部编版九年级语文(上册期末)试题及答案(完美版).doc

部编版九年级语文(上册期末)试题及答案（完美版）满分：120分 考试时间：120分钟一、语言的积累与运用。（35分）1、选出下列加点词语中字音、字形有误的一项（ ）A亘古（gn） 天骄 蹑手蹑脚（ni） 名门望族B冠冕（gan） 脉搏 装模作样（m） 横无际涯C娉婷（pn） 嫡传 谆谆教诲（zhn） 既往不究D挣脱（zhng） 伛偻 一拍即合（j） 悲欢离合2、下列词语中书写完全正确的一项是（ ）A滑稽 羁绊 肆无忌惮 世外桃园B取谛 轩榭 锋芒毕露 更胜一筹C恻隐 魁梧 无精打采 杂乱无章D媲美 亵渎 不容质疑 颔首低眉3、下列句子中加点词语使用不恰当的一项是（ ）A遗憾的是，人们却很少从这些书中汲取有益的见解。B这位国会议员最擅长在公众集会上驳倒诘难他的人。C危急关头，他爆发出歇斯底里的力量，才死里逃生。D老师的启发，可以使学生茅塞顿开，点燃起智慧火花。4、下列句子中，没有语病的一项是（ ）A完善城市环境质量的监测体系，我们可以尽可能地禁止或者杜绝大气污染对人类健康的危害。B我们要引导物流从业人员增强社会责任感和提高职业道德水平，以维护物流行业的社会形象。C教育部等四部门发布了“关于切实减轻中小学生课外负担开展校外培训机构专项治理行动”。D学生们深受追捧的“诗词大会”独具魅力，是科教频道自主研发的一档大型演播室季播节目。5、下列句子没有运用修辞手法的一项是( )A住室是那样简陋，壁上毫无装饰，椅凳是那么破旧，衣衫是那么丑陋，她看了都非常痛苦。B她总觉得自己生来是为享受各种讲究豪华生活的，因而无休止地感到痛苦。C气宇轩昂、容貌高雅的喜鹊，常伫立在最高的枝头，喳喳的鸣叫略带金属质感，又不失婉转，闻之让人心悦。D看到那数不清的青松白桦，谁能不向四面八方望一望呢？6、请选出下列选项中排序正确的一项（ ）为什么说“拿破仑的归拿破仑”呢?当年拿破仑不但将法国的蓝白红旗带到了各个国家，还创造了别的颜色的旗帜。关于欧洲国家的国旗，可以用两句话总结：上帝的归上帝，拿破仑的归拿破仑。从国旗来看这个世界是一件特别有趣的事。欧洲的三色旗基本分成了蓝红白、绿白红、黑红黄这三个系列。凡是跟十字架有关的都叫作“上帝的”系列。欧洲十字旗分为三种：正十字、斜叉十字、左偏十字。大家以后看到这几种旗，尤其是这几种颜色搭配的旗，基本就可以断定是欧洲国家的旗帜。A B C D7、根据课文默写古诗文。（1）沉舟侧畔千帆过，_。（刘禹锡酬乐天扬州初逢席上见赠）（2）_，_。蓬山此去无多路，青鸟殷勤为探看。（李商隐无题）（3）急湍甚箭，_。（吴均与朱元思书）（4）岳阳楼记中描写洞庭湖边花草的语句是：_，_。（5）补充完整陶渊明的饮酒（其五）。结庐在人境，而无车马喧。问君何能尔？心远地自偏。_，_。_，_。此中有真意，欲辨已忘言。二、文言文阅读。（15分）唐雎不辱使命秦王使人谓安陵君曰：寡人欲以五百里之地易安陵，安陵君其许寡人！安陵君曰：大王加惠，以大易小，甚善；虽然，受地于先王，愿终守之，弗敢易！秦王不说。安陵君因使唐雎使于秦。秦王谓唐雎曰：寡人欲以五百里之地易安陵，安陵君不听寡人，何也？且秦灭韩亡魏，而君以五十里之地存者，以君为长者，故不错意也。今吾以十倍之地，请广于君，而君逆寡人者，轻寡人与？唐雎对曰：否，非若是也。安陵君受地于先王而守之，虽千里不敢易也，岂直五百里哉？秦王怫然怒，谓唐雎曰：公亦尝闻天子之怒乎？唐雎对曰：臣未尝闻也。秦王曰：天子之怒，伏尸百万，流血千里。唐雎曰：大王尝闻布衣之怒乎？秦王曰：布衣之怒，亦免冠徒跣，以头抢地耳。唐雎曰：此庸夫之怒也，非士之怒也。夫专诸之刺王僚也，彗星袭月；聂政之刺韩傀也，白虹贯日；要离之刺庆忌也，仓鹰击于殿上。此三子者，皆布衣之士也，怀怒未发，休祲降于天，与臣而将四矣。若士必怒，伏尸二人，流血五步，天下缟素，今日是也。挺剑而起。秦王色挠，长跪而谢之曰：先生坐！何至于此！寡人谕矣：夫韩、魏灭亡，而安陵以五十里之地存者，徒以有先生也。1解释下列句子中加点的词语。（1）秦王怫然怒_（2）天下缟素_2把下列句子翻译成现代汉语。（1）布衣之怒，亦免冠徒跣，以头抢地耳（2）秦王色挠，长跪而谢之3唐雎的使命是什么？他能够出色完成使命的根本原因是什么？4有人说：“根据史实，秦王能够统一六国，成就大业，应该是个英雄。”你是怎样看待秦王这个人的？结合文章内容，发表你的看法。三、现代文阅读。（30分）1、阅读下面文章，完成下列小题。户外运动，当遵守法纪敬畏自然盛玉雷如今，户外运动已成为一种时尚的运动方式。其多样化、个性化等特点，让人能够在拥抱自然的同时挑战自我，受到不少人的追捧。然而，近些年来，一些户外项目越来越刺激，安全之弦却没有越绷越紧；部分户外运动爱好者的足迹越来越广，安全印记却没有越来越清晰。有人为了逃避景点门票，在未开发的区域追求刺激；有人拒绝大众化的旅游路线，追求不顾风险的自然体验；有人在经验和装备都不足的情况下，仓促开启“说走就走”的户外探险每一起户外运动爱好者被困、失联、遇难的事故，都打破了敬畏自然、爱护生命、遵守法规的出行原则，都耗费了救援力量和公共资源高速运转的巨额成本，不仅严重威胁自身安全，而且给社会带来沉重负担。参与户外运动，需要我们懂得，再罕见的风景也不及生命的珍贵。近日，一则“90后小伙在羌塘无人区失联50天被找到，却拒绝接受行政处罚”的新闻，最终以“穿越者认罚，交齐了5000元罚款”而落下帷幕。该事件一连串的波折引发的公众讨论，值得我们好好反思。在此次穿越无人区的三人小团队中，有人曾成功纵穿羌塘，有人曾攀登过雪山高峰，堪称户外运动的资深玩家。正是那些极限挑战与奇特经历，推涨了他们自我挑战的勇气和底气。但勇敢不是逞强，冒险不是弄险。尽管那位失联的穿越者创造了“断粮7天，只能吃草根、苔藓”的生命奇迹，这样的户外运动却不值得提倡，更何况一行人穿越羌塘无人区的活动属于法律法规明令禁止的行为。追求挑战乐趣，需要我们牢记，再遥远的眺望也要留意脚下的土地。有生态人士指出，一个易拉罐被大自然完全分解需要200年，塑料制品需要1000年，一个玻璃瓶需要长达200万年。对生态脆弱的自然保护区而言，宁静才是最大的守护。青藏高原西北部的羌塘荒原是中国最大的无人区，探险者在无人区的一举一动，比如留下一张包装纸、扔掉一个干粮袋、点燃一堆柴火，都会变成高寒地区的一道疤痕，造成难以修复的生态损失。可以说，以亲近自然之名行破坏自然之举，既不是户外运动的风向标，也绝不会成为极限运动的功勋章。每个人都有探索远方的权利，但这种权利绝不能以破坏生态环境、损害公众利益、浪费公共资源为代价。我们乐于见到失联小伙最终得救的暖心，也欣慰于非法穿越无人区的行为受到处罚，但不接受“拒不认错”的任性。事实上，违规犯险穿越等越轨行为，不会被真正成熟自律的户外运动爱好者所认同，也不会被日臻完善的法律法规所容忍。当户外运动爱好者以身犯险，及时进行援助不是“迁就”，而是尊重生命至上的人道主义；当户外运动爱好者被救脱险，严厉进行处罚不是“伤口撒盐”，而是划出清晰的法律红线。截至目前，已有数千人登顶珠峰，数百人进入过太空。矢志探索的魅力，就表现在永不言弃的心志、突破极限的精彩。这些活动都突破了人生的边界，却绝不碰触道德法律的底线。而这，也应该成为每一项极限运动的自我修养。（选自人民日报2019年5月17日）1为什么作者认为“冒险户外运动是碰触道德底线的行为”？请结合文章内容概括说明。2文章第段画线句中的加点词能不能删去？为什么？然而，近些年来，一些户外项目越来越刺激，安全之弦却没有越绷越紧；部分户外运动爱好者的足迹越来越广，安全印记却没有越来越清晰。3文章第段划线句子使用了什么论证方法？有什么作用？4你喜欢户外运动吗？读了本文后你有什么启发？请结合文章内容并联系你的生活实际简要谈谈。2、花园汪曾祺在任何情形之下，那座小花园是我们家最亮的地方。每当家像一个概念一样浮现于我的记忆之上，它的颜色是深沉的。我的脸上若有从童年带来的红色，它的来源是那座花园。我的记忆有菖蒲的味道。然而我们的园里可没有菖蒲呵。它是哪儿来的？是哪些草？这是一个无法解决的问题。但是我此刻把它们没有理由地纠在一起。“巴根草，绿茵茵，唱个唱，把狗听。”每个小孩子都这么唱过吧。有时什么也不做，我躺着，用手指绕住它的根，用一种不露锋芒的力量拉，听顽强的根须一处一处断。这种声音只有拔草的人自己才能听得见。当然我嘴里是含着一根草了。草根的甜味和它的似有若无的水红色是一种自然的巧合。草被压倒了。有时我的头动一动，倒下的草又慢慢站起来。我静静的注视它，很久很久，看它的努力快要成功时，又把头枕上去，嘴里叫一声“嗯”！有时，不在意，怜惜它的苦心，就算了。这种性格呀！那些草有时会吓我一跳的，它在我的耳根伸起腰来了，当我看天上的云。我的鞋底是滑的，草磨得它发了光。莫碰臭芝麻，沾惹一身，嗐，难闻死人。沾上身了，不要用手指去拈，用刷子刷。这种籽儿有带钩儿的毛，讨嫌死了。至今我不能忘记它：因为我急于要捉住那个“都溜”（一种蝉，叫的最好听），我举着我的网，蹑手蹑脚，抄近路过去，循它的声音找着时，拍，得了。可是回去，我一身都是那种臭玩意。想想我捉过多少“都溜”！我觉得虎耳草有一种腥味。紫苏的叶子上的红色呵，暑假快过去了。蟋蟀已经变成大人玩意了。但是大人的兴趣在斗，而我们对于捉蟋蟀的兴趣恐怕要更大些。我看过一本秋虫谱，上面除了苏东坡米南宫，还有许多济颠和尚说的话，都神乎其神的不大好懂。捉到一个蟋蟀，我不能看出它颈子上的细毛是瓦青还是朱砂，它的牙是米牙还是菜牙，但我仍然是那么欢喜。听，瞿瞿瞿瞿，哪里？这儿是的，这儿了！用草掏，手扒，水灌，嚯，蹦出来了。顾不得螺螺藤拉了手，扑，追着扑。有时正在外面玩得很好，忽然想起我的蟋蟀还没喂呐，于是赶紧回家。我每吃一个梨，一段藕，吃石榴吃菱，都要分给它一点。正吃着晚饭，我的蟋蟀叫了。我会举着筷子听半天，听完了对父亲笑笑，得意极了。一捉蟋蟀，那就整个园子都得翻个身。我最怕翻出那种软软的鼻涕虫。可是堂弟有的是办法，撒一点盐，立刻它就化成一摊水了。有的蝉不会叫，我们称之为哑巴。捉到哑巴比捉到“红娘”更坏。但哑巴也有一种玩法。用两个马齿苋的瓣子套起它的眼睛，那是刚刚合适的，仿佛马齿苋的瓣子天生就为了这种用处才长成那么个小口袋样子，一放手，哑巴就一直向上飞，决不偏斜转弯。好些年看不到土蜂了。这种蠢头蠢脑的家伙，我觉得它也在花朵上把屁股撅来撅去的，有点不配，因此常常愚弄它。土蜂是在泥地上掘洞当作窠的。看它从洞里把个有绒毛的小脑袋钻出来（那神气像个东张西望的近视眼），嗡，飞出去了，我便用一点点湿泥把那个洞封好，在原来的旁边给它重掘一个，等着，一会儿，它拖着肚子回来了，找呀找，找到我掘的那个洞，钻进去，看看，不对，于是在四近大找一气。我会看着它那副急样笑个半天。或者，干脆看它进了洞，用一根树枝塞起来，看它从别处开了洞再出来。好容易，可重见天日了，它老先生于是坐在新大门旁边息息，吹吹风。神情中似乎是生了一点气，因为到这时已一声不响了。祖母叫我们不要玩螳螂，说是它吃了土谷蛇的脑子，肚里会生出一种铁线蛇，缠到马脚脚就断，什么东西一穿就过去了，穿到皮肉里怎么办？它的眼睛如金甲虫，飞在花丛里五月的夜。（选自汪曾祺人间草木，有删改）1下列对散文的理解和分析，不正确的一项是（）。A这篇散文通过对花园生活的回忆，表现作者对花园的留恋，对童年生活的追忆。B第段“最亮”一词，强调了花园于“我”的非凡意义和美好深刻的记忆。C第段划线句意在强调那座花园让“我”从童年时期就拥有了健康的脸色。D这篇散文抓住了平常生活中普通、常见的景和物来写，却具有独特的吸引力。2结合语境，品味下面句子用短句来写动作的表达效果。我举着我的网，蹑手蹑脚，抄近路过去，循它的声音找着时，拍，得了。3文章括号中的内容也富有深意，请仔细阅读第段括号里的文字，结合语境，写出它的作用。4汪曾祺有一句名言：“生活，是很好玩的。”结合本文，谈谈你对这句话的理解。四、写作题（40分）阅读下面的文字，根据要求作文。春天萌发、夏天繁荣、秋天收获、冬天孕育，生命律动，需要发现：亲情醇厚、友情真挚、爱情甜蜜，弥足珍贵，需要发现：生命灵性、世事真相、人性善恶、人情冷暖，万象纷呈，需要发现请以“发现”为题，写一篇文章。要求：诗歌除外，文体不限；文章要有真情实感：文中不得出现真实的地名、校名、人名：不少于600字。参考答案：一 CCCBBB（1）病树前头万木春（2）晓镜但愁云鬓改夜吟应觉月光寒（3）猛浪若奔（4）岸芷汀兰郁郁青青（5）采菊东篱下悠然见南山山气日夕佳飞鸟相与还二 1 （1）愤怒的样子 （2）穿白色的丧服 2（1）平民发怒，也不过是摘掉帽子，光着脚，把头往地上撞罢了。（2）秦王面露胆怯之色，直身跪着向唐雎道歉。3使命：挫败秦王以五百里之地交换安陵的阴谋。原因：不畏强暴，有勇有谋。4示例一：秦王是英雄。因为他面对敢于拼命的唐雎“长跪而谢之”，并称赞唐雎，说明他是一个能审时度势、当机立断的人。示例二：秦王不是英雄。因为他以“天子之怒”恐吓，后又“色挠”，说明他是一个骄横狂暴，外强中干的人。三 1冒险户外运动漠视了生命的珍贵，有破坏生态环境、损害公众利益、浪费公共资源等危害2不能。“一些”和“一部分”表明只是一部分户外运动者追求刺激、足迹广泛但安全意识却很淡薄，使得论证语言更准确、严密；若删去范围就会扩大为全部的户外运动项目和全部的户外运动爱好者，不符合客观实际3举例论证。通过列举生态人士的观点以及几种难以自然分解的废弃物的事例，揭示了一些废弃物在自然界中难以分解、造成环境污染的现实，具体详细地论证了我们在追求挑战乐趣的同时，也应该留意脚下的土地这一观点，增强了文章的说服力。4喜欢。户外运动多样化、个性化的特点，让人能够在拥抱自然的同时不断挑战自我，越来越受到大众追捧。但大多数的户外运动者只是一味地追求冒险、刺激的自身感受，却忽略了其违法、冒险的户外行为给自身、社会和自然环境造成的危害；作为一个真正的户外运动爱好者，我们应该遵纪守法敬畏自然，在享受户外运动带来的快乐时，也要珍爱生命和尊重自然。1C2通过一系列动作，具体生动地写出了我全神贯注捉“都溜”时的情景，充满童趣，表现了孩童爱玩的天性。运用短句，给人想象的空间，“拍”、“得了”，写出我捉“都溜”时的得意与喜悦之情，富有画面感。3补充了土蜂可笑可爱的模样，以儿童的口吻充分表达了我对土蜂的喜爱，以及儿时花园里的土蜂给“我”带来了无穷的乐趣。4第一层级：花园中的动植物本身有特点很可爱很有趣。比如菖蒲、臭芝麻、蝉等都是很有意思很有趣的。第二层级：作者以儿童的视角叙写美景乐事，以儿童纯真的心灵感受美，发现了童年生活的乐趣。文中的动植物富有生机和灵性，给生活增添许多意趣。第三层级：作者拥有发现美的心灵和感受平淡生活的情趣，热爱生活和大自然的一切生命，有一种远离功利、淡泊、超然的人生境界。四 10 / 10