描写元宵节的古诗市公开课一等奖省赛课微课金奖课件.pptx

1/18l解语花上元 周邦彦l风消绛蜡，露浥红莲，灯市光相射。桂华流瓦。纤云散，耿耿素娥欲下。衣裳淡雅。看楚女纤腰一把。箫鼓喧，人影参差，满路飘香麝。l因念都城放夜。望千门如昼，嬉笑游冶。钿车罗帕。相逢处，自有暗尘随马。年光是也。唯只见、旧情衰谢。清漏移，飞盖归来，从舞休歌罢。l 解语花：词牌名。上元：正月十五元宵节。l绛蜡：红烛。浥：沾湿。红莲：指荷花灯。l桂华：代指月亮、月光。传说月中有桂树，故有以桂代月。l素娥：嫦娥。l放夜：古代京城禁止夜行，惟正月十五夜弛禁，市民可欢乐通宵，称作“放夜”。千门：指皇宫深沉，千家万户。l钿车：装饰豪华马车。l飞盖：飞车。l【鉴赏】l这是词人飘流异乡，逢元宵节忆旧感怀之作。先写元宵夜灯节花市，巨大蜡烛，通明花灯，露珠即使灯笼纸打湿，可里面烛火仍旺。月光与花市灯火相互辉映，整个世界都晶莹透亮，嫦娥也想下来参加人间欢庆。苗条楚地姑娘在花市嬉戏，箫鼓喧闹，满路溢香。又写“昔日”京都元宵。着重从大处着笔。“钿车罗帕”突出城市特点，与上阕“楚女纤腰”及“箫鼓”形成对照，脉络井然。“暗尘随马”写夜市繁荣。从“年光是也”开始抒情，抒发今不如昔际遇和伤感。此作结构缜密，厚重顿挫，极具匠心。l【赏析】l以正月十五上元节为题材诗词，从来首推初唐苏味道上元诗，其次则以北宋苏轼蝶恋花密州上元和周邦彦解语花上元、南宋李清照永遇乐和辛弃疾青玉案等词为代表作。柳永、欧阳修等虽亦有词，皆不及上述诸作脍炙人口。苏味道诗写承平时代长安元宵夜景，纯是颂诗。苏轼词则以追忆杭州上元热闹来反衬自己到密州后心境荒凉。辛词别有怀抱，意不在专咏元宵；李词则抚今追昔，直抒国亡家破之恨。从描写上元节详细内容看，周邦彦这首解语花诚不失为佳作。正如张炎在词源卷下所说：“美成解语花赋元夕云云，不独措辞精粹，又且见时序风物之盛，人家晏（宴）乐之同。”盖此词既写出了地方上过元宵节情景，又回顾了汴京上元节盛况，然后归结到抒发个人身世之感，还是比较完整。不过摆到宋徽宗在位期间这个时代背景下，自然给人以好景不常联想，而且统治阶级醉生梦死也使人不无反感，最少也难免感叹系之。尤其是周邦彦本人，填词功力虽深，而作品思想内容却并不很高明，所以这首解语花，近年来已不大为人注意了。2/18l鹧鸪天建康上元作 赵鼎l客路那知岁序移。忽惊春到小桃枝。天涯海角悲凉地，记得当年全盛时。l花弄影，月流辉。水精宫殿五云飞。分明一觉华胥梦，回首东风泪满衣。l 背景l靖康之变，汴京沦陷，宋徽宗、钦宗被金人俘虏，北宋王朝宣告灭亡。赵构被拥立为帝，重新建立政权，是为南宋。宋高宗赵构渡江早期，驻跸建康(今南京)。作者随驾抵达建康，此词大约是作于到建康很快当年元宵节。l 鉴赏l此词经过今昔元宵对比，抒发了强烈黍离（国破家亡）之悲。l开头两句，点明身在客地，不觉时序推移之快，原来春天已经来到了。“春到小桃枝”是上元到来表征。用轻灵之笔写深沉感叹。“天涯海角悲凉地”，补足“客路”二字含义。所谓天涯，主要不是指地域遥远，而是指漂泊异乡异地。这时建康，首先是南宋驻有重兵，准备抵抗金侵略者；另首先，又聚集了许多从北方逃难过来流离失所者，真是一个“悲凉地”。在这么情势下过上元，只能令人心酸。词人自然回想起靖康之变以前“全盛时”上元l下片紧接上片意脉：“花弄影，月流辉，水精宫殿五云飞。”这就是变乱之前“全盛时”上元情形。当初上元非常繁荣：“歌舞百戏，鳞鳞相切，乐声嘈杂十余里”，“灯山上彩，金碧相射，锦绣交辉”(东京梦华录卷六)。不过作者在此避实就虚，对这些繁荣情景，不作详细描绘。“花弄影，月流辉、是乐景。“弄”、“流”二字很能传“花影”、“月辉”之神，升平气氛已展现出来了。“水精宫殿五云飞。”笔墨侧重对皇宫中太平祥和气氛渲染。对过去太平之象褒扬渲染，是不是言过其实了呢?不能这么看。这么写用意在于抒发对已经失掉了过去思念和眷恋，用来和眼下惨痛现实进行对比，从而反衬当前惨象。所以紧接着就从幻梦回到了现实。“分明一觉华胥梦”是联结全篇关键，有些人指出，是这首词“词眼”。没错。从幻梦中醒来，再回头看眼下惨痛现实，黍离之悲涌上心头，禁不住“东风泪满衣”了。赤诚爱国情怀，满注于字里行间。3/18l鹧鸪天上元启醮 张孝祥l子夜封章扣紫清，五霞深里佩环声。驿传风火龙鸾舞，步入烟霄孔翠迎。l瑶简重，羽衣轻，金童双引到通明。三湘五管同民乐，万岁千秋与帝龄。l 题解l乾道四年（1168）春夏，张孝祥全家在长沙。该词作于正月，系鹧鸪天上元启醮二首之一。词题一作“上元设醮”。“上元”，元宵节。“醮”，祈祷神灵祭礼，后专指道士、和尚为禳除灾祸所设道场。l上片三、四句同前两句一样，依然是一个企盼。“驿传”，传舍、驿站，历代封建政府供官员往来和递送公文用交通机构。“风火”，紧急，代指前线。“龙鸾”，龙与凤，经常比喻贤士或华美文章，这里喻作前线捷报。“烟霄”，显赫处。“孔翠”，孔雀和翠鸟，以喻精华，这里则喻作盛大礼仪接引。这两句对仗工整，轻快流畅，更以其飘逸表示了词人对收复失地企盼。l过片“瑶简”句深入将上元设醮推向新企盼。“瑶简”，即玉简，玉质简札或手版，一指道家符箓，一指帝王封禅、诏诰用文书。“羽衣”，以羽毛织成衣服，常称道士或神仙所著衣为羽衣。“金童”，仙人侍童。“双引”，分列两旁导引。唐制谓宰相入朝须举双烛引路，余官各一，故称；宋制谓学士以上有朱衣吏一人引马，至入两府则朱衣二人引马，故称。“通明”，开通而贤明，代指君主，这里是指君主宫邸。从这几句又可看出，词人尽管深受避世思想和游仙之说影响，却依然念念不忘朝见君主以陈其所见。诚然，通明之己见当陈通明之君主，该词写到这里，其企盼可谓透彻通明之极。l最终一联作为全词结语，既是贺词，更是企盼，论时知心，披文入情。“三湘”，湖南湘乡、湘潭、湘阴（或湘源）合称三湘。古诗文中三湘多泛指湘江流域及洞庭湖地域。“五管”，一作“五筦”，指今岭南地域，古以广、桂、容、邕、安南府皆隶广府都督统摄，谓之五府节度使，名岭南五管。词人曾在这些地方为官。上联写是为官心得，为官一任，当造福四方，与民同乐。l下联写是为臣心期，祈祷江山社稷永葆太平万万年。4/18l折桂令元宵l爱元宵三五风光，月色婵娟，灯火辉煌。l月满冰轮，灯烧陆海，人踏春阳。l三美事方堪胜赏，四无情可恨难长。l怕是灯暗光芒，人静荒凉，角品南楼，月下西厢。5/18l水龙吟绍兴甲子上元有怀京师 向子湮l华灯明月光中，绮罗弦管春风路。l龙如骏马，车如流水，软红成雾。l太液池边，葆真宫里，玉楼珠树。l见飞琼伴侣，霓裳缥缈，星回眼、莲承步。l笑入彩云深处，更冥冥、一帘花雨。l金钿半落，宝钗斜坠，乘鸾归去。l醉失桃源，梦回蓬岛，满身风露。l到而今江上，愁山万叠，鬓丝千缕。l【赏析】l词前小序所说“绍兴甲子”，指是1144年（南宋高宗绍兴十四年）。“上元”，即元宵节，为旧历正月十五日；时俗以元夜张灯为戏，故又称元夜或灯节。“有怀京都”中“京都”，系指已沦入金人之手原北宋王朝京城汴京。据此可知，该词是词人身处南宋京城临安、恰逢上元佳节，回想起当年汴京元夜盛况，不胜思念故国之情而作。l上阕追忆皇城汴京上元之夜，华灯如昼，轻歌曼舞、车水马龙情景，突出写宫内、宫外处处是一片升平。“华灯明月光中，绮罗弦管春风路”二句，采取了虚实结合写法，“华灯”、“明月”、“绮罗”、“弦管”皆写实：“华灯”，指装饰漂亮灯盏，上元之夜，灯是主景，它不但有彩绘装点，更主要是有夺目标光彩；十五日夜正是月最圆、光最亮之时，首句将“华灯”与“明月”共举，给人以虽是夜晚却亮如白昼感觉；“绮罗”指男女游人盛装，“弦管”则指代音乐声声不停。“春风路”，则是写虚，汴京地处中原，正月天气尽管已是早春，但冰雪未融、乍暖还寒，这里以春风满路象征欢乐游人内心喜气洋洋，如同春风驱散了严寒。l下阕虽仍写观灯游人欢乐和汴京繁荣，但已属兴尽之余波；词人也从追忆中霍然而醒，慨叹而今悲怆。“笑入彩云深处，更冥冥、一帘花雨”仍承上阕继续渲染欢快气氛。前一句写笑声飞入云霄，“彩云深处”，指为庆灯节，在皇宫内暂时搭起“彩山”，据梦梁录元宵所载“汴京大内前缚山棚、对宣德楼，悉以结彩，山沓上皆画群仙故事”可知。6/18l后两句写燃烧焰火，令人赏心悦目：团团簇簇焰火突然窜入冥冥高空，化作五彩缤纷花雨，像飞瀑、珠帘般飘洒下来，时起时伏。观灯盛会至此已是高潮之巅，下面“金钿半落，宝钗斜坠，乘鸾归去”是写灯会已散，游兴已尽仕女们疲惫不堪，连鬓边饰物摇摇欲坠都已无力去整，伴随人们纷纷乘车离去，这繁荣喧闹上元之夜也已趋于平静。沉醉在追忆中词人也骤然猛醒，“醉失桃源，梦回蓬岛，满身风露”。这是十分深沉感叹。“桃源”，即陶渊明桃花源记中仙山；“蓬岛”，即传说中海上三神山之一蓬莱仙岛；“桃源”、“蓬岛”在此均借指沦陷金人之手汴京。“醉失”一词，流露出对怯懦南宋王朝无故拱手让出帝都汴京不满。l词人向子湮是南宋大臣，在政治上是主战派，他曾在潭州（在今湖南长沙一带）亲率部队抵抗过强大金兵，后因反对和议、触怒秦桧而被革职。“梦回蓬岛”，能够泛指无数次地梦回夜转重返汴京欢乐，也可特指此次上元之夜对汴京深情追忆，然而梦中片时欢乐醒来只会愈加凄凉，“满身风露”则是指颠沛动荡生活留给他只是满身雨、露、风、霜。l该篇利用回想对比手法，抒发了作者思念故国、悲壮而抑郁苦闷心情。愈是对欢乐过去作生动细腻描写，愈是使人愈加留恋珍惜已经失去一切，也就愈加深刻地写出词人内心痛楚。用词典雅流丽处令人心驰神往，激烈悲愤处，又能见字血行泪，产生了巨大感人力量。7/18l元夕二首 王守仁l一 l故园今夕是元宵，独向蛮村坐寂寥。l赖有遗经堪作伴，喜无车马过相邀。l春还草阁梅先动，月满虚庭雪未消。l堂上花灯诸第集，重闱应念一身遥。l二 l去年今日卧燕台，铜鼓中宵隐地雷。l月傍苑楼灯影暗，风传阁道马蹄回。l炎荒万里频回首，羌笛三更谩自哀。l尚忆先朝多乐事，孝皇曾为两宫开。l【注释】l虚庭：空空庭院。l花灯：即灯花。诸弟：指在余姚故乡弟兄。l重闱：父母居室。l卧燕台：住在京城。燕台，指燕京。l隐地雷：隐隐雷声。l阁道：古宫苑中架木通车复道。l羌笛：羌族一个乐器，此处借指龙场苗族百姓吹奏乐器。l孝皇：指明朝孝宗皇帝。8/18l【译文】l一l故园今天正是元宵节，我却在荒村独坐寂寞冷清。好在有剩下经书能够作伴，也高兴没有车马经过相邀出游。春天到来时草阁梅花率先开放，月亮照着空阔庭院积雪还未消溶。此时余姚家里厅堂上灯火通明兄第们都来了，父母也一定思念我独自一人在遥远地方。l二l去年今天还住在京城，元宵节铜鼓声隐约如滚地雷响。月儿依傍着苑楼灯影暗淡，风中传来阁道上往返马蹄声。在万里炎荒之地频频回首往事，夜深时听见百姓笛声使人徒自悲伤。还记得先朝许多高兴事情，孝宗皇帝曾经为两宫开禁。l【简析】l每逢佳节倍思亲，元霄之夜，诗人自然是要思念亲人，而在这种时候，远离亲人游子更会感到寂寞冷清，回想往事也是十分自然了。作者把这种感受如实写来，愈加显得真挚、深沉。9/18l元夕于通衢建灯夜升南楼 杨广l法轮天上转，梵声天上来；l灯树千光照，花焰七枝开。l月影疑流水，春风含夜梅；l燔动黄金地，钟发琉璃台。10/18l传言玉女钱塘元夕 汪元亮l一片风流，今夕与谁同乐？l月台花馆，慨尘埃漠漠。l豪华荡尽，只有青山如洛。l钱塘依旧，潮生潮落。l万点灯光，羞照舞钿歌箔。l玉梅消瘦，恨东皇命薄。l昭君泪流，手捻琵琶弦索。l离愁聊寄，画楼哀角。l【注释】l1.豪华：指元宵节繁荣已逝喻指宋朝昔日整个太平景象已荡然无存 l2.东皇：指春神。l3.弦索：指乐器上弦，泛指弦乐器，这里即指琵琶。11/18l南乡子宿州上元 苏轼l千骑试春游，小雨如酥落便收。能使江东归老客，迟留。白酒无声滑泻油。l飞火乱星球，浅黛横波翠欲流。不似白云乡外冷，温柔。此去淮南第一州。l【鉴赏】l这是作者描述在宿州（今属安徽）过元宵节所见繁荣景象小令。l上片开头两句写宿州人们在节日里雨中春游。潇潇春雨中，人们骑马乘车到郊外观赏春光。“千骑”，极言人马之多。“试”，有尝试、初始之意。意谓，初春时节，乍暖还寒。但蛰居了一个冬天人们，按捺不住节日欣喜之情，在这早春时节便争相出游了。第二句“小雨如酥落便收”“收”字极为传神。干枯土地一旦洒上小雨，即刻就吸收尽净，一个“收”字，把静物（土地）写活了。同时承接“小雨如酥”，能够想见春雨绵软细微。l上片最终三句是作者感受。游客如云，小雨如酥，已令人消魂。加上还有清润可口美酒供作者开怀痛饮，此情此景，不禁叫人留连忘返。“江东归老客”，大约是用范蠡弃官归隐典故，作者以此自况，暗含着作者厌倦仕途、向往人间清景情愫。12/18l下片写宿州元宵夜景。l“飞火乱星球，浅黛横波翠欲流。”两句分写天上、地下两种景观。仰视天空，火炮礼花，腾空而起，如同迭相进发团团星球。一个“乱”字，点出星火灿烂、目不暇接热闹景象。再看地上，青山如黛（青山如同是着了一抹淡青色画眉），春水荡漾。山水青翠之色让人感到就要滑落下来。“翠欲流”这是作者一个审美联想。l以下三句是抒情。“不似白云乡外冷，温柔”两句，是极言宿州上元春日风光佳丽，胜似仙乡，而且比神仙居住地方还要温煦可人。“白云乡”是用典。庄子天地：“乘彼白云，至于帝乡。”“淮南”，系路名，道名（宋时行政区名），宋至道十五路之一，治所在扬州，今属安徽。“第一州”，即指宿州。最终这几句，表面看是盛赞宿州，实则有双关意。“白云乡”也暗指朝廷所在地方。这里流露了作者对在朝中被排挤、被冷落伤感。言在此意在彼，是深有寄托。13/18l蝶恋花密州上元 苏轼l灯火钱塘三五夜，明月如霜，照见人如画。帐底吹笙香吐麝，更无一点尘随马。l寂寞山城人老也！击鼓吹箫，却入农桑社。火冷灯稀霜露下，昏昏雪意云垂野。l【注释】l上元：即正月十五日元宵节，也叫上元节，因有观灯之风俗，亦称“灯节”。l钱塘：此处代指杭州城。三五夜：即每个月十五日夜，此处指元宵节。l“照见”句：形容杭州城元宵节繁荣、热闹景象。l帐：此处指富贵人家元宵节时在堂前悬挂帏帐。香吐麝：意谓富贵人家帐底吹出一阵阵麝香气。麝：即麝香，名贵香料。l“更无”句：说是江南气清土润，行马无尘。唐人苏味道上元诗：“暗尘随马去，明月逐人来。”l山城：此处指密州。l“击鼓”句：形容密州元宵节远没有杭州元宵节热闹，只有在农家社稷时才有鼓箫乐曲。社：农村节日祭奠活动。周礼：“凡国祈年于田租，吹豳雅，击土鼓，以乐田畯（农神）。”王维凉州郊外游望：“婆娑依里社，箫鼓赛田神。”l“昏昏”句：意谓密州元宵节十分清冷，不但没有笙箫，连灯火也没有，只有云垂原野，意浓浓。垂，靠近。14/18l【赏析】l此词作于公元1075年（熙宁八年），时苏轼在密州。全词用粗笔勾勒手法，抓住杭州、密州气候、地理、风俗等方面各自特点，描绘了杭州上元和密州上元节不一样景象，流露了作者对杭州思念和初来密州时寂寞心情。l这首词题记为“密州上元”，词却从钱塘上元夜写起。钱塘也就是杭州，苏轼曾那里过了三个元宵节。元宵特点，就是“灯火”。东坡用一句“灯火钱塘三五夜”，点出灯夕盛况。“明月如霜”，写月光之白。李白曾有诗云：“床前明月光，疑是地上霜。”但元宵夜月正圆，灯月交辉，引来满城男女游赏，元宵节是宋代一个很主要节日。这一天街人游人如织，男子歌啸而行，好盛装而出。难怪东坡要写月光“照见人如画”了。这还是街市游人。至于富贵人家庆赏元宵，又另有一个排场。作者一句“帐底吹笙香吐麝”写尽杭州城官宦人家过节繁奢情景。“更无一点尘随马”，化用苏味道正月十五夜诗“暗尘随马去，明月逐人来”句，深入从动态写游人。说“无一点尘”，更显江南气候之清润。l上阕描写杭州元宵景致，作者此时是刚来密州任知州，恰好碰到元宵佳节，在街上看灯，观月时情景和由此而产生感想。词句虽不多，却也“有声有色”。写灯、写月、写人，声色交织，充分展现了杭州元宵节热闹、繁荣景象。l下阕描写密州上元。“寂寞山城人老也”是一句过片，使情调陡然一转，用“寂寞”二字，将前面“钱塘三五夜”那一片热闹景象全部移来，为密州上元作反衬，形成鲜明对比，写出了密州上元寂寞冷清。无须多着一字，便觉清冷萧索。结句“火冷灯稀霜露下，昏昏雪意云垂野”则不但写出了密州气候严寒，而且也让人感觉到环境空阔苍凉。l作者“曾经沧海难为水”，见过了杭州上元热闹，再来看密州上元自觉凄清。更何况他这一次由杭州调知密州，环境和条件出现了很大改变，心情完全不一样。首先，密州不比杭州，贫穷，劳顿又粗陋，再无江南之诗情。而更让他感到“寂寞”，感到郁郁不乐是这里连年蝗旱，民不聊生。作为一个爱民之官，他又怎能高兴开怀呢？这位刚到任年仅四十“使君”不禁有“人老也”之叹。他这上元之夜，随意闲行，听到箫鼓之声，走去一看，原来是村民正举行社祭，请求丰年。这里农民祈年场面和箫鼓之声，让作者久久不能离去。直到夜深“火冷灯稀霜露下”，郊外彤云四垂，阴霾欲雪。“昏昏雪意云垂野”一句，表面上意象凄惨，却是写出了他心中希望，有一个“瑞雪兆丰年”喜悦之情。l苏轼这首蝶恋花，确是“有境界”之作，写出了对“凡耳目之所接者”真实感受，抒发了对国计民生忧患之情。内容、笔墨不囿于成规，自抒胸臆，意之所到，笔亦随之，不求工而自工。此词利用了转折、反衬等章法技巧，表达出了他当初境遇和心情。15/18l台城路上元 纳兰性德l阑珊火树鱼龙舞，望中宝钗楼远。靺鞨余红，琉璃剩碧，待嘱花归缓缓。寒轻漏浅。正乍敛烟霏，陨星如箭。旧事惊心，一双莲影藕丝断。l莫恨流年逝水，恨销残蝶粉，韶光忒贱。细语吹香，暗尘笼鬓，都逐晓风零乱。阑干敲遍。问帘底纤纤，甚时重见。不解相思，月华今夜满。l【注释】l上元：见金菊对芙蓉上元注。l阑珊二句：谓上元之夜，灯事已近尾声，人们渐渐离去，远远望去闹市中歌楼酒馆也愈来愈远了。阑珊、火树、鱼龙舞，参见金菊对芙蓉上元注。宝钗楼，此指歌楼酒肆。蒋捷女冠子元夕：“春风飞到，宝钗楼上，一片笙箫，琉璃光射。”l靺鞨三句：靺鞨，红靺鞨，又称靺鞨芽，红色宝石之一个，即红玛瑙。相传产于靺鞨国，故名。旧唐书肃宗纪：“上元二年壬子，楚州刺史崔侁献定国宝玉十三枚七曰靺鞨，大如巨栗，赤如樱桃。”又，明宋应星天公开物珠玉：“宝石属红黄类者，为猫精、靺鞨芽、星汉沙、琥珀、木难、酒黄、喇子。”琉璃，玻璃。清赵翼陔徐丛考琉璃：“俗所谓琉璃，皆消融石汁及铅锡和以药而成，其来自西洋者较厚而白，中国所制，则脆薄而色微青。”诗词中常以靺鞨、琉璃等喻晶莹碧透之物。此处是指远望灯市上红红绿绿灯火。待，直等到。缓缓，慢慢、渐渐。苏轼陌上花：“遗民几度垂垂老，游女长歌缓缓归。”16/18l寒轻漏浅：谓元夕之夜已深，寒意袭人，漏壶水也快要滴完了。l正乍敛二句：烟霏，烟火所形成烟雾。陨星，代指燃放之烟火。l一双句：意为见到一双莲花形灯影，便勾起了对往事回想，令人心惊，又令人情思难断。l销残蝶粉：谓美好之容貌消失了。蝶粉，唐人之宫妆，即“蝶粉蜂黄”。周邦彦满江红：“蝶粉蜂黄都褪了，枕痕一线红生肉。”此处则是代指漂亮容貌和彼此之情爱。l忒贱：谓美好时光太短暂。忒，副词，太、过于。l细语吹香：形容可爱女子细声细气地谈笑及其所散发之香气。l帘底纤纤：指所思念之帘下娇好女子。纤纤，原指女子手之柔细，古诗十九首，青青河畔草：“娥娥红粉妆，纤纤出素手。”这里代指所思念之女子。l【赏析】l元夕之时，灯事狂游，热闹非常。但诗人眼底心中却别有一番滋味，灯事愈烈愈令诗人相思深浓难遣。而从词意来看，这里所怀思之人，或是恋人，或是友人，抑或是别有所指，不详。词之上片侧重写灯事情景和由此引来对伊人思念。多是借景语铺叙。下片承上片之怀思，深入抒写相思孤寂愁苦之情。语直而能深曲，真情弥满，委婉感人。17/18谢谢观赏WPS OfficeMake 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