2022-2023年中考语文总复习∶中考文言文专项(提高)知识讲解及答案经典.doc

2022-2023年中考语文总复习中考文言文专项(提高)知识讲解及答案经典一、初中文言文21阅读文言文，完成下列各小题。 庄子与惠子游于濠梁之上 庄子与惠子游于濠梁之上。庄子曰：“鲦鱼出游从容，是鱼之乐也。”惠子曰：“子非鱼，安知鱼之乐？”庄子曰：“子非我，安知我不知鱼之乐？”惠子曰：“我非子，固不知子矣；子固非鱼也，子之不知鱼之乐，全矣！”庄子曰：“请循其本。子曰汝安知鱼乐云者，既已知吾知之而问我，我知之濠上也。”（1）给下列划线的词注音。 _庄子与惠子游于濠梁之上鲦鱼出游从容（2）解释下列句子中划线词语的意思。 子之不知鱼之乐，全矣_请循其本_（3）将下面的句子翻译成现代汉语。 鲦鱼出游从容，是鱼之乐也。（4）指出下面两个疑问句语气的强弱特点和表达效果。 子非鱼，安知鱼之乐？子非我，安知我不知鱼之乐？（5）文中庄子与惠子争论的焦点是_；通过争论可以看出：庄子注重_，惠子注重_。 解析： （1）ho；tio（2）完全，肯定（是这样）；追溯（3）鲦鱼在河水中游得多么悠闲自得，这就是鱼儿的快乐呀。（4）这句是惠子针对庄子知“鱼之乐”而发出的疑问，语气较轻。这句是庄子针对惠子的问话的回答，用的是反问的语气，语气较强。庄子没有从正面回答惠子的问题，而从反面相对，收到很好的表达效果。（5）庄子究竟能不能知道鱼的快乐；美学上的欣赏，能超然物外又返回事物本身来观赏其美；知识上的判断，认为每个人都不会知道第三者的心理状态 【解析】【分析】（1）此题要注意“濠”应该读二声，“鲦”应该读tio。 （2） “子之不知鱼之乐，全矣”的意思是“你也不是鱼，你不知道鱼的快乐，这是可以完全确定的”，“全”的意思是“完全、肯定”；“请循其本”的意思是“让我们回到最初的话题”，“循”的意思是“追溯”。 （3） “从容”“是”“乐”是此题中的关键词语，一定要解释准确。 （4） “子非鱼，安知鱼之乐”的意思是“你又不是鱼，怎么知道鱼是快乐的”，这是惠子针对“鲦鱼出游从容，是鱼之乐也”提出自己的疑问与不解，语气轻；“子非我，安知我不知鱼之乐”的意思是“你不是我，怎么知道我不知道鱼儿是快乐的”，这是庄子的反驳，语气较强，表现了庄子的机智善辩。 （5）庄子与惠子争论的焦点是庄子究竟能不能知道鱼（外物）的快乐。庄子在文中说鱼快乐实则是表达自己的愉悦之情，表现了庄子在自由活泼的生命中由衷地感受到愉悦。庄子认为鱼“乐”，其实是他愉悦心境的投射与外化。惠子只是从客观事实出发，强调任何人都不可能了解他人的思想。 故答案为： ho ； tio 完全，肯定（是这样） ； 追溯 鲦鱼在河水中游得多么悠闲自得，这就是鱼儿的快乐呀。 这句是惠子针对庄子知“鱼之乐”而发出的疑问，语气较轻。这句是庄子针对惠子的问话的回答，用的是反问的语气，语气较强。庄子没有从正面回答惠子的问题，而从反面相对，收到很好的表达效果。 庄子究竟能不能知道鱼的快乐 ； 美学上的欣赏，能超然物外又返回事物本身来观赏其美 ； 知识上的判断，认为每个人都不会知道第三者的心理状态 【点评】本题考查根据拼音写汉字，解答时要读懂上下文，结合语境的意思，填写正确的字形。所以根据句意填写字形至关重要。 本题考查理解对文言实词含义的辨析能力。理解词语的含义时要注意文言词语的特殊用法，如通假字、词类活用、一词多义和古今异义；能结合具体语境来准确辨析即可。涉及的词语都是常见的文言实词。解答时要联系上下文，根据语境作出判断。 本题考查文中重点句子的翻译。解答时一定要先回到语境中，根据语境读懂句子的整体意思，直译为主，意译为辅。并按现代汉语的规范，将翻译过来的内容进行适当调整，达到词达句顺。 本题考查句子语气的把握，注意结合句意明确语气。 文言文内容理解题，解题方法：引用原文句子回答；摘录原文关键的词语回答；用自己的话组织文字回答。三种方法，采用第一、二种方法回答的准确率一般会比较高。 【附参考译文】 庄子和惠子一起在濠水的桥上游玩。庄子说：“鯈鱼在河水中游得多么悠闲自得，这就是鱼的快乐。”惠子说：“你又不是鱼，怎么知道鱼是快乐的？”庄子说：“你不是我，怎么知道我不知道鱼儿是快乐的？”惠子说：“我不是你，固然就不知道你；你也不是鱼，你不知道鱼的快乐，这是可以完全确定的。”庄子说：“让我们回到最初的话题，你开始问我你怎么知道鱼是快乐的呢的话，就说明你很清楚我知道，所以才来问我是从哪里知道的。而我则是在濠水的桥上知道的。”2阅读文言文，完成小题。 苏洵 ， 字明允，眉州眉山人。年二十七始发愤为学，岁余举进士，又举茂才异等，皆不中。悉焚常所为文，闭户益读书，遂通六经、百家之说，下笔顷刻数千言。至和、嘉祐间，与其二子轼、辙皆至京师，输林学士欧阳修上其所著书二十二篇，既出，士大夫争传之，一时学者竞效苏氏为文章。所著权书衡论机策，文多不可悉录，录其心术远虑二篇。（选自宋书苏洵传）【注释】苏洵，北宋文学家，唐宋八大家之一，下文“其二子轼、辙”指的是苏轼和苏辙。茂才，即秀才，汉代推举人才的科目之一。（1）解释文中加下划线词的意思。 又举茂才异等，皆不中 _ 悉焚常所为文_（2）翻译文中画线句子。 一时学者竞效苏氏为文章（3）苏洵发愤读书的故事，对你有什么启发？结合文章说说成功的要素是什么？ 解析： （1）中：考中（考取，中举）；悉：全，全部（2）一时间，学者们写文章争相仿效苏氏文风（或，学者们争相效仿苏氏文章特点写文章）（3）启发：学习什么时候都不晚；成功离不开发奋努力；努力就有收获。（答出其一即可）成功的要素：善于取舍；心无旁骛，闭门苦读；善于大胆尝试；大胆与人交流。（或：悉焚常所为文，闭户益读书；皆至京师，翰林学士欧阳修上其所著书二十二篇） 【解析】【分析】（1）本题中的“中”是动词“考中，考取”；“悉”是“全，都”的意思。 （2）在此题中，要注意“者（的人）、竞（争相）、效（效仿）、为（写）”的意思，必须翻译出来。 （3）本文叙写了苏洵发愤读书的故事。从文章内容看，“年二十七始发愤为学”告诉人们什么时候学习都不晚；“悉焚常所为文，闭户益读书，遂通六经、百家之说，下笔顷刻数千言”“士大夫争传之，一时学者竞效苏氏为文章”等语句，告诉人们读书要专心，要发愤，才能有真正的收获。据此理解来谈启示即可。至于成功的要素，可结合文章的“悉焚常所为文，闭户益读书”“遂通六经、百家之说”“皆至京师，输林学士欧阳修上其所著书二十二篇”等内容，从“善于取舍”“用心专一”“博览群书”“善于推荐自己”等方面来概括作答。言之有理即可。 故答案为：中：考中（考取，中举）；悉：全，全部 一时间，学者们写文章争相仿效苏氏文风（或，学者们争相效仿苏氏文章特点写文章） 启发：学习什么时候都不晚；成功离不开发奋努力；努力就有收获。（答出其一即可）成功的要素：善于取舍；心无旁骛，闭门苦读；善于大胆尝试；大胆与人交流。（或：悉焚常所为文，闭户益读书；皆至京师，翰林学士欧阳修上其所著书二十二篇）【点评】本题考查对常用文言实词意义的理解及知识的迁移能力。解答此题要注意词语在句子中的意思，词义可以根据知识的积累结合原句进行推断。 本题考查文言语句的翻译，考生要注意运用平时学习中的方法进行翻译，翻译时要注意重点词义的正确理解，特殊句式的正确翻译，还要注意句意的顺畅。 本题考查对文章的理解和阐述观点的能力。考生要结合文章的内容进行分析，注意提取文章中的关键语言进行阐述。在表达时要注意观点要正确，条理要清晰，语言要jj【参考译文】 苏洵字明允，宋眉州眉山人。他二十七岁的时候开始发愤学习，但在参加进士及特殊才学的考测中，都没有如愿以偿，于是苏洵将自己以前的文章全部焚烧，关门闭户苦读诗书，终于精通六经及百家之说，达到了读书破万卷、下笔如有神的境地。至和、嘉祐年间，苏洵和他的两个儿子苏轼、苏辙一同来到京师，翰林学士欧阳修将他们父子三人所做的二十二篇文章上呈给朝廷，朝廷将这些文章刊印出来之后，士大夫们争相传阅，一时间，学者们写文章都仿效苏氏文风。苏洵著有权书、衡论、机策等文。因其文章太多，不可能一一抄录，现将其心术、远虑二篇文章摘抄于此。3阅读下面文言文，完成下面小题。 大道之行也 大道之行也，天下为公。选贤与能 ， 讲信修睦。故人不独亲其亲，不独子其子 ， 使老有所终，壮有所用，幼有所长，矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养，男有分 ， 女有归。货恶其弃于地也，不必藏于己；力恶其不出于身也，不必为己。是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭。是谓大同。（礼记）（1）给下面划线字注音。 _选贤与能男有分（2）解释下面划线词语在句中的意思。 不独子其子子：_子：_（3）用现代汉语说说下面句子的意思。 大道之行也，天下为公。（4）现实生活充满了缺失和苦难，才使得人们憧憬着“大同”的理想社会。请从下面备选作品中任选一个，结合作品反映的具体社会现实，说说在大道之行也中描绘了怎样相对应的理想图景。 备选作品：马说茅屋为秋风所破歌卖炭翁解析： （1）j；fn（2）名词作动词，以为子；子女（3）大道施行的时候，天下是公共的。（4）马说通过写千里马“祗辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也”的悲惨遭遇，反映了现实社会中有才华，有能力的仁人志士被昏庸愚昧的统治者所埋没的命运悲剧。而在大道之行也中，就此现象为我们描绘了一幅积极选拔推举品德高尚，有才干的人，任用他们，使其人尽其才，充分发挥聪明才智为国效力的理想图景。 【解析】【分析】（1）“选贤与能”：选拔任用贤能的人。与，通“举”。读“j”。“男有分”：男子各有良好的职业。“分”：职分，指职业、职守。读四声。注意据义定音。 （2）“不独子其子”：不单抚育自己的子女。第一个“子”是名词的意动用法，以为子，以（其子）为子。第二个“子”是名词：孩子。 （3）本题注意下列字词的翻译，如“行”：施行。“为”：是。还有“天下为公”判断句的翻译。 （4）结合作品反映的具体社会现实，分别答出大道之行也与这篇作品所描绘的不同图景。如卖炭翁把我们带到当时的京城长安附近的终南山上，让我们看到一个烧炭的老人过着的十分穷苦的生活。然后通过卖炭翁的遭遇，深刻地揭露了“宫市”的腐败本质，对统治者掠夺人民的罪行给予了有力的鞭挞与抨击，讽刺了当时腐败的社会现实，表达了作者对下层劳动人民的深切同情，有很强的社会典型意义。而在大道之行也中，人人都能受到全社会的关爱。“不独亲其亲，不独子其子”，说的是每个人都能够推己及人，把奉养父母、抚育儿女的责任、心意扩大到其他人身上，使全社会亲如一家。“老有所终，壮有所用，幼有所长”，意思是对各种年龄段的人群都要做出合适的安排。又特别提到：“鳏、寡、孤、独废疾者”这五种人要实行生活保障，更充分体现了全社会的关爱。 故答案为：j；fn； 名词作动词，以为子；子女； 大道施行的时候，天下是公共的。 马说通过写千里马“祗辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也”的悲惨遭遇，反映了现实社会中有才华，有能力的仁人志士被昏庸愚昧的统治者所埋没的命运悲剧。而在大道之行也中，就此现象为我们描绘了一幅积极选拔推举品德高尚，有才干的人，任用他们，使其人尽其才，充分发挥聪明才智为国效力的理想图景。【点评】文言文阅读中的翻译的基本做题原则是据义定音。本小题的两个划线字都是通假字，一定要根据语境来推断。 本小题考查一词多义。要结合具体的语境来确定用法及意义。第一个“子”是词类活用，第二个“子”是古今异义，都是常见的用法，具体意义不可脱离语境来推断。 要抓住关键的字眼翻译，“为”是判断句的标志，是赋分点。翻译时要直译为主，意译为辅，把句子中的每个字都要落到实处，不能翻译的助词等删除，省略的内容根据上下文补充，这样才能保证不丢分。 本小题考查对文段内容的主旨理解和课内学习的情况。首先要对 马说茅屋为秋风所破歌卖炭翁 三个作品有深入的理解，然后结合题干的要求，对文段中“大同世界”的内涵进行具体的描述，注意语言的逻辑性和简洁性。【附参考译文】 在大道施行的时候，天下是人们所共有的，把品德高尚的人、能干的人选拔出来，讲求诚信，培养和睦（气氛）。所以人们不单奉养自己的父母，不单抚育自己的子女，要使老年人能终其天年，中年人能为社会效力，幼童能顺利地成长，使老而无妻的人、老而无夫的人、幼年丧父的孩子、老而无子的人、残疾人都能得到供养。男子有职务，女子有归宿。对于财货，人们憎恨把它扔在地上的行为，却不一定要自己私藏；人们都愿意为公众之事竭尽全力，而不一定为自己谋私利。因此奸邪之谋不会发生，盗窃、造反和害人的事情不发生。所以大门都不用关上了，这叫做理想社会。4阅读文言文，回答问题。 白频洲五亭记（节选）白居易 湖州城东南二百步，抵霅溪 ， 溪连汀洲，洲一名白蘋。梁吴兴守柳恽于此赋诗云：“汀洲采白蘋”，因以为名也。前不知几十万年，后又数百载，有名无亭，鞠为荒泽。至大历十一年，颜鲁公真卿为刺史，始剪榛、导流，作八角亭以游息焉。后又数十载，萎芜隙地。至开成三年，弘农杨君为刺史，乃疏四渠，浚二池，树三园，构五亭，卉木荷竹，舟桥廊室，洎游宴息宿之具，靡不备焉。观其架大漢，跨长汀者，谓之白蘋亭：介三园、阅百卉者，谓之集芳亭；面广池、目列岫者，谓之山光亭；玩晨曦者，谓之朝霞亭；狎清涟者，谓之碧波亭。五亭间开，万象迭入，向背俯仰，胜无遁形。每至汀风春、溪月秋，花繁鸟啼之旦，开水香之夕，宾友集，歌吹作，舟棹徐动，觞咏半酣，飘然恍然。游者相顾，咸曰：“此不知方外也？人间也？” 时予守宫在洛，杨君寄书赍图，请予为记。大凡地有胜境得人而后发人有心匠得物而后开。境心相遇，固有时耶。盖是境也，实柳守滥觞之，颜公椎轮之，杨君绘素之。三贤始终，能事毕矣。杨君前牧舒 ， 舒人治；今牧湖、湖人康君名汉公，字用乂。恐年祀久远，来者不知，故名而字之。时开成四年，十月十五日，记。（选自白居易集【注】霅（zh）溪：溪名。柳恽：人名。鞠：皆，尽 岫（xi）：山峰。赍（j）：送。滥觞：比喻事物的起源、发端。牧舒：在舒州时做州牧（官职名）。（1）解释句子中划线词。 洲一名白蘋_花繁鸟啼之旦 _盖是境也_（2）用“/”给文中画线的句子断句。（限断3处） 大 凡 地 有 胜 境 得 人 而 后 发 人 有 心 匠 得 物 而 后 开（3）下列句子中划线的词语意思相同的一项是（ ） A.开水香之夕 不可久居，乃记之而去B.守柳恽于此赋诗云 货恶其弃于地也C.乃疏四渠 乃不知有汉，无论魏晋D.作八角亭以游息焉 策之不以其道（4）用现代汉语写出文中画波浪线语句的意思。 游者相顾，咸曰：“此不知方外也？人间也？”（5）下列对文章的理解与分析不恰当的一项是（ ） A.本文是白居易在洛阳为官时，应好友杨君的盛情邀约而写的一篇“记”。B.“花繁鸟啼之旦，开水香之夕”一句通过视觉、听觉和嗅觉表现五亭景色之美。C.作者将柳恽、颜真卿二人与杨君进行对比，意在对杨君进行褒扬。D.文章记叙白频洲的由来，描写胜景，探求有此胜景的原因，叙议结合。（6）“记”这种古代文体通过记事、记物、写景来表达情感或见解。本文体现了白居易怎样的情感？请结合文章具体内容谈谈你的看法。 答案：B解析： （1）命名为，叫作；早晨；这（2）大 凡 地 有 胜 境/得 人 而 后 发/人 有 心 匠/得 物 而 后 开（3）B（4）游玩者彼此相视，道：此地不知是世外之地？还是人间？（5）C（6）本文通过白居易对白频洲的生动描写，表达了白居易对绝美的江南风光的热爱之情，同时借景抒情，表现了白居易对杨君能够拥有政绩又能坐拥美景的敬佩之情，也从侧面表现了白居易“革弊兴利”、关心民生的政治情怀。 【解析】【分析】（1）解答时要联系上下文，根据语境做出判断。“名”，命名；“旦”，早晨。 （2）句子翻译为：通常胜境之地，得到人然后才能发生；人有独特的构思设计，得到美景然而后才能展开。故可断句为：大凡地有胜境/得人而后发/人有心匠/得物而后开。 （3）A项的“之”解释为：助词，的/代词；B项的“于”解释为：在；C项的“乃”解释为：于是/竟然；D项的“以”解释为：用来/按照。故选B。 （4）本题重点字词：“相”，互相，彼此；“咸”，都；“方外”，世外之地。 （5）C项不恰当。不仅仅是对杨君进行褒扬。还表现了白居易对杨君能够拥有政绩又能坐拥美景的敬佩之情。 （6）结合文本概括“记”的主要内容。如“记叙白蘋洲五亭的由来，描写白蘋洲胜景”，赞美了杨汉公“乐山水”“有善政”，叙议结合，言简意赅。通过丰富的想象，展现了白蘋洲五亭的优美风光，从中不难看出作者对江南山水的热爱。作者将谢、柳、龚、黄四人与杨汉公加以对比突出杨汉公在职期间的实干功绩。文章对杨汉公大加褒美，这从侧面体现了白居易“革弊兴利”、关心民生的政治情怀。 故答案为：命名为，叫作；早晨；这 大 凡 地 有 胜 境/得 人 而 后 发/人 有 心 匠/得 物 而 后 开 B； 游玩者彼此相视，道：此地不知是世外之地？还是人间？ C； 本文通过白居易对白频洲的生动描写，表达了白居易对绝美的江南风光的热爱之情，同时借景抒情，表现了白居易对杨君能够拥有政绩又能坐拥美景的敬佩之情，也从侧面表现了白居易“革弊兴利”、关心民生的政治情怀。【点评】本题考查文言词语的理解和迁移能力。考生要注意平时的文言词语的积累和运用知识对句子中词语的推断，要注意文言词语的特殊用法：一词多义、古今异义、词类活用、通假字等，对词语的理解要结合句子的意思进行分析。 本题考查文言语句的断句，首先要对句子的理解，要掌握常见停顿标志的词语，翻译成现代汉语后注意停顿的地方。以此来进行文言语句的断句。 本题考查文言虚词的意思的辨析。考生要在平时注意积累常用虚词的意思和用法，运用掌握的知识结合具体的句子进行理解和辨析。考生要对选项进行逐项的辨析。 本题考查文言语句的翻译，解答此题要注意平时的训练和知识的积累，要注意重点词语的准确翻译，常见句式的正确理解以及句意的顺畅。 本题考查文章内容的理解和辨析。选项涉及的内容比较广泛，考生要在理解文章内容的基础上，对选项进行逐项的审读和辨析。 本题考查作者的情感，考生要理解文章的内容，抓住关键的语句，进行理解，从而概括。注意语言要简洁，概括要准确。【附参考译文】标志 湖州城往东南走二百步，抵达霅溪，溪水连着汀洲，洲名叫白蘋。梁朝时吴兴太守柳恽在此作诗“汀洲采白蘋”，因此用它取名。前不知几十万年，后又数百年，有名却无亭，都是荒泽。到了大历十一年，鲁公颜真卿担任刺史，才剪枝导流，修建八角亭来作为游玩时休息之用。不久水灾连续而来，水泽堵塞，亭台毁坏。后来又过去几十年，没有一点儿空地可供立足。到了开成三年，弘农人杨君担任刺史，就疏通四渠，疏浚二池，修建三园五亭，卉木荷竹，舟桥廊室，直到游宴息宿的用具，都有了。看到那横跨大水长汀的建筑，称之为白蘋亭。 在二园之间、可以欣赏百花的，称之为集芳亭。面朝广池、观白云者，称之为山光亭。玩赏晨曦者，称之为朝霞亭。玩耍清涟者，称之为碧波亭。五亭依次排列，气象万千，全方位无死角，胜景无所遁形。每到河风春，溪月秋，花繁鸟啼之时，莲开水香之夜，宾友群集，舟船慢行，酒至半酣，飘然欲仙如痴如醉。游玩者彼此相视，道：此地不知是世外之地？还是人间？又不知是否是蓬瀛昆阆，还能怎么样呢？ 当时我在洛阳工作，杨君写信附图，请我为亭作记。我拿着图握着笔，冥思苦想，逐条陈述梗概，十条中不得二三。通常胜境之地，得到人然后才能发生；人有独特的构思设计，得到美景然而后才能展开：境心相遇，一定有迹可循吗？大概这种胜境，实则起源于柳恽太守，草创于颜真卿公，发扬光大于杨君：三贤接力，事情才能成功呀。杨君之前在舒州做州牧，舒州人安居乐业；现在在湖州做州牧，湖州人安康。安康之路，源于改革兴利，比如改革茶法、改变税书之类的。利兴，因此州府有多余的钱财；地方治理成功，所以平时才有空闲。因此有余力满足高尚的情怀，成就美景，三者互相依托，难道是偶然吗？当年谢、柳二人为郡守，寄情于山水，多高尚的情怀，却没听说过他们有美好的政绩；龚、黄为郡守，忧心于黎民，有美好的政绩，却没听说过他们拥有美景。兼而有之者，大概只有我的朋友杨君吧？杨君名汉公，字用乂。恐年月久远，后来者不知，因此写下他的名和字。 时间为开成四年，十月十五日，记录。5阅读文言文，回答问题。 【甲】马说 世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有。故虽有名马，祗辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也。 马之千里者，一食或尽粟一石。食马者不知其能千里而食也。是马也，虽有千里之能，食不饱，力不足，才美不外见，且欲与常马等不可得，安求其能千里也？ 策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意，执策而临之，曰：“天下无马！”呜呼！其真无马邪？其真不知马也。【乙】千金市骨 古之君王，有以千金求千里马者，三年不能得。涓人言于君曰：“请求之。”君遣之，三月得千里马。马已死，买其首五百金 ， 反以报君。君大怒曰：“所求者生马，安事死马而捐五百金！”涓人对曰：“死马且市之五百金，况生马乎？天下必以王为能市马。马今至矣！” 于是，不能期年 ， 千里之马至者三。【注】涓人：近侍之臣。金：古代计算货币的单位。安事：怎么能够。期年：满一年。不能期年，即不到周年。（1）解释下列句子中的划线词语。 执策而临之_才美不外见_君遣之，三月得千里马_安事死马而捐五百金_（2）下面句中划线“之”字的解释与其它三句有明显不同的一项是（ ） A.祗辱于奴隶人之手B.策之不以其道C.涓人言于君曰：“请求之。”D.死马且市之五百金（3）将下面句子翻译成现代汉语。 食马者不知其能千里而食也。死马且市之五百金，况生马乎？（4）请结合【甲】文内容说说应该怎样正确对待“千里马”。 （5）请谈谈你如何评价【乙】文中涓人“马已死，买其首五百金”的做法。 答案：A解析： （1）竹制的马鞭子；见同现，显现；（派遣）命令；丢掉，白白扔掉（2）A（3）喂马的人不知道它能日行千里，把它当作普通劳动者马来喂养。一匹死马您都愿意用五百金买下，况且是活的马呢？（4）策之以其道，食之尽其材，鸣之而能通其意。（5）重金买下千里马的骨头，可以让人看到君主买千里马的诚心，不难想象，千里马到这样的主人座下，在使用过程中也会得到爱惜的。重金买下千里马的骨头，可以鼓励活着的千里马不用为自己的将来和后路犯难，有一天跑不动了、生病了或有了其它困难，不至于被卸下马鞍杀肉吃。金买下千里马的骨头，可以折射出君主的公道正派。没有为君主效劳过的死千里马，尚且受到礼待，有了这样不循私情的主人，不用担忧不被重视。 【解析】【分析】（1）解答时要联系上下文，根据语境做出判断。“见”，通假字，通“现”，显现；“捐”，丢掉，白白扔掉。 （2）A项的“之”解释为：助词，的；B项的“之”解释为：代词；C项的“之”解释为：代词；D项的“之”解释为：代词；故选A。 （3）本题翻译重点字词：“食”，饲养；“况”，何况。 （4）结合文本“策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意”分析，反其意即可得出对待千里马的正确方法：策之以其道，食之尽其材，鸣之而能通其意。 （5）结合文本内容并联系现实，言之有理皆可。可以从国君重视千里马的角度分析。可以从千里马的角度分析。可以从统治者对待人才的角度分析。如：这个故事对今日的启示是重视人才，体现人才为本的思想。从对人才的认识是否端正，看有无识才的慧眼；从人才是否得到应有的尊重，看爱才的感情深不深厚；从人才的走与留，看聚才措施是否得力。 故答案为： 竹制的马鞭子 ； 见同现，显现 ； （派遣）命令 ； 丢掉，白白扔掉 A 喂马的人不知道它能日行千里，把它当作普通劳动者马来喂养。一匹死马您都愿意用五百金买下，况且是活的马呢？ 策之以其道，食之尽其材，鸣之而能通其意。 重金买下千里马的骨头，可以让人看到君主买千里马的诚心，不难想象，千里马到这样的主人座下，在使用过程中也会得到爱惜的。重金买下千里马的骨头，可以鼓励活着的千里马不用为自己的将来和后路犯难，有一天跑不动了、生病了或有了其它困难，不至于被卸下马鞍杀肉吃。金买下千里马的骨头，可以折射出君主的公道正派。没有为君主效劳过的死千里马，尚且受到礼待，有了这样不循私情的主人，不用担忧不被重视。 【点评】本题考查理解对文言实词含义的辨析能力。理解词语的含义时要注意文言词语的特殊用法，如通假字、词类活用、一词多义和古今异义；能结合具体语境来准确辨析即可。涉及的词语都是常见的文言实词。解答时要联系上下文，根据语境作出判断。 本题考查文言虚词的用法，要梳理归纳教材中常见虚词含义、用法，结合语境准确辨析。 本题考查文中重点句子的翻译。解答时一定要先回到语境中，根据语境读懂句子的整体意思，直译为主，意译为辅。并按现代汉语的规范，将翻译过来的内容进行适当调整，达到词达句顺。 本题考查文章内容理解，注意抓住重点句子的理解分析。 本题考查文章阅读评价，注意结合“ 马已死，买其首五百金 ”的做法，谈出这样做的目的。 【附参考译文】 【甲】世上（先）有伯乐，然后有千里马。千里马经常有，但是伯乐不常有。所以即使有名贵的马，只是辱没在仆役的手中，（跟普通的马）一同死在槽枥之间，不以千里马著称。（日行）千里的马，吃一顿有时能吃完一石粮食。喂马的人不知道它能（日行）千里而（像普通的马一样）来喂养它。这样的马，即使有日行千里的能力，却吃不饱，力气不足，它的才能和好的素质也就不能表现出来，想要和普通的马一样尚且做不到，怎么能够要求它（日行）千里呢？不按照（驱使千里马的）正确方法鞭打它，喂养它却不能竭尽它的才能，听千里马嘶鸣，却不能通晓它的意思，拿着鞭子面对它，说：“天下没有千里马！”唉！难道果真没有千里马吗？大概是真的不认识千里马吧！ 【乙】从前，有个嗜好玩马的国君，想用千金重价征求千里马。过了三年，仍无一点收获。这时，宫里一个职位低下的小侍臣，竟然自告奋勇地站出来说：“请您把这个差使交给我吧！”国君点头同意。不到三个月，这人果然找到了一匹日行千里的良马，可是当他要买马时，这匹千里马却死了。他思虑了一会几，仍然花费500金，将死马的尸骨买了回来。他带着千里马的尸骨回宫向国君复命时，国君见是马的尸骨，非常生气，怒斥道：“我要的是活马，你买这死马回来有什么用？不是白费了500金吗！”侍臣笑道：“请国君息怒，金不是白费的。一匹死马您都愿意昂价买了，这消息传开，人们都会相信您是真心实意喜爱良马的国君，而且识货，说话算活。这样，一定有人自己上门献马。”后来，不出一年，国君果真得到了三匹别人主动献来的千里马。6阅读下面两段文字，然后回答问题。 A大道之行也，天下为公。选贤与能，讲信修睦。故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养，男有分，女有归。货恶其弃于地也，不必藏于己；力恶其不出于身也，不必为己。是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭。是谓大同。 B忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。渔人甚异之，复前行，欲穷其林。林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。见渔人，乃大惊，问所从来。具答之。便要还家，设酒杀鸡作食。（1）A文选自_，B段文字作者是_。 （2）解释下列加下划线词语在文中的意思。 男有分_盗窃乱贼而不作_屋舍俨然_有良田美池桑竹之属_（3）B段文字中的“黄发垂髫，并怡然自乐”一句，与A文中的哪两个短句所表达的意思是相同的？ （4）下列句中加下划线词与“故人不独亲其亲”中“亲”字用法不同的一项是（ ） A.如鸣珮环，心乐之B.无案牍之劳形C.渔人甚异之D.不独子其子（5）A文中的“大同社会”与B文中的“世外桃源”在主题创作上有什么共性？ 答案：D解析： （1）礼记或礼记正义；陶渊明（2）职分,职守；兴起；整齐；类（3）老有所终，幼有所长（4）D（5）都是作者构想出来的一种理想社会，都表达了人们对和平安定美好生活的期待和向往。 【解析】【分析】（1）A文选自礼记，据传为孔子的七十二弟子及其学生们所作，西汉礼学家戴圣所编，是中国古代一部重要的典章制度选集。B段文字作者是东晋大诗人陶渊明。 （2）此题多古今异义词，如“分”：职分,职守。“属”：类。所以千万不要以今释古。而“俨然”在现代汉语中也有“整齐的样子”的意思，所以说理解好上下文内容是作答的关键。 （3）在准确理解A文词意、句意、段意的基础上，梳理各句之间的内在联系，依据题干要求提取重要信息。如可提取“老有所终，幼有所长”作为答案。 （4）A.形容词意动用法，“以为乐”。B.形容词使动用法，“使劳累”。C.形容词意动用法，“以为异”。D.“不独子其子”与题干句“故人不独亲其亲”都是名词意动用法，分别为“以为子”和“以为亲”。故选D。 （5）甲文中的大同社会是老有所终，幼有所长，乙文中的世外桃源是百姓生活幸福、安宁。“世外桃源”的境界是根据“大同”社会的体制构想出来的，艺术地再现“大同”社会的生活风貌。如：“黄发垂髫并怡然自乐”中可以看出“桃源”中的老人和孩子因受到社会的关爱，生活极其幸福，这就是“大同”中的“老有所终，幼有所长”了。所以说两文都表现了作者对理想社会的追求。 故答案为：礼记或礼记正义；陶渊明； 职分,职守；兴起；整齐；类； 老有所终，幼有所长； D； 都是作者构想出来的一种理想社会，都表达了人们对和平安定美好生活的期待和向往。 【点评】本题考查学生文学常识的把握，文学常识正误的判断点是：作者名、称谓、生活时代、作品名、体裁、书中人物、主要情节、作品主题及风格、流派等。回顾所读文章的相关情节，根据问题作答即可； 本题考查对文言实词的理解能力。作答本题，重点在于文言实词的积累，同时也可以借助整个句子的意思来判断； 解答此题的关键是在理解课文内容的基础上，找出相关的语句即可。答题时应注意，准确把握文章大意，然后锁定目标句。既可作答； 本题考查词语的用法。解答此题的关键是在理解句意的基础上来分析词语的用法即可，然后再辨析异同； 本题考查文章主旨。解答此题的关键是在理解课文内容的基础上，根据题目的要求和提示的信息梳理内容，找出相关的语句，联系实际，进行解答。 【参考译文】 在大道施行的时候，天下是人们所共有的，把有贤德、有才能的人选出来（给大家办事），（人人）讲求诚信，崇尚和睦。因此人们不单奉养自己的父母，不单抚育自己的子女，要使老年人能终其天年，中年人能为社会效力，幼童能顺利地成长，使老而无妻的人、老而无夫的人、幼年丧父的孩子、老而无子的人、残疾人都能得到供养。男子要有职业，女子要及时婚配。（人们）憎恶财货被抛弃在地上的现象（而要去收贮它），却不是为了独自享用；（也）憎恶那种在共同劳动中不肯尽力的行为，总要不为私利而劳动。这样一来，就不会有人搞阴谋，不会有人盗窃财物和兴兵作乱，（家家户户）都不用关大门了，这就叫做“大同”社会。 忽然遇到一片桃花林，溪水两岸几百步以内，中间没有别的树木，花和草鲜嫩美丽，地上的落花繁多。渔人对此感到非常惊异。(渔人)又向前划去，想走到那片林子的尽头。桃花林在溪水发源的地方没有了，（在那里）便看到一座山，山边有个小洞，隐隐约约好像有光亮。渔人就舍弃船上岸，从小洞口进入。起初洞口很狭窄，仅能容一个人通过。渔人又向前走了几十步，一下子变得开阔敞亮了。只见土地平坦宽阔，房屋整整齐齐，有肥沃的土地，美好的池塘，桑树竹林之类。田间小路交错相通，（村落间）能互相听到鸡鸣狗叫的声音。村里面，来来往往的行人，耕种劳作的人，男男女女的衣着装束完全像桃花源外的世人，老人和小孩都高高兴兴，自得其乐。（桃花源的人）一见渔人，竟然大为惊奇，问他是从哪里儿来的。（渔人）细致详尽地回答了他们，人们就把渔人请到自己家里，摆酒杀鸡做饭款待他。7阅读下文，回答问题。 王冕僧寺夜读 王冕者，诸暨人，七八岁时，父命牧牛陇上，窃入学舍，听诸生诵书；听已，辄默记。暮归，忘其牛。或牵牛来责蹊 ， 父怒挞之。已而复如初。母曰：“儿痴如此，曷不听其所为?”冕因去，依僧寺以居。夜潜出，坐佛膝上，执策映长明灯读之，琅琅达旦。佛像多土偶，狞恶可怖；冕小儿，恬若不见。安阳韩性闻而异之，录为弟子，学遂为通儒。（选自宋学士文集）【注释】王冕（min）：明初著名画家、诗人。诸暨：地名。蹊：践踏。策，通“册”指书。恬：心神安适。韩性：绍兴人，大学者。通儒：指博学多闻，通晓古今的儒者。（1）解释下列句中加下划线词语在文中的意思。 或牵牛来责蹊_ 琅琅达旦 _（2）用现代汉语翻译下面句子。 安阳韩性闻而异之，录为弟子，学遂为通儒。（3）选文主要写了王冕的哪两件事？表现了他怎样的精神品质？ 解析： （1）有人；早晨（2）安阳的韩性听说了这件事，觉得这孩子与众不同，（将他）收为学生，于是（他）学成了博学多通的儒生。（3）在陇上放牛，溜进学舍听读书。在佛像腿上，伴长明灯夜读。 表现了他渴望读书、刻苦读书的品质。【解析】【分析】（1）此题多古今异义词，如“或牵牛来责蹊”：书声琅琅一直读到天亮。有人把牛牵过来，责备说（王冕家的牛）践踏了（他的田）。或：有人。“琅琅达旦”：书声琅琅一直读到早晨（天亮）。旦：早晨。 （2）本题注意下列字词的翻译