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新课标下初中语文教学中如何渗透人文主义精神
永州市蓝山县楠市中学 曾汉青 邮编425806
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新课标“前言”明确指出：“现代社会要求公民具备良好的人文素养和科学素养，具备创新精神、合作意识和开放视野……语文教育应该而且能够为造就现代社会所需的一代新人发挥重要作用。”依据这一精神，语文课程除了应重视培育学生热爱祖国语言的思想感情，指导学生正确的理解和运用祖国语言，丰富语言的积累，培养语感，发展思维，使他们具有适应实际需要的识字写字能力、阅读能力、写作能力、口语交际能力；同时还应重视提高学生的品德修养和审美情趣，使他们逐步形成良好的个性和健全的人格，促进德、智、体、美的和谐发展，即重视对学生的人文主义精神的培养。
那么，在语文教学中如何对学生进行人文主义精神的渗透呢？
一、转变教学观念，树立“以人为本”的教学理念
传统的课堂教学是以教师为中心，学生为配角，教师是演员，是主角，学生是听众，是接受学习、被动反应的客体；课堂教学基本是成了忽视学生存在的教师单方面的活动，因而学生成了知识的“容器”，成了做练习题的“机器”，大大地忽视学生学习的态度、情感和创造性，因而教学失去了应有的张力。因此语文课堂所特有的感性、个性和形象性逐渐消失；僵化的、教条化的纯技术教学占了主导地位。这种教学“目中无人”，严重忽视了人的主体性、人的价值与尊严，语文课成了一门令学生讨厌的课程。因此出现了语文教学中存在的耗时多、效率低、质量差的问题。导致这一问题的根本原因就是：没有突出“学生主体”，教学模式单一、方法陈旧。
语文教学需要树立“以人为本”的教育观，就要树立人文主义的教育理念。首先，牢记“学生是人”的原则。学生作为活生生的有着自己的独特个性、爱好、情感的大写的人，这是教育的根本出发点。认识这一点，才会在自己的教学中尊重学生、鼓励学生、激发和信任学生；才会想方设法发挥学生的学习积极性、主动性和创造性；才会注重他们的道德品质以及人格养成的教育；才会注重他们良好学习习惯的养成教育；才会引导他们去发现和形成自己的科学学习方法；从而使他们达到学会学习、学会做事、学会做人、学会生活的素质教育目标，使其成为人格健全、品德高尚、语文能力及其它各种能力均衡发展的现代人。第二，教书为了育人。陶行知说：“千教万教，教人求真。千学万学，学做真人”。教育工作者只有把自己的工作目标对准“人”，才能很好地完成教学任务。我们对于教材的使用、教法的选择、教学活动的开展、教学的反馈和评价都必须遵循“一切为了学生”的原则。第三，坚持教文与育人的统一。成功的教师都在极大程度上遵循这一原则。“师者，所以传道受业解惑也”，古人尚且如此，何况时代已经跨入二十一世纪的经济时代。比如于漪，他的全部教学改革活动，贯穿着一条鲜明的红线，那就是“教书育人”于漪所上的语文课，充分地体现着“文道统一”的精神，在听说读写训练中，结合着思想教育，恰似春风化雨，渗入学生的心灵深处。让学生在生动、活泼的学习中，逐渐成为聪明有为的人才。还有魏书生、钱梦龙、宁鸿彬莫不如此。第四，以人为本要建立在对学生全面深入了解的基础上，要研究当代学生的新情况、新特点，从学生的实际出发进行教学。因此在教学模式、教学方法的选择上，就要尊重学生的主体作用，尊重和承认学生的基本权利，尊重学生的情感人格，尊重学生的个性发展，着眼于长远的人格成熟和精神成长，才会收到教文育人之功效。
二、 重视语文的文学性，渗透人文精神教育
文学性是指引导学生欣赏课文的文学价值，给学生以美感，激发学生对文学作品的兴趣。挖掘语文教学的文学性，渗透人文主义思想，可以从以下3个方面进行：
一）朗读中感受人文美
中学语文教材所选课文，都有很强的可读性。如《春》一课，以优美的文笔、流畅鲜活的语言，呈现给我们一个色彩斑斓、生机盎然的春天图景。通过配乐朗读，学生脑海便会不断更迭出一幅幅美丽的春景图：春草图——春花图——春风图——春雨图。这些图景都是可感可触可闻。学生流连其中，很自然的感受到作品中的自然美，从而产生对大自然的向往和热爱。又如《皇帝的新装》，通过分角色朗读，以夸张、讽刺的语调表现皇帝、大臣的虚伪、愚昧。至于诗歌，因其句式整齐、韵律和谐、讲求押韵、想象丰富等，更是具有无穷魅力，朗读中能让学生感受音乐之美，驰骋想象，享受无穷的乐趣。
古语云：“读书百遍，其义自见。”多读不但能感受“美”，也能感悟“美”，可谓一举两得。
二）人物性格分析中辨别人文美
语文课本收录的大多是古今中外的精妙佳作，那动人的画面、爱憎分明的思想感情、精辟的言辞、个性化的人物等，使这些作品具有丰富的内涵和深厚的艺术底蕴。学习过程中，要注意引导学生分析人物性格，体会其内心情感，辨别真正的人文美。
如《最后一课》，小弗朗士作为文章事件中的线索人物，他的思想感情变化贯穿全文，从厌学逃学怕老师到爱学爱老师爱法语爱祖国，是一种理性认识的深入，是感情的升华，他是一个不太懂事但心地善良的小学生，因此他是可爱的。而韩麦尔先生，是文中的主人公，身怀爱国情感却承受国土沦陷的煎熬。文章运用外貌描写、语言描写、心理描写等多种描写方法，入木三分地刻画了一个爱国者的形象，其形象是高大的、美好的，具有强大的感染力。因此在分析人物过程中，学生就会很自然地感受到爱国思想的美好情感，从而会自觉培养自己的爱国情操。
三）语言感受中体会人文美
优秀的作品都是以精妙的语言见长的，语言是作品的生命力所在，要引导学生在语言中体会美。
老舍被誉为语言大师，他的名篇《济南的冬天》，使用拟人、比喻等修辞手法，活脱脱地呈现给我们一个温暖、和煦的冬天。他的语言鲜活，切入角度巧妙，读来令人兴味盎然。例如：“一个老城，有山有水，全在天底下晒着阳光，暖和安适的睡着，只等春风来把它们唤醒，这是不是个理想的境界？”这里使用拟人的手法，表现了济南冬天的无限生机和在冬天里孕育着的朦胧春意。又如《春》一课中写春花：“桃树、杏树、梨树，你不让我，我不让你，都开满了花赶趟儿。红的像火，粉的像霞，白的像雪。”拟人和比喻的合用，描写出春天的艳丽色彩，愉悦了读者的视觉，树儿的争相开放，表现了一派热闹的图景，我们在引导学生感受课文优美语言的过程中，让学生深切地感受到春之美好，春之可恋；祖国之美好，祖国之可爱。
三、突出“个性化”教学，体现人文精神教育
前苏联教育家赞可夫说：“个性的东西是共性的东西存在形式。因此就会压制个性，从而压制了学生的精神力量阻碍了学生发展可能性的发现与形成，也就是阻碍了学生的一般发展。”
语文教学个性化，可理解为注意个体在不同年龄的个性差异与不同个体之间的差异两个方面。
一）允许不同声音的同时存在
许多过去我们认定是正确的东西，在今天的学生眼里出现了偏差，产生了质疑。于是我们就多多少少地遭遇到一些意想不到的尴尬事情，比如有学生批评朱自清的《背影》一文中，父亲穿越铁栅栏买橘子是违反交通规则的行为，是错误的；在学习《皇帝的新装》时，有学生公然赞赏两个骗子是高明的心理专家，他们是为了惩罚昏庸无能的皇帝才冒着生命危险去行骗的，等等。
如此种种，说明了当今学生思维活跃，敢于质疑，有自己独特的思维方式，他们的看法是更加贴近当今社会形态的。面对这些与我们过去的认识大相径庭的看法，不要一刀切，生硬地要求他们绝对服从，而应该以发展的眼光重新审视教育的对象，以多元的思维去理解，包容学生的见解，给予他们多一点人文关怀，以导为主，使他们的思想、言论、行为更加适合当今社会的需要与发展。
一千个读者就有一千个“哈姆雷特”，五十个学生应当就有五十个“范进”，五十个“闰土”。
二）强化学生的自主意识
自主意识主要通过学生主动探索、发现、体验去获得，它是建立在学生自我意识，主动探索的基础上的，它关心的是学习过程，而不是结果，虽然讲求一定的方法技巧，但更关注能力的培养，特别是创造思维能力培养的方法和途径。
报载：在美国的一些小学里，老师会给学生出这样一些问题：“叙述自己的国家”、“你认为第二次世界大战的责任该由谁来承担”、“假如你是总统，你会做些什么”等等，这些问题大人们深感头疼，对于小学生来说就更是难于登天了。但是很明显，教育者们的目的不是在于寻找标准答案，而是通过学生的大量阅读，查找资料来认识、体验，获得寻找问题的途径与方法。
在新课标指导下的教材里，每单元新设了一次的综合性活动课，其精神实质与美国做法有异曲同工之妙。如七年级上册书中，第四单元的“探索月球奥秘”，要求学生借助图书馆、互联网，搜集、整理有关月球的资料，包括“月球奥秘知多少”、“观察月球运行情况，参观天文台或天文馆”，以“丰富多彩的月亮文化”、“我是月球小专家”、“月亮照着你，月亮照着我”等几个内容为主题，由学生根据个人兴趣与实际情况自由选择。这些充分体现了学生的自主能动性，问题本身的答案并不重要，关键的是学生们在活动过程中学会了实践，获得了与生活零距离接触的切身体验。
在教学过程中，学生不是被动的受教育者，而始终是教育过程的主动参与者。因为学生是具有主观能动性的活生生的人，是认识和实践活动的主体，是学习的主人，这主要体现在学生能自觉主动的学习，能根据自身的水平和需要有选择地学习，能独立自主地参加学习的全过程，会调节控制看书的学习过程，更体现在不墨守成规，创造性学习上。
如我在讲授东晋陶渊明的《桃花源记》一文时，简要地讲述了陶渊明的生平，并对此作了较为详细的串讲，归纳出了文章的主题。意味着这堂课到这里就可以圆满结束了，可学生却提出了既然桃花源是子虚乌有的，为什么陶渊明还要大肆的夸张并赞颂它呢？针对学生的提问，我要求学生好好地回顾文章的时代背景，在此基础上，学生再结合陶渊明的生平，得出陶渊明的人生其实是一种消极避世的人生，是一种明知可为而不为的人生态度，可以学习他的那种所追求理想的精神，但不能学习他这种逃避现实的做法。作为21世纪的主力军，我们应该积极入世，为社会作出自己的一份绵薄之力。
四、重视学生的自信心教育，实践人文精神
居里夫人说过：生活对于任何人都非易事。初中阶段，是人生道路上的一个新起点。一个十二三岁的少年，对未来充满了憧憬和向往，追求美好的人生，是孩子们的共同目标，但在他们未来之路上，必然也将面临种种困难。因此进入初中语文学习的第一、第二单元都是以“人生”为主题的课文。如第一单元中的几篇课文从不同方面以不同题材回答怎样走好人生之路这个总问题。《在山的那边》用象征手法说明通往理想之路要翻越无数高山，要不怕艰苦跋涉。《走一步 再走一步》讲了一个陷入艰险而后脱险的小故事，说的是面对一个似乎无法解决的困难怎么办。《生命 生命》从动物、植物、人的生命现象说起，直抒胸臆，表达对生命严肃的思考。《紫藤萝瀑布》描写一树盛开的紫藤萝花，感悟生命的长河是没有止境的，人生应该豁达、自信、乐观、积极、进取。学生通过学习这些课文，了解到人生的方方面面，为他们自己在今后的人生道路上遇到困难、挫折时，应该“着眼于那最初的一小步”，自信、乐观、积极、进取，感悟到生命的真谛就在于“生命的长河虽有曲折但永远前进”人生哲理。自信就是力量，奋斗才能成功。
总之，帮助学生树立自信的意识，增加自信的力量，可以使他们在面对未来人生之路的挫折时，不会消沉、颓废，教会他们以艰苦卓越的奋斗改变自己的人生价值。这也就是对学生的人文关怀。
五、重视沟通能力、人际关系协调能力的培养，使人文思想教育具体化
人生应该是自觉融入群体生活的，应该能够合群、善于合群。只有如此才能积极维护和促进群体的生存和发展，同时也才能使个体更好地成功，这就是个人只有在群体中才能得到发展的道理。而这一点，语文教材也非常重视。如七年级上册第五单元以亲情为主题，有体现手足情的《风筝》、朋友情的《羚羊木雕》、母子情的《金色花》、《纸船》、父子情的《陈太丘与友期》及体现家庭生活的《散步》、《咏雪》等，其中的浓浓深情，动人心弦；天伦之乐，其乐融融。其实家庭是社会的一个细胞，家人之间的各种关系，往往包含着深刻的社会和时代内容。这些课文，无疑教育学生要加强与他人的沟通和交流，即善于理解他人的感受和情绪（父母与子女之间、朋友之间等），并学会调节自己的情绪主动来感染、改变对方的感受与情绪（就像《散步》中的“我”），使学生认识到只有这样做，才有可能创造和谐的人际关系，才能为自己的进步和发展奠定基础，而这些正是人文主义精神的重要内涵。
总之，在教学中，只要我们转变观念，挖掘语文课本里的人文主义因素，更好地使用教材，以学生为本，给学生更多的自主空间，给予学生更丰富的人文关怀，就能培养学生的人文主义精神，实现为学生的终生发展服务的教育宗旨。正如专家所言：语文新教材给教师的不是缰绳，而是魔杖。我们将用魔杖去演绎百花齐放、百家争鸣的语文课堂的美好春天。

2009年5月

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