1、马克思主义基本原理指出，生产资料是生产中所需要的活劳动和物化劳动，生产资料所有形式决定生产关系和分配关系。
但是，生产资料有四种所有形式，不同的形式决定的生产关系以及分配关系不同。分述如下。
形式一，生产资料私有制。
《共产党宣言》说「私有制是建立在阶级对立上面、建立在一些人对另一些人的剥削上面的产品生产和占有」，「产品生产和占有」即生产关系和分配关系。也就是说――
私有制＝阶级对立的生产关系＋剥削的分配关系。
「私有制」从「奴隶主私有制」发展到「现代的资产阶级私有制」，已经是「…最后的又最完备的表现」。
「最完备的」是指私有手段从「暴力、人治」变为「民主、法治」，是缓和矛盾的、改
2、良主义的进步表现。
「最后的」是指私有份量从全部霸占活劳动变为部分霸占活劳动，「剩余劳动」份量减少预示着「解放全人类」的趋势不可阻挡。
形式二，生产资料公有制。
取代「私有制」的将是「公有制」，也就是生产所需要的活劳动和物化劳动都属于社会所有，过去也称「全民所有」，弄得有些人总埋怨“为什么不能切一块放进自己的荷包”，可见「全民所有」提法不及「社会所有」科学。
一般人理解的「公有制」都只涉及「物化劳动」，但孔子在2500年前代表人类首次提出「活劳动、物化劳动全部公有」（参见《礼记》），与后来的马克思主义提法完全一致，是中华民族的骄傲！
仅从「活劳动公有」一项内容，就可以看到实现「公有制
3、」难于上青天。
形式三，生产资料形式上而非实质上的公有。
这就是常见的「国有制」「集有制」「股份制」…。
首先，十分明确的一点，这些「制」中的「活劳动」全都远远没有实现「公有」。
其次，国家不一定是「人民性质」。
例如希特勒「国有企业」为法西斯生产战争物资，不为社会大众服务。
又如苏联的「国有工业」「集体农业」为霸权社会主义提供威慑力量，也没有如《宣言》所说，全部用于「扩大、丰富和提高」民生。
毛泽东从1951年在《关于“三反”“五反”的斗争》中说：「我们需要来一次全党的大清理」，「应当把反贪污、反浪费、反官僚主义的斗争看作如同镇压反革命的斗争一样重要」；到1960年在《反对官僚
4、主义，克服“五多五少”》中重提「反贪污、反浪费、反官僚主义」；再到1965年《同斯诺的谈话》中说：「谁知道下一代干些什么事，无非是几种可能，一是把革命继续发展，一是否定革命…从长远来看，将来的人要比我们聪明」。可见，毛泽东思想是一贯的、充满信心的、「公有制」的、辩证唯物的、「劳动价值观」的、马克思主义中国化的思想，他执政28年一直与「形公实私」（毛称之为「形左实右」）斗争。
形式四，生产资料形式上私有、实质上公有。
这个观点是列宁1918年在《苏维埃政权的当前任务》中提出来的，他说：「对产品的生产和分配实行最严格的普遍的计算和监督，提高劳动生产率，使生产在事实上社会化。」（着重原有）
「
5、事实上社会化」即「实质上公有」。
这是什么意思呢？
这就是说，即使在社会主义社会还存在「私有制」和「按资本分配」，它们也是经过共产党领导的人民「最严格的普遍的计算和监督」，由无产阶级人民民主专政当家做主「分配」给他们的，不是由他们自己「如取如携」的。
换言之，分配关系上人民拥有主权，反映生产关系上劳动取代资本居主导地位，相适应的意识形态是「劳动价值观」，而不再是「权势、财富价值观」。所以，列宁称之为「生产在事实上社会化」。
列宁这个观点，是马克思主义的重大发展。但是，列宁的观点没有可操作性。人民毫无可能「对产品的生产和分配实行最严格的普遍的计算和监督」。
1，人民没有这方面的专业知识和技能。
2，谋生劳动占去人民全部精力和时间。
3，即使能行也无法集中、统计、总结。
所以，列宁逝世前在《宁肯少些，但要好些》中兴叹「空忙了五年」，斯大林逝世前也发表《苏联社会主义经济问题》，透露「问题」成堆。
中国共产党「坚持四项基本原则，坚持改革开放」，提出「劳动等价交换」的「社会主义市场经济体制」，接着又提出「集体协商个人劳动价值」机制，为实现“按劳分配”创造了充分条件，使列宁提出的「生产在事实上社会化」可操作。既证实、发展了马克思列宁主义毛泽东思想，又推进了中国特色社会主义进程。
英特纳雄纳尔就一定要实现！
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