统编-部编道德与法治六年级下册：全册教案.doc

第一单元 完善自我 健康成长1 学会尊重【教学目标】1.知道尊重的意义及作用，了解相关的法律法规，学会在生活中要与他人 和谐相处必须具备理解他人、设身处地为他人着想的意识和能力。2.在情景模拟和合作学习中了解尊重自己的表现，掌握尊重他人的方法一 一推己及人。3.通过学习，使学生养成尊重他人、尊重自己的良好品质，养成事事处处 多为他人着想的行为习惯，真正做到互相尊重。【教学重难点】1.通过学习，让学生明白尊重无处不在，并在学习活动中培养学生尊重自己、 尊重他人的意识和品质。2.在活动中让学生掌握尊重别人的方法，将尊重的方法运用到实际生活之中。【教学准备】PPT课件【教学时间】三课时【教学流程】第一课时 每个人都应得到尊重一、导入新课1.想一想，说一说：图片中的这些礼仪都表达了什么？2.回答：表达了对他人的尊重。二、新授1.小活动：说说我最尊重的人2.提问：谈到尊重，我们往往关注取得一定成就的人，那么，身边默默无闻的人也值得我们尊重吗？3.小小讨论会：孩子不想上学大哭大闹时，有的父母常常生气地教育说：“如果你不好好读书，以后只配扫大街。”而如今，同济大学有一位博士生却主动利用假期帮助在杭州做环卫工的母亲认真地清扫。对此，你有什么思考？4.看图回答：他们也值得尊重吗？5.播放视频每一种工作都值得尊重6.观后交流会：观看视频以后你有怎样的感受，请你分享一下视频中让你感触比较深刻的片段，并说说自己的感受。7.学生回答：每一种工作都值得尊重,每一份努力都值得赞美！8.教师提示总结：每个人都是独一无二的个体，即使默默无闻，即使没有取得什么显著成就，他也拥有生而为人的尊严。每个人，都应当得到尊重。9.小小故事会：在我们的身边，有很多值得尊重的普通人，我们一起来讲一讲他们的故事吧。10.展示古罗马斗兽场遗址照片，并提问学生：你认识这个地方吗？你知道这是哪里吗？11.介绍：古罗马斗兽场的由来12.小组讨论：（1）请你根据自己的课外阅读经验和独到的思考，说一说你是如何看到这样一个“古罗马斗兽场”的，你是怎么看待奴隶主和奴隶之间的关系的？通过对该问题的思考，懂得奴隶的生命、人格尊严得不到尊重的事实。（2）在古代中国，也有类似的现象吗？通过对古代中国类似现象的反思总结，懂得在古代社会，许多人得不到尊重。（3）对比古代社会，当今社会有了哪些发展和变化？通过古今对比，明白当今社会，人们越来越能得到应有的尊重。13.教师过渡语：虽然当今社会，人们越来越能得到应有的尊重，但是，不受尊重的情况仍然存在。14.图片展示：不尊重他人的一些行为。15.畅想畅言：如果每个普通人都能得到应有的尊重，社会将有哪些变化？三、课堂小结每个人生而平等，也拥有生而为人的尊严，都应该得到大家的尊重。人人得到尊重，这是一个社会具有更高文明程度的体现，也是人类梦寐以求的理想世界。四、板书设计第二课时 尊重自己一、复习导入1.提问：尊重自己有哪些表现？尊重自己还要注意哪些问题？2.讲述故事毛泽东与蒋介石二、新授活动一：问卷调查1.让学生们通过问卷调查列举生活中被人尊重的事例。2.组织讨论：在什么情况下，你感受到了别人对你的尊重？对方做了什么？你的感受是什么？感觉被别人尊重时，你有什么样的表现？活动二：情景表演国王和医生议一议：1.医生的病人在与他相处时，会有什么样的感受?当医生把每个病人都当作国王来对待时，他自己的地位降低了吗?为什么?2.在生活中，你是怎样尊重别人的?结合你的经历，谈谈你的尊重给别人带来什么。3.启示：尊重他人是一项基本的道德要求，也是一个人文明素养的体现。活动三：生活快照多媒体展示：老师搜集到关于“不尊重他人”图片组织学生识图分析并做出判断，阐述理由。活动四：做个高情商会说话的人1.出示生活中各种困难、尴尬的场景，让学生尝试运用“尊重的语言”化解矛盾冲突。2.体会“良言一句三冬暖，恶语伤人六月寒”活动五：小小辩论新班规针对六（3）班的故事展开辩论：你觉得秦波和黄凯谁的观点正确，找出论据说明理由。启示：尊重他人还要能够维护他人的自尊，推己及人，让别人觉得舒服。三、延伸活动阅读角小小的善四、课堂小结尊重他人即是道德要求又是法律要求，我们要自觉尊重他人。播放视频不尊重别人的人永远也得不到别人的尊重五、板书设计第三课时 尊重他人一、导入新课1.故事：女王敲门2.阅读与感悟：（1）维多利亚的丈夫为什么不愿意给她开门呢？（2）从故事中，你得到了怎样的启发？二、新授1.小故事：尊重的力量2.小小分享会：你也有过这种比较深刻的被别人尊重的感受吗？是怎样的故事、怎样的感受呢？3.思维导图总结：尊重的力量4.小提示：被别人尊重让我们感到愉快、满足，充满价值感。推己及人，别人也希望我们能给他们带来同样的体验。5.讨论：（1）医生的病人在与他相处时，会有什么样的感受？（2）当医生把每个病人都当作国王来对待时，他自己的地位降低了吗？为什么？（3）在生活中，你是怎样尊重别人的？6.过渡语：尊重他人是一项基本的道德要求，也是一个人文明素养的体现。但在现实生活中，一些人的行为却违背了最基本的道德要求。请用你的眼睛和心灵作相机，拍下生活中那些不尊重别人的场景，引以为戒。7.小活动：“不尊重他人”快照（1）女子骂滴滴司机只配当牛做马（2）梅婷坐飞机脚踩椅背（3）清华大学博士要求对方改名字8.小小智囊团：生活中不尊重他人的现象时有发生，请你结合自己的生活经验和独立思考，说一说怎样做到尊重他人？9.语言上：（1）小活动：尊重的话我会说（2）暖言暖语收集箱：在你的记忆中，让你感到自己被尊重的话语有哪些？收集这些话语，看一看它们有什么共同的特点。（3）小提示：语言可以体现尊重。俗话说，“良言一句三冬暖，恶语伤人六月寒”。一句理解、尊重的话会给别人带来温暖和鼓励。10.行动上：（1）活动园： 你赞同黄凯的说法吗？（黄凯的说法有一定的道理，黄凯征求班级同学和老师的同意也是对班级、对老师的尊重。） 你对六（3）班的新班规有什么看法？（新班规当中上课迟到尽量不影响大家并下课后找老师说明，既尊重了同学又尊重了老师。） 要让新班规执行得更好，还需要哪些要素？（引导学生对新班规进行思考，知道新班规可能会导致大家不重视迟到这个现象，并让学生进一步思考如何才是更加尊重老师的行为，最终得出要尊重老师，就要严格做到上课不迟到，这是尊重老师最好的方式。）（2）尊重他人行为大赏：在生活中，还有哪些尊重他人的行为、举动呢？（3）小提示：尊重他人不单表现在话语上，更应该落实在行动上。与人交往时，谦虚有礼，平等友善，重视他人意见，关注他人需要都是尊重他人的体现。11.播放视频家有儿女：为什么夏雪她们的好心帮助却让宫海那么生气呢？如果你是夏雪，你会怎么帮助宫海？12.阅读角：小小的善13.思考：从故事中你感悟到了什么？14.小提示：尊重他人还要能够维护他人自尊心，推己及人，让别人觉得舒服。15.试一试：面对以下情境，我们要怎样做，才能让维护好对方的自尊心？（1）爸爸的一名战友早年因为眼睛受伤而成了一名盲人，他今天来你家做客，你会（与盲人交往交谈，要把它当作是一个正常人，不要过度热心热情，声量不要故意放大）（2）班里转来了一名腿部有残疾但成绩特别好的同学，你见他每天上下楼梯特别艰难，你希望能够帮助到他，但他却说不希望给你添麻烦（可以让他教自己学习，而自己也帮助他上下楼梯）16.宪法第三十八条规定，中华人民共和国公民的人格尊严不受侵犯。17.总结：由此看来，尊重他人既是道德要求，也是法律要求。三、课堂小结每个人生而平等，也拥有生而为人的尊严，都应该得到大家的尊重。人人得到尊重，这是一个社会具有更高文明程度的体现，也是人类梦寐以求的理想世界。四、板书设计教学反思：2 学会宽容【教学目标】1.懂得宽容的意义，养成友爱宽容的品质，进一步完善自我，促进健康成 长。2.学会如何拥有一颗宽容的心，明白宽容但和而不同。3.能运用恰当的方法分析说明问题。【教学重难点】1.懂得宽容的意义，学会如何宽容。2.明白宽容但和而不同【教学准备】PPT课件【教学时间】三课时【教学流程】第一课时 宽容让生活更美好一、导入新课1.视频：公益广告宽容2.思考：在路的尽头，他们终于明白了什么道理呢？二、新授1.感受宽容生活：你在日常生活中，有过被宽容的经历吗？他人对你的宽容，给你带来了怎样的影响？宽容对生活有怎样的意义？2.总结：宽容的力量让人们彼此宽待、和睦相处。3.丁丁游记：丁丁和朋友来到了一个叫“宽容城”的神奇地方。他们听说这个城市有三处特别的文化景点.4.讨论：想象一下，“宽容城”中三处特别的文化景点对“宽容城”生活的作用。5.相关链接：宽容健康的“维生素”。6.总结：宽容不仅给我们带来了和谐、友善的社会生活环境，也使我们内心保持平和、安定，让我们生活得健康、愉快。7.真实社会也有宽容城：卖菜老人刮伤豪车，车主大怒，拿出铁棍要动手，结局却让人意外。医生被扇耳光仍给患者缝伤口。司机送摔伤孩子回家被打，他说宽容他人善待自己。三、拓展阅读阅读角健康的“维生素”四、板书设计第二课时 拥有一颗宽容心一、导入新课1.宽容有哪些好处？2.讲述宽容小故事。二、新授1.播放视频：社会镜头。2.过渡语：在日常生活中，人们忙于工作和生活，彼此之间难免产生摩擦、冲突。3.小小分享会：（1）在拥挤的公交车上，你屡次被人踩到脚，心里不愉快，这时，你会怎么想？（2）在生活中，你有宽容大度地对待他人地经历吗？当时你心里是怎么想的？4.总结：宽容让我们面对他人的无心之失时大度、不计较；同时，也让我们面对他人的伤害时平息心中的不满，放弃报复的想法，懂得原谅他人。5.丁丁游记：丁丁和朋友参观过“宽容城”。想象一下，假如他们来到一个对他人的无心之失斤斤计较的“计较城”，他们会看到什么样的生活景象。6.图片展示：假如社会没有宽容的后果7.小活动：为什么计较城里的人们都斤斤计较呢？你知道长在他们心中的三条“虫子”是什么吗？怎样才能消灭这三条虫子？8.总结：如何才能拥有一颗宽容的心，做到宽容他人。9.辨析宽容：请你阅读课本第17页活动园中刘青和董轩的故事，并思考回答以下两个问题：（1）刘青班主任的做法是否过于严厉？你认为冒犯他人人格和尊严的行为可以宽容吗？（2）想一想，如果董轩的家人不严格要求董轩，而是纵容他的玩火行为，可能会导致什么样的后果？10.相关链接：中华人民共和国刑法第一百一十四条11.重要提示：宽容不是无限度地纵容和姑息迁就，而是有限度、有原则的。12.小小分享会：请你说一说生活中有哪些行为不能姑息纵容？三、课堂小结土地宽容了种子，拥有了收获；大海宽容了江河，拥有了浩瀚；天空宽容了彩霞，拥有了美丽；人生宽容了遗憾，拥有了未来。让我们一起，做一个宽容的人。四、板书设计第三课时 和而不同一、导入新课讲述种族歧视的故事。二、新授1.观点对对碰：请你谈谈你对“种族歧视”的看法？你认为白人天生高贵吗？2.播放视频：一分钟了解国际宽容日。3.观后小分享：为什么要设置“国际宽容日”呢？了解了“国际宽容日”的起源以后，你有什么感想？4.总结：我们生活在一个充满差异的世界中，学会和谐相处、尊重他人的不同，是宽容的必修课。5.活动园：六（2）班的战火6.思考：六（2）班的“战火”因为什么而烧起来？这对班级的和谐有什么影响？7.总结：班级的每个同学各不相同，因为彼此的不同和不宽容而燃起的“战火”会烧毁班级的和谐，破坏班级的团结，不利于班级的进步与发展。8.班级小镜头：贬低别人的兴趣爱好、嘲笑他人的不同看法9.班级大讨论：在平时的生活中，你还发现哪些类似的现象？为什么会出现这样的现象呢？对于那些不宽容的观点，我们应该怎么说服他们？10.我会这样说服你： 别人与自己不同，自己也与别人不同，不可能要求人人相同。 每个人都有可能犯错误，多听他人的意见，才能集思广益。 不是所有的事情都有对错之分。在某些事情上，可以有多种看法存在。 每个人的观点可能只是一个方面的看法，只有综合大家的意见，才能更加全面。 .11.小故事，大道理：刘伯承与邓小平。12.思考：请你评价一下刘伯承和邓小平两位历史名人，并说说你从他们的故事当中感受到了怎样的道理？13.播放视频：君子和而不同，小人同而不和。14.小小分享会：（1）观看视频以后，你有什么感想？（2）通过学习，结合实际，谈谈你对宽容的理解。15.一起来朗诵：世界上最宽广的是海洋，比海洋更宽广的是天空，比天空更宽广的是人的胸怀。三、课堂小结我们生活在充满差异的世界中，不同的人有不同的成长环境、兴趣爱好、观点看法。学会和谐相处、尊重他人的不同，凡事不多计较，便是宽容。四、板书设计教学反思：阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。“卡地亚”、“赛纳维”、“罗托鲁拉小镇” “卡布奇诺”“普罗旺斯”、“地中海”、“亚特兰蒂斯”这样的地名并非位于大洋彼岸，而就在我们身边。当前我国城市的新街道和新兴建筑，特别偏爱“洋名称”，其结果是古老传统地名的消亡和具有民族特色地名的弱化。为此，央视焦点访谈、人民日报等多家媒体对地名洋化现象的泛滥给与了批评。网友们也议论纷纷，有人说：“老地名承载着古老文化，记载着古代的地理人文，是祖先留给我们的宝贵财富，是我们的根，绝不能被洋化。”有人说：“放着本国、本民族的名称不用，乱用一些外国的名字，这是崇洋媚外。”也有人说：“这不算什么，与时俱进，与国际接轨，何必抱残守缺呢。”也有人说对于地名洋化，你有怎样的思考?请综合材料内容及含意作文，表明你的态度，阐述你的看法。要求选好角度，确定立意，明确文体，自拟题目，不要脱离材料内容和含意作文，不得套作，不得抄袭。【答案】地名洋化利弊谈随着我国城市的新街道和新兴建筑如雨后春笋般的涌现，“卡地亚”、“塞纳维”这样的洋地名也如雷贯耳，渐渐的也就习以为常了。但“洋名称”的大量出现，却使我国许多古老传统地名的消亡和具有名族特色地名的弱化。由此引发了许多问题，我觉得应理性思考一下地名洋化。地名洋化确实冲击了民族文化传统，隔绝人们历史记忆，导致文化的断层化。有人说：“老地名承载着古老文化，记载着古代的地理人文，是祖先留给我们的宝贵财富，是我们民族的根，绝不能被洋化。”随着时移世易，历史留下的痕迹也在逐渐消逝。隐入草丛的青石板、瓦片上隐约的纹路、小巷中吟唱的歌谣，逐渐淡出我们的视野。在这里，小巷有了新的洋名字，青石板被水泥替换，瓦片被现代机械无情碾压化作尘土。街道、小巷披上了新装，但这光鲜的背后总让人感到空虚，仿佛顶着明媚的阳光，却丢弃了古老传统文化的影子，丧失了魂魄。地名洋化一定程度上反映了中外文化的交流、碰撞，应拿来为我所用，但不能唯洋是崇。现今，我国打开国门，与其他国家的交流非常频繁，也促进了文化的交流。各地都形成了许多外国人的聚居地。像在北京的望京，许多韩国人都居住在那里，为了使他们能够生活得更方便些，那里的街道、店铺都取的是韩国“洋名”。这不是崇洋媚外，而是中外相融，丰富中华文化。相对于这些无关紧要的地名洋化，但涉及到历史文化重要的地名是不能洋化！比如不能把“望京”改为“首尔”；再如新兴建筑取洋名，为的是吸引人们的注意力，又或是满足人们心理上的“洋名新奇观”。但故宫门前的天安门广场是永远不能改名的！因为它承载着历史的痕迹，是一个民族精神的象征。对“地名洋化”要有清醒的认识，要批判性的吸收，切不可迷失了自己。人们偏爱“洋名”的现象泛滥值得人们深思，央视焦点访谈、人民日报等多家媒体对此给予了批评。洋化地名可以，但我们一定要提防文化侵略。简而言之，我们可以住在叫“罗托鲁拉小镇”或“亚特兰蒂斯”这样的小区，但我们依旧是中国人，我们的心中时刻铭记着中国传统文化的“根”。若是过度制造出地名洋化的风潮，将会混淆中外不同民族的文化特色，扭曲人们的价值取向，造成民族传统文化被侵略、被弱化局面。与世界接轨，与时俱进，可以开阔视野，但不能迷失了本性。地名洋化，就像是在我们民族文化大树上挂起一盏盏华丽的彩灯，可以进一步增加我国传统文化的魅力。但我们一定要扎牢传统文化坚固的根基，方能屹立于世界民族之林。【解析】试题分析：材料有明显的立意倾向，但又留给考生一定的自主空间。根据“新兴建筑偏爱洋名”“古老传统地名的消亡和具有民族特色地名的弱化”及多家权威媒体的批评可知，主流意识对“地名洋化”持否定态度。如果命题仅止于此，那么此试题恐怕立意单一，且强迫考生必须达成“统一共识”，因而束缚了考生健康、合理、多角度的思考。况且对“地名洋化”都持否定意见也未必符合生活实际。基于此，笔者以网友的议论辅之全之，这些议论是从不同角度对“地名洋化”的不同解读，有其合理性。这样，试题就为考生提供了适度的自主权和广阔的写作空间。即可赞同主流意识，也可独出机杼，自圆其说。参考立意：（一）不赞同地名洋化地名洋化对传统文化构成着巨大的威胁。地名洋化冲击传统，隔绝记忆，可导致文化的断层。失去自我，丧失民族特色。淆乱文化特色，扭曲价值取向，可能造成民族传统文化被侵略。制造生活混乱，不利民生。（二）地名洋化应适当（有条件地赞同地名洋化）重要地名不能洋化，无关紧要的地名洋化无妨。拿出自信，适度吸收，化洋为中。洋化也要规范，不能唯洋是从。洋化可以，但要提防文化侵略 。（三）赞同地名洋化洋为中用，“拿来”无妨。打开心结，地名洋化正可丰富中华文化。与世界接轨，中外相融，中外共荣。开阔视野，为世界一体化做准备。考点：能写论述类、实用类和文学类文章。能力层级为表达运用E。阅读下面的材料，根据要求写作。敬，通警，其金文和小篆的字形，右边从攴（p），像以手执杖或执鞭，正在自己敲打自己，义为自我鞭策；左边从苟（j），义为紧急、急迫，转义为不可丝毫怠慢。（摘编自汉语词典）敬：以攴促言行真善美，苟，慎言也。（百度百科）论语：“修已以敬。”周易卷一：“君子敬以直内，义以方外。敬义立，而德不孤。”俗语说，人敬我一尺，我敬人一丈。读了以上关于“敬”的解释和说法，你有怎样的理解、思考和见闻？请联系现实写一篇文章，要求选好角度，确定立意，文体自定，写一篇不少于800字的文章。【答案】学会尊重别人曾看过一个尊重的故事：一个商人看到一个衣衫褴褛的铅笔推销员，不假思索地将10元塞进卖铅笔人的手中，当做施舍。走了没几步，他觉得这样做不妥，连忙返回来，抱歉地向卖铅笔人解释自己忘了取笔。最后郑重其事地说：“您和我一样，都是商人。”没想到的是，在一年后，在一个热烈隆重的社交场合上，一位西装革履的推销商迎上这位商人，感激地说：“您可能早已忘记我，但我永远也不会忘记您。您就是那位重新给了我自尊和自信的人。”尊重，其实并不难，而在于学会怎样去尊重别人。如果这位商人只是施舍10元后便离开，那个卖铅笔人也许到今天还认为自己是一个乞丐，也就不会有今天的成就。而这位商人意识到了那样做是把卖铅笔人看做乞丐，是不尊重他的行为。所以他立即返回，抱歉地取回铅笔，把卖铅笔人看做和自己一样是商人，应当得到平等的待遇，受到尊重。这虽然只是一句普通的话，但给予了卖铅笔人的，又岂只是10元，更重要的是自尊和自信，使得他对自己改变了看法，重塑自尊心，使一个一贫如洗的人看到了自己的优势和价值，凭艰苦奋斗和自强不息的努力获得了事业的成功，这就是尊重的力量。尊重他人比施予他人更重要。尊重，这是爱最本质的表现，是一种无上的美德，而受人尊重也是一种幸福。但在生活中，真正学会尊重别人的人却不是很多。在人来人往的大道旁，时常会看到一些身患残疾的人坐在那里向人乞讨。好心人就会拿一点钱给他们，当做施舍。但有些人不但不施舍，还不尊重他们，在一边幸灾乐祸，取笑残疾人，真是可恶。你设身处地去想一想，假如你是那个残疾人，被别人这样耻笑，你的心里又会多难过，你又会多渴望别人的尊重！我们都要学会换位思考，才能与人为善。在日常生活中，邻里之间、朋友之间、同学之间，都应该懂得互相尊重，特别是我们同学之间更应互相尊重，只要互相尊重，才能体现同学之间的团结友爱。成绩差的同学如果能够得到尊重，他们或许会重新有了自尊和自信，会因为你的尊重而努力学习，成为有用之才，而不再是破罐子破摔。那么，你的尊重不就起了很大的作用了吗？有道是：让礼一寸，得礼一尺。只要你尊重别人一分，别人就会尊重你十分。希望更多的人读了这篇文章后，都能学会真正地尊重别人。只要人人都互相尊重，营造良好的人际关系，就能构筑和谐社会，推进全社会的文明进步，成就名副其实的礼仪之邦。【解析】试题分析：本题所给的材料是关于“敬”的解释和说法，第个是从“敬”字金文和小篆的字形法的角度说明，右边从攴，含义是自我鞭策。左边从苟，义为紧急、急迫，转义为不可丝毫怠慢。合起来为“不可丝毫怠慢进行自我鞭策”。第个是百度百科解释，“敬”字以攴促言行真善美，苟，慎言也。合起来是“要慎言，促言行真善美”，也就是要慎言，促言行真善美，提高个人修养。第个，是论语中一句话，“修已以敬，”在子路问孔子什么是君子时，孔子回答“修已以敬”。意思是：修养自己，保持严肃恭敬的态度。孔子认为，修养自己，使周围的人们安乐，修养自己，使所有百姓都安乐，修养自己使所有百姓都安乐，做到这些就是君子。孔子认为，修养自己是君子立身处世和管理政事的关键所在，只有这样做，才可以使上层人物和老百姓都得到安乐。所以孔子的修身，是提高自己的修养，目的是在于治国平天下。第个，语出周易，“君子敬以直内，义以方外。敬义立，而德不孤。”这段话的意思是：君子要对内顺从君主，对外要聚集一批志同道合的同伴去辅佐均为。只有对均为忠诚、顺从，对同类有凝聚力，向心力，这就是君子值得，也是为臣知道，他就不会孤单、孤独。第个是一句俗语，“人敬我一尺，我敬人一丈”，意思是说人要互相尊敬，别人敬我一尺，我会以一丈回敬。根据以上分析，作文时，可以参考以下立意：端正自己，鞭策自己；提高自我修养；尊敬他人；互相尊重；等。阅读下面材料，根据要求写一篇不少于800字的文章近期有一项对中学生的调查，他们较为关注的“高中生活关键词”有：理解、敬畏、转变、平衡、独立、超越。以上材料中哪两个关键词最能概括你的高中生活？请结合自己的思考和感悟，写一篇文章。要求选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不少于800字。【答案】敬畏知识，超越自我随着时代的飞速蹁迁，一些传统的教学方式貌似与时代“脱轨”了。越来越多的高中生思想在转变：“知识不求会，只要做得对”、“学这东西以后用不上，会做题就行”.这些观念屡见不鲜，更多的人求快求成，甚至剑走偏锋，靠着所谓的技巧和超前方法解题。随着分数的不断提高，仿佛每天都在“超越”自我，可我想说“这真是超越自我的表现吗？”不然。我认为，只有真正的“敬畏，方能真正的“超越”。要超越，必须尊重规律。有人认为高考是一次重要考试，在有限时间里，面对人山人海，“超越”变得困难，面对高压，多人开始做“有意义”的事。“高效率”利用在校时间和上课时间去做补课班的卷纸；不跟随老师节奏，按照自己计划前行；不探究知识根本，只要做题就好.这些想法可以理解，但想做的只是不断“超越”，让分数越来越高。可他们却忘了知识需要夯实基础，需要循序渐进，攀着务实的阶梯才能走向成功的规律。若浮于表面，根据不牢，即使大厦再高，也会因基础不扎实而轰然倒塌，不究根本怎能走得太远？要超越，必须有所敬畏。要敬畏必须理性。有人喜欢选择性听课，感觉自己哪科学的优秀就“抓紧时间”去提高弱科，这可能遵循“木桶原理”，看似聪明之举，却导致“长板”受到削弱，“短板”并未提升，必将陷入“长板变短，短板没长”的尴尬境地。要提高分数是好事，错用了“木桶理论”盲目任性学习，对其它学科不够“敬畏”，违背规律办事，岂不是本末倒置？要超越须有所敬畏，要敬畏须冷静。请问：哪位人士是这样成功的？心怀敬畏，方能综合考量。语文提升你的素养和分析理解等能力，使你的气质由内至外蜕变；数学会提升你的逻辑推理能力，让你的言辞变得更加谨慎；“综合”是提高综合思想和思维转换能力，让你学会解决困境中遇到的问题，从容不迫，迎难而上.这些难道不足以说服你，让你用敬畏之心对待每个学科吗？没有敬畏，怎能提升超越自我？怀揣敬畏，方能超越自我。认真思考，不偏门，认真上好每堂课，踏实走下去才能超越自我，成绩稳步提升，做到“腹有诗书气自华”。高考是升学考试，更是人生大考。在我看来，你平时的行为状态是小考，是不可或缺的考试。学会端正才能学会敬畏，才能超越自我，才能走向成熟。因为，人生处处是考场，生活时时有考试。【解析】试题分析：试题材料由学生们较为关注的高中生活关键词“有理解、敬畏、转变、平衡、独立、超越”六个关键词组成，试题命制充分发挥了作文的积极导向功能，所选的六个关键词通俗易懂，而又含意丰富，对高中生有启发作用，能起到鼓励高中生的作用。命题要求“选择其中两个关键词来概括你的高中生活”，实则是引导考生结合自己的感触与思考，在充分理解六个关键词的基础上自主进行组合，从“理解、敬畏、转变、平衡、独立、超越”等的角度，激活六个关键词的内在生命力，引导考生结合自己的感触与思考在充分理解关键词内涵的基础上自主进行组合。(1)选择两个关健司来呈现概括自己的高中生活。组合理解、转变；理解、独立；超越、转变；敬畏、独立；平衡、超越。(2)概括你的高中生活。文章是写自己的高中生活是什么样子的，或者自己认为高中生活应该是什么样子，呈现自己高中生活的状态或者说呈现自己高中生活中所体现的品质，出题人的目的是让青少年呈现目己的积极向上的生活态度或生活状态。写作时可以从两个方面考虑：一是高中生活是什么？二是高中生活教会了自已什么？从高中生活是什么角度：比如选择理解、转变；转变自己的处世态度，换位思考，理解他人；或者理解，使自己的人际关系发生转变。选择“超越、转变”，超越自我,成就梦想；转变观念，实现自我超越。从高中生活教会了自己什么角度，选择“理解、转变”，人与人之间,要互相理解，互相理解，转变人际关系。选择“超越、独立”，生活中要独立，不断超越自己，迎来不一样的人生。选择“敬畏、理解”，生活中要懂得敬畏、理解，敬畏、理解造就不一样的人生。等等。点晴：构建任务驱动型作义的基本结构:第一步,巧引材料,表明态度,首先就是根据自己的写作角度,恰当地引述材料,表明自己的态度。同样一则材料,不同的写作角度会有不同的引述方式。第二步,分析原因,摆出事实，阐明道理。引述材料之后,紧接着就需要结合材料分析论证。论证需要有个清晰的层次,一般说来,可以先分析原因,再引用事实证明，然后结合事实阐明道理,这是文章的主体部分。第三步,回应开头，总结全文。材料贯穿全文是任务驱动型作文的一个显著特点,文章的结尾不是简单地总结全文,而是回应开头,既再次表明自己的态度又深化文章的主旨。阅读下面的材料，按要求作文。最近“任性”一词较为流行，大家议论纷纷。 甲说：“任性率真当然好，不拘束，自由逍遥地生活，成为多少人的向往啊。魏晋风度，名士风韵，多么地惬意！” 乙说：“有钱可以任性，有才也可以任性，但你得先“有”什么才可以啊。”丙说：“许多年轻人就是因为太任性，不就成了坑爹一族嘛。”丁说：“对待任性行为，有的需要欣赏，有的需要守望，有的需要制止。” 要求（1）自选角度，确定立意，确定标题。（2）不要脱离材料内容及含意的范围。（3）不少于800字的记叙文或议论文。（4）不得抄袭，不得套作。【答案】任性的浮沉人常任性，因为任性即人性。有钱，有貌，有才，有闲在当今社会的眼里拥有这些便是有了任性的资本。都说人性是在一定社会制度和一定历史条件下形成的人的本性，而人类社会的一切，都是基本人性的映射。那么任性无可厚非投影了我们的人生态度、价值追求以及社会心理。“走红”是近年媒体常用的一个词，那么“任性体”的走红实属偶然还是必然？答案自然是后者。从古至今任性者不可指数，周幽王为博褒姒一笑烽火戏诸侯，唐玄宗为杨玉环兴师动众千里送荔枝；滴滴与快的为了争夺市场掀烧钱战争，广电为防资本主义思想侵袭频频发禁令等等。在老百姓的眼里他们恣意放纵，他们无所顾忌，他们很任性。有些人的任性我们远观，他们的火烧不到我们这边，但是我们羡慕、嫉妒，我们不满、不快；有些人的任性我们愕然，他们的洪水掀起滔天巨浪，于是我们骇然、愤懑，我们争执、批判。人人都有任性的时候，但任性须有度，超过了限度跟无理取闹、蛮横便画上了等号。我们常说他人任性，没少带着讽刺和鄙夷的目光，但其实更多的是对自身的消解和自嘲。因为我们想任性却任性不起来。曾经的任性是不听话是执拗，如今的任性是欲望是肆意。“任性”的变质无非是当今社会的产物，我们价值观从流飘荡一点一点地发生变化，有的人一成不变，有的人模棱两可，有的人面目全非。炫富摆阔太多人咬牙眼红，强权硬施太多人气急败坏，这些心情情有可原，但从来都不是我们生活的主导。金无足赤人无完人，纵然无钱，无貌，无才，无闲我们也并非一无所有，幸福是珍惜现在所拥有的再去开创更好的未来，我们何必奋不顾身只为一时的任性而冒着失去的危险呢？我们的价值观不是一座天平，让舆论让其他人任其高低任其左右。擦亮眼睛，疏通心脑，别人的任性我们不妨将它看做一道风景，任性像湖中的叶片起起伏伏飘摆不定，看它的浮沉，我们坐在湖边悠然自得地轻抿小酒、吟赏烟霞。做人要做自己，无拘无束地活着，可以有自己的小任性，却凡事有个度。轻挑一抹笑容面对生活，我们很幸福。【解析】试题分析：本题考查考生的能力主要有：对社会、时代的观察、思考能力及创造性思维；围绕中心选取材料、合理安排结构的能力；综合运用多种表达方式（记叙、描写、议论和抒情）的能力；调动语言和文化积累的能力。（1）材料来源：一是关于“任性”的典故，详见百度百科。二是网络上“有钱就是任性”的故事：41岁的江西人老刘在明知被骗的情况下仍坚持向骗子汇出54万元巨款，被网友调侃为“有钱就是任性”。（2）材料解析：本作文由材料引出写作范围和写作要求。在写作要求中明确“不要脱离材料内容及含意的范围”。 在学生比较容易理解材料的同时，对其写作范围予以限制，使学生能尽快进入写作，以便考查学生的写作能力。选材立意来源于现实，但又不限于吐槽与自嘲，思维多向，话题可深可浅，学生有话可谈。（3）材料内容与含意分析A材料的写作内容：主要是关于“任性”的多角度思量。具体的内容有：甲的话是对“任性”的正向解读，即为逍遥自由，不受羁绊的生活方式。并以魏晋风度为例，露出向往、追慕之意。乙的话认为“有”什么才能任性，其实是引导学生思考，任性其实有条件的。有钱，有才，有权，有势，有位，有个性，有嗜好兴趣对此观点，学生可褒可贬。丙的话，是从“任性”的反向解读，指出“任性”的危害。任性须有“度”，过分过度，就变成了许多年轻人的任意胡为，飙车、炫富、吸毒，不仅害了自己，还连累父母，可谓危害大矣。丁的话，则带有总结性质，“欣赏”，是对名士风韵异风的欣赏；“守望”，是对任性的行为要及时引导、转化，避免危害的产生；“制止”，则是对已经产生的危害的“任性”当头棒喝。当然，也可以有其它的态度，如宽容、接纳B材料的“含意”：任性是表象，骨子里追求自由：a成人世界的任性，实质是一种风采。b魏晋风度，虽不可复制，但可以倾慕。c人要有点对自由的精神追求，人要有对张扬个性的自身诉求。任性需要“底气”，个性才有“支撑”：a个性时代，张扬个性但不应轻浮或狂放。b有钱、有才、有权、有势也不可任性。涵养精神道统，内敛含蓄温和，更有利于和谐人际关系。c任性须有度。对待“任性”的心态：a欣赏与倾慕：对“任性”的肯定与赞扬，就是一种欣赏与倾慕。b守望与制止。年轻人的任性，需要大人的守望，把握其度，不使发生危险。c宽容与接纳。对待任性，需要宽容。这是一个社会是否民主的标志。d反对任性。认为任性是一种放纵、纵容，会产生危害，必须反对与禁止。（4）立意角度从对“任性”的多角度解读，从对“任性”的不同态度，从思考如何去“任性自由”，或综合立意，只要不脱离材料的内容与含意的角度，均可。立意示例：快意人生，常存自我；任性人生的守望；丰盈的精神，任性的世间；不可任性；任性不可无度；是什么让他们如此“任性”？考点：能写论述类、实用类和文学类文章。能力层级为表达运用 E。根据以下材料，选取角度，自拟题目，写一篇不少于800字的文章；文体不限，诗歌除外。有人说，做人要像山；有人说，做人要像水；有人说，做人就要做太阳；有人说，做一只小小的萤火虫不好吗？【答案】如山若水，成就圆融之美一位先哲说，人的一生应努力追求这样的境界：为人如山，处事若水。山仁，水智；山静，水动。山，非山，而是一种沉稳厚重，坚毅不拔的人格态度与心灵的安静；水，非水，而是一种忍耐包容，圆润柔和的处事方式与变化的灵巧多端。为人如山，处世若水，岂不善哉？你可曾记得山涛？曾是竹林七贤之一的他，并没有像其他诸君一样，在与权贵的斗争中，在与世俗的纠缠中被现实磕得头破血流。他选择了妥协。他选择如水一般在新的现实中继续他兼济苍生的人生理想，匡扶黎民。他又用他山一般的意志，使自己的心不受权贵的侵扰。虽然其余几位竹林“六贤”的精神也值得我们佩服，但我们不禁扼腕叹息：世间再无嵇康的广陵散了其实：山涛进一步便是嵇康，嵇康退一步便是山涛。老子道德经云：上善若水，水善利万物而不争，处众人之所恶说的不正是山涛？他既有水的圆融又有山的坚毅，成就了圆融之美。“名乎利乎道路奔波休碌碌，来者往者溪山清静且停停。”这是清代著名学者李渔为“且停亭”拟就的亭联。李渔经历宦海沉浮之后，晚年在山中专心于修复花木，烹茶煮酒，获得了