21《生于忧患-死于安乐.pptx

生于忧患，死于安乐生于忧患，死于安乐孟子 孟子（约前孟子（约前372372一一前前289289），名轲），名轲，字子舆，字子舆，邹（今山东邹县）人，邹（今山东邹县）人，战战国时期国时期思想家、教育家，思想家、教育家，是是儒家思想儒家思想的代表人物，的代表人物，地位仅次于孔子，被尊为地位仅次于孔子，被尊为“亚圣亚圣”，后世常以后世常以“孔孔孟孟”并称。并称。孟子画像孟子画像 舜发于畎亩之中傅说举于版筑之间胶鬲举舜发于畎亩之中傅说举于版筑之间胶鬲举于鱼盐之中管夷吾举于士孙叔敖举于海百里奚于鱼盐之中管夷吾举于士孙叔敖举于海百里奚举于市。举于市。故天将降大任于是人也必先苦其心志劳其故天将降大任于是人也必先苦其心志劳其筋骨饿其体肤空乏其身行拂乱其所为所以动心筋骨饿其体肤空乏其身行拂乱其所为所以动心忍性曾益其所不能。忍性曾益其所不能。人恒过然后能改困于心衡于虑而后作征于人恒过然后能改困于心衡于虑而后作征于色发于声而后喻入则无法家拂士出则无敌国外色发于声而后喻入则无法家拂士出则无敌国外患者国恒亡然后知生于忧患而死于安乐也。患者国恒亡然后知生于忧患而死于安乐也。舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市。于市。故天将降大任于是人也，必先苦其心志，故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为行拂乱其所为，所以动，所以动心忍性，心忍性，曾益其所不能。曾益其所不能。人恒过，然后能改；困于心，衡于虑，而后作；人恒过，然后能改；困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻。征于色，发于声，而后喻。入则无法家拂士，出则无入则无法家拂士，出则无敌国外患者，敌国外患者，国恒亡，然后知生于忧患，而死于安乐国恒亡，然后知生于忧患，而死于安乐也。也。正音、节奏：正音、节奏：舜舜/发于发于/畎亩之中，傅说畎亩之中，傅说/举于举于/版筑之间，胶版筑之间，胶鬲鬲/举于举于/鱼盐之中，管夷吾鱼盐之中，管夷吾/举于举于/士，孙叔敖士，孙叔敖 /举于举于/海，百里奚海，百里奚/举于举于/市。市。故故/天天/将降大任将降大任/于于/是人也，必先是人也，必先/苦苦/其心志，其心志，劳劳/其筋骨，其筋骨，饿饿 /其体肤，空乏其体肤，空乏/其身，行其身，行/拂拂 乱乱/其其所为，所以所为，所以/动心忍性，曾益动心忍性，曾益/其所不能。其所不能。人恒过，然后能改；困于心，衡于虑，而后作；人恒过，然后能改；困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻。征于色，发于声，而后喻。入入/则无则无/法家拂士，出法家拂士，出/则则无无/敌国外患者，敌国外患者，国恒亡，然后知国恒亡，然后知/生于忧患，而死于生于忧患，而死于安乐也安乐也。二、检查词类活用。二、检查词类活用。1、劳（劳（)其筋骨其筋骨2、饿饿()其体肤其体肤3、空乏空乏()4、所以动所以动()心心5、忍忍()性性6、行拂乱行拂乱()其所为其所为7、人恒过人恒过(）8、入、出、入、出（）形容词活用为使动词，使形容词活用为使动词，使.劳累劳累使使.饥饿饥饿使使.受到贫困之苦受到贫困之苦使使.惊动惊动使使.坚强起来坚强起来使使.颠倒错乱颠倒错乱犯错误犯错误国内、国外国内、国外译文译文:舜从舜从田野田野之中之中被任用被任用，傅说从傅说从筑墙筑墙工作中被举用，胶鬲工作中被举用，胶鬲从从贩卖鱼盐的工作中贩卖鱼盐的工作中被举用，被举用，管夷吾从管夷吾从狱官狱官手里释放后被举用手里释放后被举用为相，孙叔敖从海边被举用进了朝廷，百为相，孙叔敖从海边被举用进了朝廷，百里奚从里奚从市场中市场中被举用登上了相位被举用登上了相位。舜舜发发于于畎亩畎亩之中，傅说之中，傅说举举于于版筑版筑之间，之间，胶鬲举胶鬲举于于鱼盐之中，管夷吾举于鱼盐之中，管夷吾举于士士，孙叔，孙叔敖举于海，百里奚举于敖举于海，百里奚举于市市。故故天将降大任天将降大任于于是是人也，必先人也，必先苦苦其心志，其心志，劳劳其筋骨，其筋骨，饿饿其体肤，其体肤，空空乏乏其身，行其身，行拂乱拂乱其所为，其所为，所以所以动动心心忍忍性，性，曾益曾益其其所不能所不能。所以所以上天将要降落重大责任在上天将要降落重大责任在这样的这样的人人身上，一定要先使他的内心痛苦，使他的筋身上，一定要先使他的内心痛苦，使他的筋骨劳累，使他经受饥饿，以致肌肤消瘦，使骨劳累，使他经受饥饿，以致肌肤消瘦，使他受贫困之苦，使他做的事颠倒错乱，他受贫困之苦，使他做的事颠倒错乱，用这用这些方法些方法来使他的内心惊动，使他的性格坚强来使他的内心惊动，使他的性格坚强起来，起来，增加增加他他不具备的才能不具备的才能。人人恒恒过过，然后能改；困，然后能改；困于于心，心，衡衡于虑，于虑，而后而后作作；征于；征于色色，发于声，而后，发于声，而后喻喻。入入则无则无法家法家拂士拂士，出出则则无敌国外患者，国恒亡。无敌国外患者，国恒亡。人人经常经常犯错误，然后才能改正；内心忧犯错误，然后才能改正；内心忧困，思虑困，思虑堵塞堵塞，然后才能，然后才能有所作为有所作为；憔悴枯；憔悴枯槁表现在槁表现在脸色脸色上，吟咏叹息之气发于声音，上，吟咏叹息之气发于声音，然后人们才然后人们才了解了解他。一个国家他。一个国家国内国内如果没有如果没有坚持法度的大臣和坚持法度的大臣和辅佐君主的贤士辅佐君主的贤士，国外国外如如果果没有敌国外患，这个国家常常会灭亡。没有敌国外患，这个国家常常会灭亡。然然后知生后知生于于忧患，忧患，而而死于安乐也。死于安乐也。这样这样人们才会明白，人们才会明白，忧患使人生存，安逸享乐忧患使人生存，安逸享乐使人死亡。使人死亡。二、通假字二、通假字l曾：同“增”，增加。l衡：同“横”，梗塞，不顺。l拂：同“弼”，辅弼。三、一词多义三、一词多义 舜发于畎亩之中舜发于畎亩之中 野芳发而幽香野芳发而幽香 征于色，发于声征于色，发于声 发闾左谪戍渔阳发闾左谪戍渔阳发发国恒亡国恒亡则有去国怀乡则有去国怀乡固国不以山溪之险固国不以山溪之险国国兴起，被任用兴起，被任用（花）开放（花）开放表露，表现表露，表现征发征发国家国家国都国都国防国防于于而而 而后作而后作 生于忧患，而死于安乐也生于忧患，而死于安乐也 舜发于畎亩之中舜发于畎亩之中故天将降大任于是人也故天将降大任于是人也生于忧患生于忧患征于色征于色（从）（从）（给）（给）（由于，在）（由于，在）（在）（在）（承接连词）（承接连词）（并列连词（并列连词 ）拂拂行拂乱其所为行拂乱其所为 入则无法家拂士入则无法家拂士（阻挠，违反）（阻挠，违反）（同（同“弼弼”，辅佐，辅弼），辅佐，辅弼）四、翻译句子四、翻译句子l1.故天将降大任于是人也。l2.所以动心忍性，曾益其所不能。l3.困于心，衡于虑，而后作。l4.征于色，发于声，而后喻。l5.入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。l6.然后知生于忧患，而死于安乐也。文章思路及论证方法文章思路及论证方法一、列举六位圣君贤臣起于微贱的事例一、列举六位圣君贤臣起于微贱的事例（举例论证）（举例论证）二、归纳概括：困境能造就人才的道理二、归纳概括：困境能造就人才的道理（道理论证）（道理论证）个人因逆境而有所作为个人因逆境而有所作为国家因安乐而导致灭亡国家因安乐而导致灭亡（正面论证）（正面论证）（反面论证）（反面论证）四、点明中心论点：四、点明中心论点：生于忧患，死于安乐生于忧患，死于安乐。三、（结论）（结论）（个别一般）（一般治国）论证思路：论证思路：本文的中心论点是“生于忧患，死于安生于忧患，死于安乐乐”。作者从作者从个人、国家个人、国家两个方面论证。两个方面论证。一方面认为人才是在艰苦的（客观）环境客观）环境中造就的；同时又要重视人的主观因素人的主观因素：提出“困于心，衡于虑，而后作”的观点。接着由个人说到国家，指出决定国家存亡的因素和个人成就大业的因素相仿，最后推出论点：逆境出英才。逆境出英才。文中提出担当大任的人必须文中提出担当大任的人必须经过艰苦生活的磨练。请补充一经过艰苦生活的磨练。请补充一些例子来加以佐证。些例子来加以佐证。屈原放逐，乃赋骚屈原放逐，乃赋骚 韩非囚秦，说难、孤愤韩非囚秦，说难、孤愤仲仲尼尼厄厄作作春春秋秋司马迁受腐刑而作史记司马迁受腐刑而作史记司马迁-西汉史学家、文学家和思想家。因替投降匈奴的李陵辩解，被捕入狱，出狱后，发奋著书完成史记。鲁迅称它是史家之绝唱，无韵之离骚。曹雪芹举家食粥曹雪芹举家食粥而写出了不朽的而写出了不朽的红红楼梦楼梦。爱迪生小时一边卖报一边作化学试验。有一次，不慎在火车上引起了火，被车长打聋了一只耳朵。由于他的刻苦努力，终于成为举世闻名的发明家。我要扼住命运的咽喉，他绝不能使我屈服。贝多芬 贝多芬即使在贝多芬即使在双耳失聪的情况下，双耳失聪的情况下，仍然坚持音乐创作，仍然坚持音乐创作，成为伟大的音乐家成为伟大的音乐家。思维发散思维发散1、孟子在文中列举了六位历史人物的经历。强调、孟子在文中列举了六位历史人物的经历。强调了了“逆境能成才逆境能成才”；在今天有人认为；在今天有人认为“顺境也能成才顺境也能成才”。对此，你如何看待，请举例谈谈。对此，你如何看待，请举例谈谈。2、有人认为现在生活优越了，、有人认为现在生活优越了，“生于忧患，死于安生于忧患，死于安乐乐”就失去了现实意义。请举例谈谈你的看法。就失去了现实意义。请举例谈谈你的看法。3、结合自己的实际，说说你对、结合自己的实际，说说你对“生于忧患，死于安生于忧患，死于安乐乐”的体会。的体会。(不超过不超过20个字个字)优越的条件容易消磨人的意志，腐蚀人的健康肌体，使人丧失成功的上进心；而艰苦的环境，坎坷的道路，却可能磨练人的意志，增长人的上进心。美国剧作家帕特里克说的“痛苦使人思索，思索使人明智，智慧使人生命持久”，足以说明逆境的积极意义。所以，别抱怨太多，进取才能改变命运。谈感悟（小结）谈感悟（小结）