20090508高一语文作文指导横向展开议论.pptx

围绕一个观点，在同一个层面上，围绕一个观点，在同一个层面上，从不同角度展开议论。从不同角度展开议论。不同角度之间是一种并列关系，平不同角度之间是一种并列关系，平行展开，互不交叉。行展开，互不交叉。常见的常见的“其一其一其二其二其三其三”“”“一方面一方面另一方面另一方面”等形等形式即横向议论。式即横向议论。大漠孤烟，长河落日，虎啸深山，驼走大漠，大漠孤烟，长河落日，虎啸深山，驼走大漠，这些雄浑开阔的场景让人陶醉；帝王将相，功过这些雄浑开阔的场景让人陶醉；帝王将相，功过是非，钟鸣鼎食，琼楼玉宇，这些光芒四射的字是非，钟鸣鼎食，琼楼玉宇，这些光芒四射的字眼让人目眩。但山河依旧，昔人已去，他们都已眼让人目眩。但山河依旧，昔人已去，他们都已被时间涤荡得无影无踪。面对这，我们不要感喟被时间涤荡得无影无踪。面对这，我们不要感喟人生易逝，岁月难留，人生易逝，岁月难留，我们要能把握时间，我们要能把握时间，我们不能增加时间的长度，但能增加时间的厚度。我们不能增加时间的长度，但能增加时间的厚度。题记题记 时间的厚度时间的厚度增加时间的厚度，让自己的人生厚重有分量。增加时间的厚度，让自己的人生厚重有分量。要增加时间的厚度，就不要哀叹生命的短暂，要增加时间的厚度，就不要哀叹生命的短暂，要打造精彩的人生。要打造精彩的人生。民族英雄岳飞被害风波亭，民族英雄岳飞被害风波亭，年仅年仅3939岁，正当壮年，上天留给他的时间实在太岁，正当壮年，上天留给他的时间实在太少。但他在金人入侵、朝廷偏安的多事之秋，刺少。但他在金人入侵、朝廷偏安的多事之秋，刺上上“精忠报国精忠报国”，写下，写下“还我河山还我河山”，高声吟唱，高声吟唱着着“莫等闲，白了少年头，空悲切莫等闲，白了少年头，空悲切”，决心要直，决心要直捣黄龙府，打得金人惊叹捣黄龙府，打得金人惊叹“撼山易，撼岳家军难撼山易，撼岳家军难”！岳飞如一朵开得正艳的花被狂风吹落，短短！岳飞如一朵开得正艳的花被狂风吹落，短短的生命却是浓缩的精华，较之碌碌无为空活百的生命却是浓缩的精华，较之碌碌无为空活百年的人，其时间岂只厚百倍！年的人，其时间岂只厚百倍！要增加时间的厚度，就要敢于憧憬未来，不要增加时间的厚度，就要敢于憧憬未来，不断挑战自我。断挑战自我。年少的班超由于家境贫寒，只能替年少的班超由于家境贫寒，只能替官府抄写文书，维持生计。面对岁月的流逝，他官府抄写文书，维持生计。面对岁月的流逝，他开始思考：什么样的人生才是我该拥有的，人生开始思考：什么样的人生才是我该拥有的，人生纵使没有大志也不该整天只抄抄写写。于是他将纵使没有大志也不该整天只抄抄写写。于是他将笔重重一掷，说：笔重重一掷，说：“大丈夫应当像张骞那样到塞大丈夫应当像张骞那样到塞外去立功，怎么能老死在书房里呢。外去立功，怎么能老死在书房里呢。”便演绎出便演绎出了出使西域的传奇人生。而他所做的，就是瞄准了出使西域的传奇人生。而他所做的，就是瞄准着理想目标，时时刻刻把握着时间，付出行动。着理想目标，时时刻刻把握着时间，付出行动。试想，倘使没有那千钧一力的一掷，历史便少了试想，倘使没有那千钧一力的一掷，历史便少了一段传奇，而班超纵使长命百岁，也只会一辈子一段传奇，而班超纵使长命百岁，也只会一辈子哀叹人生无味的。哀叹人生无味的。要增加时间的厚度，就要能够勇敢面对坎坷，要增加时间的厚度，就要能够勇敢面对坎坷，向认定的目的地前进。向认定的目的地前进。“有志者，事竟成，破釜有志者，事竟成，破釜沉舟，百二秦关终属楚；苦心人，天不负，卧薪沉舟，百二秦关终属楚；苦心人，天不负，卧薪尝胆，三千越甲可吞吴。尝胆，三千越甲可吞吴。”这是蒲松龄对生命的这是蒲松龄对生命的理解，对人生价值的理解。蒲松龄的一生，确实理解，对人生价值的理解。蒲松龄的一生，确实很苦，他屡试不中，生活贫苦，始终在贫困线上很苦，他屡试不中，生活贫苦，始终在贫困线上挣扎，面对一次次打击，蒲松龄从没放弃书挣扎，面对一次次打击，蒲松龄从没放弃书写写聊斋志异聊斋志异。好友劝他不要写小说，全心全。好友劝他不要写小说，全心全意考功名，但他相信自己的选择，要证实自己的意考功名，但他相信自己的选择，要证实自己的价值。于是，我国文言短篇小说的颠峰之作问世价值。于是，我国文言短篇小说的颠峰之作问世了。于是，一个失意文人终于懂得了怎样去把握了。于是，一个失意文人终于懂得了怎样去把握人生，呈现生命的价值。人生，呈现生命的价值。上天赐给我们的时间是多少？不知道，也不上天赐给我们的时间是多少？不知道，也不需要知道。需要知道。只要珍惜时间，让每一天过得有意义，只要珍惜时间，让每一天过得有意义，勇于挑战，不畏挫折，以此来增加属于自己的时勇于挑战，不畏挫折，以此来增加属于自己的时间的厚度。那么我们的人生就不会是过眼云烟，间的厚度。那么我们的人生就不会是过眼云烟，我们将会抒写出人生的传奇！我们将会抒写出人生的传奇！人生的全部学问就在于和时间打交道。人生的全部学问就在于和时间打交道。有时一刻值千金，有时几天、几个月、几年有时一刻值千金，有时几天、几个月、几年乃至几十年，不值一分钱。乃至几十年，不值一分钱。（时间的价值）（时间的价值）年轻、年盛的时候，一天可以干很多事；在年轻、年盛的时候，一天可以干很多事；在世上活的时间越长，就越抓不住时间。世上活的时间越长，就越抓不住时间。当你感到时间过得越来越快，而工作效率却当你感到时间过得越来越快，而工作效率却蒋子龙蒋子龙时间时间时间时间慢下来了，说明你生命的机器已经衰老，经常打空慢下来了，说明你生命的机器已经衰老，经常打空转。转。当你度日如年，受着时间的煎熬，说明你的生当你度日如年，受着时间的煎熬，说明你的生活出了问题，正在浪费生命。活出了问题，正在浪费生命。当你感到自己的工作效率和时间的运转成正比，当你感到自己的工作效率和时间的运转成正比，紧张而有充实感，说明你的生命正处于黄金时期。紧张而有充实感，说明你的生命正处于黄金时期。忘记时间的人是快乐的，不论是忙得忘了时间，忘记时间的人是快乐的，不论是忙得忘了时间，玩得忘了时间，还是幸福得忘了时间。玩得忘了时间，还是幸福得忘了时间。（人对时间不同感觉的实质）（人对时间不同感觉的实质）敢于追赶时间，是勤劳刻苦的人。敢于追赶时间，是勤劳刻苦的人。追上了时间，并留下精神生命，和时间一样追上了时间，并留下精神生命，和时间一样变成了永恒存在的，是天才。变成了永恒存在的，是天才。更多的人是享用过时间，也浪费过时间，最更多的人是享用过时间，也浪费过时间，最终被时间所征服。终被时间所征服。凡是有生命的东西，和时间较量的结果最后凡是有生命的东西，和时间较量的结果最后都要失败的。有的败得辉煌，有的败得悲壮，有都要失败的。有的败得辉煌，有的败得悲壮，有的败得美丽，有的虽败犹胜，有的败得合理，有的败得美丽，有的虽败犹胜，有的败得合理，有的败得凄惨，有的败得龌龊。的败得凄惨，有的败得龌龊。时间无尽无休，生命前仆后继。时间无尽无休，生命前仆后继。无数优秀的生命占据了不同的时间，使时间无数优秀的生命占据了不同的时间，使时间有了价值，这便是人类的历史。有了价值，这便是人类的历史。生命永远感到时间是不够用的。因此生命对生命永远感到时间是不够用的。因此生命对时间的争夺是酷烈的，产生了许多骇人听闻的故时间的争夺是酷烈的，产生了许多骇人听闻的故事，如：事，如：“头悬梁头悬梁”“锥刺股锥刺股”“以圆木为枕以圆木为枕”等等。等等。时间是无偿赠送给生命的。获得了生命也就时间是无偿赠送给生命的。获得了生命也就获得了时间，而且时间并不代表生命的价值。所获得了时间，而且时间并不代表生命的价值。所以世间大多数生命并不采取和时间以世间大多数生命并不采取和时间“竞争竞争”“赛赛跑跑”的态度，根据生存的需要，有张有弛，有紧的态度，根据生存的需要，有张有弛，有紧有松：累得受不了啦，想闲；拥有太多的时间无有松：累得受不了啦，想闲；拥有太多的时间无法打发，闲得难受，就想找点事干，让自己紧张法打发，闲得难受，就想找点事干，让自己紧张一下。一下。现代人的生存有大同小异的规律性。忙的有多忙现代人的生存有大同小异的规律性。忙的有多忙？闲的有多闲？忙的挤占了什么时间？闲人又哪？闲的有多闲？忙的挤占了什么时间？闲人又哪来那么多时间清闲？来那么多时间清闲？人生宝鉴人生宝鉴公布了一个很公布了一个很有意思的调查材料有意思的调查材料一个人活了一个人活了7272岁，他这一生的时间是这样度岁，他这一生的时间是这样度过的：过的：睡觉睡觉2020年，吃饭年，吃饭6 6年，生病年，生病3 3年，工作年，工作1414年，年，读书读书3 3年，体育锻炼看戏看电视看电影年，体育锻炼看戏看电视看电影8 8年，饶舌年，饶舌4 4年，打电话年，打电话1 1年，等人年，等人3 3年，旅行年，旅行5 5年，打扮年，打扮5 5年。年。这是平均数，正是通过这个平均数可以看到许多这是平均数，正是通过这个平均数可以看到许多问题，想到许多问题。每个生命都是普通的，有问题，想到许多问题。每个生命都是普通的，有些基本需求是不能不维持的。普通生命想度过一些基本需求是不能不维持的。普通生命想度过一个不普通的一生，或者是消闲一生，该在哪儿节个不普通的一生，或者是消闲一生，该在哪儿节省，该在哪儿下力量，看着这个调查材料便会了省，该在哪儿下力量，看着这个调查材料便会了然于胸。然于胸。（有限的生命与无限的时间之关系（有限的生命与无限的时间之关系 ）不要指望时间是公正的。时间对珍惜它的人不要指望时间是公正的。时间对珍惜它的人和不珍惜它的人是不公正的，时间对自由人和监和不珍惜它的人是不公正的，时间对自由人和监狱的犯人也无公正可言。时间的含金量，取决于狱的犯人也无公正可言。时间的含金量，取决于生命的质量。生命的质量。时间对青年人和老年人也从来没有公正过。时间对青年人和老年人也从来没有公正过。人对时间的感觉取决于生命的长度，生命的长度人对时间的感觉取决于生命的长度，生命的长度是分母，时间是分子，年纪越大，时间的值越小，是分母，时间是分子，年纪越大，时间的值越小，如如“白驹过隙白驹过隙”，年纪越轻，时间的值就越大，年纪越轻，时间的值就越大，“来日方长来日方长”。时间，你以为它有多宽厚，它就有多宽厚，时间，你以为它有多宽厚，它就有多宽厚，无论你怎样糟蹋它，它都不会吭声，不会生气。无论你怎样糟蹋它，它都不会吭声，不会生气。时间，你认为它有多狡诈，它就有多狡诈，把你时间，你认为它有多狡诈，它就有多狡诈，把你变苍老的是它，让你在不知不觉中蹉跎一生，最变苍老的是它，让你在不知不觉中蹉跎一生，最终后悔不迭的是它。终后悔不迭的是它。时间，你认为它有多忠诚，它就有多忠诚，时间，你认为它有多忠诚，它就有多忠诚，它成全了你的雄心，你的意志。它成全了你的雄心，你的意志。有什么样的生命，就有什么样的时间。有什么样的生命，就有什么样的时间。（时间的公正与否（时间的公正与否 ）一个人有什么样的时间观念，就会占有什么样一个人有什么样的时间观念，就会占有什么样的时间。的时间。爱因斯坦创立相对论，证实时间与空间和物质爱因斯坦创立相对论，证实时间与空间和物质是不可分割的，任何脱离空间的时间是不存在的，是不可分割的，任何脱离空间的时间是不存在的，也是没有意义的。人如果能超光速旅行就会发生时也是没有意义的。人如果能超光速旅行就会发生时间倒流，回到过去。间倒流，回到过去。倘若有一天人类能征服时间了，生命真正成了倘若有一天人类能征服时间了，生命真正成了时间的主人，世界将是什么样子呢？时间的主人，世界将是什么样子呢？（时间的品格（时间的品格 ）使用横向并列式结构要注意的几点使用横向并列式结构要注意的几点 第一，要考虑分论点的轻重关系、主次关系、，要考虑分论点的轻重关系、主次关系、先后关系。先后关系。第二，学习写作时注意结构形式要一目了，学习写作时注意结构形式要一目了然，可将每段中心句设在段首。然，可将每段中心句设在段首。第三，要多角度地观察、认识事物，能够从，要多角度地观察、认识事物，能够从多个侧面来分析论证事物。多个侧面来分析论证事物。第四，分论点角度要同属于同一逻辑角度、，分论点角度要同属于同一逻辑角度、不能交叉包容。不能交叉包容。说说“思思”：要养成多想的习惯要养成多想的习惯（总论点）（总论点）分论点：分论点：（从（从“思考思考”的作用角度设置）的作用角度设置）（1 1）多思才能把知识学活多思才能把知识学活（并列分论点一）（并列分论点一）（2 2）多思脑子才越用越灵多思脑子才越用越灵（并列分论点二）（并列分论点二）（3 3）多思才能有所发明创造多思才能有所发明创造（并列分论点三）（并列分论点三）谈意气谈意气：人要有意气，有自己的意志和气概，要人要有意气，有自己的意志和气概，要意气风发。意气风发。（总论点）（总论点）分论点：分论点：（从意气的作用角度设置）（从意气的作用角度设置）（1 1）人有意气，才能有豁达的胸襟人有意气，才能有豁达的胸襟（情感）（情感）（2 2）人有意气，就摧不垮，压不倒人有意气，就摧不垮，压不倒（意志）（意志）（3 3）人有意气，才能在国家危难之时挺身而出人有意气，才能在国家危难之时挺身而出（行动）（行动）时间的厚度时间的厚度 大漠孤烟，长河落日，虎啸深山，驼走大漠，大漠孤烟，长河落日，虎啸深山，驼走大漠，这些雄浑开阔的场景让人陶醉；帝王将相，功过这些雄浑开阔的场景让人陶醉；帝王将相，功过是非，钟鸣鼎食，琼楼玉宇，这些光芒四射的字是非，钟鸣鼎食，琼楼玉宇，这些光芒四射的字眼让人目眩。但山河依旧，昔人已去，他们都已眼让人目眩。但山河依旧，昔人已去，他们都已被时间涤荡得无影无踪。面对这，我们不要感喟被时间涤荡得无影无踪。面对这，我们不要感喟人生易逝，岁月难留，人生易逝，岁月难留，我们要能把握时间，增加我们要能把握时间，增加时间的厚度，让自己的人生厚重有分量。时间的厚度，让自己的人生厚重有分量。要增加时间的厚度，就不要哀叹生命的短暂，要增加时间的厚度，就不要哀叹生命的短暂，要打造精彩的人生。要打造精彩的人生。要增加时间的厚度，就要敢于憧憬未来，不断要增加时间的厚度，就要敢于憧憬未来，不断挑战自我。挑战自我。要增加时间的厚度，就要能够勇敢面对要增加时间的厚度，就要能够勇敢面对坎坷，向认定的目的地前进。坎坷，向认定的目的地前进。“有志者，有志者，事竟成，破釜沉舟，百二秦关终属楚；苦事竟成，破釜沉舟，百二秦关终属楚；苦心人，天不负，卧薪尝胆，三千越甲可吞心人，天不负，卧薪尝胆，三千越甲可吞吴。吴。”这是蒲松龄对生命的理解，对人生这是蒲松龄对生命的理解，对人生价值的理解。蒲松龄的一生，确实很苦，价值的理解。蒲松龄的一生，确实很苦，他屡试不中，生活贫苦，始终在贫困线上他屡试不中，生活贫苦，始终在贫困线上挣扎，面对一次次打击，蒲松龄从没放弃挣扎，面对一次次打击，蒲松龄从没放弃书书 写写聊斋志异聊斋志异。好友劝他不要写小说，全心全。好友劝他不要写小说，全心全意考功名，但他相信自己的选择，要证实自己的意考功名，但他相信自己的选择，要证实自己的价值。于是，我国文言短篇小说的颠峰之作问世价值。于是，我国文言短篇小说的颠峰之作问世了。于是，一个失意文人终于懂得了怎样去把握了。于是，一个失意文人终于懂得了怎样去把握人生，呈现生命的价值。人生，呈现生命的价值。上天赐给我们的时间是多少？不知道，也不上天赐给我们的时间是多少？不知道，也不需要知道。需要知道。只要珍惜时间，让每一天过得有意义，只要珍惜时间，让每一天过得有意义，勇于挑战，不畏挫折，以此来增加属于自己的时勇于挑战，不畏挫折，以此来增加属于自己的时间的厚度。那么我们的人生就不会是过眼云烟，间的厚度。那么我们的人生就不会是过眼云烟，我们将会抒写出人生的传奇！我们将会抒写出人生的传奇！说说“变变”作家要变，以新颖的文风，攫取文学上的作家要变，以新颖的文风，攫取文学上的桂冠；建筑师要变，以别致的造型，吸引欣桂冠；建筑师要变，以别致的造型，吸引欣赏着的眼球；艺术家要变，以多样的风格，赏着的眼球；艺术家要变，以多样的风格，获取不朽的名誉。一个普通的人要变，使生获取不朽的名誉。一个普通的人要变，使生活变得更精彩；社会也要变，使国家繁荣，活变得更精彩；社会也要变，使国家繁荣，昌盛，富强。昌盛，富强。变，才能摆脱旧路，另辟蹊径变，才能摆脱旧路，另辟蹊径。在人生的。在人生的岔路口，并不是每个人都能找到正确的方向。岔路口，并不是每个人都能找到正确的方向。选择了通往绝境的道路，即使再努力，再如何选择了通往绝境的道路，即使再努力，再如何努力，但南辕北辙，必然适得其反，最终陷入努力，但南辕北辙，必然适得其反，最终陷入绝境。只有果断改变方向，抛弃旧路，才能柳绝境。只有果断改变方向，抛弃旧路，才能柳暗花明又一村。前方是绝路，拐角是希望。在暗花明又一村。前方是绝路，拐角是希望。在人生的紧要处，需要人生的紧要处，需要“变变”的勇气，做出的勇气，做出“变变”的抉择，人生就能因的抉择，人生就能因“变变”而充满光明与希而充满光明与希望。望。变，才能拥有新生活，找到新追求变，才能拥有新生活，找到新追求。有多。有多少人，在一成不变的生活中，丧失了理想与追少人，在一成不变的生活中，丧失了理想与追求，求，冷却了年少的热情与活力？又有多少人，终其一冷却了年少的热情与活力？又有多少人，终其一生，也只是重复着同一种生活，在平庸无为中结生，也只是重复着同一种生活，在平庸无为中结束余生？人生，需要奋斗的热情，也需要梦想与束余生？人生，需要奋斗的热情，也需要梦想与激情，若一成不变，个性的棱角会被时光渐渐磨激情，若一成不变，个性的棱角会被时光渐渐磨平。若想求得精彩的人生，就必须求变。平。若想求得精彩的人生，就必须求变。变，才能进步，才能成长，才能达到新的境界变，才能进步，才能成长，才能达到新的境界。抽象派大师毕加索，以多变的风格闻名。大师到抽象派大师毕加索，以多变的风格闻名。大师到老年，仍保持着如孩童一般丰富的想象力，思维老年，仍保持着如孩童一般丰富的想象力，思维活跃。他以活跃。他以“变变”，达到了艺术的巅峰。，达到了艺术的巅峰。“问渠问渠哪得清如许，为有源头活水来。哪得清如许，为有源头活水来。”固守旧路的固守旧路的 人，是不适应现代社会的。变，才能吸取社会人，是不适应现代社会的。变，才能吸取社会最新的思想、知识，让自己进入全新的境界。纵最新的思想、知识，让自己进入全新的境界。纵观古今学术之集大成者，都是善于学习，不断完观古今学术之集大成者，都是善于学习，不断完善自己的。无变不成才！善自己的。无变不成才！变，是生活的艺术，以绚目的方式书写多彩的变，是生活的艺术，以绚目的方式书写多彩的人生；变，平淡中的一剂清新剂，在混沌中发酵人生；变，平淡中的一剂清新剂，在混沌中发酵出人生的激情；变，是永不失动力的发动机，不出人生的激情；变，是永不失动力的发动机，不断创造进步的空间，追求完美的人生。断创造进步的空间，追求完美的人生。自从康梁为社会进步而变，中国的社会在短短自从康梁为社会进步而变，中国的社会在短短一百余年中发生了翻天覆地的变化。变，是人类一百余年中发生了翻天覆地的变化。变，是人类社会永恒不变的主题；变，以其无限活力，渲染社会永恒不变的主题；变，以其无限活力，渲染生命绚烂的价值！生命绚烂的价值！