《虽有嘉肴》导学案.doc

２０课　《虽有嘉肴》导学案

知识目标：1.正确朗读课文，读准字音，把握节奏，熟读成诵。
2.积累重点文言字词，准确翻译文句。
能力目标：3.深入理解文章的主要内容，懂得“教学相长”的道理。
情感态度目标：4.联系实际，用正确的学习方法指导自己的学习。
学习重点：1.正确朗读课文并背诵。
2.积累重点文言字词，准确翻译文句。
学习难点：懂得“教学相长”的道理。
学习方法：朗读法、自学法、研讨法。
学习准备：了解初中议论文中的五种常用的论证方法中的类比认证和比喻认证。
学习课时：１－２课时
学习过程
一.导入
同学们“学而时习之，不亦说乎”，还记得学《〈论语〉十二章》时老师给你们提过的四书是指哪些书籍吗？请同学们回忆出来。
《大学》《中庸》《孟子》《论语》

二. 走进新课
1.请你介绍《学记》《礼记》

２、给下面的加点字注音：
嘉肴（　　yáo　） 弗（fú　　　） 自强（ qiǎng　　）　
教学相长（zhǎng　　　） 《兑命》（　　yuè　） 学学半（　　xiào　　）
2.学习课文
（一）读
（１）听录音，要求：要听准字音，听清节奏。
（２）朗读：练－试—评。
（二）译
①解释重点文言字词。
（1）虽有嘉肴，弗食，不知其旨也（　即使　　　）（ 不 ）（ 味道甘美 ）（2）至道（最好的道理　　　 ） （3）不知其善（　好处　　　）（4）是故（　因此　　）（5）知困（　不通，理解不了　　　）（6）自反（　自我反省　　　）（7）自强（　自我勉励　　　）（8）教学相长（　促进　　　　　　）（9）学学半（　教学　　　　）

②准确翻译课文。

即使有美味佳肴，不去品尝，就不知道它的味道鲜美；即使有最好的方法，不去学习，就不知道它的益处。所以学习以后就会知道不足，教学以后就会知道困难。知道不足，然后就能反过来要求自己；知道困难，然后就能自强不息。所以说：教学与学习互相促进。《尚书·兑命》说：“教育别人，能收到一半的学习效果。”说的就是这个意思。

（三）研讨
1、你觉得课文哪句话是在下结论？（你能否找到文章的中心观点句？）
故曰：教学相长也。

2.作者既要阐述“教学相长”这个观点，为什么开篇先写“嘉肴”“至道”？这样有什么好处？
从“嘉肴”写起，是为了由“嘉肴”、“至道”引出下文对教与学关系的论述，有“嘉肴”、“至道”作类比，教与学的关系就浅显易懂了，这种说理的方法叫做“类比推理”。

（四）试背全文
三、拓展延伸，启迪智慧
同学们，刚才我们明白了《学记》中说的“教学相长”是指教师自身的“学”和“教”两种学习活动相互促进，使得教师不断进步。那同学们想想看，“教学相长”的道理是否也可以针对我们自己而言呢？请谈谈你的看法。
就像在平时的学习中，当别的同学遇到问题的时候，要学会去教别的同学，这样也能明白自己的不足的地方，同时提升自我。

四、小结
本节课我们通过学习，积累了本课的重点词语，也疏通了文意。本文在论述时先以“嘉肴”“至道”类比，引入对“教　　　　”和“　学　　　　　”的关系的推理，最后得出“　教学相长　　　　　　　　　”这个结论。层次十分清晰谨严，句式整齐，有韵律美。
五、 布置作业
1、背诵课文
２、完成课时作业设计

课堂检测
一.填空
１.《礼记》又名《 小戴礼记 》， 儒 家经典著作之一， 秦汉 以前各种礼仪论著的选集。相传为西汉 戴圣 编撰。
２.《虽有嘉肴》集中论述了 教与 学 的关系，说明了教学相长　　的道理。
二.给下列加粗的字注音
佳肴（yao ）　兑命（ yue ） 　学学半（xiao ）　自强（qiang ）　　教学相长（ zhang ）
三.正确使用下列词语 解释下列词语
1.通假字
兑命
2.一词多义
不知其旨也 　　　　　　　学学半
其此之谓乎 　　　　　　　学学半
3.古今异义
教然后知困　　古义： 今义：
虽有至道　　　　古义: 今义：
不知其旨也　　　古义： 今义：
教学相长也　　　古义： 今义：
4.解释下列的词语。
①虽有佳肴 虽 ， 佳肴 　　②弗食 弗
③不知其旨 旨 　　　④虽有至道 至道
⑤是故学然后知不足 是故 　　　⑥教然后知困 困
⑦然后能自反也 自反 　　　　　　⑧然后能自强也 自强
⑨教学相长也 教学相长 　　　　⑩学学半 学
⑾其此之谓乎 其
四，翻译句子。
（1）虽有佳肴，弗食，不知其旨也。

(2)是故学然后知不足，教然后知困。

（3） 知不足，然后能自反也；知困然后能自强也。

（4） 故曰：教学相长也。

（5） 《兑命》曰：“学学半。”其此之谓乎？

五，给下列句子划分节奏
1，虽有佳肴，弗食，不知其旨也：虽有至道，弗学，不知其善也。
2，是故学然后知不足，教然后知困。
3，知不足，然后能自反也；知困，然后能自强也
六、作者既要阐述“教学相长”这个观点，为什么开篇先写“嘉肴”至道”？这样有什么好处？
从“嘉肴”写起，是为了由“嘉肴”、“至道”引出下文对教与学关系的论述，有“嘉肴”、“至道”作类比，教与学的关系就浅显易懂了，这种说理的方法叫做“类比推理”。
七、课外拓展。
阅读下面的文字，完成练习。
郑人买履
郑人有欲买履者，先自度其足，而置之其坐。至之市，而忘操之。已得履，乃曰：“吾忘持度。”反归取之。及反，市罢，遂不得履。人曰：“何不试之以足？”曰：“宁信度，无自信也。”
1、给加点字注音并解释。
（1）先自度其足（duó）（ 量 ） （2）吾忘持度 （dù ）（ 尺寸\尺码 ）

2、翻译下列句子。
郑人有欲买履者，先自度其足，而置之其坐。
郑国有个想买鞋子的人，他先自己测量脚的尺码，然后把测量出的尺码放在自己的座位上。

3、《郑人买履》告诉我们什么道理？
这则寓言讽刺了那些办事过于死板，只信教条，讲形式，不相信实际的人，告诉人们做事不能过分拘泥形式，要注重实际。

4、探究：文中“之”字共出现五次，它们的意思一样吗？任意选择三句，说说句中的“之”是什么意思或有什么作用。（只允许回答三个）
而置之其坐（ ） 至之市（ ） 而忘操之（ ）
反归取之（ ） 何不试之以足（ ）
脚的尺寸 到、往 脚的尺寸 脚的尺寸 鞋子