1、1.李白诗喜用“清酒”,如其行路难(其一)中的“金樽清酒斗十千”,杜甫诗常用“浊酒”,如其登高中的“潦倒新停浊酒杯”,一清一浊,可看出二人现实境遇和生命情怀的不同,清浊之殊,恰是仙圣之别。2.王充论衡中有言:“凿不休则沟深,斧不止则薪多。”荀子劝学中的“锲而不舍,金石可镂”八个字与之意思相近。3.唐代马总在意林中写道:“大木百寻,根积深也;沧海万仞,众流成也;渊智达洞,累学之功也。”同样的意思,荀子在劝学中以“不积跬步,无以至千里;不积小流,无以成江海”来表达。4.中庸中写道:“行远自迩,登高自卑。”同样的意思,荀子在劝学中以“不积跬步,无以至千里;不积小流,无以成江海”来表达。5.庄子秋水篇
2、有言:“夏虫不可以语于冰者,笃于时也”。庄子逍遥游中与之意思相近的句子是:朝菌不知晦朔,蟪蛄不知春秋。6.李商隐诗云:“桐花万里丹山路,雏凤清于老凤声。”韩愈在师说中指出:“弟子不必不如师,师不必贤于弟子。”这些与荀子劝学中的“青,取之于蓝,而青于蓝”都表达出学生可以超过老师或后人可以超过前人的思想。7.王安石力主变法,提出了著名的“三不足”论断:“天变不足畏,祖宗不足法,人言不足恤。”这种精神与其登飞来峰中的“不畏浮云遮望眼,自缘身在最高层”可以说是一以贯之的。8.中国古典诗词中多有对物是人非的感慨,如王勃滕王阁诗:“阁中帝子今何在,槛外长江空自流。”又如刘希夷代悲白头翁:“年年岁岁花相似,
3、岁岁年年人不同。”再如李煜虞美人中的:“雕栏玉砌应犹在,只是朱颜改。”9.“野火烧不尽,春风吹又生”,“芳林新叶催旧叶,流水前波让后波”新事物必将代替旧事物。王湾次北固山下中的“海日生残夜,江春入旧年”, 刘禹锡在酬乐天扬州初逢席上见赠中的“沉舟侧畔千帆过,病树前头万木春”也均包含此哲理。10.真正的爱情可以超越时间,正如秦观鹊桥仙所言:“两情若是久长时,又岂在朝朝暮暮。”真正的友情可以跨越空间,正如王勃送杜少府之任蜀州所言:“海内存知己,天涯若比邻。”11.黄庭坚诗云:“世上岂无千里马,人中难得九方皋。”此与韩愈马说中的“千里马常有,而伯乐不常有”所表达的意思相近。12.大部分人容易受外在环
4、境的影响,以至“染于苍则苍,染于黄则黄”,“白沙在涅,与之俱黑”,但少部分人却能做到如周敦颐的爱莲说中所说的“出淤泥而不染”。13.王安石江上:“青山缭绕疑无路,忽见千帆隐映来。”这两句与陆游游山西村中的“山重水复疑无路,柳暗花明又一村”蕴含着相近的哲理。14.苏轼水调歌头中“把酒问青天”一句与李白月下独酌中的“举杯邀明月”,无论是句式结构上还是内容上均有异曲同工之处。15.王国维采桑子写道:“人生只似风前絮,欢也零星。悲也零星。都作连江点点萍。”此与文天祥过零丁洋中的“身世浮沉雨打萍”一句在语义上有高度相似之处。16.唐寅在桃花庵歌中写道:“不见五陵豪杰墓,无花无酒锄作田。”张养浩在山坡羊潼关怀古中有着同样的感慨:“伤心秦汉经行处,宫阙万间都做了土。”17.由琼瑶填词的歌曲在水一方中有句子“绿草苍苍,白雾茫茫,有位佳人,在水一方”,其明显脱胎于诗经蒹葭中的:“蒹葭苍苍,白露为霜。所谓伊人,在水一方。”18.秦观江城子写道:“便做春江都是泪,流不尽,许多愁。”其与李煜虞美人一词中“问君能有几多愁?恰似一江春水向东流”同为以水喻愁的千古名句。19.庄子外物:“言者所以在意,得意而忘言。”陶渊明的饮酒中“此中有真意,欲辨已忘言”两句与此表达意思极为相近。