当班级文化遭遇留守儿童.doc

提纲
当班级文化遭遇留守儿童，以刘小小学五年级为例

摘要
关键词
正文
一、 班级文化、留守儿童的概念，自己的体会
二、 班级文化建设存在的问题
（一） 、班主任方面存在的问题
（二） 、学生自身及家庭存在的问题
三、 班级文化建设的目标及策略
（一）、深刻解读班级文化建设的意义
（二）、班级文化建设的技术和艺术
（三）充分展示个性
（四）如实按计划开展活动
（五）、民主决策、人人参与
（六）、结合班情建设班级文化
（七）、关心留守儿童生活、做好思想辅导
（八）、建立家校联系机制，教师亲身示范
四、总结全文、提出思考

当
班
级
文
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————以刘小小学五年级为例
颍上县五十铺乡刘小小学 朱毅

当班级文化遭遇留守儿童
——以刘小小学五年级为例
姓名：朱毅 单位：五十铺乡刘小小学
摘要：班级文化是校园文化建设的重要内容，班级文化的建设关乎学生的学习和成长，也关系到教师教学的品质，其作用之重要，正越来越受到各个学校和班主任的重视。农村留守儿童作为社会的弱势群体他们的成长时至今日依然是社会关注与研究的焦点，班主任也在关心与研究，把留守儿童这个特殊群体放在班级文化这个特殊的情境中研究，对乡村小学班级文化建设以及留守儿童健康成长有重要意义。
关键词：班级文化 留守儿童 班主任 文化建设 文化资本 布迪厄
班级文化是“班级群体文化”的简称。作为社会群体的班级所有或部分成员共有的信念、价值观、态度的复合体。班级成员的言行倾向、班级人际环境、班级风气等为其主体标识，班级的墙报、黑板报、活动角及教室内外环境布置等则为其物化反映。首先，它是一种个性文化，代表着班级的形象，体现了班级的生命。其次，它是班级全体师生共同创造的财富，是全体师生共同劳动的结晶。再次，班级文化是一个动态的、发展的系统工程，它的主体是学生。
留守儿童是一个群体，是一个集合名词。在这个群体之中比较明显的有两类人。第一类孩子与大多数孩子无异，甚至在思想上要高于一般孩子，他们乐观坚强，懂事坦荡。知道关心家人，关爱他人。生活虽苦，但他们苦中作乐，坚强与勇敢让他们永远保持着微笑，这些孩子也是留守儿童，但常常被我们忽视；第二类就是心理自我疏导不够的孩子，他们正像近年来我们了解的那样，性格内向，不善言谈。但本质上他们也是向往童年肆意，天真烂漫的，只不过没有遇到真正懂他们的人罢了。很难想象当班级文化遭遇留守儿童时会擦出怎样的火花。
我是2014年9月进入到刘小小学的，任五年级的语文和英语老师，并且任五年级的班主任。班里一共22名学生，14名女生，男女生比例不均。教室卫生环境较差，桌椅摆放不整齐，黑板上满是毫无意义的涂鸦；班里学生不讲个人卫生，不爱护教室环境，随意丢垃圾，甚至部分同学上厕所大小便都不知道入池；一半以上学生上课听课注意力不集中，不爱思考，发言不积极，提问题没有人举手，必须点名，学生回答问题面红耳赤，不流畅，多数时候教师引导一句学生说一句，或者学生站起来直接沉默。上课时有些同学做小动作，闲聊，下课在教室互骂，相互追逐打闹，乱作一团；作业马虎甚至不写，五年级的学生，班里十几个人书写水平甚至不如二年级。低年级的学生不时有找我来“告状”的，说我们班学生打骂低年级的学生。不自律，没有责任感，没有班级荣誉感，这是我对这个班级最初的印象。在后来与校长的交流中得知，这个班是学校“最差”的一个班，班里一共二十二人，一名同学由于先天原因，智力水平低下，另外还有六名学生的知识能力水平与二年级学生差不多。其他同学的知识与能力也参差不齐，分化严重，可以说这个班毫无班级文化可言，若有，也是离散型文化。面对这个班，这二十多人，我几近崩溃，痛定思痛，这些个问题虽然是历史遗留，但是如今我是班主任，我想只要思想不滑坡 ，办法还是有的，我首先想到的不是抓成绩，而是从纪律班风入手建设班级文化，以我以往当班主任的经验，我深信，好的班级文化一旦建立，学生和老师自己都将受益，然后再去慢慢调教，慢慢培养学生的学习兴趣和学习习惯。我用了文献研究法、案例分析法、行动观察研究法、和经验总结法，初步找出了我这个班的班级文化建设存在的问题以及相应的解决对策。首先我们的班级文化建设存在的问题主要有两个方面，主要的一方面是班主任的，另外一方面是学生的。
班主任方面存在的问题主要有：
一、 是班主任没有深刻理解文化建设的意义
1、班主任对文化建设的理解存在偏差，一些班主任认为评价学生的唯一标准就是学习成绩，班级文化的建设成了为学习服务的专属工具。
2、班主任作为班级文化建设的灵魂人物和主导者，参与不够主动积极。试想足球比赛中的灵魂人物对比赛的参与性和渴望不强，就很难打一场漂亮的比赛，被动就要挨打，这是不争的事实。
3、班主任不爱学习班级文化方面的专业知识，理论性不强，专业素养不够，误读或者误导班级文化的建设 。
二、 班级文化中个性化建设的缺失
1、 每个人都是独一无二的个体，每个学生成长的环境，自身的状况都不一样，若采用一刀切的做法，势必导致班级文化中个性化的缺失。
2、 班级中一些小群体不容忽视。可能他们不爱学习，但他们爱唱歌爱跳舞，爱做手工，如果合理的运用这些文化，必将为班级文化的建设提供活力。
三、 班级活动不能够真实有效的开展。有些情况是上面下了文件和要求，才去 做一做，活动流于形式，或者考虑的东西过于繁杂，比如带学生走出校园拥抱大自然，要考虑安全和经费，作罢。想搞一些活动因为，场地不允许。学生缺少了走出校园，走进大自然，参与社会实践的机会，这都严重阻碍了班级文化建设。

四、 班级文化建设中班主任过于专制，缺少民主
1、所有班级管理制度都自己一个说了算，剥夺了学生的发言权和参与权，扼了学生对参与班级管理的积极性。比如班干部的委任不通过选举，。打扫卫生，自己指名。
2、自己任命过于宠爱班里个别优秀的学生，并赋予他们特权，导致班级制度建设失去公平。
3、奖惩不当，把所有奖惩都以成绩为基础，看不到学生身上除学习以外的闪光点。
五、精神文化建设的目标不够明确
班级的精神文化建设就是为了形成良好的价值观、世界观，和班级精神，班级的精神文化建设也是班级文化建设的核心。
精神文化建设目标不明确的原因主要是
1、没有确立班级整体价值观。教师在班级文化建设中，没有从整体大局出发，缺少整体发展目标，知识全体同学不能形成共同的价值取向。
2、班主任没有重视班级精神文化建设的主导与形成。班级的个性化精神可以具体借助班训、班歌进行具体形象的表达。这些都会对班级主导意识的培养与形成发挥重要作用。
3、班级整体形象的构建还不够。很多班级只重视班级的成绩，用成绩来衡量班级的水平，其实也并不是有了一个优美的学习环境就是好的班级形象
总之，一句话，班主任不懂、不重视班级文化。
作为班级文化的主体，每位同学都是班级文化的参与者和制造者，班级文化建设存在问题的部分原因是因为留守儿童自身也存在着一些问题。我用布迪厄理论中的“场域”和“惯习”进行了分析。
在布迪厄看来，“场域由附着于某种权力或资本基础之上的各种位置间的一系列客观历史关系所构成。换言之，场域指的是一种社会关系结构，他强加在每一进入该场域的个体行动者身上，是权力分配的结构，任何个人欲获得利益，必须进入相应的场域。”学生就是班级这个场域中的个体，每个个体在一起就是整体，每个人的文化汇总在一起就是班级文化。无论人的思维方式，说话方式，行为方式还是衣着打扮，身上所带的习惯都与个体的惯习有关。简而言之，惯习就是一个场域结构里各个位置的人通过长期的生活实践而形成的心智结构，而这种心智结构又对产生它的场域结构具有生成性的型塑作用。在布迪厄眼里，正是惯习决定了人们的行动模式，也正是惯习产生了对文化客体进行分类和区分的图式（高雅/低级，丰富/贫乏，优雅/粗俗，体面/粗鲁，轻松/深刻，等等），产生了欣赏和评价的种种标准，使个体得以表达其偏好。
据调查显示，父母外出打工后，与留守儿童聚少离多，沟通少，远远达不到其作为监护人的角色要求，而占绝对大比例的隔代教育又有诸多不尽人意处，这种状况容易导致留守儿童“亲情饥渴”，心理健康、性格等方面出现偏差，学习受到影响。留守儿童由于亲情缺失，心理健康方面存在阴影，很大一部分表现出内心封闭、情感冷漠、自卑懦弱、行为孤僻、缺乏爱心和交流的主动性，还有的脾气暴躁、冲动易怒，常常将无端小事升级为打架斗殴。留守儿童生活问题。留守儿童家庭教育是问题。留守儿童情感的缺失是问题。留守儿童道德缺失是问题。留守儿童安全都是问题。
布尔迪厄在“文化资本”中首先是强化教育，特别是早期教育和家庭教育。这种教育不仅是技术技巧的教育，更重要的是教养、德行、人性的教育。其次，强调能力教育，即：认知能力、思考能力、社交能力、行为能力、创造能力、欣赏能力等的培养。第三，要人们学会节约时间，学会合理地利用闲暇时间，因为充裕的闲暇时间是个体获得自由而全面发展的必要条件。第四，要人们学会摆脱功利主义、物质主义对个体精神的羁绊，学会放弃对物的贪婪和占有，进而投入更多的时间去欣赏生命、生活，有能力促进身心平衡
文化资本的再生产主要通过早期家庭教育和学校教育来实现。家庭无疑是文化资本最初也最主要的再生产场所，在充分反映父母文化素养和兴趣爱好的家庭环境中，他们的一举一动都将成为孩子们竭力仿效的对象。孩子成家的家庭环境是多么重要，不言而喻，家庭的原因导致了留守儿童出现，留守儿童身上存在一些问题和特点，个别儿童情感极其脆弱，把这么个特殊群体放在班级中，当班级文化班级文化遭遇留守儿童，势必会擦出不一样的火花。我在几年的班主任工作中，通过对班级文化建设遭遇留守儿童的实践、总结、反思和改进，总结出了以下的策略。
一、深刻解读班级文化建设的意义
（一）、班主任应深刻明白小学班级文化建设的重要意义，积极参与
1、第一班主任应清楚，班级文化建设最直接的受益者是本班学生
2、第二班主任还应清楚班级文化的建设不仅能促进学生的身心发展，对班主任以及任课老师的教育教学也有着促进作用。
3、小学生喜欢集体活动，喜欢交朋友，在各班的交往过程中创造班级文化，传递班级文化，甚至让班级文化上升为校园的主流文化。
（二）、班主任引导建设良好和谐的班级文化
小学生的自律能力、创造能力、组合合作能力相对薄弱，班主任在物质文化、行动文化、制度文化和精神文化层面进行引导。
（三）、班主任要构建科学合理民主的评价机制。不能把成绩的好坏作为衡量学生的标尺。班主任要善于发现学生身上的优点，想方设法让调动每位同学的热情，让每位同学都以积极的姿态参与到班级文化的建设中来，对于表现好的、做出贡献的同学应及时给予适当的肯定和鼓励。前阵子我进教室，发现讲桌上有2块钱，我问是谁的，他们都说是孙晴晴捡的，我问孙晴晴是不是她捡的，她不做声，此生属于后进生，性格极其内向，但是其他同学都说是她捡的，钱不是我们班学生丢的，我把钱交给了校长，我们决定给她发一个奖状，校长亲笔题写“拾金不昧”，把奖状叫到她手上时，她笑的是那样灿烂。我就想未必每个人都能成才，能成为一名人格健全的普通人，挺好。
二、班级文化建设技术与艺术并用
1、班主任认真学习有关班级文化建设与留守儿童心理发展的书籍。
2、多与其他班主任交流对留守儿童的管理与班级文化建设的经验。
3、总结自己在班级文化建设中的经验，反思，发挥管理与构建的艺术。
三、充分展示个性
每一个孩子都是独一无二的，每个孩子都有自己的长处和优点，作为班主任要有一颗孩子心，站在孩子的角度思考，去发现孩子的优点，并予以点燃，每个孩子都有自己的个性，抛开成绩，能把孩子个性化的一面激发并展示出来，去年要求班里出一期庆祝元旦的黑板报，全班同学都参与进来了，全班讨论，合理分工，制定计划，一且按计划进行，字写的漂亮的就写字，有绘画天赋的就画画，基础特别差的几个孩子也参与进来了，他们扶桌子，递粉笔，每位同学都发出属于自己的光芒，班级文化必将绚丽多彩。
四、每学期的活动按计划正常开展，特殊情况除外
孩子都有玩的天性，都爱参加活动，在活动中团结集体，凝聚力量，在活动中走进社会，热爱生活。我在去年的班主任工作中，搞了很多次活动，比如，象棋比赛，书法比赛，朗诵比赛，拔河比赛，跳绳比赛，故事大王、笑话大王、谜语大王趣味语文，一次下雨天，我们取消了跳绳比赛，孩子们都喜欢唱歌，临时改为音乐课，我拿着吉他到教师教了大家一首时下比较流行的《爸爸去哪儿》，后来耐不住学生请求，又教了《童年》《外婆的澎湖湾》《心愿》等。每次教唱歌学生非常热情，歌声嘹亮，音乐无需解释，直接对话心灵。今年的三月份，我们班组织了一次以“走进大自然，热爱新生活”为主题的踏青活动，我们一路高歌，徒步有序，来到了目的地，一片片的油菜花海，景色自然是美不胜收，有的同学拿出了纸和比，大家坐在草地上，有的在画画，有的在写感受，有的在做游戏，大家玩的都很开心，整个行程学生都自发的保护庄稼，吃剩的饼干袋，喝剩下的牛奶盒都主动的装进书包里，风景美，心情没，习惯美，在活动中孩子的个性得到发挥和展示。
五、民主决策、人人参与
无论是班干部的选举还是班级管理制度的制定，又或者班级的奖惩机制。学生畅所欲言，各抒所见，最后集思广益，大家民主表决。强化了学生班级主人公的意识，自己制定的规则谁都不愿意第一个去破坏，一个破坏，二十一双眼睛监督，二十一张嘴用舆论压制，民主的，就是最好的安排。
六、班主任要结合本班的班情设计特色鲜明的班级文化建设目标。
班级文化的建设必须从本班的实际出发，结合本班学生的思想、学习、生活、设计出符合本班实际情况，并且能体现本班班风班貌并具班级特色的文化建设目标。我常和孩子们开玩笑说：“我们的目标是——没有蛀牙。”他们觉得好笑，以后他们可能会明白这句话的深意。我们是一家人，我们谁都不放弃，我们在一起。我是一个大孩子带领一群小孩子，我们一起把家里收拾得干净整齐，我么彼此关爱，相互取长补短，互爱互助，我们一起学习，一起生活，一起玩耍，我们充实快乐每一天。
七、关心留守儿童的生活，做好留守儿童的思想工作
多与孩子沟通交流，一个鼓励的眼神，一个肯定的抚摸，他们都会感到温暖。尤其内向的留守儿童，更要多多关心。汪爱华在《班级管理中的文化建设》一文中指出过“弱势群体的转化是班级文化建设最终成功的关键》。怎么去关心呢？我是首先告诉他们父母不易，外出务工，都是生活所迫，也要多体谅爷爷奶奶，经常和他们聊天玩耍做游戏，多鼓励多表扬，并且告诉他哪里做的好，鼓励他加油还可以做的更好，老师会一直关注你。犯了错的，一般都是找其谈心，在这个过程中帮他找出问题所在，让学生自己反省，自己选择改正办法，最后我去监督。若真改正，我会在班里表扬，这种勇于认错，知错就改的品质不正是班级文化的一部分吗？
八、建立有效的家校联系机制，班主任亲自示范
班主任与留守儿童的父母建立长期有效的联系，在学期开始时的家长会上，我就让孩子的爷爷奶奶打电话给孩子的父母，让孩子的父母每周至少一次和这些留守儿童通话，关心他们的生活和成长，每个孩子的父母我都逐一联系，与他们交流孩子的表现，孩子的进步和出现的问题。班主任作为班级文化的引导者和班级文化建设的灵魂人物，必须起到示范的作用，严于修身，严于律己，用自己的一言一行给学生树立榜样，言必信，行必果，
从上学期开始，经过我和孩子们两个月的努力，我的班级基本上形成了干净整洁的学习生活环境，积极踊跃的课堂与活动氛围，民主规范科学的管理制度，团结进取、乐观向上的精神风貌，我也切身感受到了班级文化建设在班级管理中的重要作用，学生好的习惯养基本成了，好的班级文化也初步的形成了，学生学会管理自己了，学生们也学会管理班级了。但是个别同学性格的内向，知识能力的不合群，农村设备器材的匮乏，场所的不足，专业师资力量的稀缺都将成为留守儿童通往班级文化建设列车上的一道道障碍。我认为这些问题都将随着国家对留守儿童的关心，对基础教育重视，和对农村教育事业大力投入的基础上，逐步得到解决。
注：

参考文献：
布迪厄，包亚明 译《文化资本与社会炼金术》上海人民出版社，出版时间： 1997-01
杰克逊（P.W.Jackson）《班级生活》（life in classroom）1968
R.M.基辛（Keesing.R.M.）甘华鸣 译《文化、社会、个人》辽宁人民出版社1988
魏书生《班主任生活漫谈》漓江出版社 2014-06