给青年的十二封信读后感(16篇).docx

给青年的十二封信读后感（16篇）给青年的十二封信读后感 篇1 你是否曾期盼拥有这样一盏明灯：它在你失去方向时为你大开光明之路，在你生活慵懒时提示你青春以奋斗为歌这是一盏温顺的明灯，语气亲切随和，深化人心，你能在他身上感受春阳般的气息。 假如你曾期盼过，品尝朱老先生的给青年的十二封信这位真挚又极具才智的导师，这位质朴无华的伴侣，和气可亲地和我谈心，汩汩地流出了他露珠似的深邃的思想和为人为文的品行。 朱老在全书开篇写谈读书中，以劝说的口吻，父母的角度愿我们从当下做起，培育阅读爱好，时不我待，他说：“不是你有没有时间的问题，是你有没有决心的问题。”忙里偷闲，这不难做到，在本文后半部分，谈及我们应当读什么书，我想，当代青年应全面进展，而不该随波逐流。朱老先生在此为我印证了这个观点，“时间是最好的导师”，这位导师为我们筛选出的书籍，是上等的优品，这是最扎实的阅读书籍。我们有部分父母，认为这些旧书、名著是唯一适合青年阅读的，我觉得不然，不应沉醉在这老套、陈旧的书籍中，这样无法跟进社会进步的步伐，更简单缺失自身原有的制造潜能，因此我认为青年应放眼长远，选择性阅读部分当代火热的文学书籍，古今结合，才能深化心灵，找到这世界最好的解药。 现实世界中，作文可谓青年人最头疼的事，对于我来说也是。读了谈读书，不妨读谈作文，信任你头顶的明灯必更添一丝光明。由于内容繁多，愿你自己品尝。 日复一日，年复一年，我们的人生即随这时间消逝处处奔波，有迷惘的时刻，也有糊涂的时刻。何为青年？青年即是能受得住考验，经得住风吹雨打，有信念，有盼望，还有毅力的人，就像老先生所说：“人家既然可以做得到，我就没理由做不到。我们不能妄自菲薄，自暴自弃。” 愿你能在这样一盏明灯中查找正确的心灵，谨以此文，与君共勉。 给青年的十二封信读后感 篇2 朱光潜是我国现代美学的奠基人开拓者，一生有多部美学创作和译作，对我国的美学事业做出了重大奉献。开明书店1929年出版的给青年的十二封信是他的第一部著作，作品是以中同学为读者对象针对当时国内青年、同学在人生道路上的种种迷茫、彷徨、苦闷以书信方式撰写的。它由夏丐尊的序、十二封信、两篇附录、一篇代跋组成，文体舒缓，娓娓道来，对文学、人生、升学、审美以及情理等多个问题，做了深化的探讨。作品篇幅较小，但是它的影响力却是巨大的，一版再版成了当时的畅销书，朱光潜也成为了广阔青年的伴侣，给青年的十二封信可以说是朱光潜的奠基作。这本书不仅对当时青年有重要意义，对我们当代青年学问分子也有巨大的指导意义。 读了这本书给我最直接的感受是亲切，整部作品朱先生都是以伴侣的口吻和读者公平对话，信中以“你”为对象写，读时感觉像一位伴侣正在与我轻松对话，每封信署名 “你的伴侣”让人备感亲切与真诚。并且在说明问题时不是站在高处谈大道理而是走近读者举出自己的切身经受和读者谈文艺谈人生，这种方式是读者最喜爱，也最简单被读者接受。“谈读书”他告知了我们读书的重要性和怎样读书，他没有告知我们必需读哪些书而是举出自己爱看的书和读书的阅历指导读者自己选择书籍。在第七封信“谈升学与选课”时又结合自己在高等师范学校选国文课的阅历，说明选课要符合自己的爱好。“谈摆脱”是说要懂得舍弃，但不仅是舍弃而是有取舍的舍弃。其中举了“禾”、“禹”，他们都是的伴侣，也就是说完全把自己摆在和青年们公平的位置上将心比心的谈这些事。“谈人生与我”信中剖析了自己的人生观，让读者触摸的心灵，拉近了读者与的距离，这种仿佛和面对面的沟通方式真的让人很放松，不会由于他是大家就让人觉得他高高在上遥不行及，反而可以感觉到的温度。 给青年的十二封信读后感 篇3 给青年的十二封信是我正式开头读的第一本书。单独成一行，留念。 我是一名脑残型文盲，根本没有选择与评价书籍的力量，更没有只看经典原著而进行自我升华的本领。所以，不设防，随性，随机，信任开卷即有益。之后或好或坏，全凭我自己的造化了。 书中的“谈多元宇宙”“无言之美”以及“谈美”三篇短文，堪称伟文。我的语言已经无法表达我对这三篇短文的赞美了，来个无言之美吧。最赞叹于的分类方法以及说理方式，故此重新表述一遍，用我自己的方式，以到达我自己可以用的目的。事实上，的这些分类，也将会是我今后所采纳的分类。 “人生是多方面的，每方面假如进展到极点，都自有其特别宇宙和特别价值标准。我们不能以甲宇宙中的标准，测量乙宇宙中的价值。假如牵强以甲宇宙中的标准，测量乙宇宙中的价值，则乙宇宙便失去性，而只在乙宇宙中可尽量进展的那一部分性格便不免退处于无形。”有三个这样的宇宙。第一个为“道德的宇宙”或称“有用的宇宙”，其次个是“科学的宇宙”，而第三个则是“美术的宇宙”。 “一般人所以为最切而最推重的是”道德的宇宙“。”道德的宇宙“是与社会俱生的。”在这个宇宙中，我们实行的是有用的看法。这里是实际生活，在这里“有所为而为”。“善恶是”道德的宇宙“中的价值标准”。 “在”科学的宇宙“中，价值标准只是真伪。在这个宇宙中，我们要把自己的成见和情感完全丢开，专以”无所为而为“的精神去探求真理。理论原来可以见诸有用，但是科学家的直接目的却不在于有用，他们要在这个混乱的世界中寻出事物的关系和条理。” “”美术的宇宙“也是自由的。美术的价值标准既不是是非，也不是善恶，只是美丑。在这里，我们需要脱净了欲念意志和抽象思索的”直觉“，去见那叫做”形象“的孤立绝缘的意象。美感阅历就是形象的直觉，美就是事物呈现形象 于直觉时的特质。” 竟然可以这么分类，还是，就应当这么分类？ 给青年的十二封信读后感 篇4 “太贪简单，太浮浅粗疏，太不能深化，太不能耐苦。” 对现代青年的毛病，曾这样慨乎言之。 青年，作为每个时代关注的对象，他们的进展，关乎着一个民族，一个国家，一个时代的将来。在这本书中，以平实的语言，生动的事例，向着青年阐述着一代前辈对后生的盼望和期盼。只为了新兴的青年，能将真正价值的忠告，印入心孔，牢记于心。 即使是跨越时代的鸿沟，朱光潜先生对青年的教导，仍不失学习甚至牢记的意义。在当代这个竞争剧烈，制度革新，生活面貌翻天覆地地改变的时代里，每个人无不在奋力拼搏，而在这奋斗中，能够上岸的人却又少之又少，到底应当是怎样才能远离这样的人生悲剧。 或许“摆脱”才是出路，正如书中所言，“摆脱不开便是人生悲剧的起源。”对于生活中琳琅满目的机会和选择，我们惟有认定一个目标，并用心致志地向那里走。在这条道路上拼尽全力，将其余一切置之度外，才能赢得超越他人的权利和优势。“摆脱”身边的杂念和负重，才能“跑”得轻松，免除苦恼与担心。 “人生的悲剧则多生于冲突之不能解决。”人生的苦恼和失败多是由于事业上，生活中的冲突不能化解。对于这些，就应当笃定信念，坚持抱负和选择。生命的道路上歧路千差万别，却仅有一条路可走，有所取则必有所舍，因此青年应当坚决选择，不要等光阴散尽才回望当时。 然而世间难有人能真正地摆脱，即使是本人也难免浑弄是非，所以才有生活中的不顺和逆境。青年涉世未深，犯错则更是常常。看待挫折也尤为重要。在谈人生与我中就写到“人生原来要有悲剧才算人生”。人生的悲剧当然不开心，但悲剧也是人生的部分，正像小说情节曲折，青年面对这些，应当怀着乐观的外世心态，接纳这些人生的转折。 青年人要有能够“摆脱”的生活的士气，才能赢得能强烈的人生的权利。 给青年的十二封信读后感 篇5 对于朱光潜先生给青年的十二封信的前七篇里面，我印象最深刻的就是“谈读书”、“谈动”、“谈静”这三篇。 阅读的好处不用多说，只是我们许多都不知道阅读的方法。最高峰的时候，我两三天就可以看完一本很厚的书，可是看完以后，收获只限于当时，后来就渐渐忘却的。长期如此，我不觉有种读了也遗忘，何必做无用功的感受。可朱先生在书中提高，我们面对伶俐满目的书，要学会选择。根据机会本钱来说，你多读了一本无用的书，就代表你会少读一本有意义的书。所以我们应当多多倾向于选择经过历史检验的，有价值的书。另外，读书还在于感受，在于记笔记，只有这样才能保证在读书的时候，是边思索，边阅读，而不是一味的接受，以致最终不留下半点痕迹。 在谈动那封信中，朱先生提到我们之所以烦忧，是由于我们的生气被抑郁，要想欢乐，须得使你的生气能舒服，能宣泄。许多时候，我们一遇到苦恼，我们就会想要一个人，什么都不做。其实如今想起来，这样似乎根本就无济于事。我们总是倾向于抑制自己的心情。不快乐，我们硬要自己顽强不哭；想打电话，我们硬要自己保持尊严不打；想疯想叫，我们硬要自己保持所谓形象。其实心情是要发泄的，既然掌握不了心情，为什么不直接任性一次，让心情自由进展呢？ 谈静则讲到了“生活在于感受，领会。”当今的生活比过去多姿多彩许多，可是我们却可以经常听到别人哭喊着“好无聊！”秀丽的花草、可爱的小鸟、深刻的学问，都无法提起我的爱好。我们将这归咎于社会太喧嚣，却没有发觉自己就是浮躁中的一份子。生活有无趣，在于你有没有去为自己查找乐子。 剩下的谈中同学与社会运动、谈十字街头、谈多元宇宙、谈升学与选课，我们感受不是特殊的深刻。只是觉得谈十字街头里面有句话很有感受：“强者皇然叫嚣，弱者随身附和，旧者盲从传奇，新者盲从时尚，相习成风，每况愈下。”“我们要自由伸张自我，不要没在十字街头底影响里去。”至于谈多元宇宙，我会倾向于将这篇文章理解成，时代的对一件事物的评价有许多标准，不同标准下的推断有所不同，所以应当辩证，全面去看到，切忌陷入“一元”的世界。 给青年的十二封信读后感 篇6 这两次的文章推举都是拖到最终期限了，才想起来拜读。但是谈读书里的第一段就给了我当头一棒，是我真的没有时间，还是我没有决心。有了决心，那么许多事情就自然得多了，有了决心，那么你就会把读书当成你生活的一部分，有了决心，那么你就能每天坚持了。如今最终知道我为什么减不下肥来了，原来是我没有下定要减肥的决心，也没有拿出要减肥的魄力，更没有做到所谓的坚持。 “你假如没有一种正常的嗜好，没有一种在闲暇时可以寄予你的心神的东西，将来离开学校去做事，说不定要被恶习惯引诱”，原来平常老是觉得无聊的时候，漫无目的地看着网络的各种是是非非时，也可以把这种漫无目的转变为自己的饶有爱好。人的心智空间是肯定的，假如被你正常的嗜好占满了，那么你就不会被不良嗜好所影响。假如说我如今还不清晰自己所盼望的正常嗜好是什么，也不知道用什么来打发自己的闲暇时间，那么就用专心思索一下吧，或者追求自己所喜爱的东西。当然我们平常所能做到的便是如此，总是有各种大抱负，大的理想，但是扪心自问，这些都只是空口而谈，真正能落到实处的又有哪些呢？可能这个问题又回来到了其所说的决心问题上吧。 读到一谈读书，觉得文字颇好理解，并且都会有上句话的解释，这对于我这种头脑简洁的人来说真是一件有益的事情，而后读到二谈动，同样的感觉，特殊是谈谈笑笑，跑跑跳跳，多么朴实的语言，没有太多的装饰，如今一谈到好文章，便是文采较好，用字谨慎云云，其实对于我个人还是喜爱这种一说究竟的文章，一遍读过，便能明白的真正含义，不需要像散文那样来回斟酌了，不过或许正是如此才显示出了中国文字的精神吧。 虽然这十二封信我没有完全读完，但是我会利用接下来的时间渐渐读得，虽然里面有些章节感觉可能不太适合如今的步调，但是事物都是相通的，都会或多或少能从中得到你所想要的东西，得到你所盼望领悟的精华。也盼望群里的伴侣们能利用空闲时间仔细地读读这十二封信，不是盼望你们来完成某些任务，而只是盼望你能从中发觉某一个触动你内心深处的句子足已。 给青年的十二封信读后感 篇7 看完朱光潜老先生送给我们的十二封信后，我非常受益。十二封信，每一封都有一个主题，说多不多，说少不少，但在这本书中娓娓道来自己对生活，对人生独一无二的见解。字里行间都流露出丰富的学识和内涵。 朱光潜老先生在开端便推举了许多书目，但坦白来说，看过的寥寥无几。每天的时间总是在一睁一闭中悄然消逝，繁重的学业让我们忙得不行开交，更不必说静下心来，去品尝一本书了。“读书破万卷，下笔如有神”，“一日不读书，胸臆无佳想”关于读书的名言，我们背起来朗朗上口，但从没有真正做到过。 在朱光潜先生看来，每天抽出点时间读书是很重要的。是啊，我们每天都在劳碌中度过，但认真想来每天抽出一段时间去读书并不难，我们不必从中得到黄金屋，也不必从中得到颜如玉，能够保持情愿静下心来看书的心境足矣。 十二封信如一碗圣水，洗涤我们浮躁的心，无论是读书、静动、选择，亦或是亲情、友谊、爱情，并不是直接告知我们应当如何处理，而是用渊博的学问，一位长者的口吻，启迪我们，促进我们思索。在谈动中，朱先生提到我们之所以烦忧，是由于我们的生性被抑郁，要想欢乐，须得使你的生气能舒服，能宣泄。许多时候，我们一遇到苦恼，就想单独一人呆着，什么都不做。但之后细细想来，似乎根本就无济于事。我们总是倾向于抑制自己的心情。不快乐，我们硬要自己顽强不哭；想倾诉，我们硬要自己留着面子不说；想疯想叫，我们硬要自己保持所谓形象。但有时，发泄自己的心情也不是一件坏事。 谈静则讲到了“生活在于感受，领会。”当今的生活比过去多姿多彩许多，可是我们却可以经常听到别人哭喊着“好无聊！”。路上邂逅的鸟语花香，如雾般温柔的雨，粗犷热忱的阳光，与日月对唱的山峰都无法引起我们的留意。我们将这归咎于社会太喧嚣，却没有发觉自己就是浮躁中的一份子。生活有无趣，在于你有没有去为自己查找乐子。 犹如朱自清先生说的“如入宝山，你绝不会空手回去的。这本书总是可以让人在浮躁中寻找到一处安静，引人深思。 给青年的十二封信读后感 篇8 思索是建立健全自我人格的重要途径。题记 我喝下十二杯酒，畅说人生。我颇为喜爱这种滥话题人生与思索。吾生也有涯，而知也无涯，一味承受无尽的学问而不加思考，以无涯随有涯，终将殆矣。 我总是迷茫，不知所措，我曾在黑夜中奔跑，星星是光，月亮是光，你也是光。黑夜不肯定黑，白昼也不肯定是白。你可想过这样一句话，“我闭上眼时，是黑的，那我睁开眼时，肯定会看到光明吗？”但，无论如何，我都喜爱这个世界，爱这全部的缺陷。 朱老先生告知我：“世界有缺陷，可能性才大！”我更喜爱朱老先生那句：“生活就是为着生活，别无其它目的。”不被他人左右，这是我的生活，仅属于我，我没有目的，我只是在享受着它。我不愿沉浮在深渊中，我想尝试全部，无论如何，我都要去，那是我想去的地方，是抱负的人生；我自己的人生由我思索。我躲避过，但也英勇过。朱光潜有言：“学离不掉问，不会起疑问便不会有学。”对未知的奇怪与爱好便是思索及疑问，学起于问，因有问而求索，从而实现学的目的。 宋濂从乡之先达执经叩问，趋百里外，因问求答，对不解提出质疑，对爱好之处虔心求索，虽愚卒获有所闻，宋濂苦学便是问而后学的过程。学贵有疑，引领学者上下求索，从而获得真知。李时珍生于医学世家，从小耳濡目染，对医学非常痴迷，发掘医理药性，求根问底，不断探究，加之医学上的天赋与慧根，著成本草纲目，造福天下苍生。学当有疑，以推成出新，寻回重重迷雾下的真相。 伽利略勇于质疑亚里士多德的力学理念，两个铁球同时落下，用事实否认千年定律，推动物理学的进展。因有疑问，问而后究，终获箴言；因有质疑，从而多加讨论，革故鼎新，不断完善现代理论体系。学而不思则罔，思而不学则殆。起疑基于思索，基于批判性的思维。即使是天之木铎孔子，亦曾栉风沐雨向老子求学。 学贵有疑，疑而后问，乃是一种谦卑的姿势。览尽世态炎凉，人间冷暖，方知人微弱如尘，不过天地蜉蝣、沧海一粟，当以谦卑的看法，不断求索质疑，吸取新知，弥补自身的瑕疵。不思则罔，不疑则殆。行成于思，学贵有疑，秉求索之心，怀疑而究之，方成学问之道。 给青年的十二封信读后感 篇9 谈读书，谈动。太贪简单，太浮浅粗疏，太不能深化，太不能耐苦。 几十年后的今日依旧存在这种问题，凡人都越老越麻木，你如今已比不上三五岁的小孩子那样奇怪、那样兴味淋漓了。你长大一岁，你感觉兴味的锐敏力便须迟钝一分。 第一，凡值得读的书至少须读两遍。第-遍须快读，着眼在醒豁全篇大旨与特色。其次遍须慢读,须以批判看法衡量书的内容。 其次，读过一本书，须笔记纲要和精彩的地方和你自己的看法。记笔记不特可以关心你记忆，而且可以逼得你认真，刺激你思索。记着这两点，其他琐细方法便用不着说。哪里有所谓哲学与人生观!我也些微领过哲学家的教训:在心气和平常，我景仰希腊廊下派哲学者，信任人生当阪依自然，不当存有慎喜贪恋;我景仰托尔斯泰，信任人生之美在肴与爱;我景仰布朗宁，信任世间有丑才能有美，不完全乃真完全;然而外感偶来，心波立涌，拿天大的哲学,也抵抗不住。这当然是由于缺乏修养，但是青年们有几个修养到不动心的地步呢 诸如朱老，年轻时也是年轻气盛，不能心平气和，要对自己有信念，当自己心中不平常，肯定要学会调整，大方向不要变。伴侣，我们都不过是自然的奴隶，要制服自然，只得听从自然。违背自然，苦恼才乘虚而人，要排解郁闷，也须得使你的自然冲动有机会发泄。 流行语中又有闲愁的字样，闲人大半易于发愁，就由于闲时生气静止而不舒服。青年人比老年人易于发愁些，由于青年人的生气比较强旺。 顺势而为，顺应本心，悠闲易愁，保持运动，闲愁最苦!愁来愁去，人生还是那么样一一个人生，世界也还是那么样一个世界。假如把自己看得宏大，你对于苦恼，当有“不屑的看待;假如把自己看得渺小，你对于苦恼当有不值得的看待;我劝你多打网球，多弹钢琴，多栽花木，多搬砖弄瓦。假如你不喜爱这些玩艺儿，你就谈谈笑笑，跑跑跳跳，也是好的。 给青年的十二封信读后感 篇10 有感而发吧，我看了这本书后，总想写点什么。 似乎正如所说的，我也同大部分青年一样浑浑噩噩的生活着，粗陋肤浅高谈阔论，有时不知道自己在说些干些什么；或许我有目标，但又由于某些因素而未能实现。我们都觉得自己努力了，奋斗了，其实根本不是这样子的，我们还差了许多，还有许多能做的更好。 说过这样一句话，说我们如今的青少年“太贪简单，太肤浅粗俗，太不能深化，太不能耐苦”，他说的没错，这简直是我们青少年的通病！ 我是该好好反省自己，该如何去做，才能真正把握好每一分每一秒。 我学东西，是贪简单；在有问题时，从众心理太大；做事情时，虎头蛇尾；大多数时间，慌惊慌张，急连忙忙，可是却不知道自己在忙什么，这就是太浮躁吧。我信任许多人都有这样那样的毛病，但是我觉得，只要是中学程度的青年，都应当读一读这12封信。 如今科技是进步了，但是以往那些“十年一赋，三年不窥园”的人都不见了，如今的青少年呀，都少了些耐力与激情，少了之前人们不计失败日复一日年复一年坚持不懈努力的士气和决心，少了遇事冷静镇定自若，少了生活的动力 而现代人更多的只是不重基础，说些不切实际的话，做些毫无意义的事。 或许我们是该想想，不脚踏实地，怎能仰视天空？ 我懒散了这么些天，这么多年，早就应当觉悟，可是照旧这样过下去，呵呵，好多人不就像我一样迷模糊糊过了一辈子吗！好在如今还不算晚，不算晚 我应当打好基础，一步一步地向前走，而不要成天空想，玩乐。 我“劝青年目光要肤浅，要从根本上做功夫，要顾到自己，勿随世俗图近利。要能惊赞强烈的失败，能观赏一般人索嗤笑的呆气和想象，能景仰不计成败的坚苦卓绝的努力。” 盼望有些有志青年能够好好看看这本书，看看我的这篇文章，看看自己的人生。 给青年的十二封信读后感 篇11 最近读了朱光潜先生的给青年的十二封信。 看这本书的过程中，就像朱光潜先生站在我身边语重心长地与我谈话一般，恳切真挚，亲切自然。里面的每封信都令我受益匪浅，许多的话读来虽然浅显易懂，但都蕴含着许多深刻的道理。下面选取几封信谈谈我的感受。 第一封，谈读书。读完这封信，不禁想了想过去的自己，空闲的时候还能抽出一点时间看看书，但略微忙一点，就会将读书这件事置之脑后。不仅是看书，背单词，熬炼也是如此但扪心自问，再忙的日子，其实也能抽出时间完成这些有益的小事，只是自己不断给自己找借口一样。正如朱光潜先生所言：人类学问逐天进步不止，你不努力跟着跑，便退伍落后。我们在高校正是汲取各种养分的时候，应当抓紧一切时间，丰富自己，充实自己。 其次封，谈情与理。让我感受最深的有三句话：我们应当知道理智的生活是很狭隘的；我们应当知道理智的生活是很冷酷的。我们都知道，理性当然重要，但感性却也是生活不行缺少的一部分。理性能让我们置身事外看清某个东西，但感性更能让我们深化其中感受这个事物。感受加思索，感性与理性，这才是我们真正应当拥有的看法。 十二封信，各有各的侧重点，各有各的哲理，朱光潜先生的十二封信，着实让我受益匪浅。 给青年的十二封信读后感 篇12 给青年的十二封信一书是由朱光潜先生旅欧期间写给国内青年的十二封信，朱光潜先生所写的这些内容并不是对青年们进行道德说教，而是对他们进行有益的劝导。他就像是读者的一位老友，共享自己独到的见解，就如谈写作时所说的：“文章像其他艺术一样，“神而明之，存乎其人”。 影响我最深的一封信，是首封谈读书；我是一个非常懒散的人，特殊不爱看课外书，每次看书都是被迫无奈。但是阅读完这封信后，我不禁想到之前的自己有多愚蠢。 书籍好比钥匙，它能关心我们打开学问的大门；书籍好比帆船，它能关心我们驶向胜利的彼岸；书籍好比阳光，它能关心我们扫除内心的黑暗。我们可以在书中找到自我。“不是你有没有时间的问题，是你有没有决心的问题。”是啊！真得没有时间吗？真就那么忙吗？每次同学围成一团，共享自己的阅读之路时，我却是满头雾水，同坐在一个教室，同样的环境，那为什么别人有时间，而自己却没有呢？ 短短的一句话，成为了点金之笔。我不能在连续荒废下去了，我要做出行动，改正缺点，阅读是一件非常平凡的事情，但我认为我能做到坚持阅读，这件事就不再平凡。坚持阅读需要足够的耐烦，正如人生的历练，在一次次的历练中成长。 我是一位很敏感的中同学，同时这也成为了我的一大苦恼，一个眼神会让我幻想出许多事情，无论是对同学，家长还是老师。因此我妈妈每天说我感情太丰富。 谈到感情同时就会想起理性，我有一位很好的伴侣，她是一位理性强的人，假如我说错了一些事情，她就会与我讲起道理，但有时我并非那个意思，所以在理性和感情之间真的有间隔吗？过度的理性可能会使感情产生裂缝，感情同时也会让我们做出不同的选择。感情丰富了我们的生活，理性掌握了我们的行为，就犹如“鱼和熊掌，不行兼得。”的道理，这也让我产生了很多怀疑。 阅读过朱光潜先生的谈情与理中，他认为：“仁”胜于“义”，情感的生活胜于理智的生活。随着时间的消逝，我们慢慢长大，同时情感也更加丰富，肩负的责任也增多，人生就像在做选择题，在一次次的选择中成长。 人的一生中所要面对的事情千千万万，谁也预报不到下一秒会发生什么。人生聚散无常，起落不定，但走过去了，一切便以沉着。 苦痛，是人生的一部分，他考验着我们每一个人的品行和才智。只有经受住考验的人，才能享受到由苦痛转换而成的财宝。我认为这就犹如我们如今的学习，学习是一件很苦痛的事情，9年义务教育，再加上高中高校，至少要16年，那换位思索一下，用16年的努力换今后几十年的美好，是否值得？社会是残酷的，只有站的高才不会被人看不起，所以盼望我们能好好读书。 在尾篇谈人生与我中，将自己当作一条草木虫鱼，顺着自然所给的本性活着，生活就是为着生活。假如人生一帆风顺将变得无趣单调，别再埋怨生活的苦，顺其自然，在一次次的转变中成长！ 给青年的十二封信读后感 篇13 我们的生活过得太躁。看完朱光潜老先生送给我们的十二封信后，这是我最大的感受。十二封信，每一封有着一个主题，本说多不多，说少不少，但在我看来却包含了全部。每一封信中都显示着这位美学大师的学识渊博，相比之下，我们太过渺小。渺小的我们可能一生本就达不到那种高度，却仍不愿踏实下我们那颗浮躁的心。 先生在开端便推举的那些书目，坦白讲，看过的聊聊无几。每天，我们都忙劳碌碌，有时连午休的时间都被占用。志愿者活动、社团活动、各种各样的大赛、同学会工作，每天忙到不行开交，没时间上课、没时间做作业、更没时间看书。每天熄灯后，悄悄躺在床上，好累，却想不出来我们都做了些什么，对被消费的时间又布满愧疚，无能为力的进入梦乡。一个月后，又发觉我们想做的一件都没有做成。我们真的很忙吗？答案，不忙，浮躁且急于求成。 每天抽出点时间读点书，在朱光潜先生看来这是最重要的吧，要不然也不会放在第一封信的位置。是啊，我们都在忙，不过应当每天留出固定的时间来看看书，并不肯定要获得黄金屋，至少可以修身养性，增加修养。俞敏洪高校四年读了800本书，如今想想，平均一天半一本书，这还是要算上放假的时间。我们四年下来，能看上80本书的人，应当都算不少了吧。我们缺少的不是看书的时间，而是一颗情愿静下心来看书的心境罢了。 十二封信如碗圣水般洗涤我们浮躁的心，无论是读书、静动、选择，亦或是亲情、友谊、爱情，给我们的不是直接告知我们应当如何处理，而是用渊博的学问，一位长者的口吻，引发着我们的思索。这不禁让我想起了一位作家刘同，用他亲生的经受，引发着每个共鸣器发出自己声波；用他奋斗的经受述说着，只要努力就有盼望。他曾经说道：如今的同学，特殊盼望有人能告知自己一个如何能够快速胜利的方法，越来越着急，可大多数只停留说，远离了做。是啊，我们多么渴望胜利，能够有一番作为，太焦急了。一颗急躁的心，又怎能造就一个踏实前进的自己。刘同像哥哥一样劝诫着众多的弟弟妹妹“如今高校生许多说话会常常损害到他人，用词不精确，需要多读书。” 诚然如此，每天自己都不知道自己在忙些什么的我们，是时候需要静一静了。“终南捷径”隐居是入仕的捷径，同样静心是我们胜利最大的捷径。我们始终在苦苦追寻，奔波于各个讲座，盼望能从中猎取如何胜利的方法，可我们却错过了最简便的一种。 十二碗圣水喝下，明一词：静心。 给青年的十二封信读后感 篇14 花开花落，云卷云舒，时间在四季的变换中悄然逝去。 无知无觉间，我也步入了一个新的阶段青年。这个词汇与我而言好像生疏却又熟稔，仿佛是本就扎根于内心，时机到了，他就自然而然的出来了。青年或是对无忧童年说的一声再见，亦或是对成长与责任的召唤。 对此，我有迷茫，有怀疑。我不知成为青年的我将如何自处，更不知道成为青年要面临的是什么。我也未曾细想，直到我看到了这一本令我心中一震的书给青年的十二封信。我喜爱他简约的封面，给人干练安心的感觉。 习惯于先看名目，入眼第一章节就是读书。没错，读书确为重中之重。 翻开书就极为喜爱他的文风，亲切可感，无说教与高高在上之意。 身为一个中同学，我基本不花时间在课外阅读之上，由于满心觉得如此厚重的教科书与教辅已足以满意我的内心世界。也常以中学课业繁重为理由躲避课外的阅读，朱光潜先生一针见血的戳破了我这自欺欺人的想法。确实，时间是挤出来的，有心怎样都能读。各类教科书稳固基础学问，教给我们学识上的学问，而课外书则能教会我们做人。在校内的象牙塔内，我们无法感知社会，学会相处之道，谈论之宜。在课外书的世界里，或许是另一番世界，感受你所从未感受的，以他人之经受充实个人之生活，岂不妙哉！ 动与静，情与理，讲求的也不过是中庸之道罢了。 苦恼从何而来，无人能道清，只知静时平添苦恼，许是庸人自扰罢了。闲愁，闲愁，闲而愁，动时愁或消。朱光潜先生的“尽兴”二字也是刻进了心里，生活目的，生活方式皆在此二字里。静，是一种修养，在浮世中略静，在闹中觅静。不必大动，无需过静，做一个好玩味的人，感知自然，感知身边的人，做一个遭人宠爱的人。论静，论动，不过都是一种生活方式罢了。 情与理之间总有一个平衡。身为青年的我也不能苛刻的要求自己过于理性，究竟人是一种拥有情感喜怒的生物。过于理性未免太过于不近人情，理性的生活是片面的生活，以理智支配情感，无疑是一种最差的生活方式。理性的推断，加之感性的调剂才是值得的生活。理胜于情，情过于理，倒是印证了孔夫子的过犹不及。中庸实为最正确！ 很庆幸，在茫茫书海中我能选择它，给我的将不只是迷途中有了方向，黑暗中有了闪光，更是一种心灵的震撼。 西天漫漫，人海茫茫，做最好的自己 给青年的十二封信读后感 篇15 十二封信，每封信里人生导师朱光潜先生就年轻人所面对的某一问题，给出自己的见解和建议。就读书，先生认为“读书不在于有没有时间，而在于有没有决心”，在书的选择和读书的方法上也要有所留意。就恋爱，先生认为“恋爱是人格的交感共鸣，所以恋爱真纯的程度以人格高低为准。一般人误会恋爱，动于一时飘忽的性欲冲动而发生婚姻关系，境过则情迁，色衰则爱弛，这虽是冒名恋爱，实则只是纵欲。我为真正恋爱辩护，我却不愿为纵欲辩护；我愿青年应当懂得恋爱神圣，我却不愿青年在血气未定的时候，去盲目地假恋爱之名寻求泄欲。” 虽然这些信是将近一百年前所写，但其中的哲理和技巧放在今日来看也毫不过时。“太贪简单，太浮浅粗疏，太不能深化，太不能耐苦”先生关于百年前的年轻人存在的毛病的概括，放在今日也照旧一针见血。或许年轻人所面临的困惑和迷茫，年轻人有的毛病，从古至今都相差无几。 读完这十二封信后收获和感受颇多，虽然这些道理并不新颖，甚至有些像心灵鸡汤，但由先生之口说出来却极具信服力和感染力。有句话叫“懂全部的道理，但照旧过不好这一生”，但我信任这些道理肯定会在日常生活中潜移默化影响自己，鞭策自己朝着更好的方向走去。也圆满没有在更年轻的时候读到这些信。 “我不在生活以外别求生活方法，不在生活以外别求生活目的。世间少我一个，多我一个，或者我时而幸运，时而受灾祸侵逼，我以为这都无伤天地之和。你假如问我，人们应当如何生活才好呢？我说，就顺着自然所给的本性生活着，像草木虫鱼一样。你假如问我，人们生活在这幻变无常的世相中到底为着什么？我说，生活就是为着生活，别无其他目的。你假如向我埋怨天公说，人生是多么苦恼呵！我说，人们并非生在这个世界来享美好的，所以那并不算惊奇。”为朱光潜先生的豁达潇洒人生看法所感服。 也为自己在某些生活看法上与先生达成全都的看法而感到喜悦。如我也认可在人生中生活始终排在第一位，而生活又在于体验和感受。如先生所说“人生第一桩事是生活。我所谓生活是享受，是领会，是培育生气。”“人生乐趣一半得之于活动，也还有一半得之于感受。所谓“感受”是被动的，是容许自然界事物感动我的感官和心灵。这两个字涵义极广。眼见颜色，耳听见音，是感受；见颜色而知其美，听见音而知其和，也是感受。”当然，对于生活中美的感受、乐趣的发觉我远不及先生。 “每读到一种好作品，观察自己所久想说出而说不出的话，被他人轻轻易易地说出来了，一方面当然以先获我心为快，而另一方面也不免心怀惭怍。”读这十二封信，常有先生所说的这种感觉。为弥补这种惭怍，就要向先生学习，更加专心去感受生活。 给青年的十二封信读后感 篇16 最近，读了朱光潜先生的给青年的十二封信，让我受益匪浅。 在读给青年的十二封信时，我感觉身临其境，就似乎朱光潜先生站在我的旁边，语重心长地对我讲话，恳切亲切，真实自然，里面的内容让我读懂了不少道理。信中的字虽然通俗自然，但字字都有它的意思和道理。在第一封信里谈的是读书，在信里说道，“不是你有没有时间的问题，是你有没有决心的问题”。我想到了我自己，在平常的生活中，我常常说自己没时间。如今看来，“世上无难事，只要肯攀登”。只要你能充分利用时间，就不会没有时间。有许多人说没时间看书，假如你每天能抽出一点时间，一天至少也可以读许多页，一个月加起来就可以读一整本书，一年就可以读好几本啦。你能否在课外读书，不是你有没有时间的问题，是你有没有决心的问题。在第九封信里，是谈情与理。“仁胜于义，问心的道德胜于问理智的道德。”这句话我认为是对的，在生活中越理智的人，身边的人越少。 看完了给青年的十二封信，我知道了做人要把握好时间，不要做事太理智，要多点情感，这些让我终生受益。第 23 页