新古典主义-莫里哀.pptx

第四章第四章 新古典主义文学新古典主义文学 首须爱理性；首须爱理性；愿你的文章永远只凭着理性获得价值和愿你的文章永远只凭着理性获得价值和光芒。光芒。法法 布瓦洛布瓦洛17 17世纪到世纪到19 19世纪文学的心灵历程世纪文学的心灵历程 19 19世纪以前西方文学史上的四大里程碑：世纪以前西方文学史上的四大里程碑：荷马史诗荷马史诗 神曲神曲哈姆莱特哈姆莱特浮士德浮士德 17 17世纪到世纪到1919世纪的两百年文学的心灵历程可用世纪的两百年文学的心灵历程可用哈姆莱特哈姆莱特浮士德浮士德中的两段台词概括：中的两段台词概括：哈姆莱特：像我这种人爬行于天地间所为何事哈姆莱特：像我这种人爬行于天地间所为何事?浮士德：他要索取天上最美丽的星辰，又要求地上浮士德：他要索取天上最美丽的星辰，又要求地上极端的放浪，不管在天上或人间，总不能满足他深极端的放浪，不管在天上或人间，总不能满足他深深激动的心肠。深激动的心肠。人的依赖性关系（起初完全是自然发生的），是人的依赖性关系（起初完全是自然发生的），是最初的社会形态，在这种社会形态下，人的生产能最初的社会形态，在这种社会形态下，人的生产能力只是在狭窄的范围内和孤立的地点上发展着。以力只是在狭窄的范围内和孤立的地点上发展着。以物的依赖性为基础的人的独立性，是第二大形态，物的依赖性为基础的人的独立性，是第二大形态，在这种社会形态下，才形成普遍的社会物质交换在这种社会形态下，才形成普遍的社会物质交换，全面的关系，多方面的需要以及全面的能力的体全面的关系，多方面的需要以及全面的能力的体系。建立在个人全面发展和他们共同的社会生产能系。建立在个人全面发展和他们共同的社会生产能力成为他们的社会财富这一基础上的自由个性，是力成为他们的社会财富这一基础上的自由个性，是第三个阶段。第二个阶段为第三个阶段创造条件。第三个阶段。第二个阶段为第三个阶段创造条件。马克思马克思政治经济学批判政治经济学批判对人的依赖对人的依赖(家长制关系、古代共同体、封建制度和行会制度家长制关系、古代共同体、封建制度和行会制度)阶段阶段包括对神、对部落、对国家实体、对民族、对血缘家族包括对神、对部落、对国家实体、对民族、对血缘家族的依赖。与这种依赖相应的便是人的义务：对上帝、国家、民的依赖。与这种依赖相应的便是人的义务：对上帝、国家、民族、家庭的义务。这一时期，个体的人是卑微的，只有对上帝的族、家庭的义务。这一时期，个体的人是卑微的，只有对上帝的崇拜，为同家、民族、家长献身才是崇高的。崇拜，为同家、民族、家长献身才是崇高的。以对物的依赖为基础的人的独立性。这种对以对物的依赖为基础的人的独立性。这种对“物物”的依赖大量的依赖大量地直接表为对货币的依赖。与上一阶段不同处在于人终于取得了地直接表为对货币的依赖。与上一阶段不同处在于人终于取得了某种独立性，个体的自由发展被提到首位，而对上帝、国家、民某种独立性，个体的自由发展被提到首位，而对上帝、国家、民族与家庭的责任只有在它有利于人类个性的自由发展这一前提时族与家庭的责任只有在它有利于人类个性的自由发展这一前提时才被认为是崇高的。才被认为是崇高的。自由人阶段自由人阶段(高级共产主义社会高级共产主义社会)从从哈姆雷特哈姆雷特到到浮士德浮士德，即从，即从1717世纪初到世纪初到l9l9世纪初的世纪初的二百年间，西方从马克思所说的第一阶段向第二阶段转变。二百年间，西方从马克思所说的第一阶段向第二阶段转变。一、历史背景一、历史背景1717世纪欧洲历史概观世纪欧洲历史概观法国王权的强盛法国王权的强盛规范化、文艺集权规范化、文艺集权笛卡儿唯理主义的影响笛卡儿唯理主义的影响对人文主义文学的反拨与继承对人文主义文学的反拨与继承意大利学者的古典主义理论意大利学者的古典主义理论第一节第一节 概述概述二、古典主义文学的基本特征二、古典主义文学的基本特征（一）具有为君主专制王权服务的鲜明倾向性（一）具有为君主专制王权服务的鲜明倾向性 法国是当时欧洲最强大的中央集权君主专制国家，专制王权法国是当时欧洲最强大的中央集权君主专制国家，专制王权为了牢牢掌握统治权，要求文学语言规范化，符合宫廷要求。为了牢牢掌握统治权，要求文学语言规范化，符合宫廷要求。（二）注重理性（二）注重理性当时的大哲学家笛卡尔的唯理主义为古典主义提供了哲学基当时的大哲学家笛卡尔的唯理主义为古典主义提供了哲学基础。他认为理性就是良知，人人都有。他肯定人的理性，主张础。他认为理性就是良知，人人都有。他肯定人的理性，主张用理性克制情欲。专制君主要求人们克制个人欲望，以理性为用理性克制情欲。专制君主要求人们克制个人欲望，以理性为重，以国家民族为重。重，以国家民族为重。（三）模仿古代，重视格律（三）模仿古代，重视格律近代西欧年轻的民族国家，文化根底浅薄，为了建树自己的近代西欧年轻的民族国家，文化根底浅薄，为了建树自己的古典文学，只能把古希腊、罗马的文学奉为楷模。古典文学，只能把古希腊、罗马的文学奉为楷模。“三一律三一律”：指时间、地点、情节三者的单一，就是说一：指时间、地点、情节三者的单一，就是说一出戏只演一件事，剧情必须发生在同一地方、一昼夜之内。出戏只演一件事，剧情必须发生在同一地方、一昼夜之内。谨慎被看成是最高美谨慎被看成是最高美德；理智被尊为对付破坏德；理智被尊为对付破坏性的热狂之辈顶有力的武性的热狂之辈顶有力的武器；优雅的礼貌被歌颂成器；优雅的礼貌被歌颂成抵挡蛮风的一道屏障。牛抵挡蛮风的一道屏障。牛顿的宇宙井然有序，各行顿的宇宙井然有序，各行星沿着合乎定则的轨道星沿着合乎定则的轨道 一成不变地绕日回转，这一成不变地绕日回转，这成了贤良政治的富于想像成了贤良政治的富于想像性的象征。性的象征。罗素罗素西方哲学史西方哲学史 三、古典主义文学发展概况三古典主义文学发展概况（一）法国文学（一）法国文学1 1、马莱伯、沃日拉、夏普兰的语言建设、马莱伯、沃日拉、夏普兰的语言建设 法兰西文学在宫廷的干预下，渐由世纪初的法兰西文学在宫廷的干预下，渐由世纪初的“巴罗克巴罗克”艺术、沙龙文学等杂然纷呈的局面走上了古典主义轨道。艺术、沙龙文学等杂然纷呈的局面走上了古典主义轨道。而上述三人则打下了理论基础。而上述三人则打下了理论基础。马莱伯，看到七星诗社引进不同来源的大批词汇，使得马莱伯，看到七星诗社引进不同来源的大批词汇，使得语法严重不纯，立志要为语法严重不纯，立志要为“这座过于茂密的森林这座过于茂密的森林”作些剪枝作些剪枝工作。他对语言的要求是准确、明晰与和谐。工作。他对语言的要求是准确、明晰与和谐。沃日拉，继承了马莱伯纯洁法语的工作。他提出要废除沃日拉，继承了马莱伯纯洁法语的工作。他提出要废除外省和平民用语的外省和平民用语的“坏习惯坏习惯”，号召人们，号召人们“按照宫廷中健全按照宫廷中健全的部分和优秀作家的好习惯去说话和写作的部分和优秀作家的好习惯去说话和写作”。夏普兰，是古典主义最早的理论家，他的名字与法兰西夏普兰，是古典主义最早的理论家，他的名字与法兰西学士院紧密相连的。学士院紧密相连的。2 2、高乃依及其、高乃依及其熙德熙德 高乃依是这一时期最有代表性的古典主义戏剧家。高乃依是这一时期最有代表性的古典主义戏剧家。他曾因戏剧创作的成功受到法国首相黎塞留的接见。他曾因戏剧创作的成功受到法国首相黎塞留的接见。16361636年，他的悲剧年，他的悲剧熙德熙德上演，获得极大的成功。上演，获得极大的成功。熙德熙德的故事情节：罗德里克、杰葛；施曼娜、高的故事情节：罗德里克、杰葛；施曼娜、高迈斯；迈斯；这是一部体现新的时代精神和艺术风格的作品。在思这是一部体现新的时代精神和艺术风格的作品。在思想上，它通过男女主人公在荣誉、义务与爱情的冲突中想上，它通过男女主人公在荣誉、义务与爱情的冲突中所持的态度和采取的行动，表现了理性一定战胜情欲的所持的态度和采取的行动，表现了理性一定战胜情欲的鲜明思想；在戏剧冲突的处理上，作者把男女主人公置鲜明思想在戏剧冲突的处理上，作者把男女主人公置于爱情与理性冲突的漩涡中去表现，情节集中、突出。于爱情与理性冲突的漩涡中去表现，情节集中、突出。所以，人们把所以，人们把熙德熙德看作是古典主义第一部典范性的看作是古典主义第一部典范性的作品。高乃依也因此而一举成名。作品。高乃依也因此而一举成名。爱情诚可贵，爱情诚可贵，爸爸价更高。爸爸价更高。若为国家故，若为国家故，二者皆可抛。二者皆可抛。3 3、拉辛的悲剧、拉辛的悲剧拉辛是从学习和模仿高乃依开始的，但他富于创拉辛是从学习和模仿高乃依开始的，但他富于创新精神，并在新精神，并在16071607年与高乃依的竞赛中一举击败后年与高乃依的竞赛中一举击败后者，最终超过了自己的老师。者，最终超过了自己的老师。拉辛的代表作是拉辛的代表作是安德洛玛克安德洛玛克。故事情节：安。故事情节：安德洛玛克（特洛伊英雄赫克托尔的寡妻）、爱庇尔德洛玛克（特洛伊英雄赫克托尔的寡妻）、爱庇尔国王皮罗斯、爱弥奥娜（国王的未婚妻）、希腊使国王皮罗斯、爱弥奥娜（国王的未婚妻）、希腊使节奥雷斯（深受爱弥奥娜）节奥雷斯（深受爱弥奥娜）拉辛的悲剧完全有别于高乃依的拉辛的悲剧完全有别于高乃依的熙德熙德那种理那种理性战胜情欲的正面抒写，而是展现了几个为满足个性战胜情欲的正面抒写，而是展现了几个为满足个人情欲而置国家利益、道德、义务于不顾的形象，人情欲而置国家利益、道德、义务于不顾的形象，从反面肯定了理性的重要。从反面肯定了理性的重要。4 4、布瓦洛：古典主义立法者、布瓦洛：古典主义立法者布瓦洛是古典主义的理论家，他布瓦洛是古典主义的理论家，他的诗体理论著作的诗体理论著作诗的艺术诗的艺术是古是古典主义理论的权威性作品。典主义理论的权威性作品。文学创作的最高任务是模仿文学创作的最高任务是模仿“自自然然”但这种模仿又必须服从理性；但这种模仿又必须服从理性；只有只有“理性理性”才是获得创作成功才是获得创作成功的原则，也是文学批评的原则；的原则，也是文学批评的原则；作家应该作家应该“研究宫廷研究宫廷”，“认识认识城市城市”，也就是按照绝对王权和资，也就是按照绝对王权和资产阶级的愿望和标准来进行创作；产阶级的愿望和标准来进行创作；把古代希腊和罗马看作典范，模把古代希腊和罗马看作典范，模仿古代作品就是成功的仿古代作品就是成功的“捷径捷径”。（二）英国文学（二）英国文学1 1、1717世纪英国概况世纪英国概况当时的英国是欧洲最先进的国家，曾与王权合作的资产阶当时的英国是欧洲最先进的国家，曾与王权合作的资产阶级，已经逐渐转向和王权对立。发展到级，已经逐渐转向和王权对立。发展到4040年代，便进入了资年代，便进入了资产阶级革命时期。产阶级革命时期。1616世纪以来，英国的宗教改革是在国王主持下进行的，很世纪以来，英国的宗教改革是在国王主持下进行的，很不彻底。因此代表新兴资产阶级利益的新教加尔文派中的积不彻底。因此代表新兴资产阶级利益的新教加尔文派中的积极分子，要求整顿教会，还提出了革命的要求。极分子，要求整顿教会，还提出了革命的要求。2 2、重要独家、重要独家英国的作家接触英国的作家接触“三一律三一律”是在法国之前，但由于没有很是在法国之前，但由于没有很强的规范，因而没严格遵守。强的规范，因而没严格遵守。（1 1）本）本琼生琼生 他是继莎士比亚以后英国的进步作家，提出了一系列道德他是继莎士比亚以后英国的进步作家，提出了一系列道德问题，表现了进步的倾向；问题，表现了进步的倾向；（2 2）德莱顿）德莱顿他是斯图亚特王朝时期的他是斯图亚特王朝时期的“桂冠诗人桂冠诗人”，同时也是最重，同时也是最重要的文艺理论家；要的文艺理论家；（3 3）班扬）班扬他的代表作是他的代表作是天路历程天路历程，梦幻的写法，批判地描写，梦幻的写法，批判地描写现实生活，反映广大人民对复辟王朝的不满。现实生活，反映广大人民对复辟王朝的不满。（4 4）弥尔顿）弥尔顿A A、简介、简介约翰约翰弥尔顿是弥尔顿是1717世纪英国最主要的诗人、思想家和政世纪英国最主要的诗人、思想家和政论家。他是恩格斯所说的论家。他是恩格斯所说的“第一个为杀君辩护的人第一个为杀君辩护的人”，是，是1818世纪启蒙思想家们的先驱，因此可以说是文艺复兴运动和启世纪启蒙思想家们的先驱，因此可以说是文艺复兴运动和启蒙运动之间的桥梁。蒙运动之间的桥梁。B B、代表作：三大诗作、代表作：三大诗作失乐园失乐园是弥尔顿三大诗作第一部，也是他最具代表是弥尔顿三大诗作第一部，也是他最具代表性的著作，结构宏大，气势雄伟。性的著作，结构宏大，气势雄伟。第二部诗作第二部诗作复复乐园乐园，取材于，取材于圣圣经经，篇幅较短，主，篇幅较短，主题鲜明；题鲜明；第三部诗作是第三部诗作是斗斗士参孙士参孙，也取材于，也取材于圣经圣经，参孙与作，参孙与作者本人的情况类似，者本人的情况类似，作者借此自况。作者借此自况。第二节第二节 莫里哀莫里哀一、一、“无法模仿的天才无法模仿的天才”：莫里哀其人：莫里哀其人 父亲是个商人，但莫里哀并未继承父业，而是喜父亲是个商人，但莫里哀并未继承父业，而是喜欢戏剧，曾因演出失败而负债从而被拘押。欢戏剧，曾因演出失败而负债从而被拘押。莫里哀对古典主义的金科玉律莫里哀对古典主义的金科玉律“三一律三一律”采取了采取了积极的接收：他的作品既发挥了古典主义，同时又积极的接收：他的作品既发挥了古典主义，同时又是那些神圣法规的亵渎者。他的大部分作品流畅而是那些神圣法规的亵渎者。他的大部分作品流畅而新颖，严整而又活泼，遵守新颖，严整而又活泼，遵守“三一律三一律”，又不露窘，又不露窘迫雕琢的痕迹。但他的喜剧精神从本质上说是对古迫雕琢的痕迹。但他的喜剧精神从本质上说是对古典主义的反叛。典主义的反叛。歌德说：歌德说：“他他是一个独来独往是一个独来独往的人，他的喜剧的人，他的喜剧接近于悲剧，戏接近于悲剧，戏写得那样聪明，写得那样聪明，没有人有胆量想没有人有胆量想模仿他。模仿他。”二、主要作品介绍二、主要作品介绍1.1.可笑的女才子可笑的女才子：向社会矫情的第一次进攻：向社会矫情的第一次进攻 莫里哀生活的是一个规范的时代，从政治见解、莫里哀生活的是一个规范的时代，从政治见解、生活习俗到礼仪谈吐都规范化了。同卑贱的人们一起生活习俗到礼仪谈吐都规范化了。同卑贱的人们一起过惯了自由生活的莫里哀从戏剧活动的起始就表现出过惯了自由生活的莫里哀从戏剧活动的起始就表现出同这种悖逆自然人性的矫情是不相容的。同这种悖逆自然人性的矫情是不相容的。剧情：可笑的女才子玛德隆。剧情：可笑的女才子玛德隆。可笑的女才子的虚伪是趋附时尚的人性的扭曲，是可笑的女才子的虚伪是趋附时尚的人性的扭曲，是一种不自觉的虚伪，它不包含某种自觉的恶的目的，一种不自觉的虚伪，它不包含某种自觉的恶的目的，属于伪善的初级阶段。而它的高级阶段则是属于伪善的初级阶段。而它的高级阶段则是伪君伪君子子所揭露的伪善，这种伪善包含有自觉的恶。所揭露的伪善，这种伪善包含有自觉的恶。我看得出来，此我看得出来，此地爱的只是虚荣浮华、地爱的只是虚荣浮华、决不看重赤裸裸的品决不看重赤裸裸的品德。德。2.2.伪君子伪君子：对多头毒蛇的有力一击：对多头毒蛇的有力一击 剧情剧情 答尔丢夫答尔丢夫(TartuffeTartuffe)的性格特征是，无论虚伪还是狠的性格特征是，无论虚伪还是狠毒都已经深入骨髓成为毒都已经深入骨髓成为“无意识无意识”。剧情的两个剧情的两个“突转突转”答尔丢夫的胜利，表面上只是本人的机智与奸诈，其答尔丢夫的胜利，表面上只是本人的机智与奸诈，其实是基督教对人本主义的胜利。实是基督教对人本主义的胜利。“伪善伪善”的历史作用和扁平人物的历史作用和扁平人物“以伪善对付伪善以伪善对付伪善”，不仅是莫里哀的艺术技巧，而，不仅是莫里哀的艺术技巧，而且是他所不能不采取的生活哲学：（且是他所不能不采取的生活哲学：（1 1）对教会的恐惧）对教会的恐惧（2 2）剧尾的）剧尾的“蛇足蛇足莫里哀笔下人物形象的浅薄和单一性莫里哀笔下人物形象的浅薄和单一性3.3.恨世者恨世者：喜剧家的悲剧心理：喜剧家的悲剧心理伪君子伪君子对伪善的鞭挞是绝妙的，然而对伪善的鞭挞是绝妙的，然而恨世恨世者者则表现了这位杰出喜剧家内心的悲剧底蕴。其实则表现了这位杰出喜剧家内心的悲剧底蕴。其实它们是姊妹篇，前者是揭露伪善者的可憎，而后者则它们是姊妹篇，前者是揭露伪善者的可憎，而后者则道出了真诚者的孤独。道出了真诚者的孤独。剧情：主人公阿尔塞斯特剧情：主人公阿尔塞斯特阿尔塞斯特的喜剧色彩，有如堂吉诃德，他们被阿尔塞斯特的喜剧色彩，有如堂吉诃德，他们被嘲弄内含着悲剧的底蕴：作为一个真诚的追求者，是嘲弄内含着悲剧的底蕴：作为一个真诚的追求者，是这个社会所不容的！这个社会所不容的！4.4.悭吝人悭吝人：世界艺术史上的不朽的吝啬：世界艺术史上的不朽的吝啬鬼形象鬼形象 阿巴贡阿巴贡守财奴的代名词守财奴的代名词 “我敢打赌仅仅假发罩跟绸带两项，至少我敢打赌仅仅假发罩跟绸带两项，至少得值二十个比斯托；二十个比斯托，就按得值二十个比斯托；二十个比斯托，就按十二分之一放出去生利的话，一年就可以十二分之一放出去生利的话，一年就可以得到十八个利物儿六个索尔八个德涅。得到十八个利物儿六个索尔八个德涅。”世界四大吝啬鬼形象世界四大吝啬鬼形象夏洛克夏洛克 阿巴贡阿巴贡葛朗台葛朗台泼留希金泼留希金