2016哲学的基本问题.pptx

哲学与具体科学的关系？哲学与具体科学的关系？哲学是什么哲学是什么(内涵内涵)？哲学是对自然、社会、和思维知识的概括和总结。哲学是对自然、社会、和思维知识的概括和总结。哲学是对自然、社会、和思维知识的概括和总结。哲学是对自然、社会、和思维知识的概括和总结。具体科学是哲学的基础，具体科学的进步推动着具体科学是哲学的基础，具体科学的进步推动着具体科学是哲学的基础，具体科学的进步推动着具体科学是哲学的基础，具体科学的进步推动着哲学的发展。哲学的发展。哲学的发展。哲学的发展。哲学为具体科学提供世界观和方法论的指导。哲学为具体科学提供世界观和方法论的指导。哲学为具体科学提供世界观和方法论的指导。哲学为具体科学提供世界观和方法论的指导。（1 1 1 1）哲学是智慧之学（追求智慧之学）哲学是智慧之学（追求智慧之学）哲学是智慧之学（追求智慧之学）哲学是智慧之学（追求智慧之学）（2 2 2 2）哲学是关于世界观的学说，是理论化、系统化的）哲学是关于世界观的学说，是理论化、系统化的）哲学是关于世界观的学说，是理论化、系统化的）哲学是关于世界观的学说，是理论化、系统化的世界观。世界观。世界观。世界观。（3 3 3 3）哲学是世界观和方法论的统一。）哲学是世界观和方法论的统一。）哲学是世界观和方法论的统一。）哲学是世界观和方法论的统一。（4 4 4 4）哲学是对具体科学的概括和总结。）哲学是对具体科学的概括和总结。）哲学是对具体科学的概括和总结。）哲学是对具体科学的概括和总结。哲学的基本问题英国哲学家：贝克莱英国哲学家：贝克莱存在就是被感知存在就是被感知一天，贝克莱和友人约翰生一天，贝克莱和友人约翰生博士散步，讨论博士散步，讨论“存在就是存在就是被感知被感知”的问题，不小心碰的问题，不小心碰上了一块石头。上了一块石头。约翰生博士便问道：约翰生博士便问道：“在碰到这块石头、产生痛觉在碰到这块石头、产生痛觉以前，它是否存在？以前，它是否存在？”同学们认为这块石头在你碰到之前，同学们认为这块石头在你碰到之前，你产生痛之前存不存在？你产生痛之前存不存在？哲学研究的问题很多，那么在哲学研哲学研究的问题很多，那么在哲学研究的所有问题中有没有一个首先需要究的所有问题中有没有一个首先需要回答的基本问题呢？回答的基本问题呢？回答是肯定的，回答是肯定的，思维与存在的关系问思维与存在的关系问题题就是哲学的基本问题就是哲学的基本问题。一、什么是哲学的基本问题？一、什么是哲学的基本问题？（一）哲学的基本问题是（一）哲学的基本问题是思维思维和和存在存在的关系问题，的关系问题，简单地说简单地说，就是，就是意识意识和和物质物质的关系问题。的关系问题。注意：注意：A、“思维思维”和和“存在存在”相搭配，相搭配，“意意识识”和和“物质物质”相搭配，不要混淆使相搭配，不要混淆使用。用。B、“物质和意识的关系物质和意识的关系”不同于不同于“物物质和意识的辩证关系质和意识的辩证关系”。（二）哲学的基本问题两方面的内容（二）哲学的基本问题两方面的内容1、哲学的基本问题的第一方面：、哲学的基本问题的第一方面：思维（意识）和存在（物质）何者为本原的思维（意识）和存在（物质）何者为本原的问题。问题。即何者为第一性。即何者为第一性。唯物主义：存在决定思维；或物质决定意识。唯物主义：存在决定思维；或物质决定意识。唯心主义：思维决定存在；或意识决定物质。唯心主义：思维决定存在；或意识决定物质。哲学的两大阵营、基本派别（哲学的两大阵营、基本派别（唯物主义唯物主义和和唯心主义唯心主义）。）。注意：注意：“何者为本原何者为本原”的别称：的别称：这是划分唯物主义和唯心主义的这是划分唯物主义和唯心主义的唯一标准唯一标准。“谁先谁后谁先谁后”、“谁决定谁决定谁谁”、“何者为第一性、何者为第一性、何者为第二性何者为第二性”。脑子里有脑子里有猪的形象猪的形象1 12 2先有猪，再有人脑里有猪的形象？先有猪，再有人脑里有猪的形象？还是先有人脑里有猪的形象，再有猪还是先有人脑里有猪的形象，再有猪？当我们有一段时间没有吃东西的当我们有一段时间没有吃东西的时候，我们肚子空空的，这个时候我时候，我们肚子空空的，这个时候我会就会有饿的感觉。会就会有饿的感觉。请问：是我们的肚子先空空的，才有请问：是我们的肚子先空空的，才有饿的感觉；还是先有饿的感觉，肚子饿的感觉；还是先有饿的感觉，肚子才空空的？才空空的？再问：等我们用食物把肚子塞满了，再问：等我们用食物把肚子塞满了，我们还有饿的感觉吗？我们还有饿的感觉吗？存在存在思维思维存在存在先有存在才有思维，存在决定思维。先有存在才有思维，存在决定思维。思维思维 探究一：探究一：形神之辩形神之辩南北朝时期南北朝时期南北朝时期南北朝时期,齐朝宰相肖子齐朝宰相肖子齐朝宰相肖子齐朝宰相肖子良的府内良的府内良的府内良的府内,名流云集名流云集名流云集名流云集,高僧高僧高僧高僧满座。他们迷信佛教满座。他们迷信佛教满座。他们迷信佛教满座。他们迷信佛教,大谈大谈大谈大谈因果报应因果报应因果报应因果报应,宣扬人死后精神宣扬人死后精神宣扬人死后精神宣扬人死后精神不亡。不亡。不亡。不亡。范缜范缜范缜范缜挺身而出挺身而出挺身而出挺身而出,指出指出指出指出:“形存则神存形存则神存形存则神存形存则神存,形谢则神形谢则神形谢则神形谢则神灭灭灭灭”。他把肖子良等一帮。他把肖子良等一帮。他把肖子良等一帮。他把肖子良等一帮王公名流驳得哑口无言。王公名流驳得哑口无言。王公名流驳得哑口无言。王公名流驳得哑口无言。形存则神存形存则神存 形谢则神灭形谢则神灭1 1、这里的、这里的“形形”指的是什么，指的是什么，“神神”指的是什么指的是什么？2 2、你认为、你认为先有先有“形形”还是还是先有先有“神神”?“形形”和和“神神”的关系的关系应该怎样？应该怎样？3 3、“形形”和和“神神”的关系揭示了的关系揭示了什么样的哲学命什么样的哲学命题题？形形身体身体神神精神精神形神之辩已经触及到形神之辩已经触及到形与神之间有何关系；谁形与神之间有何关系；谁先谁后、谁决定谁。先谁后、谁决定谁。物质存在物质存在的东西的东西 意识思维意识思维的东西的东西荀子荀子天行有常，天行有常，不为尧存，不为尧存，不为桀亡。不为桀亡。世界的存在和发展不是意识决定的世界的存在和发展不是意识决定的唯物主义唯物主义气者，理之依也。气者，理之依也。世界的存在和发展不是意识决定的世界的存在和发展不是意识决定的唯物主义唯物主义王夫之王夫之“气者,理之依也”,“气”是变化日新的物质实体,“理”(精神)不能脱离“气”而存在。王守仁王守仁 ，明代最著名的思想家、哲学家、，明代最著名的思想家、哲学家、文学家和军事家，称阳明先生。文学家和军事家，称阳明先生。心外无物心外无物认为意识决定世界万物的存在认为意识决定世界万物的存在唯心主义唯心主义英国哲学家：贝克莱英国哲学家：贝克莱存在即被感知存在即被感知认为意识决定世界万物的存在认为意识决定世界万物的存在唯心主义唯心主义物是观念的集合物是观念的集合花的苦恼真累啊真累啊 王阳明（王守仁）：眼开则花明，眼闭王阳明（王守仁）：眼开则花明，眼闭则花寂。则花寂。唯心主义唯心主义认为意识决定世界万物的存在认为意识决定世界万物的存在认为意识决定世界万物的存在认为意识决定世界万物的存在唯心主义唯心主义只要闭上眼睛，世界上就没有什么悬崖只要闭上眼睛，世界上就没有什么悬崖“幡在动！幡在动！”不是风动，不是风动，不是幡动，不是幡动，仁者心动！仁者心动！慧能慧能“我看到苹果的颜色和形状，嗅到它的气味，摸到它的光滑，尝到它的滋味，就形成对苹果的认识，所以苹果的存在就是我的感觉的相加。”这种观点属于认识论上的 思维和存在的关系问题思维和存在的关系问题思维和存在何者为本原思维和存在何者为本原存在决定思维存在决定思维思维决定存在思维决定存在唯物主义唯物主义唯心主义唯心主义哲学基本问题的两方面内容哲学基本问题的两方面内容（谁为第一性）（谁为第一性）庄周梦蝶：庄周梦蝶：睡着了会做梦，这是一种很平常的现象。正常人都能分清梦和真实，睡着了会做梦，这是一种很平常的现象。正常人都能分清梦和真实，不会把它们混淆起来。如果有谁梦见自己变成了一只蝴蝶，醒来后继续不会把它们混淆起来。如果有谁梦见自己变成了一只蝴蝶，醒来后继续把自己当做蝴蝶，张开双臂整天在花丛草间作飞舞状，大家一定会认为把自己当做蝴蝶，张开双臂整天在花丛草间作飞舞状，大家一定会认为他疯了。他疯了。然而，两千多年前的庄子，有一次梦见自己变成了一只蝴蝶，醒来然而，两千多年前的庄子，有一次梦见自己变成了一只蝴蝶，醒来后提出了一个著名的问题：后提出了一个著名的问题：“究竟是刚才庄子梦见了蝴蝶呢，还是现在究竟是刚才庄子梦见了蝴蝶呢，还是现在蝴蝶梦见自己变成了庄子？蝴蝶梦见自己变成了庄子？”庄子的问题貌似荒唐，其实是一个非常重要的庄子的问题貌似荒唐，其实是一个非常重要的哲学问题：我们凭感官感知到的这个现实世界究竟哲学问题：我们凭感官感知到的这个现实世界究竟是否真的存在着？是否真的存在着？我们能否正确地认识世界我们能否正确地认识世界？问题探究：问题探究：你们觉得思维（意识）能否你们觉得思维（意识）能否正确认识存在（物质）呢？正确认识存在（物质）呢？思维（意识）可以正确认识存在思维（意识）可以正确认识存在（物质）的，属于（物质）的，属于可知论者可知论者；思维（意识）不能正确认识存在思维（意识）不能正确认识存在（物质）的，属于（物质）的，属于不可知论者不可知论者；两种观点都有，我们把他称为两种观点都有，我们把他称为不彻不彻底的不可知论者。底的不可知论者。注意：注意：2、思维和存在有没有、思维和存在有没有同一性同一性的问题的问题即思维（意识）能否正确认识存在（物质）即思维（意识）能否正确认识存在（物质）的问题的问题（二）哲学的基本问题两方面的内容（二）哲学的基本问题两方面的内容“可知论可知论”和和“不可知论不可知论”不是不是哲学的基本派别哲学的基本派别，基本，基本派别是唯物主义和唯心主义。派别是唯物主义和唯心主义。这是这是划分划分“可知论可知论”和和“不可知论不可知论”的的依据依据。可知论：世界是可以认识的（思维能正确认识存在）可知论：世界是可以认识的（思维能正确认识存在）不可知论：否认认识世界的可能性（思维不能正确认识存不可知论：否认认识世界的可能性（思维不能正确认识存在）在）v庄子和他的朋友惠施（公元前庄子和他的朋友惠施（公元前370-前前310）一）一 起外出散步，走到一座桥上，只见桥下有很多鱼不停地起外出散步，走到一座桥上，只见桥下有很多鱼不停地游来游去，穿梭嬉戏，自由自在，好不惬意，于是：游来游去，穿梭嬉戏，自由自在，好不惬意，于是：惠子说：“子非鱼，安知鱼之乐？”庄子就说：“子非我，安知我不知鱼之乐？”惠子马上说：“吾非子，固不知子矣；子非鱼，故不知鱼之乐也”。思维和存在的关系问题思维和存在的关系问题思维和存在何者为本原思维和存在何者为本原思维和存在有没有同一性思维和存在有没有同一性存在决定思维存在决定思维思维决定存在思维决定存在思维能正确思维能正确反映存在反映存在否认认识世否认认识世界的可能性界的可能性唯物主义唯物主义唯心主义唯心主义可知论可知论不可知论不可知论哲学基本问题的两方面内容哲学基本问题的两方面内容（谁为第一性）（谁为第一性）（有无同一性）（有无同一性）思维思维客观情况客观情况农民种植什么？农民种植什么？企业制定产企业制定产品价格品价格气候，土地，种子，市场供求气候，土地，种子，市场供求生产成本，产品供求生产成本，产品供求结论一结论一:思维和存在的问题，是思维和存在的问题，是人们在生活和实践活人们在生活和实践活动中动中首先遇到和无法回避首先遇到和无法回避的基本问题的基本问题。从生活实践看从生活实践看二、为什么思维和存在的关系问题是哲学的二、为什么思维和存在的关系问题是哲学的基本问题？基本问题？结论二结论二:思维和存在的关系问题，是思维和存在的关系问题，是一切哲一切哲学都不能回避、必须回答的问题学都不能回避、必须回答的问题。从哲学研究看：从哲学研究看：漫画漫画说明说明了什了什么问么问题题?请领导请领导指示指示一律抓紧一律抓紧抗旱！抗旱！结论三结论三:思维和存在的关系问题，贯穿哲学思维和存在的关系问题，贯穿哲学发展的始终，发展的始终，决定着各种哲学的基本决定着各种哲学的基本性质和方向性质和方向,决定着它们对其他哲学决定着它们对其他哲学问题的回答。问题的回答。从哲学发展看：从哲学发展看：哲哲学学的的基基本本问问题题思维和存在的关系问题思维和存在的关系问题内容内容原因原因思维和存在思维和存在何者为第一性何者为第一性思维和存在思维和存在有无同一性有无同一性小结：小结：即意识和物质的关系问题即意识和物质的关系问题唯物主义唯物主义唯心主义唯心主义可知论可知论不可知论不可知论含义含义存在决定思维存在决定思维思维决定存在思维决定存在承认能正确承认能正确认识存在认识存在否认能正确否认能正确认识存在认识存在从生活实践看：从生活实践看：首先遇到且无法回避。首先遇到且无法回避。从哲学研究看：从哲学研究看：首先遇到且必须回答。首先遇到且必须回答。从哲学发展看：从哲学发展看：贯彻哲学发展的始终。贯彻哲学发展的始终。当堂检测：当堂检测：1 1哲学的基本问题是哲学的基本问题是 （）A A思维和存在的关系问题思维和存在的关系问题 B B个人与社会的关系问题个人与社会的关系问题 C C可知论与不可知论的关系可知论与不可知论的关系问题问题 D D哲学与生活的关系问题哲学与生活的关系问题2 2哲学基本问题的内容包括哲学基本问题的内容包括（）思维和存在的第一性问题思维和存在的第一性问题 主观与客观的关系问题主观与客观的关系问题 唯物主义和唯心主义的对立问唯物主义和唯心主义的对立问题题 思维和存在的同一性问题思维和存在的同一性问题A A B B C C D D2.下列说法正确反映思维和存在关系的是下列说法正确反映思维和存在关系的是A眼开则花明，眼闭则花寂眼开则花明，眼闭则花寂 B形存则神存，形谢则神灭形存则神存，形谢则神灭C神灵天意决定着社会的变化神灵天意决定着社会的变化 D物是观念的集合物是观念的集合解析：思维和存在的关系也就是意识和物质的关解析：思维和存在的关系也就是意识和物质的关系。在物质和意识的关系问题上，唯物主义主张系。在物质和意识的关系问题上，唯物主义主张物质第一性，意识第二性，物质是世界的本原，物质第一性，意识第二性，物质是世界的本原，物质决定意识。题中物质决定意识。题中ACD项的内容都是唯心主义项的内容都是唯心主义的表现，不可能正确反映思维和存在的关系。可的表现，不可能正确反映思维和存在的关系。可见，本题应选见，本题应选B项。项。答案：答案：B3 3否认认识世界的可能性或否认认识世界的可能性或者否认彻底认识世界的可能性，者否认彻底认识世界的可能性，是（是（）A A不可知论不可知论 B B可知论可知论 C C唯心主义唯心主义 D D唯物主义唯物主义4 4恩格斯指出：恩格斯指出：“全部哲学特别是近代全部哲学特别是近代哲学的重大基本问题，是思维和存在的哲学的重大基本问题，是思维和存在的关系问题。关系问题。”恩格斯的上述论断指出了恩格斯的上述论断指出了（）A A一切唯物主义的基本问题一切唯物主义的基本问题 B B唯物主义的正确性和唯心主义的荒唯物主义的正确性和唯心主义的荒谬性谬性C C哲学的基本问题是物质和意识的关哲学的基本问题是物质和意识的关系问题系问题 D D思维和存在的关系问题是辩证唯物思维和存在的关系问题是辩证唯物主义的基本观点主义的基本观点5 5毛泽东曾明确指出，存在第一性，思毛泽东曾明确指出，存在第一性，思维第二性，这是思维与存在同一性的唯维第二性，这是思维与存在同一性的唯物主义前提，只有肯定物主义前提，只有肯定这一条这一条，我们才，我们才能与唯心主义划清界限。这主要说明能与唯心主义划清界限。这主要说明A A思维与存在具有同一性思维与存在具有同一性 B B对思维与存在何为第一性的不同回答，对思维与存在何为第一性的不同回答，是划分唯物主义和唯心主义的唯一标准是划分唯物主义和唯心主义的唯一标准 C C唯物主义和唯心主义是不同的世界观唯物主义和唯心主义是不同的世界观与方法论与方法论 D D思维与存在的性质是不同的思维与存在的性质是不同的 6 6“世界上没有不可认识的事世界上没有不可认识的事物，只有尚未被认识的事物。物，只有尚未被认识的事物。”这种观点属于这种观点属于A A怀疑论怀疑论 B B可知论可知论C C不可知论不可知论 D D唯心主义唯心主义B7.7.我们在实际工作中，都会面对我们在实际工作中，都会面对处理处理工作计划工作计划与与工作实际工作实际的关系，的关系，这在哲学上就是处理（这在哲学上就是处理（）A.A.唯物主义和唯心主义的关系唯物主义和唯心主义的关系B.B.思维和存在的关系思维和存在的关系C.C.个人与社会的关系个人与社会的关系D.D.个人与他人的关系个人与他人的关系B8 8划分唯物主义和唯心主义的划分唯物主义和唯心主义的标准是标准是 A.A.是否承认意识能否正确反是否承认意识能否正确反映物质映物质 B.B.是否承认存在决定思维是否承认存在决定思维 C.C.承认世界是可以认识的承认世界是可以认识的 D.D.是否承认物质和意识的辩是否承认物质和意识的辩证关系证关系B9 9下列说法中体现物质决定下列说法中体现物质决定意识的是意识的是 A.不怕做不到，就怕想不到不怕做不到，就怕想不到 B.吾心便是宇宙，宇宙便是吾心便是宇宙，宇宙便是吾心吾心 C.没有调查就没有发言权没有调查就没有发言权 D.存在即被感知存在即被感知C 10在农业结构调整过程中，一些基层在农业结构调整过程中，一些基层干部不研究市场干部不研究市场,不懂行情，胸无良策，不懂行情，胸无良策，拍脑袋决策，给工作带来大损失。上述材拍脑袋决策，给工作带来大损失。上述材料中的料中的“拍脑袋决策拍脑袋决策”属于属于 A 否认意识对物质具有反作用的形而否认意识对物质具有反作用的形而上学唯物主义上学唯物主义 B 肯定物质决定意识的唯物主义观点肯定物质决定意识的唯物主义观点 C否认物质决定意识的唯心主义观点否认物质决定意识的唯心主义观点 D否认人能够认识客观事物的错误观否认人能够认识客观事物的错误观点点C11划分可知论与不可知论的标准划分可知论与不可知论的标准是是 A.思维决定存在的问题思维决定存在的问题 B.存在决定思维的问题存在决定思维的问题 C.思维能否正确认识存在的问题思维能否正确认识存在的问题 D.思维和存在的关系问题思维和存在的关系问题C 12.哲学上的两大基本派别是哲学上的两大基本派别是 A.唯物主义和唯心主义唯物主义和唯心主义 B.辩证法和形而上学辩证法和形而上学 C.可知论和不可知论可知论和不可知论 D.一元论和二元论一元论和二元论A