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校本课程教学论文

小学低年级诵读课的定位

王彩红

2014年2月20日

近年来，我校的“中华传统经典诵读”活动开展得有声有色，取得了显著成效，受到了广泛的好评。诵读活动的开展一方面是对中国传统诵读作品的重拾，是对中华民族传统美德的重建，另一方面也是对中华传统文化的重新审视和学习。学校不仅举办以“经典诵读”为主题的各种形式的活动，而且还开设了专门的课程，配备了专门的教材，编写了较科学的计划，提出了努力的目标。对于我们学校诵读老师，“诵读课”是一个诞生不久的新生事物。几乎没有教辅资料，可以借鉴的经验少之又少。那么，诵读课应该怎么上？在这几年的教学实践中，我不断摸索总结，对诵读课的认识也进一步提高，在低年级诵读课的定位问题上，也有较深刻的认识。
低年级学生年龄小，没有多少生活经验，因此理解能力较差；这个年龄确是记忆力的黄金阶段。同时，这个年龄段的孩子喜欢形象直观，排斥抽象生涩；喜欢在活动在游戏中学习，排斥干巴枯燥的讲解。我校低年级的诵读课使用的教材多是中国古代儿童启蒙读物，有《千字文》《三字经》《弟子规》《百家姓》等。这些启蒙读物句式整齐，琅琅上口，便于熟读成诵；信息量大，生僻字多，难以理解消化；既多经典，也含糟粕，需要甄别取舍。
根据学生年龄特点和诵读教材的特点，我想谈一下低年级诵读课的定位问题。定位其实就是解决诵读课的指导思想的问题。我觉得诵读课应注意以下几点：
首先，诵读活动中在诵读。俗话说：熟读成诵。因此看书，“诵”即背诵之意。在熟读的基础上背诵经典是诵读课的又一重点。诵读可与语文课有很大区别诵读课的教材《千字文》《三字经》《弟子规》《百家姓》等都是古人启蒙教育的教材，其中内容博大庞杂，距离学生激发较远，不像语文教材，是依照学生的年龄特点，心理智力发展水平，结合学生的生活实际量身定做，诵读教材多是韵文，虽琅琅上口，但形式单一，而语文教材在选材上不仅注重内容的思想性，更注意教材本身的按发展学生认知理解能力，提升学生智力能力的潜在资源，在这样的对比中，不难看出诵读教学并不适合对学生进行分析讲解，而更适合在熟读的基础上背诵。《考试一家亲》中，傅彪给高三学生写过这样一副对联：人生弯弯曲曲水，世事重重叠叠山。学生说不懂。傅彪说：不懂不要紧，只要你们记住就行了。或许你们再过十年二十年就明白了。诵读课也是一样，有太多的东西不是我们一句两句就能讲明白的，一次也就有太多的东西学生一时半会儿不能心领神会。我们也没有必要为此殚精竭虑，劳神费心强迫学生理解，太累。有很多东西，只有在成长的过程中增长了类似的经验，才会突然心领神会，茅塞顿开。所以像《千字文》《三字经》《弟子规》《百家姓》等这样的经典作品，学生只要记住记牢就够了。这已经是他们人生中积累的一笔财富了。总有一日，他们会意识到这笔财富的魅力所在。
其次，诵读课重在激趣。《千字文》《三字经》《弟子规》《百家姓》等虽然琅琅上口，但毕竟内容生涩，形式单一，因此容易是学生产生枯燥厌倦之感。那么要顺利的完成诵读课的教学任务，激发学生的诵读兴趣就显得尤为重要。
在激发学生诵读兴趣方面，我们学校做了很多工作，都收到了非常好的效果。比如实行考级制度，评选诵读明星，开展诵读经典书画大赛，电化教学进项诵读作品歌曲教唱，举办以经典诵读为主题的联欢会等。
那么作为诵读课老师，在课堂上又该怎样激发学生的诵读兴趣呢？我觉得方法也很多，比如把故事带进课堂，在故事中激发诵读兴趣；把游戏带进课堂，在游戏中感受诵读的乐趣；把比赛带进课堂，在比赛中彰显诵读的魅力。当然，激发诵读兴趣的方法还有很多，这些形式多样的激趣方式不仅使学生上诵读课乐中学，学中乐，真正达到诵读课的目标，也能使老师面对“经典”举重若轻。
再次，是诵读课重在欣赏。《千字文》《弟子规》《三字经》等无不闪耀着古人智慧的光芒，思想的光辉。虽然内容庞杂，细致详尽地讲解难免不会陷入泥潭，难以自拔；但是我们也没有必要视之如洪水猛兽。放松心情，以一种欣赏的态度面对它，就会愉快很多。我们有必要取其精华去其糟粕，并选择其接近学生生活实际的内容，或学生感兴趣的地方，精讲细讲。在欣赏中注重向生活迁移，在欣赏中能够旁征博引，使学生沉浸在老师创设的情境中，感受中国传统文化的博大精深和无穷魅力，陶冶他们的情操，激发对诵读深层次的热爱。
最后一点，诵读课重在识字。诵读教材，语言精练琅琅上口。其中囊括了数量巨大的汉字，尤其以《千字文》为甚。小学阶段是识字的黄金阶段，在诵读经典的同时，识记汉字，大大提高学生的识字量。这也可以作为诵读课的重点之一。

以上是我结合低年级学生特点和我校经典诵读教材的特点，发表的关于小学低年级诵读课“定位”的一孔之见。无论我的定位是否准确，但毋庸置疑，定位是重要的。定位，定的是方向，只有方向正确了，努力才不会白费；定位，定的是高度，有高度，才能鸟瞰；定位，定的是“位置”，位置错了，一切都错了。

2014年2月20日