《矛盾论》的新解读与现实意义.pdf

第 卷第期年月 陕 西 国 防 职 教 研 究S h a a n x iG u o f a n gV o c a t i o n a lE d u c a t i o nR e s e a r c hV o l N o J u n e 收稿日期:作者简介:罗昆(),男,四川广安人,硕士研究生在读,主要研究方向为马克思主义中国化、马克思主义基本原理.矛盾论 的新解读与现实意义罗昆(西北大学,陕西 西安 )摘要:矛盾论 是毛泽东哲学思想的经典著作,是毛泽东为了克服当时党内存在的教条主义倾向而写下的.矛盾论 是马克思主义基本原理与中国实际相结合的思想结晶,蕴藏着丰富辩证法思想,如“两种宇宙观”、“普遍性和特殊性”、“主次矛盾和矛盾的主次方面”、“同一性和斗争性”等.在新时代,重新解读 矛盾论,不仅为我们认识和改造世界提供了方法论启示,而且对于推进新时代话语权体系建设、促进马克思主义与中国传统文化的融合共生具有重要的现实意义.关键词:矛盾论;新解读;逻辑缘起;思想内核;价值旨归中图分类号:B 文献标识码:A文章编号:S Y ()矛盾论 是毛泽东哲学思想的重要代表之作,是其哲学思想的集中体现和精华所在.矛盾论 深刻阐明了马克思主义哲学的矛盾观,极大丰富和发展了马克思主义基本原理,也为完善和发展中国特色哲学社会科学体系奠定了坚实的哲学基础.年,矛盾论 在被经过大量的修改后发表于 人民日报,修订版相较于原始版,有部分文字的增减和改写,还有大量的删除,反映了毛泽东在经过中国革命和建设实践后不断升华已有的理论成果.逻辑缘起:矛盾论 创作的问题由来 年前后,中国社会正处于重大的历史转折时期,这一期间,抗日战争爆发,国内环境错综复杂,中国共产党迫切需要统一思想,对于现存的问题做出正确的判断.但是,此时党内存在着以王明为代表的教条主义,一味强调理论的学习,而忽略了中国革命的具体实际情况,几乎断送了中国革命的前途.俄国十月革命的胜利,“使得越来越多的中国共产党人已经开始学习被十月革命实践所证明是真理的国际无产阶级思想体系 马克思主义理论”.随着中国革命实践的不断深入发展,中国共产党人也积累了丰富的革命经验.毛泽东曾经指出,中国的国情是十分复杂的,近代中国承受着“三座大山”的压迫,使得中国人民生活在水深火热当中.工农红军到达陕北以后,特别是 年前后,国民党与共产党之间的围剿与反围剿战事相对平静,陕北的局势也相对安全,毛泽东开始研读马克思主义经典文本.西安事变的和平解决,使得国共之间停止了内战,二者关系相对缓和,使毛泽东有了更充足的时间学习马克思主义哲学和西方哲学.卢沟桥事变后,延安抗大计划办一个青年干部的培训班,毛泽东将马克思主义基本原理与中国的实际情况结合起来,在几个星期的时间内写成了 矛盾论 这本著作.矛盾论 是马克思主义哲学的矛盾观,更是中国革命的辩证法.毛泽东之所以写了 矛盾论,主要的原因是针对当时国内的复杂矛盾和教条主义.思想内核:矛盾论 的理论实质从 矛盾论 写作的目的来看,“它的诞生是为了同党内的教条主义和主观主义作斗争”;从 矛盾论写作内容上来看,它是从中国的具体现实出发,这既诠释了马克思主义的丰富科学的内涵,又指明了中国社会未来的发展前进方向.作为马克思主义中国化的典型代表,矛盾论 在理论上给予了中国共产党革命与建设的新方向,使得中国共产党在革命战争年代,有了与帝国主义和国民党斗争的思想武器,在社会主义建设时期有思想指导.毛泽东在革命与建设过程中,还提出了“实事求是”、“群众路线”、“全心全意为人民服务”等观点,赢得了人民群众的认可和拥护.矛盾论 内容宏大而深刻,包括了以下几个观点:两种宇宙观两种宇宙观,即两种对立起来的世界观.毛泽东在 矛盾论 中指出有两种对立的世界观,即形而上学和辩证法两种世界观.形而上学世界观认为事物是抽象的、静止的、片面的,辩证法世界观则是用全面的、具体的、发展的观点看待事物.对于中国革命的问题,毛泽东强调用发展的、联系的眼光予以看待,中国革命是和世界革命联系在一起的,中国革命的前途是光明的、过程是曲折的.普遍性和特殊性矛盾是推动事物发展的根本动力.普遍性存在于特殊性之中,特殊性是事物区别于其他事物的本质.对于中国革命问题,毛泽东极力批评教条主义,认为马克思主义不是教条,而是会不断发展的,中国革命需要马克思主义本土化、中国化.毛泽东对于矛盾问题的突出贡献就在于重点分析矛盾的特殊性.中国社会由于是一个农民占绝大多数的农业国,所以不能照搬苏联的城市包围农村的经验,而应该采取适合国情的革命策略,即农村包围城市.只有对中国的国情有了清晰的认识,正确认识到中国的具体实际情况,了解了中国社会矛盾的特殊性,才可以运用马克思主义和苏联的经验,赢得革命的最终胜利.如果马克思主义没有中国化、没有适应中国的特殊国情,那就是教条主义,就会在革命中犯错.主次矛盾和矛盾的主次方面毛泽东指出:“在复杂的事物的发展过程中,有许多矛盾存在,其中必有一种是主要的矛盾”.我国在不同时期主要矛盾是不同的,但是主要矛盾的变化不会改变矛盾的普遍性原则,矛盾仍然是普遍存在的.近代中国的矛盾错综复杂,而主要矛盾之中的主要方面则是帝国主义和中华民族之间的矛盾.坚持矛盾思想,与时俱进,这是毛泽东思想的鲜明理论品质.解决问题首先要解决主要矛盾,解决矛盾首先要解决矛盾的主要方面,同时也要注意到次要矛盾和矛盾的次要方面.在现实的生活中,要做到以矛盾观点看待事物,不能片面、偏执地看待事物,要善于分析事物矛盾的主要方面,并予以解决.同一性和斗争性同一性和斗争性是矛盾的两个不可分割的属性.同一性,是短暂的、相对的,而斗争性是绝对的.斗争性是绝对的,无论中国革命还是建设中都是在斗争中不断推进的,既要看到和谐的一面,也要看到斗争的一面.这就要求在处理矛盾同一性和斗争性的关系时,善于发现、分析、解决矛盾,促进社会的和谐稳定发展.价值旨归:矛盾论 的现实意义 矛盾论 是马克思主义与中国革命实践相结合的思想结晶,对于建设新时代中国特色社会主义事业具有重要的现实意义.提供认识和改造世界的方法第一,矛盾论 体现着马克思主义的丰富的方法论,比如“解放思想”、“实事求是”、“矛盾之间的转换”以及“具体问题具体分析”等.自从改革开放到现在,中国共产党经历了破除“两个凡是”到党的工作重心的转移,再到发展社会主义市场经济等,都是体现了 矛盾论 中的具体问题具体分析的观点.在改革开放初期,人们对于社会主义市场经济的发展有着很大的争议,邓小平根据当时中国社会的实际情况,指出要将党的重心工作聚焦到经济建设上,最终实现了中国人民由站起来向富起来的飞跃.毛泽东在 矛盾论 中所阐发的马克思主义立场和观点在当今社会仍然没有过时.一方面要坚持马克思主义的指导地位,在任何时候、任何情况下,坚持以马克思主义为指导不能动摇,必须做到旗帜鲜明,深化马克思主义的理论研究;另一方面,坚持实践基础之上的理论创新,也就是说,中国的问题要中国人自己解决,中国社会发展有着自己的矛盾.坚持马克思主义的指导地位,但是不能只是生搬硬套,是要把马克思主义和中国社会的具体实际情况相结合,实现马克思主义的中国化、大众化、时代化.第二,实践论 矛盾论 两者都是毛泽东哲学思想的代表著作,二者的有机统一共同为中国革命、建设和改革开放提供思想指引.实践论 矛盾论二者不仅仅是从理论角度出发,更是从实践的观点出发,针对于中国的具体实际问题而给出解决之道.矛盾论 和 实践论 都是为了解决党内所存在的教条主义和经验主义,深刻揭示了经验主义和教条主义的错误根源,仔细认真的探索了中国革命的规律,最终以达到改变中国半殖民地半封建社会的性质.人类的实践活动是合目的性与合规律性的统一,通过实践活动,实践主体把自在世界变为自为世界,在这一过程中,人们充分发挥了主观能动性和客观规律性的统一,体现了思维与存在之间的矛盾关系,即人类的实践活动经历了“实践认识再实践再认识”的循环往复的过程,这是认识辩证运动发展的基本过程.这个过程不是封闭式循环和直线式发展,而是波浪式前进和螺旋式上升.马克思指出:哲学家只是用不同方式解释世界,问题在于改变世界认识世界侧重于理论,改变世界侧重于实践,理论和实践之间也是矛盾关系,理论与实践的结合,二者之陕 西 国 防 职 教 研 究间矛盾的解决,推动社会不断发展.可见,将 实践论 矛盾论 相结合考察,才能真正理解毛泽东哲学的理论性质和实践指向.推进新时代话语权体系建设毛泽东 矛盾论 的理论话语创新为推动当代中国马克思主义话语体系的现代化建设提供了话语支撑.推动当代中国马克思主义话语体系的现代化建设与创新,要与实际情况结合,要善于实践,勇于实践,实现实践基础上的理论创新,构建具有中国特色、中国气派、中国作风的理论逻辑体系 矛盾论 既体现了西方社会理论逻辑,又包含着中国社会的民族形式,体现着中国马克思主义的蓬勃发展,它不是狭隘的民族文化,而体现的是中国社会对外来优秀文化的借鉴吸收,体现着中国社会的开放和包容的思想体系.矛盾论 的语言风格对于当代中国马克思主义话语体系也有启发意义.毛泽东实现了马克思主义理论由晦涩到大众化的转变,马克思主义是一门关于真理的学问,但是中国人对其理论不易理解,毛泽东在阅读马克思主义原著之后,将晦涩的理论重新翻译,并且加入了中国化的因素,使得不同阶层的人们都可以读懂,成为了大众普遍接受的喜闻乐见的文化.促进马克思主义与中国传统文化的融合共生研究一门学问要重视对其哲学基础理论的探讨.毛泽东在青年时期,就认真的研读马克思主义的经典著作,将其与中国传统文化相结合.在 矛盾论 与中国传统文化思想融合的具体体现在:道德经 中,曾提出过“相辅相成”、“以柔克刚”等观点,这些观点都深刻的体现着矛盾思想.因此,研究中国革命和建设不可以只是单单研究马克思主义,还要融合中国优秀传统文化,在实践基础上实现二者的有机统一.结语对待一种理论的真正态度,不是让理论“悬在空中”,而是把理论应用到现实中.矛盾论 以其穿越时空的哲学智慧、深邃厚重的实践底蕴,指导了中国革命、建设与改革的伟大历程,在新时代依旧闪烁着耀眼的光辉.当然,对 矛盾论 理论精髓的挖掘是永无止境的,这就需要我们不断解读、实践、反思和总结,并在此基础上进一步完善和发展中国特色哲学社会科学体系,对马克思主义作出更多原创性贡献.T h eN e wI n t e r p r e t a t i o nt oO nC o n t r a d i c t i o na n dI t sP r e s e n tM e a n i n gL U OK u n(N o r t h w e s tU n i v e r s i t yX ia nS h a a n x i )A b s t r a c t:O nC o n t r a d i c t i o n,ac l a s s i cw o r ko fMAOZ e d o n g sp h i l o s o p h y,w a sw r i t t e nb yMAOZ e d o n gi no r d e r t oo v e r c o m e t h ed o g m a t i s mt e n d e n c i e s e x i s t i n g i nt h eP a r t ya t t h a t t i m e O nC o n t r a d i c t i o ni s t h e i d e o l o g i c a l c r y s t a l l i z a t i o no f t h ec o m b i n a t i o no f t h eb a s i cp r i n c i p l e so fM a r x i s ma n dC h i n a sr e a l i t y,a n dc o n t a i n sr i c hd i a l e c t i c t h o u g h t s,s u c ha s t w oc o s m o l o g y,u n i v e r s a l i t ya n dp a r t i c u l a r i t y,p r i m a r ya n ds e c o n d a r yc o n t r a d i c t i o n sa n dt h ep r i m a r ya n ds e c o n d a r ya s p e c t so fc o n t r a d i c t i o n s,i d e n t i t ya n ds t r u g g l e a n ds oo n I n t h en e we r a,t h e r e i n t e r p r e t a t i o no fO nC o n t r a d i c t i o nn o t o n l yp r o v i d e sm e t h o d o l o g i c a l i n s p i r a t i o nf o ru s t ou n d e r s t a n da n dt r a n s f o r mt h ew o r l d,b u t a l s oh a s i m p o r t a n tp r a c t i c a l s i g n i f i c a n c e f o rp r o m o t i n gt h ec o n s t r u c t i o no f t h ed i s c o u r s ep o w e rs y s t e mi nt h en e we r aa n dp r o m o t i n gt h e i n t e g r a t i o na n ds y m b i o s i so fM a r x i s ma n dC h i n e s e t r a d i t i o n a l c u l t u r e K e yW o r d s:O nC o n t r a d i c t i o n;N e wi n t e r p r e t a t i o n;L o g i c a l o r i g i n;I d e o l o g i c a lk e r n e l;V a l u eo r i e n t a t i o n参考文献鲁思琪论十月革命后列宁关于必须坚持和发展马克思主义理论的思想D南京:南京师范大学,杨春贵 实践论 矛盾论 的历史地位、科学价值和当代意义J毛泽东邓小平理论研究,():毛泽东选集(第卷)M北京:人民出版社,马克思恩格斯文集(第卷)M北京:人民出版社,孙正聿毛泽东的“实践智慧”的辩证法 重读 实践论 矛盾论 J哲学研究,():杨信礼重读 实践论 矛盾论 M北京:人民出版社,姜爱华论毛泽东改造主观世界的哲学思想 重读 实践论 矛盾论 J毛泽东思想研究,():罗昆:矛盾论 的新解读与现实意义