毕业设计(论文)-蒙古族民歌在教科书中的价值或作用.doc

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摘 要 1
Abstract 3
一、引言 4
（一）背景介绍 4
1.研究意义和目的 4
二、内蒙民歌的特点 6
（一）蒙古长调的特点 6
（二） 蒙古短调的特点 6
三、内蒙民族音乐在基础教育中的价值和作用 9
（一）审美价值 9
（二） 道德价值 10
（三）社会价值 11
（四）丰富了教学内容 12
四、内蒙音乐在中学教学中的教学情况 14
（一）内蒙民歌的教学现状 14
1.学生参与性不强 14
2．缺乏教学实践性 14
3．教学氛围枯燥 14
（二）学生对于内蒙民歌的学习情况 15
1．学生对于蒙古民歌的兴趣减弱 15
2．学生对于内蒙民歌了解甚少 16
五、内蒙民歌在中学的教学方法改进及措施 17
（一） 提升学生的兴趣 17
1．由浅入深 17
2．结合流行乐 18
3. 融入情景教学 19
（二） 采用多种教学手段 20
1．多媒体教学 20
2． 模唱教学 20
（三） 开展校园民族音乐活动 21
1.创建内蒙音乐乐团及合唱团 21
3.利用校园文化艺术节，宣传内蒙音乐 21
六、结论 24
参考文献 25

摘 要
当今社会，民族音乐常被人们忽略，所以在中小学基础教育中，研究民族音乐教学很有必要。本文以内蒙音乐为例，通过对中小学内蒙音乐教学的现状调查笔者通过问卷调查，发现了例如学生参与性不强、教学实践性缺乏、教学氛围枯燥、学生对于蒙古民歌的兴趣减弱、学生对于内蒙民歌了解甚少等问题。并且分析其内在原因，从如何提升学生兴趣和丰富教学手段两个方面提出了可行的手段和建议。
关键词 ： 内蒙民族音乐 中小学音乐 音乐教学
Abstract
Today's society, the national music has often been overlooked, so on the basis of the primary and secondary school education, it is necessary to research national music education. Based on Inner Mongolia music as an example, through the investigation into the present situation of Inner Mongolia music teaching of primary and secondary schools, the author through the questionnaire and found such as student participation is not strong, lack of teaching practice, teaching atmosphere, students' interest in Mongolian folk songs, boring, students in Inner Mongolia folk song is poorly understood. And analyzes the internal causes, from how to improve students' interest and enrich teaching means two aspects of feasible methods and suggestions are put forward.

Key words: Inner Mongolia music, elementary and middle schools music teaching, music teaching
一、引言
（一）背景介绍
中国有56个民族，每个民族都有自己不同的音乐表现形式。中国民歌的分布，根据不同的民族文化以及民特点，中国民歌大体可以分为六个不同的区域，其中一个就是北方草原文化民歌区。即现在的内蒙古自治区，主要的代表民歌为蒙古族民歌，例如蒙族民间音乐、长调、呼麦、马头琴等都在世界音乐中都占有十分重要的位置。作为一种重要的民族音乐，蒙古民歌表达出了自己特有的文化和风俗。所以在音乐教学过程中，这部分的知识和欣赏是很重要的。本文将通过对蒙族音乐的特点和风格进行研究，并且以音乐教学中的蒙古民歌为研究对象，提出在音乐教学中对于民歌欣赏和学习的建议。1

1.研究意义和目的
在2001年提出的《全日制义务教育音乐课程标准》（实验稿）中明确指出：“通过学习民族音乐，使学生了解热爱祖国的音乐文化，增强民族意识和爱国主义情操。”在当今社会下，随着全球化进程，现代学生对于中国民族音乐的了解越来越少，对民族音乐的兴趣和关注越来越淡，反而过分单一热衷于国外的流行音乐。这对于文化瑰宝的民族音乐来说，将面临大量的流失和遗忘。如果在音乐教学中不进一步加强教育和引导，采取措施，这些民族的瑰宝将面临被淡忘的危机。所以，如何让我们的下一代传承这些宝贵的文化遗产，这一话题应当成为社会关注和重视的方面。
在中小学音乐教育的过程中，加入民歌欣赏和学习的环节有着重要的意义。本文将以中学教材中的内蒙民歌为研究对象，从歌曲数量、课时、教学手段方面考察教学情况，并采取问卷调查的方式，就学生对这部分内容学习的效果进行评估，从而发现问题并提出有效的改善措施。通过这次研究，这不仅对内蒙民歌教学有一定的指导性作用，是使其得到广泛的重视，同时也为促进民歌发展和传承有巨大的意义。

二、内蒙民歌的特点
在伟大祖国悠久的历史长河里，游牧在辽阔草原上的蒙古民族,创作了大量的内容丰富、艺术性完美、形式多彩的蒙古民歌。蒙古民族历来以能歌善舞著称于世，可以被称作“音乐民族”、“诗歌民族”。蒙古族文化有着优秀的传统和光辉灿烂的遗产，给祖国文化宝库作出了巨大的贡献。蒙古民歌形式多种多样，按照音乐特点分类，可以大致分为“长调”和“短调”两大类。[1]

（一）蒙古长调的特点
“长调”民歌主要发展和集中于于东部牧区以及阴山以北地区，是反映蒙古族游牧生活的牧歌式体裁。特点是字少腔长，有较长大的篇幅，富有装饰性，音调嘹亮悠扬，节奏自由，气息宽广，情感深沉，并有独特而细腻的颤音装饰。2反映出辽阔草原的气势与牧民的宽广胸怀。大多数长调表现为赞歌、牧歌等，但因地区不同而风格各异，包括锡林郭勒草原的长调民歌、阿拉善地区的民歌、呼伦贝尔民歌、科尔沁民歌、昭乌达草原民歌等类型的。长调民歌，悠长宽广，流行有《思乡曲》、《小黄马》、《辽阔草原》、《牧歌》等。长调民歌在一些长音的演唱上，可以根据演唱者的情绪自由延长，从旋律风格及唱腔上具有辽阔、豪爽、粗犷的草原民歌特色。长调民歌的衬词均以“嗒咿”、“咿哟”、“咿哟”等。高音的衬词一般为开口音或半开口音；中音的衬词较灵活，结尾处的衬词一般是半开口音或闭口音。2
（二） 蒙古短调的特点
与长调民歌明显不同的是，短调民歌主要流行在西部、南部半农半牧区，其特点表现在内容偏度比较短小，节奏规整紧凑。短调节拍相对固定，一般是两行，有韵的两句式或四句式，善于运用叠字，歌词很简单。流行的有《锡巴喇嘛》、《森吉德马》、《小黄马》、《美酒醇如香蜜》、《拉骆驼的哥哥十二属相》等。短调民歌也叫爬山调，山曲儿，多用汉语演唱。所以，在蒙古人种有很高的传唱度之外，在其他民族的人也很流行。此外，还有西蒙的“蒙汉调”（蛮汉调），它结合了蒙、汉两个民族的音乐特点，以及河套地区的“爬山调”也很受其他民族的喜爱。

图1 《小黄马》歌谱

图2 《森吉德玛》歌谱

三、内蒙民族音乐在基础教育中的价值和作用

蔡川（2008）指出民族音乐在基础教育中德价值主要表现在审美价值、道德价值以及社会价值。他表明学生们在通过对民族音乐作品的欣赏和学习，能够充分感受到音乐带给自己听觉的美的享受，跟能够充分认识到作品的内在美，从而树立正确的审美观。与此同时，通过学习，切身得认识到其中的善与恶，从而学生们提高自身分辨善恶的能力, 树立正确而高尚的道德观, 让我们中华民族传统的优良道德品质深深扎根于学生幼小的心灵之中；另外在基础教育中推行和弘扬我们的民族音乐,不仅能让孩子们了解我们伟大祖国博大精深的文化和各个地方民族音乐的风格特色，更能让他们从小就树立起热爱祖国的思想增强他们的民族自衰感和民族自信心. 从而产生为了建设祖国而努力学习的愿望, 体现民族音乐在基础教育中所要实现的最终价值。

（一）审美价值
结合内蒙音乐的特点分析，很多歌曲中都描述出了内蒙的民族故事，表现出了特有的民族精神。由于蒙古族民歌内容丰富、极具魅力的草原气息，激发了学生们对民族音乐的兴趣和爱好。蒙古族素有“诗歌民族”和“音乐民族”之称，在蒙古人民的日常生活中，民歌成为蒙古人民生活中的亲密伙伴。由于内蒙民歌内容丰富，形式多样，主要有赞歌、宴歌（迎宾歌、敬酒歌、送宾歌等）、婚歌（例如《西脑门达赉》、八只狮子坛等）、情歌、狩猎歌、牧歌、叙事歌等。通过欣赏这些不同风格的歌曲，可以拓宽学生们的视野，进一步培养审美观。出了不同风格的，还有不同形式的，例如短调的代表作《森吉德玛》、《嘎达梅林》主要是讲述故事，旋律欢快；而长调歌曲，例如《牧歌》、《小黄马》，在欣赏中，可以着重旋律的悠扬舒缓、起伏、颤音等特色。

图3《西脑门达赉》歌谱（11）
（二） 道德价值
内蒙民歌中所表现出来的豪爽、真诚、热情，坚韧是我们中华民族的传统精神，在欣赏歌曲的同时，能够潜移默化地传授予学生这种宝贵的正能量。在曹理和何工曾提出了“作为美育主要内容、途径、手段的音乐艺术教育与德育、智育、体育之间存在着协调、同步、合作、互补的关系。”3内蒙民歌对于学生的道德教育作用主要表现在，通过对歌曲的赏析，可以帮助全方面的发展，除了陶冶情操，促进全面发展，也可以提升其精神境界，促进努力学习，为建设我们的祖国作出贡献，具有强烈的时代使命感。
在众多蒙古民族歌曲中，鄂尔多斯民歌《布隆汗的柳从》表达了内蒙人民教育下一代要保持谦逊的生活态度。在孝敬长辈方面，有鄂尔多斯民歌《长满艾蒿的山头》，正如歌词中唱到的：“阿爸额吉两人，是活菩萨咻，…最先想到的是，额吉阿爸咻…”一样，告诉人们要尊敬长辈，孝敬父母。同时还有其他适合道德教育的歌曲，例如乌拉特民歌《请安》、科尔沁民歌《父亲的教诲》和《母亲的教诲》等等。

图4《长满艾蒿的山头》歌谱（9）

图5《布隆汗的柳从》歌谱（10）
（三）社会价值
另外在不断地接触民族音乐的过程中，增强民族感情，培养了爱国主义精神。内蒙民歌的学习也是促进我国青少年爱国主义教育的一种辅助手段。民歌是劳动人民在长期的劳动和生活中产生的反映人民生活、智慧、情感和心声的音乐心态。歌曲表现出来的浓浓的民族风情和质朴的人民形象。4通过对我内蒙民族人民生活的深切体会，增强了学生们民族大团结意识，同时也达到《中小学音乐教学大纲》的要求“让学生了解我国优秀的民族民间音乐，激发学生热爱祖国音乐艺术的情感和民族自豪感、自信心，并强调在众多的教学内容中突出民族民间音乐艺术地位，是我们的民族民音乐文化能真正得到继承、弘扬和发展。”5

（四）丰富了教学内容
音乐的丰富性是它的一个重要特点，这种丰富性不仅仅表现在民族的国界不同，而且在中华民族的音乐史上，就有很多种不同的民族音乐。内蒙音乐作为其中的一种重要流派，能够在学校的教学过程中传播，无形中丰富了教学内容。在湖南文艺出版社出版的《普通高中课程标准试验教科书：音乐鉴赏》中，学生们可以接触到《辽阔的草原》、《黑缎子坎肩》、《小黄马》、《牧歌》、《森吉德玛》等不同形式的内蒙民歌，避免了教学的单一性和枯燥性，而且书本中还有相关创作背景、表现形式的介绍，更加丰富了学习内容。
同时，笔者注意到大纲根据不同的年级和年龄段编订了不同歌曲，由易到难，由一些简单的内蒙小曲到有很强表现力和感染力的著名音乐，随着学生认识和欣赏水平的提高，逐渐培养更高的鉴赏意识。这样，在音乐课堂上真正起到了培养和引导学生走入艺术殿堂的作用。

图6 《黑缎子坎肩》歌谱

图7 《思念》歌谱

四、内蒙音乐在中学教学中的教学情况
（一）内蒙民歌的教学现状
通过对一些当地中学的走访，以及对中学生的调查发现，在如今的音乐课堂上，对民歌教学方法和教学质量上存在很多的问题，主要表现在以下几个方面：

1.学生参与性不强
现代音乐课堂中，音乐课主要以教师为主，学生的参与互动性几乎没有。目前大多中学对于民歌的教学方法大多停留在单纯“听”的环节上，即教师根据书本内容，播放相关音乐。教师做够做足“教”，但创设了良好环境，激发学生主动学习、体验的功夫不足。教师在备课过程中，往往以自己为中心，主要讲重心放在了教学，而并未真正考虑学生将如何学。

2．缺乏教学实践性
教学内容理论性是我国民族音乐教学中的又一大问题，课堂音乐教学中的“民族音乐”含量过低，类似文学课，语言文字解说的多，提及音乐语言、挖掘艺术情感的少。很多音乐教师讲得多，偏重于很多的音乐背景介绍，所以没有培养学生如何更好的体会音乐。这种以理论为基础的教学方法，无法让学生在实践中学习到更多的内容。

3．教学氛围枯燥
把音乐课当做理论课来教授，容易造成枯燥、乏味的课堂气氛。这样并不能做到激发学生兴趣，培养音乐欣赏的能力，过于偏重技能。运用这样的方法，可能在表面看来，学生学习到了一些音乐常识，体现出了一些效果，但是长期由于没有重视兴趣的培养，反而使学生厌倦了这样的音乐课堂。同时教学方法老套形式单一，教学设施又跟不上音乐形式的发展，简易的手提录音机加劣质的教学磁带，让整个音乐课堂缺乏趣味性。
（二）学生对于内蒙民歌的学习情况
当代的学生处于一个信息化高速发展的时代，随着网络、媒体的广泛传播，可以接触到不同类型的音乐，例如欧美流行、港台通俗、日韩舞曲等多种形式，反而很少有人钟情于中华民歌，甚至在日常生活中很少接触到这类歌曲。而且一些少数民族的学生，也基本对自己民族的音乐不甚了解。所以当代年轻人并没有在民歌的传承方面作出努力和贡献，反而热衷于流行歌曲，因此，民歌，包括内蒙民歌已经逐渐淡出了年轻人的学习和欣赏。
作者通过网络，以中学生作为问卷的研究对象，就其对内蒙民歌的兴趣、了解和学习情况作出调查。通过对98名各年级中学生调查，结果发现98%的学生喜欢上音乐课，26%的同学表示对蒙古音乐感兴趣，但是只有10%的学生表示愿意在音乐课堂上学习民族音乐，8%的学生能马上想到一首具有蒙古风格的代表性民歌，而只有1%的人表明平时会听蒙古民歌。

以下图例反映出了当今中学课堂蒙古民歌的教学现状:

1．学生对于蒙古民歌的兴趣减弱
我国60、70年代出生的人，对于民歌和喜爱和了解明显高于80、90年代的年轻人，调查表明只有26%的学生对蒙古民歌有兴趣，但是通过进一步调查，这部分同学之所以表现出有兴趣，很大一部分原因是跨界音乐。一切来自少数民族的歌手将民歌流行化，增加了传唱度，从而促进了年轻人对民歌的兴趣。
但是如果真正将蒙古民歌的欣赏搬到课堂上来，只有10%的学生表现出接受的态度，而大部分同学仍然选择流行歌曲。而兴趣是最好的老师，当学生缺乏学习的兴趣和态度，这对于民歌教学将是一大阻力，同时对于内蒙民歌的传承也是很大的障碍。由此得出结论，增强民歌教学的首要任务是增强学生们对内蒙民歌的热爱和兴趣。

2．学生对于内蒙民歌了解甚少
通过调查发现，当代中学生对于民歌缺乏了解和认识，由于兴趣不浓厚，使得在民族音乐教学的课堂上，多数学生并未融入到学习过程中来，所以教学也一直呈现无效果状态。在调查中，学生对于中国现当代知名的内蒙民歌几乎没有什么了解,无法说出内蒙民歌的显著特点，更无法说出创作的背景和韵意，更多学生的音乐知识只停留在一些基础的音乐常识。

五、内蒙民歌在中学的教学方法改进及措施
每个民族都有自己独特的音乐表现形式，欣赏民族音乐就要全面的了解其中的内容、形式、特点。因此在学习内蒙音乐的过程中，要尽可能得让学生学习内蒙音乐特有的草原气息、民族精神以及旋律的开阔性和自由性。
（一） 提升学生的兴趣
在教育部制定的《全日制义务教育音乐课程标准》中指出：“兴趣是学习音乐的基本动力，是学生与音乐保持密切联系、享受音乐、用音乐美化人生的前提。音乐课应充分发挥音乐艺术特有的魅力，在不同的教学阶段，根据学生身心发展规律和审美心理特征，以丰富多彩的教学内容和生动活泼的教学形式、激发和培养学生的学习兴趣。”6音乐教师应在音乐课堂教学中与学生建立平等的师生关系，从而建立一种相互尊重、平等民主的课堂气氛。同时教师在音乐教学中应该采取激励性评价的方法，增强学生的自信心、荣誉感，创造和谐快乐的氛围，激发学习的积极性。让课堂成为学生愉快学习音乐知识、轻松接受教育的嘉园，从而使学生法子内心地喜欢上音乐课，爱上音乐课。
对于有着特殊民族特色的内蒙音乐，如何培养学生的学习兴趣和积极性，下面对此提出了几点。

1．由浅入深
在民族音乐教学过程，我们很容易发现现在学生对民歌不熟悉，这种普遍现象也导致了很多学生不热爱民族音乐。所以基于这种现象，音乐教师可以由浅入深，先将教材中民族特点十分明显的民歌作为首选素材，例如《辽阔的草原》、《黑缎子坎肩》、《小黄马》、《牧歌》、《森吉德玛》等，在配以《美丽的草原我的家》、《天堂》等当代流传度广的歌曲为辅助欣赏材料，通过新老歌曲的结合，进一步培养学生兴趣。

2．结合流行乐
现代学生们被流行音乐包围，喜欢流行音乐已经是不争事情。如果老师们能够将流行音乐与民族音乐结合起来，也不失为提高学生学习民族音乐兴趣的一种好办法。7其实，大多数流行音乐与民族音乐都有着千丝万缕的联系。例如华语流行音乐界天王周杰伦的就经常讲民族音乐结合到自己的创作中，组合“女子十二乐坊”更是用流行音乐的形式演绎了很多著名的民族经典音乐。这种将民乐与流行乐相结合的方法值得推荐。
为了引发学生的兴趣，教师或者可以选择一些已经传唱度很高的流行蒙古歌作为教学材料，例如当下在综艺节目中频繁出现的，十分流行的《鸿雁》、《天边》等。

图8 《鸿雁》歌谱

图9 《天边》歌谱
3. 融入情景教学
《课程标准》中指出：“在音乐教学中，应该创设多种情景，使用各种形式，引导学生积极主动地投入到活动中去。”民族音乐教学中也要采用情景教学方式，这样才能有助于学生理解音乐作品，体悟民族音乐中所蕴含的丰富感情。7比较有效地教学方式通常有：
（1）民族音乐中蕴含着丰富的民族感情，所以民族音乐的教学方式应该以感受和体验为主导，听、唱、奏、演都是进行感受和体验的方式。比如，我国的民歌一般具有很多版本，老师可以先带领学生欣赏同一首民歌的不同演唱形式。另外民歌一般都具有丰富的情景，老师可以带领学生模拟情景，体会民歌之中的感情。
（2）以丰富人文内涵为主线的教学方式在教学过程中，老师不仅是要让学生掌握音乐理知识，更是要以拓展学生知识面，加强学生艺术修养为目标。民族音乐作品一般有深刻的创作背景，老师要注意挖掘民族音乐作品中丰富的人文内涵。
（3）拓展比较式的教学方式音乐老师在讲解民族音乐的形式，可以结合多种艺术形式讲解民族音乐，比如将音乐和舞蹈结合起来，比如联系影视中的音乐。老师可以做出不同的专题讲解，在分析比较中，学生的接受效果会更好。
（二） 采用多种教学手段
1．多媒体教学
民族音乐内容丰富，在教学过程中我们要充分发挥现代设备的作用，将多媒体教学形象、快捷、生动的特点与传统的民族音乐做到统一结合，努力提高学生的鉴赏水平，从而激发学生学习民族音乐的兴趣，这些单凭教师的讲授还远远不够，通过运用多媒体手段，可以化艰难为通俗、化抽象为具体，让理论上的知识更加通俗易懂，带给学生生动、形象、丰富的感官信息.7
以湖南文艺出版社《音乐鉴赏》中《辽阔的草原》为例。这是一首呼伦贝尔盟的长调民歌。20世纪50年代初，蒙古年轻女歌手宝音德力格尔以这首民歌获得了世界青年联欢会的金奖，从而使得这首歌很快传遍全国。在教学过程中可以找来相关的视频，或者各种版本的影响录像和CD，从宝音德力格尔到德德玛，从阿木乃到阿拉坦其其格，分析不同演唱家的不同演唱风格。

图10 《辽阔的草原》
2． 模唱教学
模唱是学习唱歌的一种很好的方法，在模唱中欣赏歌曲的韵意，在体会的过程中学习。说到模唱就是模仿着唱，努力地区追求长的一样。长调歌曲作为内蒙歌曲中最有难度的一种，表现在无固定的节拍和节奏，而且演唱时十分注重情感的灌注。旋律中细小的装饰性节奏，更加增加了模唱的难度，所以并不是人人可以长号，因此这也就加强了我们民族教育者对蒙古音乐传承的紧迫性。
在模唱过程中，不能急于求成，教师应当给予正确的指导，根据学生的实际能力、掌握情况、学习进度，循序渐进地促进内蒙音乐的学习。
（三） 开展校园民族音乐活动
1.创建内蒙音乐乐团及合唱团
中学音乐教育并不是局限于课堂，学校在条件允许的情况下应该为民族音乐感兴趣的同学创造更好的条件和音乐氛围，创造良好的校园环境。首先学校可以组建蒙古音乐民乐队、合唱团等。在这个过程中，充分调动起大家的积极性，在课余时间可以通过排练经典作品，例如《草原上升起不落的太阳》、《骏马奔驰保边疆》等气势雄伟、展现草原豪情的歌曲。这样学生不仅仅听，而且唱、表演，所以够接触到更多、更丰富的民族音乐紊材,不仅能在相互配合的过程中演练默契，也能更深入地、主动地去认识和理解并且表现出作品的内涵。

2.比赛

学校定期举办一些关于民族音乐的竞技性活动，比如民族音乐知识竞赛、民族音乐演奏会以及民歌大赛等也可以起到调动学生积极性的作用。例如，在校园里举行“唱民歌”的比赛，这对于当代青少年来说，这样的形式可以调动大众的参与和竞争的心理。4在学生准备的过程中，学生可以主动地思考、主动地体会。这个过程不仅帮助学生复习和扩展民歌的有关知识，还给人一种愉快的。轻松的气氛从而巩固和了解民歌。但是参赛的曲目必须适合校园文化，及内容健康向上，也可以选择平时在课堂上学的民歌。比较新颖和多样化的比赛形式可以采用结合演唱、知识竞赛等多重形式。例如,学校可以组织“民歌歌咏比赛”活动，全部同学都可以参与。另外还可以有其他民歌独唱、多重小合唱的形式，并请有特色的民族乐器演奏家伴奏，民族舞蹈团伴舞。

3.利用校园文化艺术节，宣传内蒙音乐
创设浓厚的校园民族音乐氛围在开展民歌教学的过程中十分重要。出了可以利用自习前的十分钟, 课间休息的十分钟以及课外活动的时间里播放一些经典的民族音乐作为学校“艺术时刻”，例如《美丽的草原我的家》、《辽阔的草原》、《天边》、《鸿雁》、《天堂》、《牧歌》等，还可以通过一些大型的、全校性质的艺术节来宣传民族音乐。
在艺术节期间，一方面可以举行一些民族音乐为主题的活动或晚会.进一步提高同学们对学习民族音乐的兴趣, 以至于培养更多、更好、更优秀地人才,为民族音乐的传承和弘扬其坚实的基础。另一方面也可以邀请一些民族音乐家来学校为学生开设讲座，有条件的还可以举办民族音乐展览。作为内蒙音乐的宣传活动，可以通过展出一些演出图片，演出视频，并且请一些小乐队在校园现场演奏。例如《嘎达梅林》、、《黑骏马》、《辽阔的草原》、《骏马奔驰保边疆》等。

图11 民族表演

六、结论
我国地大物博，民族众多，所以各种来自不同民族的民歌都有自己不同的表现形风格。在这些异彩纷呈的表现形式中，内蒙音乐作为极具特色的重要形式，历来在中学音乐教学过程中占有重要地位，因此探讨当代内蒙音乐的教学情况以及寻求适合的教学方法非常重要。
笔者通过问卷调查，发现了例如学生参与性不强、教学实践性缺乏、教学氛围枯燥、学生对于蒙古民歌的兴趣减弱、学生对于内蒙民歌了解甚少等问题，从如何提升学生兴趣和丰富教学手段两个方面提出了可行的手段和建议。
关于民歌教学的继续研究有着极大的空间，因为内蒙民歌种类繁多，而且不同的地区仍有自己不同于其他的独特风格，同时结合不同民族乐器，比如马头琴、火比思、三弦、四湖又能表现出不同的内涵。这些丰富的内容对于中学内蒙音乐的教学都是良好的素材，如何更好的运用仍然值得研究。同时由于时间有限，本文只选择了98个样本，所以结论具有一定的片面性。

参考文献
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