托尔斯泰传(节选)资料资料讲解.ppt

托尔斯泰传（节选）托尔斯泰传（节选）一、学习要求 1.整体感知课文，理清文章思路，把握文章中心思想。2.揣摩和理解文中意味隽永的语言，领会文中句子的深刻含义。3.了解托尔斯泰，体会他内心的变化，感受他心魂中的真理与爱。二、学法指导1.查阅资料，结合页下注释，了解作者；通读全文，扫清字词障碍，理清文章思路，把握文章中心思想。2.了解托尔斯泰，体会他内心的变化，感受他心魂中的真理与爱。3.揣摩和理解文中意味隽永的语言，领会文中句子的深刻含义。三、课堂探究（一）探究问题 1.通读全文，梳理课文思路。第一部分（第1自然段）：托尔斯泰的迷失；第二部分（第24自然段）：托尔斯泰迷失之后的求索。第三部分（第511自然段）：托尔斯泰求索之后的确认。第四部分（第1227自然段）：托尔斯泰确认之后的忏悔和战斗。2.如何理解作者对托尔斯泰的肖像描写？托尔斯泰的肖像，这是托尔斯泰心灵挣扎直接外显化的展示，这是作者的神来之笔，眼因流多泪水而愈显清明，心因饱经忧患而愈显醇厚，作者借托尔斯泰的肖像，高度赞扬了托尔斯泰的救赎，“他曾哭泣过。但他很强，准备战斗。”3.作者说卢梭与托尔斯泰“这两颗心魂毕竟有很大的差别”，请你说说两者差别在哪里？卢梭的忏悔，是对自我的确认，他坚信人的本性是善良的，人的恶习是由于社会本身存在的弊病造成的。人应该珍爱自己，珍爱自己这样一个独立自足的生灵。而托尔斯泰则是对人的怀疑，对自我灵魂的深刻认知和无情批判。在考察平民的艰难困苦时，托尔斯泰认为自己对这种困苦负有不可推卸的责任。面对社会的悲惨现实，托尔斯泰发出“谁之罪”的质询，其实是在叩问自己，认为自己就是有罪的那一个。4.本文在写作上有哪些特点？本文堪称经典中的经典，对于其艺术上的特点，简单分析如下。让托尔斯泰献身说法。托尔斯泰传是一部严肃的作品，文章通过罗曼罗兰惊人的洞察力，寻找蛛丝马迹，呈现出一个最真实的托尔斯泰；但基本上又是让托尔斯泰献身说法。整部作品是建立在对托尔斯泰的艺术创作、书信研究基础上，少部分来自托尔斯泰同时代人的回忆。因此，这部作品能够充分揭示托尔斯泰的创作个性，把托尔斯泰最本质的一面和盘托出。这部作品不仅是一个伟大作家的艺术劳动，还是一个研究家的科学劳动。以思想发展为主线。这种思想发展，常常来源于托尔斯泰的自我解剖。他的心里始终有一股追求美好理想的力量，推动他去战胜恶劣环境对他的腐蚀。深入到托尔斯泰灵魂斗争的最深处。作者深入到托尔斯泰的心灵深处，把握住了托尔斯泰的灵魂的每一次悸动。这种灵魂的挣扎可以通过对比看出，尤其是卢梭和托尔斯泰的比较。5.结合语境，品味下面语句的含义。当一切都如愿的时候，当连续工作十小时不知疲倦时，托尔斯泰却突然陷入虚无，他发现自己所有的努力都毫无意义。（1）突然，我的生命停止了。(2)这是他心魂中两种最高的力量的肉搏：真理与爱。真理和爱是托尔斯泰的两种信念，但真理与博爱纠缠，让托尔斯泰终生痛苦不堪。而托尔斯泰的伟大，就在于他能直面心灵斗争的惨烈，终身寻找，直至在白发苍苍之际，放弃一切，离家出走，像流浪汉一样倒毙在小火车站上。（二）巩固练习阅读下列语段，回答问题。他有他英雄式的逻辑：“我时常听到下面这种议论，觉得非常错异：是的，在理论上的确不错；但在实际上又将如何？仿佛理论只是会话上必需的美丽的辞句，可绝不是要把它适合实际的！至于我，只要我懂得了我所思索的事情，我再不能不依了我所了解的情形而做。”他开始以照相一般准确的手法，把莫斯科的惨状照他在参观穷人区域与夜间栖留所里所见的情形描写下来。他确信，这不复是，如他最初所信的那样，可以用金钱来拯救这些不幸者的，因为他们多少受着都市的毒害。于是，他勇敢地寻求灾祸的由来。一层进一层，渐渐地发现了连锁似的负责者。最初是富人，与富人们该诅咒的奢侈的享受，使人眩惑，以至堕落。继之是普遍的不劳而获的生活欲。其次是国家，为强项的人剥削其他部分的人类所造成的残忍的总体。教会更从旁助纣为虐。科学与艺术又是同谋犯这一切罪恶的武器，怎样能把它们打倒呢？第一要使自己不再成为造成罪恶的共犯。不参加剥削人类的工作。放弃金钱与田产，不为国家服务。但这还不够，更应当“不说谎”，不惧怕真理。应当“忏悔”，排斥与教育同时种根的骄傲。末了，应当“用自己的手劳作”。“以你额上流着的汗来换取你的面包”这是第一条最主要的诫条。托尔斯泰为预先答复特殊阶级的嘲笑起见，说肉体的劳作决不会摧残灵智的力量，反而助它发展，适应本性的正常的需要。健康只会因之更加增进，艺术也因之进步。而且，它更能促进人类的团结。在他以后的作品中，托尔斯泰又把这些保持精神健康的方法加以补充。他殚精竭虑地（甲）如何救治心魂，如何（乙）元气，同时又须（丙）麻醉意识的畸形的享乐和灭绝良知的残酷的享乐。他以身作则。一八八四年，他牺牲了他最根深蒂固的嗜好：行猎。他实行持斋以锻炼意志；宛如一个运动家自己定下严厉的规条，迫使自己奋斗与战胜。我们应当做什么？这是托尔斯泰离开了宗教默想的相当的平和，而卷入社会旋涡后所取的艰难的途径的第一程。这时候便开始了这二十载的苦斗，孤独的伊阿斯拿耶老人在一切党派之外（并指责他们），与文明的罪恶与谎言对抗着。1文中划线句中“这”指代的内容说法正确的一项是（）A使自己不再成为造成罪恶的共犯。B放弃金钱与田产，不为国家服务。C不参加剥削人类的工作。D使自己不再成为造成罪恶的共犯；不参加剥削人类的工作；放弃金钱与田产，不为国家服务。D 2在上文中甲乙丙三处依次填词，其中最恰当的一项是（）A筹思培植消除 B筹划培养消除C筹划培植排除 D筹思培养排除D 3下列各项中对灾祸的由来不负有责任的一项是（）A富人 B国家 C穷人 D科学与艺术C 4在托尔斯泰看来，保持精神健康的方法有哪些？第一要使自己不再成为造成罪恶的共犯。不参加剥削人类的工作。放弃金钱与田产，不为国家服务。更应当“不说谎”，不惧怕真理。应当“忏悔”，排斥与教育同时种根的骄傲。末了，应当“用自己的手劳作”。应当排除麻醉意识的畸形的享乐和灭绝良知的残酷的享乐。（三）归纳总结1.主旨：课文以感人肺腑的笔墨，记录了托尔斯泰晚年的为追求真善而忍受苦难的心路历程，写出了他与命运抗争的崇高勇气和担荷全人类苦难的伟大情怀。2.写作特色：以思想发展为主线。抓住人物最主要的性格特征，使之成为统领全篇的灵魂。深入到托尔斯泰的心灵深处，通过周遭、社会、国家或国际社会等多侧面地表现主人公的心路历程。让托尔斯泰现身说法。大量引用主人公的语言，通过对主人公的作品进行深入浅出的分析，来解释其心理变化。谢谢 谢！谢！