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2022-2023年部编版九年级语文上册期末测试卷(A4版).doc

1、2022-2023年部编版九年级语文上册期末测试卷(A4版)满分:120分 考试时间:120分钟一、语言的积累与运用。(35分)1、选出下列词语中加点字音形完全正确的一项( )A汲取(j) 折本(sh) 端详(xing) 丰功伟绩(j)B谪守(zh) 伛偻(l) 投箸(zh) 墙倾楫摧(qing)C妖娆(yo) 丰润(rn) 红装素裹(gu) 自惭形秽(hu)D停滞(zh) 豢养(gun) 郑重其是(sh) 走投无路(tu)2、下列词语书写有误的一项是( )A峭壁 情有可原 虚妄 惟妙惟肖B演绎 漠不关心 取缔 自暴自弃C纯粹 混为一谈 服侍 不言而喻D记载 挑拨离间 惘然 天轮之乐3、下列各

2、句中,加点的成语使用不恰当的一项是( )A老人步履艰难地翻过一个山头,狂风吹得他有些摇晃,使他越发显得老气横秋。B想不到昔日的“浪子”今天却成了英雄,这就不得不令人刮目相看。C西部大开发既是一项紧迫的任务,也是一项十分艰巨的工程,不可能一蹴而就。D这里山清水秀,花香四溢,令人心旷神怡。4、下列句子没有语病的一项是( )A随着花鼓戏表演等民间艺术活动引入课堂,更多学生受到了湖南传统文化的熏陶。B最近,长沙湘府路高架桥顺利通车,极大缓解了南部城区的通行压力,满足了沿线区域的交通。C因为能激发国人的爱国热情的原因,我和我的祖国这部电影自国庆节上映以来,票房一直不错。D最近长沙的天气真的让人琢磨不透,

3、所以大家切忌不要随便脱衣,防止病菌入侵。5、选出没有运用夸张的一项是( )A农民们都说:看见这样鲜绿的麦苗,就嗅出白面包子的香味来了。B飞流直下三千尺,疑是银河落九天。C那里的农民要筹集几个钱,是多么难啊!人们恨不得把一分钱掰作两半使。D小贩们不敢吆喝,柏油路晒出油了。6、下面句子排序正确的一项是( )一个人的青春是平庸无奇还是璀璨夺目,“觉醒”堪称关键变量。不觉醒,不仅难以成就“人生之春、人生之华”,更会在不知不觉中失去青春。“国家不可一日无青年,青年不可一日无觉醒。”这是李大钊在晨钟报创刊号上写下的话。反之,如果“立在人生的旁边”迷迷糊糊、蹉跎度日,难免会虚掷稍纵即逝的青春韶华,最终遗憾一

4、生。即使处于痛苦、困厄之中,也能潜心积蓄站起来的力量。觉醒了的青年,就如鲁迅所说,“遇见深林,可以辟成平地的;遇见旷野,可以栽种树木的;遇见沙漠,可以开掘井泉的ABCD7、默写。(1)还有各种花的香,_。(朱自清春)(2)子夏曰:“_,切问而近思,仁在其中矣。”(十二章)(3)树树皆秋色,_。(王绩野望)(4)_,愁云惨淡万里凝。(岑参白雪歌送武判官归京)(5)_,不求闻达于诸侯。(诸葛亮出师表)(6)爱莲说中从生长环境的角度赞美莲品质高洁的句子是_,_。(7)苏轼在水调歌头中借月亮表达对亲人美好祝愿的诗句是_,_。二、文言文阅读。(15分)唐雎不辱使命秦王使人谓安陵君曰:“寡人欲以五百里之地

5、易安陵,安陵君其许寡人!”安陵君曰:“大王加惠,以大易小,甚善;虽然,受地于先王,愿终守之,弗敢易!”秦王不说。安陵君因使唐雎使于秦。秦王谓唐雎曰:“寡人以五百里之地易安陵,安陵君不听寡人,何也?且秦灭韩亡魏,而君以五十里之地存者,以君为长者,故不错意也。今吾以十倍之地,请广于君,而君逆寡人者,轻寡人与?”唐雎对曰:“否,非若是也。安陵君受地于先王而守之,虽千里不敢易也,岂直五百里哉?”秦王怫然怒,谓唐雎曰:“公亦尝闻天子之怒乎?”唐雎对曰:“臣未尝闻也。”秦王曰:“天子之怒,伏尸百万,流血千里。”唐雎曰:“大王尝闻布衣之怒乎?”秦王曰:“布衣之怒,亦免冠徒跣,以头抢地耳。”唐雎曰:“此庸夫之

6、怒也,非士之怒也。夫专诸之刺王僚也,彗星袭月;聂政之刺韩傀也,白虹贯日;要离之刺庆忌也,仓鹰击于殿上。此三子者,皆布衣之士也,怀怒未发,休祲降于天,与臣而将四矣。若士必怒,伏尸二人,流血五步,天下缟素,今日是也。”挺剑而起。秦王色挠,长跪而谢之曰:“先生坐!何至于此!寡人谕矣:夫韩、魏灭亡,而安陵以五十里之地存者,徒以有先生也。”1解释下列词语缟素(_) 错 (_) 谕(_)2翻译句子(1)今吾以十倍之地,请广于君,而君逆寡人者,轻寡人与?”(2)“若士必怒,伏尸二人,流血五步,天下缟素,今日是也。”挺剑而起。3下列是对本文的理解与分析,不正确的一项是( )A本文记叙了唐雎奉命出使秦国,与秦王

7、针锋相对,不辱使命的故事。这个故事告诉我们:只要敢于斗争,善于斗争,即使是弱国,也是可以战胜强国的。B文章描写了唐雎和秦王斗争的场面,唐雎的“挺剑而起”,把这场斗争的高潮推向了顶峰。C本文的人物对白用得巧妙:用对白交代事情的缘由,用对白推进情节的发展,用对白展现斗争的情景,用对白刻画人物的性格。D全文主要通过心理描写刻画出唐雎在强权面前不卑不亢、有礼有节。三、现代文阅读。(30分)1、阅读下文,回答问题。长腿的玫瑰三十五岁,他玩够了,终于要成家了,第二天便要迎娶新娘。亲人朋友们正在帮着他准备婚礼,满屋的欢声笑语。忙中出乱,朋友告诉他,用来装点洞房的玫瑰,明明已经送来了,现在却遍寻不见。真是急人

8、,想必是哪个亲朋家调皮的孩子,悄悄拿了去,只好差人再去买。突然,姐姐慌里慌张地跑过来:“爸不见了!”他拨开人,急匆匆各屋子里找一圈,不见,瞪圆了眼,冲着姐姐大声吼叫:“说了别叫他来,别叫他来,你非让他来,来了,你可好好看着啊!要是爸有个三长两短,我跟你没完!”父亲是老来得子,四十来岁才有了他,如今七十多岁的父亲,患上了老年痴呆。今天,非要闹着到新房。他怕人多,父亲去了添乱,可姐姐央求,说儿子娶媳妇了,父亲想凑凑热闹,亲身感受一下,应该满足他的愿望,父亲去了,她负责好好看着。哪知父亲还是跑丢了。大家只好分头去找,这么大一个城市,要想找一个人,简直就是大海捞针。正当大家急得焦头烂额时,他的手机响了

9、,一个陌生的女人告诉他,有个穿紫红色衬衣的老头正在她们医院。他的心“咯噔”一下,坏了,难道出了事儿?“我爸,他,他怎么了?”他有些语无伦次。女人说:“你别急,他没什么事儿。你过来接他吧!”等他们赶到医院,父亲正坐在一张病床上,手里抱着一大束玫瑰。那正是下午送来,装点洞房的那束玫瑰花。旁边的小护士在他的面前,轻声轻语地和他说着话。见他们来,小护士松了一口气:“你们可来了,这个大爷坐了好半天了,也不肯走,后来我们感觉他脑子有些问题,在他口袋里找出了这个电话,就打了过去。”他拉父亲走,父亲摆摆手,满脸笑着,指指怀里那一束玫瑰,说:“别急,等会儿,等你妈回来,送给你妈,再走!”他这才意识到,这个房间,

10、是两年前妈妈病重时住过的,父亲坐的,正是妈妈曾经躺的那张病床。他想起,那时,女友过生日啦,情人节啦,他都会买玫瑰送女友。母亲知道了,满眼的羡慕,说现在的年轻人真好啊,这么好看的花儿,放屋子里,香多少天啊!他总是逗笑:“让我爸也给你买。”回头就对爸说:“爸,给我妈买捧花送送呗!”爸爸总是讪笑着,从鼻子里“哼”一声:“还送花儿?送个狗尾巴草吧!傻老太太哪配得上花儿!”母亲也笑:“妈这辈子,是没人给送花儿咯!”看爸满含微笑,紧握着玫瑰,固执地坐在病床上,他的泪湿了眼眶,走到爸的身边,说:“爸,我知道妈在哪儿,我们给她送去”父亲欣然跟他走了。他径直将车开到母亲的墓地。车上,姐和朋友拦他:“还是不去了吧

11、,大喜的日子!”“不,一定要去,这束花早就应该送给妈!”母亲的墓前,父亲把花儿小心翼翼地放在墓碑下,从口袋里掏出手绢,仔细地擦母亲的相片。父亲满脸的微笑,边擦,嘴里边絮叨着:“傻老婆子呀,我给你送花儿来了,你可得好好看,啊!”“放心吧,没花钱,钱攒着,给咱儿子娶媳妇!”那一刻,他的泪流了满脸,一转身,正遇上父亲微笑的脸,却看见,父亲眼里闪着晶莹的光。墓碑上的妈妈,满脸微笑,似在看着父亲,也似在看着花。那一刻,他知道,父亲一生没有送过花儿给母亲,那情义却比玫瑰花香更绵长。那一刻,他懂得,这束长了腿的玫瑰,告诉了他,在漫长的岁月里,在凡俗的日子里,靠什么坚持一份无声的誓言。1用简洁的语言概括文章主

12、要内容。2第段在文中有什么作用?3分析第段加点词语的作用。母亲的墓前,父亲把花儿小心翼翼地放在墓碑下,从口袋里掏出手绢,仔细地擦母亲的相片。4按要求回答下列问题。(1)文章结尾说“在漫长的岁月里,在凡俗的日子里,靠什么坚持一份无声的誓言”。“什么”指的是什么?(2)分析标题“长腿的玫瑰”的妙处。2、阅读下面文章,完成下面小题。追寻历史意义,走出“泛娱乐化”我们需要什么样的历史观一段时间以来,各种“抗日神剧”“宫廷戏说”“名著改编”,总会引来很多质疑之声。那些不顾史实乃至常识的粗制滥造,那些既无意思更无意义的胡编乱造,让人反感,却也提出了这样一个问题:在信息爆炸、观点多元、文化多样的今天,应该怎

13、么用好历史资源、做好历史传播,真正让历史对时代说话、向公众发言?脱下沉重、刻板、僵硬的外衣,换上轻盈、生动、鲜活的步伐,历史的“轻松”背后是社会进步、思想解放的表现。然而,以戏说代替正说,以调侃代替中立,以消费历史代替认识历史,以娱乐历史代替思考历史,可能就跌进了“泛娱乐化”的陷阱历史变成了市场上的快消品、屏幕里的调味品,变成了抖一个个包袱、造一个个笑料。“在娱乐化的潮流中,人们主张对事物和人物不作评价,尤其是不作道德价值上的判断。并不是认为这很困难,而是认为毫无必要。”“泛娱乐化”背后,其实是对历史的一种“去价值化”。一切都可以被恶搞、一切都可以被消费,饭局中就难免出现诋毁先烈的唱段,电视里

14、就难免出现奇言怪行的英雄。在这样的历史观看来,无所谓真相、无所谓真理,是非成败、高尚卑劣都不过尔尔,真可谓“节操碎了一地”。当历史仅归于娱乐之时,也就是历史被虚无主义绑架之时,这直接瓦解着社会的价值底座、人们的精神信仰。正如学者的告诫,如果“我们的政治、宗教、新闻、体育和商业都心甘情愿地成为娱乐的附庸”,最后必然是“我们成了一个娱乐至死的物种”。看看那些起哄让秦桧在岳飞面前“站”起来的,那些围观邱少云“特殊生理结构”的,那些瞎传“村民出卖狼牙山五壮士”的,那些连抗战都可以无所顾忌消费戏谑的娱乐化一旦过度膨胀,其必然的结果就是审美取向感官化,价值取向虚无化,政治取向戏谑化,道德取向去崇高化。其实

15、,很多名篇名著,都是从历史中汲取灵感。远有三国演义演绎历史沉思天下大势,近有故事新编以古喻今反思社会现象,这些名篇以通俗的方式、大众的视角讲“历史故事”,让公众在“悦读”“悦览”中有所悟、有所得,同样有利于传播历史。因此,无论怎样的“历史讲述”,都需要抱有对历史的“温情与敬意”,守住一条基本的底线,那就是不能罔顾常识、颠倒黑白,更不能消解价值、解构意义。尊重历史而不是调侃历史,敬畏历史而不是消费历史,才是“再创造”时需有的历史观。事实上,那些无聊无趣的作品,不可能有长久的生命力。有网站调查显示,_76.97_%的人认为革命战争题材影视剧的创作,应坚持“严肃化,坚决基于实事还原历史真实一面”。这

16、是对那些 “手撕鬼子” “石头打飞机”的“抗战神剧”的有力棒喝,更是拒绝历史“泛娱乐化”的民意体现。“历史上都写着中国的灵魂,指示着将来的命运。”端正我们的历史观,以真诚敬畏对待历史,走出“泛娱乐化”,这样,我们才能担负起历史使命,走向更远的未来。(选自人民日报,有改动)1请说说本文作者的主要观点。2结合文章内容,说说什么是“泛娱乐化”?3简述第段的论证思路。4说说第段划线语句的作用。有网站调查显示,76.97%的人认为革命战争题材影视剧的创作,应坚持“严肃化,坚决基于实事还原历史真实一面”。四、写作题(40分)好,是壮丽的山川,是秀美的田园;好,是朋友的信任,是对手的挑战;好,是美丽的邂逅,

17、是无悔的错过;好,是宁静的港湾,是崎岖的征途请以“什么是个好”为题,写一篇文章。要求:除诗歌、剧本以外文体不限;不要少于600字;文中不要出现(或暗示)本人的姓名、校名。参考答案:一 ADAADC(1)都在微微润湿的空气里酝酿 (2)博学而笃志 (3)山山唯落晖 (4)瀚海阑干百丈冰 (5)苟全性命于乱世 (6)出淤泥而不染 濯清涟而不妖 (7)但愿人长久 千里共婵娟 二 1 穿白色丧服 错,同“措” 明白,懂得 2(1)现在我用十倍的土地,让安陵君扩大领土,但是他违背我的意愿,难道不是轻视我吗?”(2)“如果有胆识的人一定要发怒,使两个人的尸体倒下,五步之内淌满鲜血,天下的人因此穿孝服,今天

18、的情形就是这样。”于是拔出宝剑站立起来。3D三 1老年痴呆的父亲拿走儿子婚礼上的玫瑰,送给早已去世的母亲,达成多年的心愿。2运用插叙,交代了父亲拿走玫瑰花的原因(或揭示上文悬念),使情节完整合理:烘托一家人温馨有爱的氛围。3运用神态描写,郑重的态度体现了父亲对母亲的深情,也体现了父亲对未能在母亲生前送她玫瑰花的遗憾和歉疚。4(1)家人的互相关爱,互相理解和宽容。(2)运用拟人修辞,新颖别致,激发读者阅读兴趣。是贯穿全文的线索。交代文章主要内容,老年痴呆的父亲拿走了儿子婚礼上的玫瑰花送给去世的母亲。暗示文章主题,表现了父亲对母亲和儿子的爱。(只要答对两点即可)1(结尾句)端正我们的历史观,以真诚敬畏对待历史,走出“泛娱乐化”。(或标题语:追寻历史意义,走出“泛娱乐化”)2以电影、电视等现代媒介为主要载体,内容浅薄,方式粗鄙、戏谑,试图使人放松、娱乐的一种文化现象。3首先,提出很多名著从历史中汲取灵感的观点;然后,列举三国演义和中国历史新编两个例子从正面论证观点;最后,总结我们应该尊重历史、敬畏历史。4画线句子运用了举例论证的方法,列举网站调查的民意结果,具体有力地论证了“那些无聊无趣的作品,不可能有长久的生命力”的观点,从而论证了“端正我们的历史观,以真诚敬畏对待历史,走出泛娱乐化”的中心论点。四 9 / 9

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