如何判别文言虚词“以”的介词与连词用法.doc

如何判别文言虚词“以”字的介词和连词用法和意义浙江 李先慧【论文摘要】判别文言虚词“以”的介词和连词用法的原则是语法意义，而不能是词汇意义。判别的核心方法有两个，一是用静态的句法分析判别“以”字在句中的结构关系，进而确定其词性和语义，二是动态语法分析中的删除法、替换法、换位法凸显“以”字的语法意思，从而判别其其词性和语义。【关键词】古代汉语 以 虚词 介词 连词 动态语法文言虚词是高考的必考知识点，“以”字又是高考考题中出现频率极高的虚词，而“以”字的介词和连词的区别又是最重要的考核点。那么，我们如何有效快速地区别“以”字的介词和连词的用法呢？许多老师教虚词的方法就是让学生死记硬背虚词的各种用法，殊不知，死记硬背是无法教会学生区别“以”字的介词与连词用法的，尤其是当“以”字的语义讲成“因为”时，更是无法用语义进行区分的。一判别的原则是先“用法”后“语义”，决不能从“意义”角度去区别。如果从“意义”角度去区别，就算两个“以”同是介词，也是无法区别的，更不用说从“意义”角度去区别其介词与连词的用法了。如“（廉颇）以勇气闻于诸侯（廉颇蔺相如死传）”和“久之，能以足音辨人（项脊轩志）”，虽然都是介词，大多数人都把这两个“以”字的意义讲成“凭，靠、凭着、凭借”，但是，如果仅仅从“意义”来理解，那么“（廉颇）以勇气闻于诸侯”中的“以”字，是不是可以讲成“因为”呢？完全可以的，“（廉颇）因为勇气在诸侯国中闻名”。“久之，能以足音辨人”中的“以”字，如果讲成“能够因为脚步声识别人”，有何不可，为什么非要讲成“凭，靠”？再者，就算前一个“以”字讲成“凭”，后一句中的“以”字讲成“凭借”，那么，“凭，靠、凭着、凭借”之间是有区别呢，还是无区别呢？什么时候讲成“凭”，什么时候讲成“靠”呢？其实，这两个句中的“以”字用法和意义是相同的，都是“表示动作行为赖以实现的条件（表示凭借）”。小结：从“意义”角度去区别虚词“以”字的用法的、死记“意义”，是没有用的。区别“以”的不同用法，要重用法，轻意义，“以”的意义是在具体语境中对映着现代汉语翻译过来的，古人用“以”字时，并没有考虑这个“以”字的意义，更不可能考虑到“以”字要对映现代汉语中的哪个字。所以，永远不要试图从“意义”角度去识别虚词的用法。二那么如何判别文言虚词“以”字的介词和连词用法和意义呢？（一）用静态的句法分析来判别“以”字的介词和连词用法，简言之，我称为“位置法”。所谓静态的句法分析，简单地说，就是句子成分分析，就是划分句子成分。介词“以”字在句子中所处的成分是介宾短语作状语。位置：位置或在谓语（动词）之前或之后。例如：“不以物喜，不以己悲”与“而吾以捕蛇独存”，“以物、以己”“以捕蛇”（“捕蛇”是种生存方式，不能理解为动词性的，而是名词）都是介宾结构作状语，根据语境，可以讲成“因为、由于、因”，作用是“介词，在单句中，与名词或代词等组成介宾短语作状语，表示原因”。位置变式一：“以”构成的介宾短语之位置放在动词后的情形不太多，但也是有的，如“奉宣室以何年（滕王阁序）”，“投我以木瓜；报之以琼琚（诗经卫风）”，这几个“以”都是介宾结构作状语，位置在谓语之后。位置变式二：“以”字构成的介宾短语，还有一种比较特殊的位置，为了强调这个“以”字的短语，将“以”字的介宾短语与谓语用逗号隔开，如“桓公九合诸侯，不以兵车，管仲之力也。（论语宪问）”。连词“以”在句子中都不作为成分的，位置在分句的开头，或两个动词中间，其作用是连接句子或连接两个动词。其一，位置在分句的开头因为绝大多数复句之分句句序可以调换位置，不管“以”字在哪个分句开关，我们都可以视作分句的开头其作用是连接分句，表明分句之间因果关系，语义可以讲成“因为”（注意与介词“因为”的位置区别）。“晋侯、秦伯围郑,以其无礼于晋,且贰于楚也（烛之武）”，连词“以”放在分句开头，连接“晋侯、秦伯围郑”和“其无礼于晋,且贰于楚也”。这个句子可以换位成“以其无礼于晋,且贰于楚也，晋侯、秦伯围郑”。“以”字管住两个小分句。再如“以不能取容于世，故终身不仕（史记张释之列传）”的“以（连词，因为）”也是连接两个分句的，万不可以为“以”字只管到“以不能取容于世”。位置在第一个分句之前，其作用是连接分句，表明分句之间假设关系。如“以啮人，无御之者（柳宗元捕蛇者说）”，“以遭万世之变，则不可称讳也（史记平津侯主父列传）”。其二，位置在两个动词（动词短语）之间，连接的是两个动词，也就是要管住两个动词，既向前管，也向后管，而介词“以”只能向后管住名词。明确，连词语法作用是双向的，而介词语法作用则是单向的，只能向后指。如“客与俱者下，斫击杀数百人，遂灭一县以去。（史记孟尝君列传）”中的“以”连接“遂灭一县”、“去”两个动词单位，“木欣欣以向荣，泉涓涓而始流（陶渊明归去来辞）”的中“以”对应着“而”的位置，非常明显地连接前后两个动词单位。而“夫以人言善我，必以人言罪我。（韩非子说林）”中的两个“以”字只能向后管住名词“人言”。小结：第一词性不同，就是用法不同；只要词性不同，即使意义相同，也是两个词。切记。第二，连接分句的“以”字，不管其作用是因果、假设，还是递进、转折，都是在句子开头，至少管住一个分句，也就是说连词“以”是要管住句子或动词的，而介词只能管住其后面的名词或名词性短语。（二）用动态语法分析之“添加法、删除法、替换法、换位法”方法来判别“以”字的介词和连词用法。动态语法是用独特的数学模型、力动态等分析方法来凸显语言的组织构架和语义流向的时空关联，更能提示语言结构的本质。因动态语法理论有点难，也不是本文的重点，因此本文对动态语法不作纯理论上的探讨，请读者谅解。只借助其一些最简单的“添加法、删除法、替换法、换位法”来解决“以”字难题。用“添加法”来区别“以”字的介词与连接用法。如“为人臣者，譬之若手，上以修头，下以修足（韩非子有度）”，“其后楚日以削，数十年，竟为秦所灭（史记屈原贾生列传）”。许多人误认为这两句中的“以”都是连词，因为“以”之前都是名词“上”和“日”而“以”字之后都紧接着动词“修”和“削”。其实，只要用“添加法”可迎刃而解，就是在“以”字之后加个“之”，能加的就是介词，不能加的就是连词：“譬之若手，上以（之）修头，下以（之）修足”，“之”代指“手”，可以讲得通，是为介词；而后一句却不可以在“以”字后加“之”，是为连词。用“换位法”来区别“以”字的介词与连接用法。如“酒以成礼，不继以淫，义也（左传庄公二十二年）”中的两个“以”，许许多多很有学问的都讲成“酒是用来完成礼仪的，不能继续而过度，这是义”，非常明显地把这两个“以”讲成了连词。究竟是连词还是介词呢？我们知道连词语法作用是双向的，连接的两个部分理论上是对等，那么连接的两个部分理论上也是可以互换位置的，事实上绝大多数连词连接的两个部分是可以互换的，如“上索我者，以我有美珠也（韩非子说林）”、“焉用亡郑以陪邻？（左传僖公三十年）”可以换成“以我有美珠（者），上索我（也）”（因为是判断句，者也就换下位）、“以陪邻，焉用亡郑？”。而“酒以成礼”能换成“以成礼酒”，“不继以淫”能换成“以淫不继”么？显然是荒谬的，所以这两个“以”字决不能讲成连词，不能译成“来、用来”。而是介词，解成“用”，这是宾主前置的一种类型，介词“以”字的宾语可以前置，讲成“以酒成礼，不以淫继”（这里的“淫”是名词）。“酒以成礼”是宾语前置，“不继以淫”是状语后置。“以”字宾主前置的例子很多，如“一言以蔽之”、“何以知之”、“余是以记之”、“墓门有棘，斧以斯之”用“删除法”来区别“以”字的介词与连接用法。是连词的就可以删除而不影响句意，而介词是不可删除的，删除了句子就不通顺了。如“夫德，俭而有度，登降有数，文物以纪之，声明以发之，以临照百官（左传桓公二年）”，许多人都把这两个“以”字讲成了连词“用来”，真是笑死我了：这两个句子还是宾语前置，“以文物纪之，以声明发之”。我们也可采用“删除法”来判定，“文物纪之，声明发之”，实在是讲不通的。这句大意是：所谓德行，就是节俭而有法度，事物的增减都有一定的数量，并用纹彩和颜色加以标志，用声音和光亮加以表现，以此来监察百官。而连词“以”都可以删除，不影响语义表达的。如“轲自知事不成；倚柱而笑，箕踞以骂曰（史记刺客列传）”中的“箕踞以骂曰”，可删除为“箕踞骂曰”；“忽魂悸以魄动（梦游天姥）”可删除为“忽魂悸魄动”，“退而论书策，以舒其愤报任安”可删除为“退而论书策，舒其愤”用“替换法”来区别“以”字的介词与连接用法。绝大多数连词“以”字的用法与连词“而”的相同，判别“以”时，可用“而”来替换，能替换的就一定是连词，而介词“以”是不可以用“而”来替换的。“木欣欣以向荣，泉涓涓而始流”中的“以、而”对文而出，就是替换法的最好证明。如“日削月割，以趋于亡（六国论）”、“不宜妄自菲薄以塞忠谏之路也出师表”中的“以”都可以替换成“而”。介词“以”则不可用“而”替换，如“愿以十五城请易璧（廉颇蔺相如死传）”，是不可能换成“愿而十五城请易璧”的。替换法还可以让“以”的用法得以彰显，如“生以辱，不如死以荣。（曾子制言”中的两个“以”究竟是介词还是连词呢？替换法可以让其用法变得明显，“生而辱，不如死而荣”，句子的第一“以”就是表假设关系，那么，“生”也就是个名词了，因为“而”字表假设时，位置非常确定，在主谓之间。分开论述就显得复杂，其实，或单一运用，或几种方法综合运用，能极快地判断“以”字的介词和连词的区别。2013年10月25日于钱清【联系地址】浙江省绍兴县钱清中学（高中）语文组 李先慧 邮编 312025 手机 [phone] 邮箱 xysz158 QQ 2926792668