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江苏省包场高级中学高二语文双休日导学单 编订：章中华 审核：陆雪斌 使用时间：12.7-9 编号14
双休日任务型自主学习导学单(14)

【周知识摘要】（20分钟）
一、复习《秦始皇本纪》
（一）、解释下列文言词 
十六年九月，发卒受地韩南阳假守腾。 秦王觉之，体解轲以徇。
燕王东收辽东而王之。 乃益发卒诣王翦军。
大兴兵，使王贲将，攻燕辽东。 六王咸伏其辜，天下大定。
始皇下其议于群臣，群臣皆以为便。 且越言乃三代之事，何足法也？
以古非今者族。 周文武所封子弟同姓甚众，然后属疏远。
（ 二）、一词多义 
兵
燕太子丹患秦兵至国 又复立国，是树兵也
收天下兵，聚之咸阳 齐王建与其相后胜发兵守其西界
将兵万人
发
发卒受地韩南阳假守腾 有贤士大夫发五十金
非常之谋难于猝发 发其志士之悲哉
发沛中小儿得百二十人
下
王翦将上地，下井陉 始皇下其议
率群下以造谤 下外羡门
（三）、指出文言句式并翻译
古者天下散乱，莫之能一。
卒有田常、六卿之臣，无辅拂，何以相救哉？

二、背诵杜甫诗歌，并自主默写。

【典题变式】（10分钟）
古诗词鉴赏(10分)
阅读下面这首唐诗，然后回答问题。
旅夜书怀 杜甫
细草微风岸， 危樯独夜舟。 星垂平野阔， 月涌大江流。
名岂文章著， 官应老病休。 飘飘何所似？ 天地一沙鸥。
⑴请说说一二联描绘了怎样的景象。（4分）

⑵变题：赏析“星垂平野阔， 月涌大江流”一联。

⑶这首诗表现了诗人怎样的思想情感？（4分）

【错题重练】(15分钟)
1．下列词语中，字形正确且每对加点字的读音都相同的一组是（3分）（ ）
A．犄角之势 偏僻／譬如 褒义／电饭煲 伎俩／栉风沐雨
B．暴虎冯河 缉私／稽查 捭阖／柏油路 磕头／不落窠臼
C．秣马历兵 案牍／渎职 骁勇／肖像权 污秽／百喙莫辩

D．沤心沥血 奶酪／贿赂 米粥／文绉绉 祛除／曲尽其妙
2. 下列各句中，没有语病的一句是（3分） （ ）
A. 麦当劳店堂里宜人的温控环境和悦耳的轻音乐，使不少中国顾客把该场所作为闲聊、会友，甚至读书写作的好地方。
B. 打开莎士比亚戏剧集，如同打开百宝箱，使人眼花缭乱，处处迸发出智慧的火花，闪现着艺术的光芒。
C. 对于那些情节严重的犯了罪的干部，特别是占据重要职位的干部，我们必须依法给以严厉的法律制裁。
D. 苏通大桥建造的初衷是，拉近苏北、苏南的距离，进一步推动江苏省沿江开发战略的实施，具有十分重要的意义
3. 根据前后语境，在下面语段的空白处填入合适的内容，使语义丰富，前后贯通。（4分）
鉴赏唐诗宋词，是探寻“美”的历程。你可以鉴赏它的“形象美”——形形式式的人物（如不慕权贵、傲岸不羁的高士， ，如献身边塞、反对侵略的战士），多姿多彩的景物（如惜别的杨柳， ，失意的落叶，得意的春风），丰富的意象，深邃的意境。你可以欣赏它的语言美——豪放飘逸， ，朦胧隐晦，悲壮苍凉，清健俊爽。也可以赏析它的“技巧美”——象征比兴， ，虚实结合，动静相生……人生路上，和诗歌结伴而行，能使我们的心灵充实而富有光辉。

【巩固练习】(35分钟)
1．下列词语中加点的字，每对的读音完全相同的一组是( )
A．落笔／落魄 冲锋枪／冲击波 剥削／瘦削不堪 靡靡之音／风靡一时
B．刹那／古刹 倒胃口／倒霉运 累赘／果实累累 强弩之末／强人所难
C．佣工／佣金 干细胞／干休所 攒射／万头攒动 解甲归田／解囊相助
D．殷勤／殷切 迫击炮／迫切性 绰约／绰绰有余 擢发难数／数典忘祖
2．下列各组词语中，没有错别字的一组是( )
A．抱残守缺 枉费心机 励精图志 名列前茅 买牍还珠
B．革故鼎新 改弦更章 汗流浃背 开门揖盗 首屈一指
C．坐收渔利 继往开来 玲珑剔透 永葆青春 风起云涌
3．下列各句中，加点的成语使用恰当的一项是 ( )
A．12月2日，湖南茶业博览会在省展览馆举行。这次博览会，汇集了君山银针、安化黑茶、古丈毛尖等1万多种名优湘茶，真可谓浩如烟海，应有尽有。
B．关于他的籍贯和生平，研究的人虽然很多，但一直言人人殊，始终没有一个定论，因此这个问题还可研究。
C．2010年斯坦科维奇杯洲际篮球赛三、四名的决赛中，中国队在大比分落后的情况下拼尽全力，反戈一击。以76比58战胜了老对手伊朗队，取得了第三名。
D．经过几天的调查和采访，他终于明白了为什么这里的农民这么穷，还是拼命把孩子往学校送；这里的学生这么苦，还是为了学习而宵衣旰食。
4．下列各句中，没有语病的一句是 ( )
A．诚信缺失对社会道德是毁灭性的伤害，当前为公众深恶痛绝的那些恶性事件，每一件都深深地刻着背信弃义的烙印和丑恶心理。
B．《我叫王土地》讲述了一个穷苦农民凭借对土地的热爱，依靠对兴修水利的天赋异禀，不断地坚持，终于成为河套地区的大地商兼水利专家。
C．改革公费医疗制度，实施医疗保险的问题，对于广大人民群众并不是一下子就能愉快接受的，这需要政府部门做好宣传解释工作。
D．警察牌号车接送单位职工孩子上下学，表面上看是为社会分忧，实则是权力支配下的谋求私利，“警用校车”还是不要的好。

阅读下面的文言文，完成5—8题。
顾成，字景韶，其先湘谭人。祖父业操舟，往来江、淮间，遂家江都。成少魁岸，膂力绝人，善马槊，文其身以自异。太祖渡江，来归，以勇选为帐前亲兵，擎盖出入。尝从上出，舟胶于沙，成负舟而行。从攻镇江，与勇士十人转斗入城，被执，十人皆死。成跃起断缚，仆持刀者，脱归。导众攻城，克之，授百户。大小数十战，皆有功，进坚城卫指挥佥缚。从伐蜀，攻罗江，擒元帅以下二十余人，进降汉州。蜀平，改成都后卫。洪武六年，擒重庆妖贼王元保。
八年调守贵州。时群蛮叛服不常，成连岁出兵，悉平之。已，从颍川侯傅友德征云南，为前锋，首克普定，留成列栅以守。蛮数万来攻，成出栅，手杀数十百人，贼退走。余贼犹在南城，成斩所俘而纵其一，曰：”吾夜二鼓来杀汝。”夜二鼓，吹角鸣砲，贼闻悉走，获器 甲无算。进指挥使。诸蛮隶普定者悉平。十七年，平阿黑、螺蛳等十余寨。明年奏罢普定府，析其地为三州、六长官司。进贵州都指挥同知。有告其受赇及儹用玉器等物者，以久劳不问。二十九年迁右军都督佥事，佩征南将军印。会何福讨水西蛮，斩其酋居宗必登。明年，西堡、沧浪诸寨蛮乱，成遣指挥陆秉与其子统分道讨平之。成在贵州凡十余年，讨平诸苗洞寨以百数，皆诛其渠魁，抚绥余众。恩信大布，蛮人帖服。是年二月，召还京。
建文元年，为左军都督，从耿炳文御燕师。战真定，被执。燕王解其缚曰:“此天以尔授我也!”送北平，辅世子居守。南军围城，防御、调度一听于成。燕王即位，论功，封镇远侯，食禄千五百石，予世券。命仍镇贵州。
成性忠谨，涉猎书史。始居北平，多效谋画，然终不肯将兵，赐兵器亦不受。再镇贵州，屡平播州、都匀诸叛蛮，威镇南中，土人立生祠祀焉。其被召至京也，命辅太子监国。成顿首言:“太子仁明，廷臣皆贤，辅导之事非愚臣所及，请归备蛮。“时群小谋夺嫡，太子不自安。成入辞文华殿，因曰：“殿下但当竭诚孝敬，孳孳恤民。万事在天，小人不足措意。”十二年五月卒，年八十有五。赠夏国公，谥武毅。
（选自《明史.列传第三十二》）
5.对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是（ ）（3分）
A.首克普定 克:攻下 B.有告其受赇 赇：贿赂
C.以久劳不问 问:询问 C.战定真，被执 执：捉住
6．以下六句话分别编为四组，全都直接体现顾成作战英勇的一项是（ ）（3分）
①文其身以自异 ②攻罗江，擒元帅以下二十余人
③手杀数十百人，贼退走 ④夜二鼓，吹角鸣砲，贼闻悉走
⑤从耿炳文御燕师，战真定 ⑥威镇南中，土人立生祠祀焉
A．②③④ B．①⑤⑥ C．②④⑤ D.②④⑥
7．对原文有关内容的理解和分析，下列表述不正确的一项是（ ）（3分）
A．太祖渡过长江，顾成归顺，被选为帐前亲兵，为太祖出人撑举华盖。
B．攻打镇江的时候，顾成和十名勇士转战人城，被俘，十人都被杀死，只有顾成挣断绑绳，杀死持刀的仆人，逃脱回来。
C．有一次顾成故意放走了一个俘虏；告诉他夜晚二更去杀死他们，二更时，只吹号角放砲，就把贼人全都吓得逃走。
D．顾成镇守贵州十几年，恩威并用，用兵之中，兼用劝谕，以至当地人为他建生祠来祭祀。
8．把文中加横线的句子翻译成现代汉语。(10分)
(1)尝从上出，舟胶于沙，成负舟而行。(3分)

(2)皆诛其渠魁，抚绥余众。恩信大布，蛮人帖服。(4分)

(3)始居北平，多效谋画，然终不肯将兵，赐兵器亦不受。(3分)

【新知预习】(20分钟)
阅读《淮阴侯列传》完成1—5题。 
淮阴侯韩信者，淮阴人也。始为布衣时，贫，无行，不得推择为吏，又不能治生商贾，常从人寄饮，人多厌之者。尝数从其下乡南昌亭长寄食，数月，亭长妻患之，乃晨饮蓐食。食时信往，不为具食。信亦知其意，怒，竟绝去。 
信钓于城下，诸母漂，有一母见信饥，饭信，竟漂数十日，信喜，谓漂母曰：“吾必有以重报母。”母怒曰：“大丈夫不能自食，吾哀王孙而进食，岂望报乎!”
 淮阴屠中少年有侮信者，曰：“若虽长大，好带刀剑，中情怯耳。”众辱之曰：“信能死，刺我；不能死，出我胯下。”于是信孰视之，俯出胯下，蒲伏。一市人皆笑信，以为怯。
及项梁渡淮，信杖剑从之，居戏下，无所知名。项梁败，又属项羽，羽以为郎中。数以策干项羽，羽不用。汉王之入蜀，信亡楚归汉，未得知名，为连敖。坐法当斩，其辈十三人皆已斩，次至信，信乃仰视，适见滕公，曰：“上不欲就天下乎？何为斩壮士!”滕公奇其言，壮其貌，释而不斩。与语，大说之。言于上，上拜以为治粟都尉，上未之奇也。
信数与萧何语，何奇之。至南郑，诸将行道亡者数十人，信度何等已数言上，上不我用，即亡，何闻信亡，不及以闻，自追之。人有言上曰：“丞相何亡。”上大怒，如失左右手。居一二日，何来谒上，上且怒且喜，骂何曰：“若亡，何也？”何曰：“臣不敢亡也，臣追亡者。”上曰：“若所追者谁？”何曰：“韩信也。”上复骂曰：“诸将亡者以十数，公无所追，追信，诈也。”何曰：“诸将易得耳。至如信者，国士无双。王必欲长王汉中，无所事信；必欲争天下，非信无所与计事者。顾王策安所决耳。”王曰：“吾亦欲东耳，安能郁郁久居此乎？”何曰：“王计必欲东，能用信，信即留；不能用，信终亡耳。”王曰：“吾为公以为将。何曰：“虽为将，信必不留。”王曰：“以为大将。”何曰：“幸甚!”于是王欲召信拜之。何曰：“王素慢无礼，今拜大将如呼小儿耳，此乃信所以去也。王必欲拜之，择良日，斋戒；设坛场，具礼，乃可耳。”王许之。诸将皆喜，人人各自以为得大将。至拜大将，乃韩信也，一军皆惊。 
1．对下列句子中加点词语的解释，不正确的一项是 （ ） 
   A．数月，亭长妻患之      患：厌恨。    B．众辱之曰           众：众人 
   C．数以策干项羽。       干：求取     D．与语，大说之       说：同“悦”，喜欢，高兴。 
2．下列各组句子中，加点的词的意义和用法相同的一组是 （ ） 
   A．①乃晨饮蓐食 ②此乃信所以去也    B．①王曰：“以为大将。” ②人人各自以为得大将 
   C．①淮阴屠中少年有侮信者 ②诸将行道亡者数十人    D．①汉王之入蜀 ②上未之奇也 
3．以下六句都是萧何的话，分别编为四组，全是希望汉王重用韩信的一组是 （ ） 
   ①臣不敢亡也，臣追亡者 ②至如信者，国士无双 ③顾王策安所决耳 ④必欲争天下，非信无所与计事者 ⑤虽为将，信必不留 ⑥王素慢无礼，今拜大将如呼小儿耳 
   A．①③⑤ B．②④⑤ C．①③⑥ D．②④⑥ 
4．下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是 （ ） 
   A．韩信因家里贫穷，吃不上饭。在亭长家寄食几个月后，亭长的妻子不给他饭吃，而一位漂母不仅给韩信饭吃，还说不图韩信的报答。
   B．韩信身材高大，并带有刀剑，面对别人的侮辱，没有奋起反抗，因为他想到要报答漂母和成就大业，因而毫不犹豫地接受了胯下之辱。 
   C．韩信在犯法当斩时，滕公见他出语不凡，相貌堂堂，没有斩他。滕公同他交谈后，更是高兴，就向汉王推荐，汉王让他做了治粟都尉。 
   D．萧何劝说汉王一定要重用韩信，不然他就会走掉。汉王开头说看在萧何的情面上让韩信做将领，萧何坚持让韩信做大将，汉王最终同意了。
5．把文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 
 （1）、一市人皆笑信，以为怯 。

（2）、上不欲就天下乎？何为斩壮士! 

（3）、信度何等已数言上，上不我用，即亡 

高二语文 每周时评
于丹被“轰”给“跨界”名人提了个醒
“学术超女”于丹在北大一场昆曲演出结束后，准备上台分享心得时，被观众轰下台。
　　对此事，盲目拔高北大学生及北大精神其实并无必要。合理的解释应该是，观众们正陶醉于昆曲节目本身，迫切想和老艺术家们直接交流，于丹的上台破坏了这种气氛。
　　于丹所遭遇的尴尬并不代表于丹的失败。事实上，虽然近年来于丹频繁出现于商业活动受到很多质疑，其讲述《论语》、《庄子》的内容和形式也遭遇过严肃学者们的声讨，但你不能否认她在传承和弘扬传统文化方面所作出的成就。于丹讲述经典的方式贴近大众，带有世俗化甚至娱乐化的色彩，是不是弘扬传统文化的最好方式当然值得商榷，但这种尝试本身不应该被否定，尝试所带来的让经典更多为人所知的事实也不应该被漠视。
　　换言之，如果在北大的舞台上，进行的本来就是一场对传统文化的解读或研讨，我想或许于丹的观点和方式可能会有争议，但不至于出现被观众集体“炮轰”。于丹在不恰当的时间不恰当的地点，试图进行一次不恰当的讲话，才是尴尬的根本。这事实上在提醒各类名人，不管你的成就有多高、名气有多大，也要正确认识自己。术业有专攻，术业也有盲区，不分场合地对任何主题都试图推销自己的观点，把价值判断范畴的东西强加于别人，只能自毁形象。商业也有追求，娱乐也有底线，否则，离尴尬上身也就距离不远了。

于丹北大谈昆曲被轰下台 引发文化涵养大讨论
前天晚上，在北京大学 百年大讲堂 上演的昆曲专场上，主办方邀请北师大教授于丹做最后总结发言时，被现场观众“嘘”下了场。这件事引发了一场关于文化明星与传统文化、道德建设与文化涵养的大讨论。
　　法制晚报说，当晚的昆曲演出阵容堪称国宝级，70多岁高龄的艺术家们同台演出，十分难得。演出结束后，主持人请出了嘉宾于丹，于丹刚一开口说“我代表所有观众感谢老艺术家们……”结果就惹恼了观众。台下有人大喊“你代表不了我们！”“不用你代表！”在众人的“于丹下去吧！”和集体“嘘”声中，于丹不得已尴尬离场。
　　第二天，于丹发微博说：当时主办方 一再邀她上台 替大家感谢老艺术家们，她其实只想鞠一躬，说一句话，对所有爱昆曲的人深深致敬！但她没有对现场观众“喝倒彩”的事情 作出回应和评价，同时婉拒了记者采访。
　　自网上曝出于丹被轰下台之后，网友发出两种声音.（图3）有网友认为 于丹以娱乐明星的包装 兜售披着文化外衣的“心灵鸡汤”，让人反感。于丹要真心做人民的学生，而不是理所当然地自以为是人民的导师。但也有网友认为，起哄文化居然成了北大的良好传统 是件可悲的事情。作为北大的学生，应该起码表达对人的尊重，不应将教授身份的于丹轰下场。
　　对于丹被轰下台一事，学者也表达了各自的看法。清华大学 新闻与传播学院 常务副院长 尹鸿认为，狂热地捧一个人和粗暴地哄一个人一样，都是一种非理性的发泄行为。大学是一个可以说“不” 但需要尊重的地方。而中南 财经政法大学教授 郑成新说，北大学子一般绝对不会无端地对一位大师无理的；如果大师真有出格的言行，遭受一次清纯学子的洗礼 也是值得庆幸的事；不知道天外有天的人 需要旁人的警醒。应该为北大学子的举动喝彩。
　　新农学派联合创始人马达飞则认为，文化贵在“兼容并包”。于丹是精英和平民之间的桥梁。对她的炮轰这只能说，文化复兴，文人素质，还需假以时日。

【阅读衔接】阅读下面的文章，完成文后题目。（时间20分钟）
近一段时间，于丹成了一个炙手可“热”的话题人物。一边是她的书销售得异常火爆，先是《于丹<论语>心得》畅销，紧接着，《于丹<庄子>心得》新书签售活动创下日签售1.5万册的纪录。另一边是人们对于丹的解读众说纷纭、莫衷一是。在签售会当天，一位男士冲入签售会场，脱去外套，露出T恤，上面赫然写着“孔子很着急，庄子很生气”几个大字，以示抗议。3月2日，中山大学博士徐晋如联合清华大学、暨南大学等知名高校的几位学生在天涯网上，发了一篇《我们为什么要将反对于丹之流进行到底》的帖子，称于丹“用《心灵鸡汤》般的语言来猥亵孔子”、“把人文理论庸俗化和媚俗化”，甚至希望“《百家讲坛》应立即让于丹下课，面向全国人民公开道歉”。这些学生联名表态“要将于丹抵制到底”，回帖者众多。拨开现象看本质，深究其本，所有纷争都指向一个焦点：传统经典应如何解读？
现在有“大话”经典、“水煮”经典、经典“心得”、“品”经典，等等，越来越多的人开始用个性化的方式对传统经典改写、解读，似乎成了一股风气。对这种现象，我们不能一棍子打死。只要它的立意有可取之处，并且不以严肃的学术研究自居，就仍然具有一定的积极意义。于丹在接受本报记者采访时，提出了自己的看法：“我的解读是从‘学术金字塔’的塔尖走下来、与民众分享文化利益的一种尝试，采用的是‘心得’的方式，而非严肃的学术教材，这种解读并未伤害社会的群体记忆。”另一方面，经典的意义也是双面的，在特定的条件下也可能会束缚人们的思想或被保守主义者加以利用。个性化的、非学术化的解读，在一定的语境中能够起到解放思想、开放经典的作用。
长期从事文献传播学研究的北京大学信息管理系教授周庆山认为，于丹的成功之处在于借助具有广泛社会影响力的大众主流媒体解读经典文本，既迎合了国学热的文化潮流，更满足了公众在社会急剧转型期大众阅读期待心理，即寻求通过权威经典来找寻解脱精神压力乃至迷茫的良方与答案。
然而，这是否就意味着对传统经典的解读可以随心所欲、毫无顾忌呢？周庆山提出，通过大众媒体对一种经典知识和文本进行阐释要严肃认真，尽量避免误读。同时，媒体的传播不能过分追求收视率和轰动效应，还要考虑社会效益和文化影响，这就要把握好一个度，这个度可以用“信、达、雅”三个传播原则来概括：要准确把握经典的基本精髓，要易于被公众理解接受，要有较高审美价值。他觉得这也是今后类似的传统文化资源开发与传播活动中要注意的问题。
周庆山表示，经典传播的理想生态环境应该是在严谨把握经典文本基本精髓的基础上，采取诸如电视、电影、戏剧、多媒体甚至漫画等多种方式加以传播，传播方式只是一种形式，本质意义上还是要避免对经典文本的误读甚至歪曲。无论如何，作为有着博大精深文化底蕴的中国来说，有很多的传播资源可以发掘，而发掘时要当心别把它弄得支离破碎。
有研究者认为，中国的传统经典历经几千年风雨，不但没有被割断却日渐升温甚至火爆起来，再一次反映了传统经典顽强的生命力和永恒的魅力。人们希望从中获取心灵和生活上的指导，不断提升自己的人生境界。这也呼唤着传统经典从学术圣坛走向民间，走到人们的生活中。这对文化传播者来说既是商机，又是一个不能回避的历史责任。“于丹式解读”再一次反映出传统经典走入民间的可能性与必然性。
1、一方面是于丹的书销售得异常火爆，另一方面她又遭到强烈反对，两方面的原因各是什么？

2、传承经典具有顽强的生命力和永恒的魅力，你认为当今社会人应该以怎样的方式从传统经典中受益？（结合阅读体验简单谈谈）

【作文衔接训练】（60分钟）
　　请以“过滤心灵”为题写一篇不少于800字的议论文。
要求：①立意自定；②角度自选；③除诗歌外，文体自选。
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