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浅析陶行知三大教育思想
摘要：
陶行知是我国著名的教育家，他提出了生活即教育，社会即学校，教学做合一三大教育思想，成为我国近代教育的指导思想。同时，他倡导终身教育的思想，为我国的教育事业做出了重大贡献，成为教育工作者的指导思想。
关键词：陶行知 三大教育思想 教育
陶行知，生于1891年10月18日，于1946年7月25日逝世，汉族，徽州歙县人，原名文浚，大学期间推崇明代哲学家王阳明的“知行合一”学说，取名“知行”。毕业于金陵大学（1952年并入南京大学）文学系，中国人民教育家、思想家，伟大的民主主义战士，爱国者，中国人民救国会和的主要领导人之一。曾任南京高等师范学校教务主任，中华教育改进社总干事。先后创办晓庄学校、生活教育社、山海工学团、育才学校和社会大学。提出了“生活即教育”、“社会即学校”、“教学做合一”三大主张，生活教育理论是陶行知教育思想的理论核心。
（一）“生活即教育”
它是陶行知生活教育理论的核心。陶行知指出：“生活教育是生活所原有，生活所自营，生活所必需的教育。教育的根本意义是生活之变化。生活无时不变，即生活无时不含有教育的意义。”既然生活教育是人类社会原来就有的，那么是生活便是教育，所谓“过什么生活便是受什么教育；过好的生活，便是受好的教育，过坏的生活，便是受坏的教育”。他还指出，“生活教育与生俱来，与生同去。出世便是破蒙；进棺材才算毕业”。
可见生活即教育”的基本含义： 第一，“生活即教育”是人类社会原来就有的，自有人类生活产生便有生活教育，生活教育随着人类生活的变化而变化。
第二，“生活即教育”与人类社会现实中的种种生活是相应的，生活教育就是在生活中受教育，教育在种种生活中进行。
第三，"生活即教育"是一种终身教育，与人生共始终的教育。

（二）“社会即学校”
“社会即学校”是陶行知"生活教育"理论的另一个重要命题。陶行知认为自有人类以来，社会就是学校，如果从大众的立场上看社会是大众唯一的学校，生活是大众唯一的教育。统治阶级、士大夫为何不承认此，是因为他们有特殊的学校给他们的子弟受特殊的教育。陶行知反对这种特殊的不平等的教育，提出"社会即学校"，以此来推动大众的普及教育。
陶行知提出“社会即学校”，在于要求扩大教育的对象、学习的内容，让更多的人受教育。他指出：“我们主张社会即学校，是因为在 《学校即社会》的主张下，学校里的东西太少，不如反过来主张 ’社会即学校’，教育的材料，教育的方法，教育的工具，教育的环境，都可以大大的增加，学生、先生可以多起来”。
陶行知提出“社会即学校”的主张和“生活即教育”一样，也在于反对传统教育与生活、学校与社会相脱节、相隔离。他认为“学校即社会，就好象把一只活泼的小鸟从天空里捉来关在笼里一样。它要以一个小的学校去把社会所有的一切东西都吸收进来，所以容易弄假”。而且这种教育在"学校与社会中间造成了一道高墙"，把学校与社会生活隔开了。陶行知提出“社会即学校”是“要把笼中的小鸟放到天空中使他任意翱翔”，是要拆除学校与社会之间的高墙，"把学校里的一切伸张到大自然里去"。
（三）“教学做合一
这是生活教育理论的教学论。“教学做合一”用陶行知的话说，是生活现象之说明，即教育现象之说明，在生活里，对事说是做，对己之长进说是学，对人之影响说是教，教学做只是一种生活之三方面，不是三个各不相谋的过程。“教学做是一件事，不是三件事。我们要在做上教，在做上学”。他用种田为例，指出种田这件事，要在田里做的，便须在田里学，在田里教。在陶行知看来，“教学做合一”是生活法也是教育法，它的含义是教的方法根据学的方法，学的方法要根据做方法，“事怎样做便傅样学，怎样学便怎样教。教而不做，不能算是教；学而不做，不能算是学。教与学都以做为中心”。由此他特别强调要亲自在"做"的活动中获得知识。
陶行知特别重视生活教育的作用，他把生活教育当作改造中国教育、社会的唯一出路。在陶行知看来，有了生活教育就能打破“死读书、读死书、读书死”的传统旧教育；有了生活教育，就能“随手抓来都是学问，都是本领”，接受了生活教育就能“增加自己的知识，增加自己的力量，增加自己的信仰”。但陶行知不把生活教育当作衡量教育、学校、书本甚至一切的标准。他说：“没有生活做中心的教育是死教育。没有生活做中心的学校是死学校。没有生活做中心的书本是死书本。在死教育、死学校、死书本里鬼混的人是死人”。生活教育理论在反传统的旧教育上具有一定的积极意义，它揭露并批评了旧教育存在的问题，同时提出了解决问题的具体办法，在当时的历史下，对普及识字教育、扫除文盲，在很多方面是适应的，而这些思想对我们现在的教学方式也有启发之处。三、我的看法
通过陶行知三大教育思想及案例分析让我受到了很多启发，我认为要成为一位成功的教师，首先要爱这份教育事业，爱所有的学生，然后还需要将教育融入到生活中去，让学生不仅学会了知识同时也学会做人，做一个对社会有贡献的人。
为人师表，教书育人，是指教师关心爱护学生，在传授专业知识的同时，以自身的道德行为和魅力，言传身教，引导学生寻找自己生命的意义，实现人生应有的价值追求，塑造自身完美的人格。在中国的高校里教书是做到了，但是育人就谈不上了。目前的中国高校教育正在步入一个非常危险的境地，缺陷变得越来越大。许多中小学生面临着各种各样的心理问题，许多孩子患有抑郁症、自闭症等心理情绪病，更有甚者选择自残、自杀等极端做法来宣泄自己的情绪。我认为这是一个值得所有教育工作者深刻反思的问题，为什么让这些本应该轻松学习，快乐生活的孩子们去承受那么多的压力？现在的社会过分地强调学历、地位、身份，没有一份漂亮的简历就像是犯人一样，没人愿意要。升学的竞争在学校之间展开，在家长之间蔓延如今在孩子之间也形成了无形的压力。进入一个优秀的学校学习固然重要，但更重要的是自身价值的修养。教师教育学生的不仅仅是如何在考试中取得高分，而是一种积极的心态去面对生活中所有的困难，考试只是其中很小的部分而已。
正如教育家陶行知“生活即教育”、“社会即学校”的教育思想一样，我们在书本上学到的知识需要在生活中运用，更要在生活中学到课本里没有的知识。人们常说“社会大学”，社会的的确确就像一所永远毕不了业的大学，我们在社会大学中不断学习，又同时反过来回馈这个社会，学以致用，发展我们的社会。这便是陶行知第三个教学思想“教学做合一”的体现。想要学习社会，就要在社会中学习，再在社会中运用。这些教育思想对于现代教育也具有相当重要的指导作用，每一个教育工作者都应该贯彻这种思想，不断优化自己的教学方案，一切以学生的利益为先，以教育为先，将中国的教育事业发展地更加繁荣，为中国的下一代打造更幸福的未来。

参考文献

1. 案例来源：陶行知的教育思想案例
2. 陈焕章著《教育原理》，上海教育出版社， 1999年12月版
3. 叶良骏《永远的陶行知：101个快乐与成功的故事》，上海教育出版社。2012年12
月版
4. 《爱满天下——陶行知名言警句》，同心出版社，1999年8月