语言，此指意见、建议)
②不知所言。(动词，说)
为：①宫中府中，俱为一体。(动词，是)
②若有作奸犯科及为忠善者。(动词，做)
(四)词类活用
1.不宜妄自菲薄。(形容词活用作动词，轻视、看不起)
2.此皆良实。(形容词活用作名词，善良诚实的人)
3.以昭陛下平明之理。(形容词活用作动词，显示)
4.优劣得所。(形容词活用作名词，才能高和才能低的人)
5.北定中原。(方位名词用作状语，向北)
6.今当远离，临表涕零。(名词活用作动词，流泪)
(五)翻译句子
1.此诚危急存亡之秋也。
这的确处于形势危急、存亡难料的时候啊。
2.不宜妄自菲薄，引喻失义，以塞忠谏之路也。
不应过分看轻自己，说话不恰当，以致堵塞了忠臣们进谏的道路。
3.必能使行阵和睦，优劣得所。
一定能够使军中团结和睦，才能高的和才能低的都得到合理安排。
4.亲贤臣，远小人，此先汉所以兴隆也；亲小人，远贤臣，此后汉所以倾颓也。
亲近贤臣，疏远小人，这是先汉兴旺发达的原因；亲近小人，疏远贤臣，这是后汉倾覆衰败的原因。
5.先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顾臣于草庐之中。
先帝不因为我身份低微，见识浅陋，降低身份，委屈自己，三次到草庐之中来拜访我。
6.此臣所以报先帝而忠陛下之职分也。
这是我用来报答先帝，忠于陛下的职责。

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