1、
题 目 财富与平等
学生姓名 韩鑫江
课 程 毛泽东思想与中国特色特色社会主义理论体系概论
学 号 20
学 院 建筑与环境学院
二Ο一七年 六月二十日
财富与平等
2、 建筑与环境学院 韩鑫江
【摘要】
面对社会的发展与经济的增长，人民的财富观念逐渐增强，对社会的财富平等有越来越高的呼声，希望通过实现财富的均匀分配达到平等
【关键词】财富 平等
【正文】
提及财富，现在越来越多的人渴望追求财富，希望通过自己的努力，赢得自己的人生价值，也就是财富的拥有。但是，不管是在资本主义国家，还是还没有达到小康社会的我国，财富的分配，永远是不平等的，有人毕业十年挣数亿元，有人辛苦一辈子挣不到百万，甚至有人连最近基本的生活保障还不能满足，不平等的财富分配让我们不得不去探索，去追求一种尽可能平等的财富分配，所以，我们开始借鉴别人的思想
3、也好，通过自己的实践也罢，苦苦追寻中，我们也许会发现，平等何其困难，而我们，不知不觉又会成为不平等的加工者，所以我们反感，对贫富不均变得越来越敏感。
年轻人对贫富不均现象尤为敏感，这是很自然的事情，因为每一个人都希望拥有平等的机会来发展自身，所以当我们看到联合国报告“世界上三分之二的人口仅仅掌握世界五分之一的财富”，我们没有理由不感到担忧。
人们曾经希望通过财富再分配的手段来消除这种不平衡现象：将富人手中的金钱分给穷人们。但问题远没有这样简单，马克思经济学的分析和20世纪国际资助项目的事实都证实，
依靠金钱作为唯一解决办法不能够帮助穷人走出贫困。关键的解决途径是财富创造——授人以
4、鱼不如授人以渔，教育穷人们如何创造财富比单纯地提供经济援助更有效。但仅仅靠财富创造也不能解决一切问题：我们仍然需要将足够的财富进行再分配，改变穷困人民的结构性条件，从而保证个体的机会。这也正是税收的主要目的。但是，实现社会平等仍然非常困难，因为财富创造和财富再分配两者之间的平衡很难把握。
我们苦苦追寻，逐渐了解社会平等的含义，我们辛辛苦苦假期打工，抱怨税收占去了太多的所得。但身边的人又会不断地提醒我们，这些用于社会财富再分配的钱不光是来自那些超级富有的人，比如比尔·盖茨，同样也来自于普通的工作人民；美国有线新闻网络(CNN)创始人特纳捐赠给联合国十亿美元，如果将这笔数额分配到世界上日工资
5、低于一美元的家庭中(一种常用的贫穷测定方式)，这笔数额只能维持一天。如果我们多拿出10%，作为慈善捐献，也许会明白：财富再分配的力量是有限的，所以除了税款，你应该给予社会更多价值和回报。
和世界其他民族相比，中国人民对财富创造的理解尤为深刻，20世纪初在外国势力下，中国人民遭受了民族屈辱和社会结构贫困；20世纪中期中国人民认识到传统共产主义理论对于财富分配的局限。邓小平提出“让一部分人先富起来，让先富的带动和帮助后富的”是对保守观点一次不小的震动，这对世界其他国家也是惊人之举，因为这意味着中国已经理解到财富创造的力量。
2001年中国的政府政策有四点基本原则：
· 增长物质财富，
6、促进文化和精神文明建设
· 鼓励私有经济成分的发展和创新
· 让中国经济走向世界贸易
· 在发展经济的同时促进社会结构改革和金融发展
在邓小平关于财富创造的理论指引下，中国的家庭收入在1978到1998年之间增长了三倍以上。但财富创造同时也引起收入差距，这种差距甚至超过欧洲，与美国水平相当，而在多数中国人眼中，美国似乎是社会公平的一个反例。
教育非常奇特，在中国，一方面它是财富再创造的一个主要因素，可另一方面，它又造成社会不平等。两相比较，90年代中国高中生升入大学的比率为6.5%，同期美国为53%，这样的比较或许能够让你明白这一点。中国政府的目的是为更多的年轻人提供接受高等教育的机会，但实现这个目标至少还需要几代人的努力。
知识财富的逻辑与财富创造的逻辑不同：如果我有20元钱，而你后中有一本我想要的书，我们可以交换；如果我拥有知识，你也拥有知识，交换可以使我们两个人都变得更加富有。对于财富再分配，个体可以通过税收以外的方式来回报社会。譬如年轻人可以通过帮助弱势群体发展他们的知识财富，从而达到智力财富再分配的目的。也许更重要的帮助是为条件受到限制的人提供建议和咨询，帮助他们理解财富，为他们的未来奠定基础。
【参考文献】
《马克思关于财富与等、自由之关系的思想及其现实意义》
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