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第2 8 卷第3 期（2 0 2 3）侯桂秀：辨证：徐国民诗作的审美引擎Vol.28 No.3(2023)辨证：徐国民诗作的审美引擎侯桂秀（兰州职业技术学院基础教学部,甘肃兰州7 3 0 0 7 0)摘要：文章讨论徐国民带着汉字出发的语言，集中关注其诗学语言的辩证性，阐释其辩证性对于诗歌表达和情感抒发的作用，将徐诗的辨证表达总结为三大类八种情形：1.矛盾或相反意象的排列，引发直观的对比，激发读者的辨证思考；2 自相矛盾的表述，催生尖锐的思维冲突；3.用矛盾的生命状态的互动关联显现深层逻辑关系；4.以事物之本来属性与本来属性的消失或异变触发剧烈的认知扭距；5.正常刺激与反应关系的颠覆与独特而强烈感觉的宣泄；6.违背常识的行为变异导致新奇的直觉错位以揭示情感的心理落差；7.相反表达的选择性排列，指引解读的多维延伸；8.以背景意象与主题意象的巨大反差，凸显强烈的情感镜象。关键词：徐国民；诗歌语言；辨证诗思中图分类号：12 0 7.2文献标志码：A文章编号：10 0 8-9 0 2 0(2 0 2 3)0 3-0 4 2-0 5徐国民（19 8 5 一），出生于甘肃省渭源县北部一个小山村。笔名一介老道、甘草。2 0 0 3 年开始创作，陆续有所斩获。先后在诗刊中国诗歌散文诗飞天诗词报绿风伊犁晚报天马散文诗专页燕赵诗刊诗词月刊岁月天下诗刊曲流珠江商报黄土地定西日报等刊物上倾情奉献诗歌、散文、评论文章等4 0 0 余篇（首），近年来致力于编辑渭河文化。作为一个青年诗人，徐国民无疑是勤奋的，而且是把诗当做事业在做的。徐国民是一位崛起于乡土之中的青年诗人，诗集带着汉字出发2 0 14 年8 月由中国文联出版社出版。诗集前面有中国作家协会全委会名誉委员、甘肃省作家协会原主席高平先生题为这一代诗人的序，和西南大学教授、中国新诗研究所所长、诗歌评论家蒋登科先生题为沉重的汉字与清醒的头颅的序。两位专家在序中并没有盲目地将吹嘘的语言廉价地赠送给诗人徐国民，而是极为慎重地表达了对这位诗人和他的时代的真切感受，然而对这位八零后诗人的肯定和赞许却在字里行间充分地流露出来。高平称：“他们的关注不只是一家一户，而是万事万物，小到一草一木，大到地球宇收稿日期：2 0 2 2-10-2 0作者简介：侯桂秀（19 7 2 一）,女，甘肃榆中人，讲师。研究方向：语文学科教学。42宙，思接千载视通万里，具有地狱不空，誓不成佛的追求。”I2蒋登科则这样评价：“徐国民的诗有一种历史感。这首先体现在诗人关注现实的时候，总喜欢纵向地打量，由此获得一种厚重和深度，也能够获得对现实的更准确的评价。0 序s这样的评价自然会引起读者对这位青年诗人的好奇和兴趣。带着汉字出发印行之后，我有幸获得朋友的转赠，读之感触颇深。一是徐国民作为一个诗人的情感立场，那种深深扎根于乡亲乡土、牢牢牵系着民族传统文化的感觉，彰显现代文明在诸多层面所遭遇的破坏性和伤害性，尤其是过度的经济思想对淳朴人性的肆无忌惮的摧残，激发起诗人无尽的忧伤。另一个就是诗人语言的辩证性，那种把矛盾的事物和属性放在一起组合成一种尖锐的意义冲突，进而表达诗人内心的痛苦，揭示现实社会中的不和谐与不顺心以及生命的坚韧和顽强。这里我们专门讨论后一点。诗人在梦日边第三节中的两段是这样写的：在送藏雪的行列中我找不出，哪一个是你或许你是在一条石流的底第2 8 卷第3 期（2 0 2 3）锻造石棺想象死亡的方式掩上石棺时你能听到心跳的呼吸一瓣雪的滴落守候死亡，平静而痛苦穿越心靡，宠物哑然失笑石棺，应该是雕琢而成，而不是锻造而成的。既然掩上石棺，那一定是死亡的意象。然而诗人却“能听到心跳的呼吸”。平静一定意味着内心的安宁、和顺，然而诗人却在平静后面并列了一个“痛苦”，这就打通了人和自然的物理属性，营造出“奇”的效果。超越了生死，把物质层面的死后的平静与精神层面的不适与纠结融为一体，其实突出的是人生的无奈与不幸。这就是诗人徐国民的辨证诗思。其实高平的序开篇第一句就已经道出了个中密码：“甘肃土地干旱，却大量迅速地生长着湿（诗）人。”这一句表面上看来是打趣的话，却有意无意通过“干”和“湿”这一对反义词强调了徐国民诗的一大特征一一辩证。徐国民的辨辩证诗思可以析为以下几种表现：一、巧妙利用矛盾，或营造矛盾情境，通过意象的冲激震荡生发审美波澜1.矛盾或相反意象的排列，引发直观的对比，激发读者的辨证思考小虫子，小鱼虾，小鸟儿，小孩子/大虫子，大鱼虾，大鸟儿，大孩子（春天的心情,5 8 页）虫子、鱼虾、鸟儿、孩子，从大小来分本来就是相对的。然而诗人将“大”“小”两个限制性定语分别加到四个名词前，组成前后两行诗句，给人时间和空间上的严整对比。这种对比表面上是没有道理的。虫子、鱼虾、鸟儿的生长变化与孩子的生长变化无论如何也不会是同步的，他们的生命周期长短不同。对于人来说，虫子、鱼虾、鸟儿任何时候都是“小”的，无论是与小孩子比，还是与大孩子比。然而诗人站在一个纯粹的“孩子”的角度，用这种表面机械的对照，为读者营造出一个相伴随、共同成长的直观图示，展现出“向上”“生长”的意义。“在诗歌想象性的形象中理是一种情的理，按普通常识来考虑也许是不合逻辑的，但是，按想象的逻辑来考虑则是深于情，切于理的。2我多想/告诉这个世界：水火相融/以及液态的火、固态的水（南宫山：一支笔写意的冰与火，16 5 页）我们都知道“水火不容”，水的常态是液态，甘肃高师学报然而诗人却很想告诉世界：佛的真谛就是万法随缘，就是以大爱消融矛盾，就是不执着于一形。能化解冲突，随意赋形便是永恒。2 0 0 9 年笔者去南宫山时，当地导游介绍了有关南宫山的肉身菩萨在破四旧时曾经历过一次凡间的劫难：几个糊涂而大胆的青年将塑像从底座上推了下来，砸开泥塑，里面果然是一具肉身！这尊菩萨塑像就这样被人破坏了。后来，那几个毁坏佛像的人有人被自家养的牛顶死了，有的伤残病苦，皆无善果。不管这个故事是否真实，但不影响诗歌的善恶评判，诗本身就不是考证的。诗人标榜爱与和融，估计也听到了类似的解说。这种例子还有很多：故人。今月。古月。今人。/一行诗情（那时明月，117 页）熟悉的陌生和陌生的熟悉（迪厅断想曲，6 1页)最先让春风吹的，该是/村子山岗上最高的树和最低的草（秋风吹过村庄，95页)2.自相矛盾的表述，催生尖锐的思维冲突徐国民常常用自相矛盾的表述来强调某种生命体验。笔者不能妄自猜度诗人的佛学修养，但我们可以感到其诗作中充盈的辩证性。无论是“色即是空、空即是色”，还是老庄的“大智若愚、大辩若讷、大音希声、大象希形”和高妙幽深的有无之辩，人类思辨的哲学高峰，总会给诗人和读者以微妙的启迪和机智的点化：天真空，空得不想再容得下一粒尘埃/我当可以埃尘漂浮的眼光静候/天空，天真空，一粒尘埃的空间/全是天空，天空，天真空/空得能容得下整个的天空/（天空空空空，空空之无方为有）（生命的点滴，19 1 页）生活就这样了，又空又满（对骨头的一次描述，6 7 页)市场很大却极度狭小（雪的微笑，41 页而“我是谁，我从哪里来，我向哪里去”的终极思考，一直伴随着诗人的脚步：空空的口袋里的身份证件/一时使我的身份不明（生命的泥香，2 4 页）这些不是遭遇的遭遇构成一次闲谈/构不成一首诗，那年我正好神经错乱/是43Vol.28 No.3(2023)第2 8 卷第3 期（2 0 2 3）口袋里的身份证让我身份不明（遭遇，68 页)在徐国民的诗中，像这样以生命的辩证法打动读者思考的例子随处可见：是老祖宗若干年前的一滴清泪/砸在我的心头，有点轻微有点沉重（生命的泥香，2 2 页）我愿再度提起母亲和一些饥饿的年月/那么遥远那么近（与黑暗分手，19 5 页）一堆，一堆生命如此之轻生命如此之重(雅安：写在废墟上的诗行2 11页)我不哭泣/我的双眼浸含者数万滴亲人的血泪/我不哭/我一含一血-泪一(雅安：写在废墟上的诗行，2 13 页)3.用矛盾的生命状态的互动关联显现深层逻辑关系在那时明月中徐国民写道：久远被这样接近，接近至/你摸到一阙秋月如水的眼眸（那时明月，117 页)久，是时间上的悬隔；远，是距离上的超。而诗人却以一种方式“这样接近”。秋月、水、眼眸这三件事物，在中国文学中不止一次地相互比喻，至今我们已经无法分清楚在诗的语境里到底哪是本体，哪是喻体了。天涯共此时，杜甫曾经远距离思念在家的妻子，并设想一种“何时倚虚幌，双照泪痕干”的亲密接近。而在徐国民的诗里，诗人到底摸到了什么？自已的泪眼？离人的泪眼？如水的月光？显然，这里的接近，是精神的远契，是情感的默合。请选择室息吧！用你最热情的狂吻/吻醒我一个整脚者流浪的遥望（雪的组诗，13 6 页)“室息”是一种生命状态，“狂吻”与“醒”则显然不与“室息”匹配。而这里所作的互动关联，透露出的冲动与沉寂之间的辩证逻辑，对读者产生强烈的心灵震撼。朗吉努斯、亚里士多德、贺拉斯等人在讨论古希腊戏剧时，都或多或少地涉及到生命这个命题。然而他们都是面对戏剧，从第三者的角度研究“逆转”“毁灭”等，而徐国民则是从对生命的冰?或灼热的体验中浓缩了诗。这多像冬野里满地的麦茬/胡须遍地，萎缩的生长（雪的微笑，14 0 页）遗体之上，生命伊伊始始/骨灰尽处，生活重重叠叠（生命的点滴，19 3 页）44侯桂秀：辨证：徐国民诗作的审美引擎“骨灰”与“生活重重叠叠”都呈现出矛盾的生命状态。正是这种对立与冲突，传达出生命的顽强与悸动。二、聚集“非常”现象，呈现反常意象的极端形式，建构强烈的审美刺激，引导对生命更深层次的反思1.以事物之本来属性及其消失或异变触发读者大角度的认知转向如果文学作品之本意是引起人类对自身生活的多角度的反台，那么徐国民的诗作可以说是完成了这一使命。一叶一菩提，一泪一天堂（秋吹大地,10 3 页)满天的花儿飞下，一线米酒/越远，越浓烈（一个人的重量，13 0 页）像水中的火焰，燃烧代表生命/相逢水中，水里的火焰依旧是水（短篇：孩子，14 9 页)水，多么坚涩的字眼，多么生硬的物质（以春天为背景的水与泪，2 0 0 页）那钢铁里血样的幸福（在城市的建筑群里，有多少路要走，2 2 5 页泪连接的是痛苦，天堂连接的是幸福。而徐国民却说“一泪一天堂”，将泪和天堂等值。任何事物的声形色味都会随着距离的拉长而减弱淡化，而徐国民却感到“一线米酒越远越浓烈”。事实上当我们将一种体验内化为生命的记忆或渴望之后，生活的本真和感触的深切又何尝不是如此呢？这种现象的本质是诗人自身与客观世界之间的相互发现。吴思敬先生认为：“在同一个认识过程中，主体与客体构成一对矛盾。主体的能力与客体的范围互相制约。随着主体能力的提高，客体的范围就相应地扩大；客体范围的扩大，又促进主体能力的提高。32.正常刺激与反应关系的颠覆与独特而强烈情感的宣泄俄国心理学家巴甫洛夫伊凡彼德罗维奇提出了条件反射学说，美国心理学家约翰华生在巴甫洛夫条件反射实验的影响下，提出了“刺激一反应”理论，认为有机体的行为完全是以刺激与反应的术语进行解释的。华生把行为和引起行为的环境影响分析为两个简单的要素，即刺激和反应。刺激是指引起有机体行为的外部或内部的变化；而反应Vol.28 No.3(2023)“萎缩”与“生长”“遗体”与“生命伊伊始始”，第2 8 卷第3 期（2 0 2 3）则是构成行为最基本成分的肌肉收缩和腺体分泌。这样，全部行为，包括身体活动，也包括通常所说的心理活动，都是一些物理变化引起的另一些物理变化。人类面对自然界的各种各样的现象，都会产生相似的心理和生理反应。幸福来临，人们会发出恬然自安的微笑；灾难来临，人们会不约而同地惊慌和不安。徐国民的诗作常常颠覆这种正常的反应，而应对以极端的物极必反的情感模式。一些事物让我一再感动/一再让我感到流泪的幸福（风从车窗吹过，4 9 页）竟还有那么多事让我感到流泪的幸福（农村的抒情，8 4 页）有时候，接近幸福也会突生恐惧（秋风吹过村庄，9 3 页）当然徐国民是诗人，不是心理学家，他无须为刺激反应理论负责，他只关注一颗诗心对外界所有事物变化的诗化反应。3.违背常识的行为变异导致直觉错位以揭示情感的心理落差诗人使用词语时，离开语法规范，将词语本来的使用环境和常规搭配，尝试全新的结构，以此营造一种特殊的感觉和知觉，形成异常的心理现实，表达诗人独特的审美感受。尤其是动词，徐国民完全进行了解构式使用。语言的走向契合读者的思维走向和阅读期待，读者就在平常的理解上缓步前行，而一旦这种期待被诗人后续的词语打乱，读者会被迫返寻诗人的独到意指，从而发现隐藏在诗句背后的快和痛、决和疑。跳跃地从高高的枝头/攀进泥土逐个绽放（生命的泥香，2 0 页）俯下身来，我仰拜一棵小草（俯下身来，仰拜一棵小草，5 2 页）抖动身下的大地，我要我的游鱼上岸飞翔（春之五章，116 页）我还在仰望着土地/礼敬给蓝天和星辰日月（雪的微笑，14 1页）灰色的天空，鱼在飞翔（雪的微笑，140 页)既然是从高向低，那就不能是“攀”；既然是“俯下身来”，那一定不是“仰拜”；既然是游鱼，那就不能“飞翔”；既然是面对土地，那就无法“仰望”。然而诗人却利用这种奇异的搭配，把人类对自然的崇拜和敬畏、欣赏以及美好的愿望呈现在每一个有相似的生命感触的读者面前，把生命个体甘肃高师学报对于大自然的卑微和谦恭输人读者心里。三、采取诗歌语言中的对立表述方式，将不同的语义指向、审美感知中的应然和实然的错位进行粘合，以揭示思想1.相反表达的选择性排列，指引解读的多维延伸请看这些诗句：牛羊、骤马、祖辈和孩子/在村口渐渐放大或缩小的故事（村口，9 2 页）行走在现代与古代交汇的街道/一条捷径，向上向下/向左向右，向前向后/向着天堂（渭水河畔，17 9 页）感受灵魂的皈依和生命的颤栗，这脆薄的心和诗行能否留下你渐远渐近的足音（爱的遗骸，19 9 页）他们走了，我们活着（雅安：写在废墟上的诗行，2 11页）“放大”与“缩小”、“向上”与“向下”、“向左”与“向右”、“向前”与“向后”、“渐远”与“渐近”、“走了”与“活着”都是相反的表达，而诗人有意将这些词语或短语作如此排列，使诗句产生在时间和空间上的张力，引导读者对意象进行多维度的体认，从而达到对意境美学元素的全方位的深度阐释，在一个空阔的背景下释放出心理共鸣。语言的提炼也是造成这一审美效果的原因。郑敏在评论郭沫若笔立山头展望时认为：“口语不等于诗的语言，生活经历也不等于诗的内容。这中间一个不可或缺的环节是诗的转换，诗的许多多元而又有机相连的艺术性都在这一转换中，而这一种转换有时很快就能完成，有时会持续到几个月，因为参与这种转变的是诗人并不能指挥的无意识，只有在诗人和自己的无意识无声的对话中，这种转换才能完成。4 应该说徐国民的诗是完成了这种转换的。2.以背景意象与主题意象的巨大反差，凸显强烈的情感镜象所谓背景意象，就是诗歌创作者营造的抒情基调以及合乎此基调的物、理、情综合起来的言说环境。主题意象是诗人创造的用以突出个性化的独特体念和独特观想的景物组合。徐国民善于利用背景意象与主题意象的差异性来强化感情的抒发。例如：把一个男人从来不流的眼泪/从心里掏出来，在阳光下/从头到尾晾晒一遍，45Vol.28 No.3(2023)第2 8 卷第3 期（2 0 2 3）在这个/眼泪缺失的年代挥霍我的富有(坦白，112 页)男儿有泪不轻弹，这是中华性别审美文化中的常规判断，而这个年代是“眼泪缺失”的年代，这是此诗的背景意象。诗人将“从来不流”的眼泪“从心里掏出来”“晾晒”，而且这眼泪是有头有尾的。对“我”来说，眼泪是“富有”的，这就是诗的主题意象。从来不流今日流，时代缺失我富有，而且从心里掏出来“挥霍”。惟其如此，读者被巨大的反差震撼了，是什么让诗人如此反常，反人之常，反已之常？那就是艾青诗中所言：“为什么我的眼里常含泪水，因为我对这土地爱得深沉！”亚里士多德在论诗艺中说：“如果你精心安排你文字的位置，通过巧设背景，给一个为人们熟悉的词以新的意思，那么你就会给人留下极好的印象。如果你不得不发明新的词来讨论某些深奥的话题，那你将有机会创作古罗马人不知道的词汇。”徐国民的诗用来营造背景意象与主题意象巨大反差的，应该属于前者。以上是对徐国民辨证诗思的基本认识。辨证思维，是诗歌回味悠长的生命审美之源，徐国民是充分体认到这一点的。在其带着汉字出发一集中，他十分娴熟地运用了诗歌思维的辨证法，让读者在合理与不合理的认知冲突中体念诗人的深层思考，寻找自我心中与之慢相惜的情感共振之源。德漠克利特认为，没有一种疯狂的灵感就不能成为大诗人。我们知道灵感并不是什么天机或者天赋，而是一种我行我素的独特的思维方式。当然，“如果他感觉不到神秘的天然异秉/如果星宿不使他生下来就是诗人/则他永远闭在他那遍小才具里/飞碧既不听呼吁，天马也不听指挥。”从徐国民的诗作中我们看到：诗人应当掌握深沉的辩证法。如果一个诗人不能辨证地、客观地、由表及里地深入认识事物，深刻感悟生命，他的诗歌作品就立不起来，勉强的写作只能使作品缺乏深度与意趣。带着汉字出发里面所表现出来的辩证法，不是机械的，不是教条的，而是充满生命敏感和生机悸动的。这种敏感和悸动深深地隐藏在诗人伪装得木讷无华的朴素语言之中，而这种木讷掩藏下的机智来自诗人的诗性思维。台湾学者林雪铃的文章以“启发诗性思维”为导向的新诗教学设计及其实作成果分析一文根据维柯新科学，认为诗性思维指人类儿童时期所具有的特殊思考方式，其特征为主客不分，运用想象力将主观情感过渡到客观事46侯桂秀：辨证：徐国民诗作的审美引擎物上，使客观事物成为主观情感的载体，从而创造出一个心物合融的主体境界。徐国民诗歌的“辩证性”从某种意义上说，是彻底将自己的儿童般“原始思维”进行了否定之否定，使之升华为在生命体验中“返老还童”之后更深刻的“原始思维”，在表面上“语无伦次”的童稚感底层，找到了对生活和生命的原始印象，并进而把它形诸文字，铸造成他诗学的审美引擎。“诗歌要求用极少量的诗行和极凝炼的语言，创造出深邃的意境，反映较为广阔的生活画面，表达深刻而丰富的矛盾思想内容，因此，它在构思中比其他文学形式更要求讲究辩证思维。”2 诗歌美学的辨证来源于生命与生活的辨证。徐国民显然不是一时心血来潮，故作深沉。他对生命和生活中的诸多矛盾冲突和别扭无奈，经过了长久的心灵咀嚼和精神反之后，才将他的体会和心得用辨证的诗语呈现给我们。他在诗集的后记中坦然相告：“什么是人？我不能更无力去下一个科学的定义。在宽泛的生物学定义里，有人的生物性特征的都是人。这是人干的吗？你还是个人吗？世人时时这样反问，人人总是那样生活。我苦于这种是人非人的辨证里，为此付诸一生。2 3 7 正如高平先生所言：“看了他的带着汉字出发的打印稿之后，我肯定地认为他可以代表当代诗坛的一辈人或一类人。I 这评价实在并不过头，愿诗人的思考继续下去。注释：徐国民.带着汉字出发 M.北京：中国文联出版社，2014年，第4 页。以下所引作品原文，只在论文中标注诗歌题目页码，不再一一出注。参考文献：1徐国民.带着汉字出发 M.北京：中国文联出版社，2014.2刘复初.诗歌构思的辩证法初探 .岳阳师专学报，1985(1):33-40.3吴思敬.中国新诗理论的现代品格 J.中国文艺评论,2 0 17(4):18-2 9.4郑敏.世纪末的回顾：汉语语言变革与中国新诗创作 J.文学评论,19 9 3(3):5-2 0.5亚里士多德.美学三论：论崇高论诗学论诗艺 M.北京：光明日报出版社，2 0 0 9:8 1.6布瓦洛.诗的艺术 M.北京：人民文学出版社,2 0 0 9:3.（下转第13 2 页）Vol.28 No.3(2023)第2 8 卷第3 期（2 0 2 3）出版社,1 9 9 9:6 0.2新时代的中国青年 N.人民日报,2 0 2 2-0 4-2 2(4).3毛泽东选集：第五卷 M.北京：人民出版社,1 9 7 7:385.张宁静，郝琦：自媒体对青年大学生思想政治教育的影响及治理对策Vol.28 No.3(2023)4习近平在庆祝中国共产主义青年团成立1 0 0 周年大会上的讲话 M.北京：人民出版社,2 0 2 2.5列宁选集：第四卷 M.北京：人民出版社,2 0 1 2：293.The Influence of Self-media on the Ideological and Political Education ofYoung College Students and Governance MeasuresZHANG Ning-jing,HAO Qi(School of Marxism,Yanan University,Yanan Shaanxi 716000)Abstract:The development of self-media has brought opportunities and challenges to the ideological and political education of young col-lege students,and it is of great significance to use self-media well so that young college students can continue to enjoy the benefits of re-sources brought by the network media under the self-media plaform and conform to the current educational background for the promotionofideological and political education of young college students.After elaborating the meaning and characteristics of self-media and the op-portunities for the current ideological and political education of college students,this paper,based on the challenges,puts forward targetedgovernance countermeasures from the macro environment,social subjects and educated subjects,aiming to continuously optimize the cur-rent ideological and political education environment of young college students with the joint efforts of three parties,improve their ideologicalquality and cultivate qualified builders and successors of socialism.Key words:self-media;ideological and political education;governance measures责任编辑：张海亮(上接第4 6 页)An Analysis of the Aesthetic Engine in Xu Guomins PoemsHOU Gui-xiu(Department of Basic Teaching,Lanzhou Vocational Technical College,Lanzhou Gansu 730070)Abstract:This paper discusses the language of Starting with Chinese Characters written by Xu Guomin,focusing on dialectical nature ofhis poetic language,and explaining the role of its dialectics in poetry expression and emotional expression.The dialectical expression ofXus poetry is summarized into three categories and eight situations:1.Triggering intuitive contrast and stimulating readers dialecticalthinking by the arrangement of contradictory or opposite images;2.Causing sharp thinking conflicts among contradictory statements;3.Revealing deep logical relations through the interactive correlation of contradictory life states;4.Triggering a sharp cognitive twist by thedisappearance or mutation of the original attributes of things;5.Disruption of the relationship between normal stimulus and response and therelease of unique and strong feelings;6.Leading to novel intuitive misalignment by behavioral variations that violate common sense in order toreveal the psychological gap of emotions;7.Guiding the multidimensional extension of interpretation in selective arrangement of oppositeexpressions;8.Highlighting a strong emotional mirror image with a huge contrast between the background image and the theme image.Key words:Xu Guomin;poetic language;dialectical thinking in poetry责任编辑：朱忠元132