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Purpose Driven Life 标杆人生标杆人生SCCACSCCAC成人主日学成人主日学,2008Spring,2008Spring(Acknowledgement:(Acknowledgement:theslidesweremademainlybasedonthebook“Purpose-theslidesweremademainlybasedonthebook“Purpose-DrivenLife”andseveralonlinearticles)DrivenLife”andseveralonlinearticles)精品文档精品文档人生三大问题存在问题：为何我活着？意义问题：我的人生意义重大吗？意图问题：何为我的人生目标？精品文档精品文档一一:我究竟为何活着？我究竟为何活着？精品文档精品文档耶耶20:18我为何出胎见劳碌愁苦，使我的我为何出胎见劳碌愁苦，使我的年日因羞愧消灭呢？年日因羞愧消灭呢？精品文档精品文档存在主义的哲学家海德格曾经说过：存在主义的哲学家海德格曾经说过：“人间父母未征求本人同意，就把子女生下人间父母未征求本人同意，就把子女生下来，让他们在充满敌意的世界中，孤苦伶来，让他们在充满敌意的世界中，孤苦伶仃地等死。仃地等死。”精品文档精品文档人生总是在以下苦恼中循环往复，挣扎不人生总是在以下苦恼中循环往复，挣扎不出：出：一是得不到的想得到，一是得不到的想得到，二是得到了又怕失去，二是得到了又怕失去，三是总觉别人得到的比自己得到的要好三是总觉别人得到的比自己得到的要好,不过最大的悲哀莫过于得到的原来不是真不过最大的悲哀莫过于得到的原来不是真正自己想要的。正自己想要的。精品文档精品文档哲学的答案哲学的答案生存论人生的目的只是活着人生的目的只是活着 自然论人生的目的只是为了延续生命人生的目的只是为了延续生命 享乐主义人生要尽可能多享乐人生要尽可能多享乐物质主义人生就是看你人生就是看你 能获得多少东西，人生的价值能获得多少东西，人生的价值由你拥有多少物质来衡量由你拥有多少物质来衡量 精品文档精品文档你我的答案你我的答案-要成功要成功要有崇高的梦想、要有崇高的梦想、敢作敢作 大梦、大梦、订定目标、订定目标、执著去做、执著去做、有信心、有信心、找到专长领域、找到专长领域、绝不放弃、绝不放弃、团队合作，等等。团队合作，等等。精品文档精品文档“成功成功”=“实现人生目的实现人生目的”？你可能获得辉煌成功，却仍然不明白人生你可能获得辉煌成功，却仍然不明白人生来到世上是为了什么目的？仍然不明白上来到世上是为了什么目的？仍然不明白上帝为何把你放在地球帝为何把你放在地球上？上？x精品文档精品文档圣经的答案圣经的答案箴箴16:4a耶和华所造的，各适其用耶和华所造的，各适其用。就是恶。就是恶人、也为祸患的日子所造。人、也为祸患的日子所造。根据圣经，上帝为你的人生定了五个目的。根据圣经，上帝为你的人生定了五个目的。精品文档精品文档我们为什么活着？我们为什么活着？答案是：因为上帝爱我们答案是：因为上帝爱我们以弗所书以弗所书1:4(新译本圣经新译本圣经)就如创立世界以前，他在基督里拣选了我就如创立世界以前，他在基督里拣选了我们，使我们因着爱，在他面前成为圣洁们，使我们因着爱，在他面前成为圣洁,没有瑕疵。没有瑕疵。”精品文档精品文档二二:我的人生有意义吗？我的人生有意义吗？精品文档精品文档以赛亚书以赛亚书49章章4节前半节，节前半节，“我劳碌是徒然、我尽力是虚无虚空。我劳碌是徒然、我尽力是虚无虚空。”人如果不明白人活着的意义，人如果不明白人活着的意义，生命就不会有意义。生命就不会有意义。精品文档精品文档罗素：罗素：除非你假设了神的存在，不然，人除非你假设了神的存在，不然，人生意义的问题是不切实践的。生意义的问题是不切实践的。精品文档精品文档人生三大层次人生三大层次“存活”的层次只求温饱，能够活下去，周末快到只求温饱，能够活下去，周末快到,“成功”的层次舒适的生活、累积财富、享受民主自由、身舒适的生活、累积财富、享受民主自由、身体健康体健康,.,.“意义”的层次精品文档精品文档“意义意义”的层次的层次明白人生是有意义明白人生是有意义的的明白你在上帝眼中的意义明白你在上帝眼中的意义明白上帝给你定的人生目的，并明白上帝给你定的人生目的，并且照着那些目的而生活且照着那些目的而生活精品文档精品文档诗篇诗篇139篇篇16节节“我未成形的体质、你的眼早已看见了。我未成形的体质、你的眼早已看见了。你所定的日子、我尚未度一日、你都你所定的日子、我尚未度一日、你都写在你的册上了。写在你的册上了。”精品文档精品文档诗篇诗篇33章章11节节“耶和华的筹算永远立定、他心中的思耶和华的筹算永远立定、他心中的思念万代常存。念万代常存。”上帝对我们有永恒的计划，他要上帝对我们有永恒的计划，他要我们在地球上，操练将来在永恒我们在地球上，操练将来在永恒里要做的事情。里要做的事情。精品文档精品文档复习复习:人生三个根本问题人生三个根本问题第一，我为什么活着？第一，我为什么活着？因为上帝爱我，他创造我。因为上帝爱我，他创造我。第二，人生有意义吗？第二，人生有意义吗？是呀，我有意义，神要我和他一起在永恒里。是呀，我有意义，神要我和他一起在永恒里。第三，我的人生目的是什么？我为什么来到这世第三，我的人生目的是什么？我为什么来到这世上？上？这是在标竿四十天的灵命建造过程中探讨的主题。这是在标竿四十天的灵命建造过程中探讨的主题。精品文档精品文档真正能告诉你的，只有那位创造你我的神真正能告诉你的，只有那位创造你我的神并且在神给人的使用手册并且在神给人的使用手册圣经上，圣经上，去查使用人生的方法去查使用人生的方法想要真正了解，是需要真正的渴慕和时间想要真正了解，是需要真正的渴慕和时间如何明白神创造我的目的呢?精品文档精品文档箴言箴言9章章10节节“敬畏耶和华、是智慧的开端；认敬畏耶和华、是智慧的开端；认识至圣者、便是聪明。识至圣者、便是聪明。”精品文档精品文档学习参考材料学习参考材料主要是网络网络:(searchGoogle):(searchGoogle)http:/ 标杆人生标杆人生精品文档精品文档方式方式不是教导不是教导不是说我们已经得着了不是说我们已经得着了 而是通过而是通过问题思考问题思考讨论讨论分享分享背记简短经文背记简短经文精品文档精品文档Final Words根据需要可能会加入其它专题你也可以参与和带领愿神祝福我们的主日学聚会精品文档精品文档Part II精品文档精品文档引言引言 世界上有多少宗教?佛教佛教,基督教基督教,回教回教,印度教，无神论，印度教，无神论，(基督教)有多少神学?圣经神学圣经神学,历史神学，系统神学，基础神学历史神学，系统神学，基础神学历程神学历程神学,解放神学解放神学,处境神学处境神学,存在主义神学存在主义神学实践神学实践神学,自由神学自由神学社会神学社会神学,成功神学成功神学精品文档精品文档本质上本质上两种宗教两种神学以神为中心或是以人为中心精品文档精品文档万物皆由神开始万物皆由神开始因为万有都是靠他造的，无论是天上的，因为万有都是靠他造的，无论是天上的，地上的，能看见的，不能看见的，或是有地上的，能看见的，不能看见的，或是有位的，主治的，执政的，掌权的，一概都位的，主治的，执政的，掌权的，一概都是藉着他造的，又是为他造的。是藉着他造的，又是为他造的。(歌罗西歌罗西书一章书一章16节节)精品文档精品文档你的存在绝非偶然你的存在绝非偶然 你的出生不是一个错误或不幸，更不是自然界你的出生不是一个错误或不幸，更不是自然界胡乱拼凑而成。你的父母未必有计划地将你生胡乱拼凑而成。你的父母未必有计划地将你生下，但神却是。下，但神却是。我的肺腑是你所造的。我在母腹中，你已覆庇我的肺腑是你所造的。我在母腹中，你已覆庇我。我要称谢你，因我受造，奇妙可畏。你的我。我要称谢你，因我受造，奇妙可畏。你的作为奇妙，这是我心深知道的。我在暗中受造，作为奇妙，这是我心深知道的。我在暗中受造，在地的深处被联络。那时，我的形体并不向你在地的深处被联络。那时，我的形体并不向你隐藏。我未成形的体质，你的眼早已看见了。隐藏。我未成形的体质，你的眼早已看见了。你所定的日子，我尚未度一日，你都写在你的你所定的日子，我尚未度一日，你都写在你的册上了册上了(诗篇诗篇139139：13131616）。）。精品文档精品文档你的存在是神所预定的你的存在是神所预定的神创造你是有原因的。他也决定你的生辰和寿数。神创造你是有原因的。他也决定你的生辰和寿数。神创造你是有原因的。他也决定你的生辰和寿数。神创造你是有原因的。他也决定你的生辰和寿数。神也计划好你在哪里出生以及在哪里为他而活。神也计划好你在哪里出生以及在哪里为他而活。神也计划好你在哪里出生以及在哪里为他而活。神也计划好你在哪里出生以及在哪里为他而活。世界上有不合法的父母，却没有不合法的孩子。世界上有不合法的父母，却没有不合法的孩子。世界上有不合法的父母，却没有不合法的孩子。世界上有不合法的父母，却没有不合法的孩子。神所做的一切都不是意外，更不会出错。神所做的一切都不是意外，更不会出错。神所做的一切都不是意外，更不会出错。神所做的一切都不是意外，更不会出错。我们是他爱的中心，并且是所有创造物中最宝贵的我们是他爱的中心，并且是所有创造物中最宝贵的我们是他爱的中心，并且是所有创造物中最宝贵的我们是他爱的中心，并且是所有创造物中最宝贵的.精品文档精品文档神和人的关系神和人的关系你是为神而被造，神却不是因为你而你是为神而被造，神却不是因为你而存在存在神使用你去成就他的目的，不是你用神使用你去成就他的目的，不是你用神去达到你的目的神去达到你的目的要照所安排的，在日期满足的时候，要照所安排的，在日期满足的时候，使天上地上一切所有的，都在基督里使天上地上一切所有的，都在基督里同归于一同归于一（以弗所以弗所1：10）精品文档精品文档生命的重心不是在我！生命的重心不是在我！精品文档精品文档为什么人们不转向神，而要自己为什么人们不转向神，而要自己发掘人生的目的呢？发掘人生的目的呢？精品文档精品文档 Letsthinkaboutsomeanswersonthisone:Letsthinkaboutsomeanswersonthisone:IfIturnedtoGodImightlosecontrolofmylife.IfIturnedtoGodImightlosecontrolofmylife.Godmighttakeawayallmyfun.Godmighttakeawayallmyfun.IfthereisaGod,HesdefinitelybiggerthanmeandprobablyIfthereisaGod,Hesdefinitelybiggerthanmeandprobablyhassomedemandsonmylife.hassomedemandsonmylife.Wealwayswanttodothingsourselves.Wealwayswanttodothingsourselves.Wewanttobeincontrolofourowndestiny.Wewanttobeincontrolofourowndestiny.WeareafraidofGod,wedontknowGod,orwefindGodtooWeareafraidofGod,wedontknowGod,orwefindGodtoomysterious.mysterious.WethinkGodsideaofpurposeisprobablyprettyreligiousandWethinkGodsideaofpurposeisprobablyprettyreligiousanddefinitelyboring.definitelyboring.Welikereligionaboutasmuchaswelikepolitics;wedontwantWelikereligionaboutasmuchaswelikepolitics;wedontwanttogetintoadiscussionabouteitherone.togetintoadiscussionabouteitherone.Wedontbelieveincreation.WellhavetofindapurposeapartWedontbelieveincreation.Wellhavetofindapurposeapartfromadesignedexistencebecausethatswhatwelearnedtofromadesignedexistencebecausethatswhatwelearnedtobelieve.believe.精品文档精品文档ButWWhatifGodwereakind,lovingcreatorwhohatifGodwereakind,lovingcreatorwhomadeuslikeHimselfbecauseHewantedamadeuslikeHimselfbecauseHewantedarelationshipwithus,andgaveustheabilitytorelationshipwithus,andgaveustheabilitytochooseHimornotbecauseHedidntwantchooseHimornotbecauseHedidntwantrobots?WhatifHeactuallyhasourbestrobots?WhatifHeactuallyhasourbestinterestsinmind?Wouldntyouwanttocheckinterestsinmind?Wouldntyouwanttocheckitout?itout?精品文档精品文档我的人生目的省思（1）思想要点：我的存在绝非偶然。背记经文：神造你，又从你出胎造就你。(以赛亚书44：2节上)思考问题：既然知道神创造我非常地独特，在我的个性上、背景上或外表上，有哪一点是我难于接纳自己的？精品文档精品文档我的人生目的省思（2）思想要点：生命的重心不是在你。背记经文：一概都是藉着他造的，又是为他造的。(歌罗西书一章16节下)思考问题：怎样才能不被外界所蒙蔽，能提醒自己：我是为神而活，不是为自己而活？精品文档精品文档什么在主导你的人生？什么在主导你的人生？精品文档精品文档被罪咎驾驭的人当我们犯了罪，罪咎使我们与神隔绝。得赦免其过，遮盖其罪的，这人是有福的。凡心里没有诡诈，耶和华不算为有罪的，这人是有福的。（诗篇32：12）精品文档精品文档赦罪的喜讯赦罪的喜讯神爱世人，甚至将他的独生子赐给他们，叫一切神爱世人，甚至将他的独生子赐给他们，叫一切信他的，不至灭亡，反得永生。因为神差他的儿信他的，不至灭亡，反得永生。因为神差他的儿子降世，不是要定世人的罪子降世，不是要定世人的罪,乃是要叫世人因他得乃是要叫世人因他得救。信他的人，不被定罪。不信的人，罪已经定救。信他的人，不被定罪。不信的人，罪已经定了，因为他不信神独生子的名。光来到世间，世了，因为他不信神独生子的名。光来到世间，世人因自己的行为是恶的，不爱光倒爱黑暗，定他人因自己的行为是恶的，不爱光倒爱黑暗，定他们的罪就是在此。们的罪就是在此。（约翰福音（约翰福音3 3：16161919）精品文档精品文档被忿恨驾驭的人表现表现表现表现 紧抓着所受的伤害，不愿赦免。不愿藉着饶恕解除痛紧抓着所受的伤害，不愿赦免。不愿藉着饶恕解除痛紧抓着所受的伤害，不愿赦免。不愿藉着饶恕解除痛紧抓着所受的伤害，不愿赦免。不愿藉着饶恕解除痛苦，反而在心底不断重复回想。苦，反而在心底不断重复回想。苦，反而在心底不断重复回想。苦，反而在心底不断重复回想。或把怒气压抑在心底，或发泄出来迁恕他人二者都或把怒气压抑在心底，或发泄出来迁恕他人，二者都或把怒气压抑在心底，或发泄出来迁恕他人，二者都或把怒气压抑在心底，或发泄出来迁恕他人，二者都既不健康又无济于事。既不健康又无济于事。既不健康又无济于事。既不健康又无济于事。后果后果后果后果 其实忿恨对你所造成的伤害，远比对你所忿恨的人伤其实忿恨对你所造成的伤害，远比对你所忿恨的人伤其实忿恨对你所造成的伤害，远比对你所忿恨的人伤其实忿恨对你所造成的伤害，远比对你所忿恨的人伤害为大害为大害为大害为大 过去的伤痛无法再继续伤害你，除非你仍不肯把它放过去的伤痛无法再继续伤害你，除非你仍不肯把它放过去的伤痛无法再继续伤害你，除非你仍不肯把它放过去的伤痛无法再继续伤害你，除非你仍不肯把它放开开开开 忿怒害死愚妄人，嫉妒杀死痴迷人忿怒害死愚妄人，嫉妒杀死痴迷人忿怒害死愚妄人，嫉妒杀死痴迷人忿怒害死愚妄人，嫉妒杀死痴迷人（约伯记约伯记约伯记约伯记5:2)5:2)精品文档精品文档真正的饶恕真正的饶恕 那时，彼得进前来，对耶稣说：那时，彼得进前来，对耶稣说：主啊，我弟兄主啊，我弟兄得罪我，我当饶恕他几次呢？到七次可以吗？得罪我，我当饶恕他几次呢？到七次可以吗？耶稣说：耶稣说：我对你说，不是到七次，乃是到七十我对你说，不是到七次，乃是到七十个七次。个七次。（马太福音（马太福音1818：2121）“你们饶恕人的过犯，你们的天父也必饶恕你们你们饶恕人的过犯，你们的天父也必饶恕你们的过犯；你们不饶恕人的过犯，你们的天父也必的过犯；你们不饶恕人的过犯，你们的天父也必不饶恕你们的过犯。不饶恕你们的过犯。”(马太福音马太福音6 6：37)37)精品文档精品文档被恐惧驾驭的人原因原因 伤痛的经历，不切实际的期望、严厉的原生家庭、或伤痛的经历，不切实际的期望、严厉的原生家庭、或甚至是天生如此。甚至是天生如此。表现表现 因怕冒险而坐失良机。他们但求保持现状，安全第一因怕冒险而坐失良机。他们但求保持现状，安全第一而不愿冒任何风险。而不愿冒任何风险。后果后果 恐惧是自制的牢笼，使你不能成为神计划中的人。恐惧是自制的牢笼，使你不能成为神计划中的人。精品文档精品文档脱离恐惧脱离恐惧凡认耶稣为神儿子的，神就住在他里面。神凡认耶稣为神儿子的，神就住在他里面。神凡认耶稣为神儿子的，神就住在他里面。神凡认耶稣为神儿子的，神就住在他里面。神爱我们的心，我们也知道也信。神就是爱。爱我们的心，我们也知道也信。神就是爱。爱我们的心，我们也知道也信。神就是爱。爱我们的心，我们也知道也信。神就是爱。住在爱里面的，就住在神里面，神也住在他住在爱里面的，就住在神里面，神也住在他住在爱里面的，就住在神里面，神也住在他住在爱里面的，就住在神里面，神也住在他里面。这样爱在我们里面得以完全，我们就里面。这样爱在我们里面得以完全，我们就里面。这样爱在我们里面得以完全，我们就里面。这样爱在我们里面得以完全，我们就可以在审判的日子，坦然无惧。因为他如何，可以在审判的日子，坦然无惧。因为他如何，可以在审判的日子，坦然无惧。因为他如何，可以在审判的日子，坦然无惧。因为他如何，我们在这世上也如何。爱里没有惧怕。爱既我们在这世上也如何。爱里没有惧怕。爱既我们在这世上也如何。爱里没有惧怕。爱既我们在这世上也如何。爱里没有惧怕。爱既完全，就把惧怕除去。因为惧怕理含着刑罚。完全，就把惧怕除去。因为惧怕理含着刑罚。完全，就把惧怕除去。因为惧怕理含着刑罚。完全，就把惧怕除去。因为惧怕理含着刑罚。惧怕的人在爱里未得完全。惧怕的人在爱里未得完全。惧怕的人在爱里未得完全。惧怕的人在爱里未得完全。（约翰一书（约翰一书（约翰一书（约翰一书 4 4：15151818）精品文档精品文档被物质享受驾驭的人原因相信拥有愈多就相信拥有愈多就 愈快乐愈快乐 愈重要愈重要 也愈安全也愈安全 表现想要拥有成为人生的唯一目标想要拥有成为人生的唯一目标真的如此吗？精品文档精品文档无知财主的比喻无知财主的比喻（路加福音（路加福音12：1523）于是对众人说，你们要谨慎自守，免去一切的贪心。因为人的生于是对众人说，你们要谨慎自守，免去一切的贪心。因为人的生于是对众人说，你们要谨慎自守，免去一切的贪心。因为人的生于是对众人说，你们要谨慎自守，免去一切的贪心。因为人的生命，不在乎家道丰富。命，不在乎家道丰富。命，不在乎家道丰富。命，不在乎家道丰富。就用比喻对他们说，有一个财主，田产丰盛。就用比喻对他们说，有一个财主，田产丰盛。就用比喻对他们说，有一个财主，田产丰盛。就用比喻对他们说，有一个财主，田产丰盛。自己心里思想说，我的出产没有地方收藏，怎麽办呢。自己心里思想说，我的出产没有地方收藏，怎麽办呢。自己心里思想说，我的出产没有地方收藏，怎麽办呢。自己心里思想说，我的出产没有地方收藏，怎麽办呢。又说，我要这麽办。要把我的仓房拆了，另盖更大的。在那里好又说，我要这麽办。要把我的仓房拆了，另盖更大的。在那里好又说，我要这麽办。要把我的仓房拆了，另盖更大的。在那里好又说，我要这麽办。要把我的仓房拆了，另盖更大的。在那里好收藏我一切的粮食和财物。收藏我一切的粮食和财物。收藏我一切的粮食和财物。收藏我一切的粮食和财物。然后要对我的灵魂说，灵魂哪，你有许多财物积存，可作多年的然后要对我的灵魂说，灵魂哪，你有许多财物积存，可作多年的然后要对我的灵魂说，灵魂哪，你有许多财物积存，可作多年的然后要对我的灵魂说，灵魂哪，你有许多财物积存，可作多年的费用。只管安安逸逸的吃喝快乐吧。费用。只管安安逸逸的吃喝快乐吧。费用。只管安安逸逸的吃喝快乐吧。费用。只管安安逸逸的吃喝快乐吧。神却对他说，无知的人哪，今夜必要你的灵魂。你所豫备的，要神却对他说，无知的人哪，今夜必要你的灵魂。你所豫备的，要神却对他说，无知的人哪，今夜必要你的灵魂。你所豫备的，要神却对他说，无知的人哪，今夜必要你的灵魂。你所豫备的，要归谁呢。归谁呢。归谁呢。归谁呢。凡为自己积财，在神面前却不富足的，也是这样。凡为自己积财，在神面前却不富足的，也是这样。凡为自己积财，在神面前却不富足的，也是这样。凡为自己积财，在神面前却不富足的，也是这样。耶稣又对门徒说，所以我告诉你们，不要为生命忧虑吃什么。为耶稣又对门徒说，所以我告诉你们，不要为生命忧虑吃什么。为耶稣又对门徒说，所以我告诉你们，不要为生命忧虑吃什么。为耶稣又对门徒说，所以我告诉你们，不要为生命忧虑吃什么。为身体忧虑穿什么。身体忧虑穿什么。身体忧虑穿什么。身体忧虑穿什么。因为生命胜于饮食，身体胜于衣裳。因为生命胜于饮食，身体胜于衣裳。因为生命胜于饮食，身体胜于衣裳。因为生命胜于饮食，身体胜于衣裳。精品文档精品文档真正的财富真正的财富愿颂赞归与我们主耶稣基督的父神，他愿颂赞归与我们主耶稣基督的父神，他在基督里，曾赐给我们天上各样在基督里，曾赐给我们天上各样属灵的属灵的福气福气。就如神从创立世界以前，。就如神从创立世界以前，在基督在基督里拣选了我们里拣选了我们，使我们在他面前成为圣使我们在他面前成为圣洁，无有瑕疵洁，无有瑕疵。又因爱我们，就按着自。又因爱我们，就按着自己意旨所喜悦的，己意旨所喜悦的，豫定我们，藉着耶稣豫定我们，藉着耶稣基督得儿子的名分基督得儿子的名分（以弗所书（以弗所书1：35）精品文档精品文档被别人的期望驾驭的人原因原因原因原因 由父母、配偶、儿女、老师或朋友的期望操纵自己的由父母、配偶、儿女、老师或朋友的期望操纵自己的由父母、配偶、儿女、老师或朋友的期望操纵自己的由父母、配偶、儿女、老师或朋友的期望操纵自己的人生。人生。人生。人生。被同侪压力所驾驭，总是担心别人会怎么想。被同侪压力所驾驭，总是担心别人会怎么想。被同侪压力所驾驭，总是担心别人会怎么想。被同侪压力所驾驭，总是担心别人会怎么想。后果后果后果后果 想要取悦每一个人注定失败。想要取悦每一个人注定失败。想要取悦每一个人注定失败。想要取悦每一个人注定失败。让别人来操纵自己的人，肯定会错失神在你生命中的让别人来操纵自己的人，肯定会错失神在你生命中的让别人来操纵自己的人，肯定会错失神在你生命中的让别人来操纵自己的人，肯定会错失神在你生命中的计划。计划。计划。计划。耶稣说：耶稣说：耶稣说：耶稣说：“一个人不能事奉两个主。一个人不能事奉两个主。一个人不能事奉两个主。一个人不能事奉两个主。”（马太（马太（马太（马太福音福音福音福音 6:246:24）精品文档精品文档Deadline-Driven Life?how can we know our dead line?精品文档精品文档知道你的人生目的，能简化你的知道你的人生目的，能简化你的生活生活 人生目的能帮助你划分你该做和不该做的事，也人生目的能帮助你划分你该做和不该做的事，也人生目的能帮助你划分你该做和不该做的事，也人生目的能帮助你划分你该做和不该做的事，也成了你衡量取舍的准则。成了你衡量取舍的准则。成了你衡量取舍的准则。成了你衡量取舍的准则。“这事会帮助我完成神在我人生的目的吗？这事会帮助我完成神在我人生的目的吗？这事会帮助我完成神在我人生的目的吗？这事会帮助我完成神在我人生的目的吗？你不可能做到别人要求你做的每一件事，你只有你不可能做到别人要求你做的每一件事，你只有你不可能做到别人要求你做的每一件事，你只有你不可能做到别人要求你做的每一件事，你只有足够时间去行神的旨意。足够时间去行神的旨意。足够时间去行神的旨意。足够时间去行神的旨意。减肥减肥你们要谨慎行事，不要像愚昧人，当像智慧人。你们要谨慎行事，不要像愚昧人，当像智慧人。你们要谨慎行事，不要像愚昧人，当像智慧人。你们要谨慎行事，不要像愚昧人，当像智慧人。要爱惜光阴，因为现今的世代邪恶。不要作糊涂要爱惜光阴，因为现今的世代邪恶。不要作糊涂要爱惜光阴，因为现今的世代邪恶。不要作糊涂要爱惜光阴，因为现今的世代邪恶。不要作糊涂人，要明白主的旨意如何人，要明白主的旨意如何人，要明白主的旨意如何人，要明白主的旨意如何（弗（弗（弗（弗5 5：15151717）精品文档精品文档知道你的人生目的，使人生更专知道你的人生目的，使人生更专注和有动力注和有动力 集中精力在最要紧的事上，办事就有果效集中精力在最要紧的事上，办事就有果效人的天性很容易被琐碎的事分心。人的天性很容易被琐碎的事分心。人的天性很容易被琐碎的事分心。人的天性很容易被琐碎的事分心。没有清楚的目的，你会不停地转换方向、工没有清楚的目的，你会不停地转换方向、工没有清楚的目的，你会不停地转换方向、工没有清楚的目的，你会不停地转换方向、工作、人际关系、教会或其他外在事物。作、人际关系、教会或其他外在事物。作、人际关系、教会或其他外在事物。作、人际关系、教会或其他外在事物。目的往往会带来热忱，没有任何东西比清目的往往会带来热忱，没有任何东西比清晰的目的更有动力。晰的目的更有动力。我们疲累、乏力和失去喜乐，常常是由于一我们疲累乏力和失去喜乐，常常是由于一我们疲累、乏力和失去喜乐，常常是由于一我们疲累、乏力和失去喜乐，常常是由于一些无意义的工作，而非因工作过劳。些无意义的工作，而非因工作过劳。些无意义的工作，而非因工作过劳。些无意义的工作，而非因工作过劳。精品文档精品文档知道你的人生目的，预备你面对知道你的人生目的，预备你面对永生永生 最重要的不是他人对你的看法，而是最重要的不是他人对你的看法，而是神对你的看法神对你的看法生存在世上不是为了要人记念，而是生存在世上不是为了要人记念，而是为永恒作准备为永恒作准备我们在这里本没有常存的城，乃是寻求那我们在这里本没有常存的城，乃是寻求那将来的城。（希将来的城。（希13：14）调整我们的价值观调整我们的价值观精品文档精品文档两个重要考题两个重要考题第一，第一，“你怎样对待耶稣基督你怎样对待耶稣基督？”第二，第二，“你将我所给你的用来你将我所给你的用来做什么？做什么？”精品文档精品文档我的人生目的省思（我的人生目的省思（3）思想要点：有目的的人生是平安的。思想要点：有目的的人生是平安的。背记经文：坚心倚赖你的，你必保守他十分背记经文：坚心倚赖你的，你必保守他十分平安，因为他倚靠你。平安，因为他倚靠你。(以赛亚书以赛亚书26:3节上节上)思考问题：我在被什么主导我的人生？我自思考问题：我在被什么主导我的人生？我自己又希望由什么主导人生？己又希望由什么主导人生？精品文档精品文档从神的观点看人生从神的观点看人生不要效法这世界。只要心意更新而变不要效法这世界。只要心意更新而变化，叫你们察验何为神的善良，纯全化，叫你们察验何为神的善良，纯全可喜悦的旨意。（罗可喜悦的旨意。（罗12：2）Donotconformtothepatternofthisworld,Donotconformtothepatternofthisworld,butbetransformedbytherenewingofyourbutbetransformedbytherenewingofyourmind.Thenyouwillbeabletotestandmind.ThenyouwillbeabletotestandapprovewhatGodswillishisgood,approvewhatGodswillishisgood,pleasingandperfectwill.pleasingandperfectwill.（NIV)精品文档精品文档人生在世是一场考验人生在世是一场考验试验、引诱、熬炼、考验等字眼在圣经中出现超过二百次之多。整个人生就是一场考验神注意你如何面对他人、困难、成功、冲突、神注意你如何面对他人、困难、成功、冲突、疾病、失望，甚至天气疾病、失望，甚至天气！人生没有一件事是无关痛痒的人生没有一件事是无关痛痒的。精品文档精品文档我们要面临的考验我们要面临的考验重大的改变、延迟兑现的承诺、不可能解决的难题、未蒙应允的祈求、无理的批评、甚或无辜的悲剧。“上帝就离开了他，为要试验他，好知道他心中的一切。”精品文档精品文档试验的目的试验的目的神不断在试验人的品格、信心、顺服、爱心、正直以及忠诚。经过考验，品格就能够被塑造及显明出来品格的建立通常包含抉择，而试验提供这样品格的建立通常包含抉择，而试验提供这样的机会的机会圣灵的果子：仁爱、喜乐、和平、忍耐、恩慈、良善、信实、温柔、自制。圣灵如何在你的生命里结出这九种果子呢？圣灵如何在你的生命里结出这九种果子呢？精品文档精品文档神的方式神的方式神在你生命中培育圣灵的果子，所藉的方式是，让你经历会想去表现正好相反的特质的环境神将不可爱的人放在我们四周来教导我们去神将不可爱的人放在我们四周来教导我们去爱人爱人真正的平安，不是藉著使事情照我们计划而真正的平安，不是藉著使事情照我们计划而行，而是允许我们经历混乱困惑行，而是允许我们经历混乱困惑以处理财物的态度来考验我们的盼望以处理财物的态度来考验我们的盼望忍耐也是要在等候、忿怒和急躁中学习的忍耐也是要在等候、忿怒和急躁中学习的 精品文档精品文档神的应许神的应许你们所遇见的试探，无非是人所能受的。神是信实的，必不叫你们受试探过于所能受的。在受试探的时候，总要给你们开一条出路，叫你们能忍受得住。（林前10：13）忍受试探的人是有福的。因为他经过试验以后，必得生命的冠冕，这是主应许给那些爱他之人的。（雅1：12）精品文档精品文档人生在世是一个信托人生在世是一个信托我们在世上的时间、精力、才智、机会、关系、资源等等，都是神的恩赐，托付我们为他照顾并管理。无论神所赐的是什么，我们都只是他的管家。我们应视所享用的每一样东西为神所托付的。“你有什么不是领受的呢。若是领受的，为何自夸，彷佛不是领受的呢”（林前4：7）精品文档精品文档神的原则神的原则所求于管家的，是要他有所求于管家的，是要他有忠心忠心。（林前（林前4 4：2 2）主人说，好，你这又良善又主人说，好，你这又良善又忠心忠心的仆人。你在不的仆人。你在不多的事上有多的事上有忠心忠心，我把许多事派你管理。可以进，我把许多事派你管理。可以进来享受你主人的快乐。来享受你主人的快乐。（太（太2525：2121）人在最小的事上人在最小的事上忠心忠心，在大事上也，在大事上也忠心忠心。在最小。在最小的事上不义，在大事上也不义。倘若你们在不义的事上不义，在大事上也不义。倘若你们在不义的钱财上不忠心，谁还把那真实的钱财托付你们的钱财上不忠心，谁还把那真实的钱财托付你们呢。倘若你们在别人的东西上不忠心，谁还把你呢。倘若你们在别人的东西上不忠心，谁还把你们自己的东西给你们呢。（路们自己的东西给你们呢。（路1616：10101212）因为多给谁，就向谁多取。多托谁，就向谁多要。因为多给谁，就向谁多取。多托谁，就向谁多要。（路路1212：4848）精品文档精品文档人生在世是一项暂时的任务人生在世是一项暂时的任务“我们不过从昨日才有，一无所知。我们在世的我们不过从昨日才有，一无所知。我们在世的日子好像影儿。日子好像影儿。”（伯（伯8 8：9 9）圣经用外地人、客旅、外国人、陌生人、访客、旅客圣经用外地人、客旅、外国人、陌生人、访客、旅客等字眼，来形容人生在世的短暂等字眼，来形容人生在世的短暂 和永恒相比，人生极其短暂；尘世只是暂时的居和永恒相比，人生极其短暂；尘世只是暂时的居所，你不会在这里停留很久，所以不必太过依恋所，你不会在这里停留很久，所以不必太过依恋 应该携带属灵绿卡住在世上应该携带属灵绿卡住在世上原来我们不是顾念所见的，乃是顾念所不见的。原来我们不是顾念所见的，乃是顾念所不见的。因为所见的是暂时的，所不见的是永远的。（林因为所见的是暂时的，所不见的是永远的。（林后后4 4：1818）精品文档精品文档神的原则神的原则岂不知与世俗为友，就是与神为敌麽。所以凡想岂不知与世俗为友，就是与神为敌麽。所以凡想要与世俗为友的，就是与神为敌了要与世俗为友的，就是与神为敌了（雅（雅4 4：4 4）世界不是我们最终的家乡世界不是我们最终的家乡 基督徒在世上要经历许多困难、忧伤与拒绝基督徒在世上要经历许多困难、忧伤与拒绝 神容许在我们的人生感受到深深地不满足，是一种在神容许在我们的人生感受到深深地不满足，是一种在今世永远无法被满足的渴望今世永远无法被满足的渴望丰盛的生命和丰富的物质扯不上关系，对神的忠丰盛的生命和丰富的物质扯不上关系，对神的忠心也并不保证事业成功，甚或事奉成功。心也并不保证事业成功，甚或事奉成功。精品文档精品文档我的人生目的省思我的人生目的省思思想要点：这世界并非我家。背记经文：原来我们不是顾念所见的，乃是顾念所不见的，因为所见的是暂时的，所不见的是永远的。(林后4:18)思考问题：人生在世既是暂时性的任务，我该如何改变我现今的生活方式？精品文档精品文档被造的目的就是凡称为我名下的人，是我为就是凡称为我名下的人，是我为自己的自己的荣耀荣耀创造的，是我作成，创造的，是我作成，所造作的所造作的（赛（赛43：7）精品文档精品文档什么是神的荣耀就是他自己，也是他的本质、尊贵、光辉、能力就是他自己，也是他的本质、尊贵、光辉、能力的彰显以及他临在的氛围的彰显以及他临在的氛围所有神创造的都反映出他的荣耀所有神创造的都反映出他的荣耀 诸天述说神的荣耀，穹苍传扬他的手段。（诗诸天述说神的荣耀，穹苍传扬他的手段。（诗19:119:1）从耶稣身上最能看见神的荣耀。从耶稣身上最能看见神的荣耀。他是神荣耀所发的光辉，是神本体的真像他是神荣耀所发的光辉，是神本体的真像(希希1:31:3）道成了肉身，住在我们中间，我们看到道成了肉身，住在我们中间，我们看到 他的荣光他的荣光充充满满地有恩典和真理充充满满地有恩典和真理.（约（约1:141:14）精品文档精品文档神的荣耀与我们的关系我们不能增加神的荣耀神命令我们认识他的荣耀、尊崇他的荣耀、宣扬他的荣耀、赞美他的荣耀、反映他的荣耀，并为他的荣耀而活我们人生最重要的目标事实上却是事实上却是“因为世人都犯了罪，亏缺了神因为世人都犯了罪，亏缺了神的荣耀。的荣耀。”（罗（罗3:233:23）精品文档精品文档如何荣耀神耶稣以成就神的旨意来归荣耀给神耶稣以成就神的旨意来归荣耀给神耶稣以成就神的旨意来归荣耀给神耶稣以成就神的旨意来归荣耀给神 “我在地上已经荣耀你，你所托付我的事，我已成全我在地上已经荣耀你，你所托付我的事，我已成全我在地上已经荣耀你，你所托付我的