中考初中文言文答题技巧+文言文练习题.doc

中考初中文言文答题技巧纵观近几年的中考情况，对文言文的考查内容主要集中在以下几方面：1、常见文言实词的意义和文言虚词的作用。2、顺畅朗读，断句停顿。3、句子的翻译和理解。4、理解文意并对文章内容进行分析和评价。考查的选文内容也从课内向课外延伸，但材料短小，文意浅显，注重考查学生的文言迁移能力。本文将从以上四方面谈谈应试时的注意事项及方法。一文言字词的复习文言文的文意把握以翻译句子和理解句意为前提，而弄懂句意，正确朗读又以理解文言文的字词含义为前提。所以我们首先要注意对古汉语中虚实词意义的理解和积累。（一）文言实词的理解文言实词的理解，主要指一词多义，古今异义，通假字，词类活用等实词，这些词语都有内在的规律可掌握，复习时应从归纳复习并加以识记。1一词多义古代的词以单音节为主，一个词往往有几个义项。许多时候，各个义项之间是有关联的。因此我们必须掌握最基本的义项，由基本义项而展开的引申义要结合具体的语境掌握。如：间（1）中间。送东阳马生序“余则缊袍敝衣处其间。”（2）参与。曹刿论战：“肉食者谋之，又何间焉？”（3）隔开，隔绝。桃花源记“遂与外人间隔”当然，会有些和基本义项相去甚远的意思，这些特殊的义项我们在复习的过程中要把它作为重点并牢牢地记住。2古今词义从古至今，大多数词义发生了变化，大致有以下几种情况：（1）词义扩大。如“江”“河”在古代一般专指“长江”“黄河”，而现在成为河流的统称。（2）词义缩小。如“妻子”古代指“妻子”和“儿女”，现在仅指“妻子”。（3）词义转移。如“牺牲”，古代指祭祀用的猪牛羊等，是名词;今天转移为“为了正义事业而献身”。这类词应将古今词意结合起来记忆，在考试时才能准确辨别。3通假字古今通假，就是两个字通用，两字之间只是语音相同或相近，并没有意义上的联系。如“万钟则不辩礼义而受之”中，“辩”通“辨”。通假字的复习没有捷径可走，主要靠平时的积累。4词类活用古汉语中，某些实词按照一定的语言习惯灵活运用，在词句中临时改变它原来的词性，这种现象叫词类活用。主要包括以下几种形式:(1)名词作动词；（2）名词作壮语；（3）动词作名词；（4）使动用法；（5）意动用法；（6）形容词作名词；(7)形容词作动词。活用类的词本身意思并不难理解，关键在于要判断在句中是什么词性。因此，要了解常用的词性，如名词、动词、形容词、连词等。（二）文言虚词的作用初中文言文中，常见的是以下几个虚词“之、其、而、以、为、于、乎、焉”等。常见意义及作用见下：（1）以：可译为“凭借、因为、用来、来、用、把、以致、相当于而、认为、如”。（2）之：主要作用是助词、代词、介词。（3）其：主要作用是代词，指代的内容要视具体语境而定。（4）而：主要作用是表示顺承、并列、转折、修饰。（5）为：用作动词的基本词意是“做”，其它意思视具体语境改变；用作介词时译为“为了”。（6）于：可译为“对、对于、从、在、到、向、比、给”。（7）乎：可译为“呼、吗、于、对”。（8）焉：主要作用有语气词，代词、兼词。（三）答题方法及注意点1、课内字词的解释，注意别写错别字。2、归纳记忆。文言文字词的复习应在理解的基础上强化记忆，要结合语境理解词义，通过比较归纳，找出记忆的相关规律。课内的字词意思掌握是为课外文言文的阅读作最基本的准备。二文言文断句的复习在了解基本意思的基础上，才能进行文言文的阅读。反过来，读得是否通顺，有没有读破句也是检查学生是否读懂文章的手段。文言文断句作为一种考查的形式，就是在这样的目的下体现了这种试题的必要性。解答文言文断句，理解文意是前提，在此基础上可遵循以下的规律来答题。答题方法（断句的规律）文言文的朗诵节奏一般按意义划分，以不破句为原则，大致有以下几种情况：1、按词语断例：浮光/跃金，静影/沉壁2、主谓之间断句例：潭中鱼/可百许头。3、发语词后停顿。例：盖/余之勤且艰若此。4、句首表连接的词后停顿。例：四时之景不同，而/乐亦无穷也。5、介词前停顿。例：三顾臣/于草庐之中。三、文言文翻译的复习将文言文翻译成现代汉语，是检测考生是否具备阅读浅易文言文的有效手段，它虽然侧重于古汉语语言形式的考查，但由于同时也涉及内容，因而是中考文言文阅读中一种综合性的考查手段。文言文的翻译讲究信、达、雅。所谓信，指的是准确无误，忠实原文，用现代汉语字字落实、句句落实直译出来，不可随意增减内容。所谓达，指的是译文语句通顺，语意明确，行文规范。所谓雅，是指能用简明、优美、富有文采的现代汉语把原文的内容、形式以及风格准确地表达出来。这是文言文译成现代汉语的最高要求。从考查的特点和目的出发，中考中的文言文翻译总是以直译为主，意译只能是一种次要的方式。这里说的直译，是指将原文的字字句句落实到译文中，包括原文用词造句的特点和所采用的表达方式。课内的文言文翻译以理解记忆为主，课外文言文翻译在原有积累知识的基础上，还应掌握以下具体方法。（二）答题方法1、留。即保留文言文中的一些基本词汇、专有名词，如古代国名、朝代名、年号、人名、地名、官名、政区名，以及器物，度量、典章制度等专名之称。这些词不必翻译，原样保留。例：南阳诸葛庐，西蜀子云亭中的“南阳”和“西蜀”作为地名不用译出。2、补。主要包括以下两种情况：（1）文言文中是单音节词，现代汉语中已变成复音的要补成复音词。例：“率妻子邑人来此绝境”中“妻子”要翻译成“妻子儿女”。（2）遇到文言文中的省略之处，要按现代汉语的习惯补出省略的内容。例：“战则请从”译成“如果作战，请允许我跟随您一起去”。3、换。文言文中有不少词语，现代虽然还用，但不是古代的意思，翻译时都应古代意思。例：先帝不以臣卑鄙（译为身份低微，见识地下），猥自枉屈，三顾臣于草庐之中。4、删。文言中有些虚词，现代汉语中已经没有和它相当的词，或者没有必要翻译出来，翻译后反而会造成语句补顺，对这样的虚词就可以删去不译。例句首的发语词、句中的语助词、在句中表示顺承的一些连词，起补足音节或停顿的助词等虚词，均可略去不译。5、顺。文言文翻译时，还会遇到一些修辞现象、委婉说法，翻译时要灵活处理，以使译文明白通顺。例：“居庙堂之高则忧其民”中“庙堂”指代朝廷，所以应译成“在朝廷做官就为老百姓担忧”。四、文言文阅读的复习（一）复习内容新课程标准中要求：诵读诵读古代诗词和浅显文言文，能借助工具书理解内容，背诵一定数量的名篇（必背古文16篇）。并能有意识地在积累、感悟和运用中，提高自己地欣赏品位和审美情趣。文言文字、词、句的复习都是为了能够灵活迁移，准确地理解课外文言文语段的内容，并进行答题。对文言文思想内容的理解一般表现为：对文中重要的句子特别是主旨句、警句、名句的理解，对文言文段落的理解，对作者写作思想倾向的评价等。（二）答题方法1、字词解释，句子翻译来自平时的复习和积累。2、所选课外文言文语段的内容大多涉及以下几方面：（1）官吏勤政爱民、廉洁奉公、执法如山、志廉行端的品行方面的事迹。（2）古人相夫教子、爱国效忠、扶危济贫方面的事例。3、大多选段为记叙类作品，涉及到观点看法的，应和课内语段的观点相近或相反。答题时要学会抓住关键语句的含义及作者和时代的背景来理解文章。总之，文言文的复习并不是一蹴而就的，“功夫在课外”，我们定要在平时的学习过程中就多记忆、多归纳、多理解并及时掌握新授的内容，复习阶段才不需“处处开花”，才可以有更多的时间去积累课外文言文知识，在考试时才能做到游刃有余。二、初中文言文练习题2阅读文言文，回答问题。 【甲】 太行、王屋二山，方七百里，高万仞。本在冀州之南，河阳之北。 北山愚公者，年且九十，面山而居。惩山北之塞，出入之迂也。聚室而谋曰：“吾与汝毕力平险，指通豫南，达于汉阴，可乎？”杂然相许。其妻献疑曰：“以君之力，曾不能损魁父之丘，如太行、王屋何？且焉置土石？”杂曰：“投诸渤海之尾，隐土之北。”遂率子孙荷担者三夫，叩石垦壤，箕畚运于渤海之尾。邻人京城氏之孀妻有遗男，始龀，跳往助之。寒暑易节，始一反焉。 河曲智叟笑而止之曰：“甚矣，汝之不惠。以残年余力，曾不能毁山之一毛，其如土石何？”北山愚公长息曰：“汝心之固，固不可彻，曾不若孀妻弱子。虽我之死，有子存焉；子又生孙，孙又生子；子又有子，子又有孙；子子孙孙无穷匮也，而山不加增，何苦而不平？”河曲智叟亡以应。 操蛇之神闻之，惧其不已也，告之于帝。帝感其诚，命夸娥氏二子负二山，一厝朔东，一厝雍南。自此，冀之南，汉之阴，无陇断焉。【乙】 鲁公治国，欲凿池，父曰：“无地置土。”公遂止。或曰：“土可垒山。”公善之，欲行。妻曰：“不畏小儿女颠踬耶？”公复止。或曰：“筑径通之设栏护之又何忧焉？”公从之，又欲行。家人有止之者曰：“园成必添仆妇，下房不足，甚可虑也。”公犹夷不能决，事又寝。【注】颠踬：被东西绊倒。犹夷：迟疑不决的样子。寝：停止。（1）请用“/”为下面句子断句。（标两处）。 筑径通之设栏护之又何忧焉？（2）解释下列句子中划线词。 固不可彻_子子孙孙无穷匮也_鲁公治国_公犹夷不能决_（3）下列各组句子中划线词语用法和意义相同的一项是（ ） A.惧其不已也 其真无马邪B.汝心之固 公善之C.以残年余力 以君为长者D.而山不加增 鸣之而不能通其意（4）用现代汉语翻译下列句子。 叩石垦壤，箕畚运于渤海之尾。园成必添仆妇，下房不足，甚可虑也。（5）【甲】文愚公移山的原因是“_”，移山的目的是“_”。 （6）结合【甲】【乙】两文内容，谈谈你获得的启示。 【答案】 （1）筑 径 通 之 / 设 栏 护 之 / 又 何 忧 焉？（2）改变；穷尽；修建；决断或决定（3）D（4）（他们）敲石头、挖泥土，用箕畚装土石运到渤海边上。园子修好了，必定要添仆人（打理），（给仆人住的）下房没有了，很值得考虑。（5）惩山北之塞，出入之迂也；指通豫南，达于汉阴。（6）启示：愚公坚定信念，移山成功；鲁公畏手畏脚，修园失败。 我从中获得的启示是：做任何事情都要有目标，有决心，有毅力，不怕困难，勇往直前，坚持到底就会成功，否则将一事无成。【解析】【分析】划分文言句子节奏，主谓之间应该有停顿，句领起全句的语气词后应该有停顿，几个连动的成分之间也应该有停顿。所以划分句子节奏时，除了要考虑句子的意思，还要考虑句子的结构；注意限断两处。句意为：如果你修条小路通到园子里，设个栅栏围着它，又有什么好担心的呢；故断句为：筑径通之/设栏护之/又何忧焉。 先理解词语所在句子的含义，然后结合句意来推断词语即可。句意为：顽固到不能改变的地步。彻：改变。句意为：子子孙孙没有穷尽的。穷匮：穷尽。句意为：鲁公修建一个园子。治：修建。句意为：鲁公犹豫不决。决：决断。 A第一个“其”，代词；第二个“其”，表示诘问语气。选项加点词意义和用法不同。B第一个“之”，助词；第二个“之”，代词。选项加点词意义和用法不同。C第一个“以”，凭；第二个“以”，因为。选项加点词意义和用法不同。D两个“而”都是连词，表示转折。选项加点词意义和用法相同。故选D。 翻译要先回到语境中，根据语境读懂句子的整体意思，直译为主，意译为辅。并按现代汉语的规范，将翻译过来的内容进行适当调整，达到词达句顺。叩，凿；箕畚，用箕畚；于，到。句意为：凿石挖土，用箕畚装土石运到渤海的边上。成，修好；必，必定；不足，没有；虑，考虑。句意为：园子修好了，必定要添仆人（打理），（给仆人住的下房）没有了，值得考虑啊！ 在通晓全文大意的基础上，找出相关的语句即可。结合甲文内容可知，愚公移山的原因是：惩山北之塞，出入之迂也；愚公移山的目的是：指通豫南，达于汉阴。 结合甲文内容，从“虽我之死，有子存焉。子又生孙，孙又生子；子又有子，子又有孙；子子孙孙无穷匮也，而山不加增，何苦而不平”中可知，我们只要下定决心，不怕困难，持之以恒，任何困难都是可以克服的；结合乙文内容，从“公犹夷不能决，事又寝”中可知，我们做事情不能畏首畏尾、优柔寡断、遇难而退。据此得出答案。 故答案为： 筑 径 通 之 / 设 栏 护 之 / 又 何 忧 焉？ 改变 ； 穷尽 ； 修建 ； 决断或决定 。 D； （他们）敲石头、挖泥土，用箕畚装土石运到渤海边上。园子修好了，必定要添仆人（打理），（给仆人住的）下房没有了，很值得考虑。 惩山北之塞，出入之迂也 ； 指通豫南，达于汉阴。 。 启示：愚公坚定信念，移山成功；鲁公畏手畏脚，修园失败。我从中获得的启示是：做任何事情都要有目标，有决心，有毅力，不怕困难，勇往直前，坚持到底就会成功，否则将一事无成。【点评】本题考查文言文断句。答题时应注意，文言文断句作为一种考查的形式，就是在这样的目的下体现了这种试题的必要性。解答文言文断句，理解文意是前提，在此基础上断句。 本题考查解释文言文中实词的意义。答题时应注意，解释文言文实词意义包括：重点动词、一词多义、词类活用、通假字、古今异义词等，同时注意联系上下文理解词义。 本题考查辨析一词多义。答题时应注意，要尽可能地掌握词的各种义项，就必须了解词的本义、引申义、比喻义、假借义的知识。后起义往往是以原有义为基础扩展衍生的，结合句意解释。 本题考查学生对文言句子的翻译能力。答题时应注意，根据语境读懂句子的整体意思，运用“留”“删”“调”“换”“补”的方法，直译为主，意译为辅。 本题考查理解内容和概括文章信息。答题时应注意，解题时要认真审清题干，确定信息筛选的标准，按照规定的范围、角度、逐句逐段，找准相关的信息部位，确定具体语句概括作答。 本题考查分析启发和道理。答题时应注意，首先要整篇阅读文言文，理解全文，扫清文字障碍，疏通文意，并要注意议论抒情的语句，充分把握内容，然后归纳出原文的中心，从中明白道理或得到启发。 【附参考译文】 【甲】太行、王屋两座大山，四周各七百里，高七八百千丈。本来在冀州的南部、黄河北岸的北边。 北山脚下有个叫愚公的人，年纪将近九十岁了，面对着山居住。愚公苦于山北面道路阻塞，进进出出曲折绕远。于是愚公便召集全家人来商量说：“我和你们尽全力铲平险峻的大山，使它一直通到豫州南部，到达汉水南岸，好吗？”大家纷纷表示赞同他的意见。愚公的妻子提出疑问说：“凭你的力量，连魁父这座小丘都铲平不了，又能把太行、王屋这两座山怎么样呢？况且把土石放到哪里去呢？”大家纷纷说：“把土石扔到渤海的边上，隐土的北面。”愚公于是带领儿子孙子和能挑担子的三个人，凿石挖土，用箕畚装土石运到渤海的边上。邻居姓京城的寡妇只有一个儿子，刚七八岁，但却蹦蹦跳跳地去帮助他们。冬夏换季，才往返一次。 河曲的智叟笑着阻止愚公说：“你真是太不聪明了。凭你残余的岁月剩余的力气，连山上的一根草木都动不了，又能把泥土和石头怎么样呢？”愚公长叹一声说：“你思想顽固，顽固到不能改变的地步，连寡妇孤儿都不如。即使我死了，还有儿子在呀；儿子又生孙子，孙子又生儿子；儿子又有儿子，儿子又有孙子；子子孙孙没有穷尽的，可是山不会增高加大，为什么还担心挖不平呢？”智叟无言而对。 握着蛇的山神听说了这件事，怕他没完没了地挖下去，向天帝报告了。天帝被愚公的诚心感动，命令大力神夸娥氏的两个儿子背走了那两座山，一座放在朔方的东部，一座放在雍州的南部。从这时开始，冀州的南部直到汉水南岸，再也没有高山阻隔了。 【乙】鲁公修建一个园子，想要凿出一个池子。他的父亲说：“没有地方放土。鲁公于是停下来了。有人说：“土可以堆成山。”鲁公认为（这个意见）不错，想按照他的方法去做。他的妻子说：“你就不怕小女儿跌倒吗？”鲁公又停下来了。（又）有人说：“如果你修条小路通到园子里，设个栅栏围着它，又有什么好担心的呢？”鲁公听从了他的话，又想按照这个人的办法做。家里又有人阻止他说：“园子修好了，必定要添仆人（打理），（给仆人住的下房）没有了，值得考虑啊。”鲁公犹豫不决，（修园这件）事情就停下来了。3阅读下面的文言文，完成小题。 人有馈一木者，家僮曰：“留以为梁。”余曰：“木小不堪也。”僮曰：“留以为栋。”余曰：“木大不宜也。”僮笑曰：“木一也，忽病其大，又病其小。”余曰:“小子听之，物各有宜用也，岂惟木哉？” 他日，为余生炭满炉，烘人。余曰：“太多矣。”乃尽湿之，留星星三二点，欲明欲灭。余曰：“太少矣。”僮怨曰：“火一也，既嫌其多，又嫌其少。”余曰：“小子听之，情各有所适也，岂惟火哉？”（节选自吕坤呻吟录）【注】僮：未成年的仆人。病：担心，忧虑。湿：名词活用作动词，淋湿。（1）解释下列句子中划线的词语。 人有馈一木者 馈：_木小不堪也 堪：_为余生炭满炉 余：_乃尽湿之 乃：_（2）翻译下面句子。 小子听之，物各有宜用也，岂惟木哉？（3）小明性格内向,妈妈常常为此担心。请你从小明的角度，结合这篇文言文内容，给妈妈说几句话，加以劝慰。 【答案】 （1）馈赠，赠送；胜任，胜用；我；于是，就（2）你听我说这个道理，事物各自有适宜的用途，哪里只是木头才这样呢？（3）示例1：事物各自有适宜的用途，我性格内向，也一定有我的用武之地。 示例2：正如炉火太大太小都不好，我也会在性格上作一些改变的。【解析】【分析】有人送来一根木料。馈，赠送。木料太小，不能做房梁。堪，能承受。为我生炉子，装了满炉子炭。余，我。就都用水浇灭了。乃，就。 对重点句子的翻译，要忠于原文、不遗漏、不随意增减内容，译文要顺畅。注意重点字词以及常见句式的翻译，以直译为主，意义为辅。重点词语有：宜，合适；岂，难道；句意为：小子，你听我说，物品各有它的用处。岂只是木料呢！ 本文通过同一木料“我”的不同评价，告诉了我们的道理是：事物都有它合适的用途。小明性格内向，妈妈大可不必为此担心。不是说内向就是坏事，其实内向的人思维缜密和谨慎，外向的人是发散性的思维，很明显的一点是外向的人是先说话再考虑，内向的人是先考虑再说话。 故答案为： 馈赠，赠送 ； 胜任，胜用 ； 我 ； 于是，就 。 你听我说这个道理，事物各自有适宜的用途，哪里只是木头才这样呢？ 示例1：事物各自有适宜的用途，我性格内向，也一定有我的用武之地。 示例2：正如炉火太大太小都不好，我也会在性格上作一些改变的。【点评】本题考查对文言实词的理解能力。答题时应注意，重点在于文言实词的积累，同时也可以借助整个句子的意思来判断。 本题考查文言文句子翻译。答题时应注意，遵循“字字有着落，直译、意译相结合，以直译为主”的原则。对句子中的每个字词，只要它有一定的实在意义，都必须字字落实，对号入座。 本题考查学生对文章内容的理解分析能力。答题时应注意，首先要仔细阅读文章，在正确理解字词意思的基础上通译全文，提炼概括文章内容，比较分析作答。 【附参考译文】 有人送来一根木料，家僮说：“留下可以做成房梁。”我说：“木料太小，不能做房梁。”家僮说：“可以做栋。”我说：“木料太大，不适宜做栋。”家僮笑着说：“木料是同一根，（你）忽而嫌弃它大，忽而又嫌弃它小。”我说：“小子，你听我说，物品各有它的用处。岂只是木料呢！”有一天小僮为我生炉子，装了满炉子炭，热得烘人，我说：“炭太多了。”他把炭都用水浇灭了，只留下三两个火星，欲灭不灭。我说：“炭太少了。”小僮抱怨说：“火炉是同一个，（你）既嫌炭多，又嫌炭少。”我说：“小子听着，做事情各有它适宜的分寸。岂只是火呢！”4阅读文言文，回答问题。 熙宁八年夏，吴越大旱。九月，知越州赵公 ， 前民之未饥，为书问属县：灾所被者几乡，民能自食者有几，库钱仓粟几人，富人可募出粟者几家，使各书以对，而谨其备。 州县吏录民之孤、老、疾、弱不能自食者二万一千九百余人以告。故事 ， 岁廪穷人，当给粟三千石而止。公敛富人所输，得粟四万八千余石。使自十月朔 ， 人受粟日一升，幼小半之。忧其众相蹂也，使受粟者男女异日。忧其且流亡也，于城市效野为给粟之所凡五十有七，使各以便受之，而告以去其家者勿给。 明年春，大疫。为病坊，处疾病之无归者。募僧二人属以视医药饮食令无失所恃。公于此时，蚤夜惫心，力不少懈，事细巨必躬亲。给病者药食多出私钱。民不幸罹旱疫，得免于转死，虽死得无失敛埋，皆公力也。其施虽在越，其仁足以示天下。（选自曾巩越州赵公救灾记）【注】赵公：赵抃（10081084），字阅道，谥清献，衢州西宁（今浙江衢县）人。晚年执越州政务，政治卓著。故事：向来规矩。朔：农历每月初一。（1）解释下列划线字意思。 使各书以对，而谨其备_力不少懈，事细巨必躬亲_（2）下列句子中划线词语意思不同的一项是（ ） A.其仁足以示天下 不以物喜不以己悲B.使各书以对，而谨其备 饮少辄醉，而年又最高C.其施虽在越 其西南诸峰D.于城市效野为给粟之所凡五十有七 山水之乐，得之心而寓之酒也（3）用“/”给文中画线的句子断句。（限断二处） 募 僧 二 人 属 以 视 医 药 饮 食 令 无 失 所 恃（4）用现代汉语写出下面句子的意思。 使自十月朔，人受粟日一升，幼小半之。（5）结合句子内容说说下列划线字的表达效果。 于城市效野为给粟之所凡五十有七 ， 使各以便受之。（6）古代志士仁人常“以仁为己任”，请联系本文和欧阳修的醉翁亭记分别简要分析“仁”的具体内涵。 【答案】 （1）谨慎；稍微（2）A（3）募 僧 二 人 /属 以 视 医 药 饮 食/ 令 无 失 所 恃。（4）（赵工）让人从十月初一开始，每人每天领一升救济粮。（5）划线词说明发放粮食的点很多，从侧面反映赵工处处为百姓考虑，以人为本，真心为民。（6）本文：赵工在百姓受灾中与民同忧。 醉翁亭记：写欧阳修虽被贬仍治理好滁州，与明同乐的思想。【解析】【分析】（1）根据对文言词语的积累及句意理解词语意思，注意“少”这里是“稍微”的意思。 （2）A用来，来/因为；B并且/并且；C代词/代词；D的/的。 （3）这句话的意思是：招募两位僧人，把照料病人的医药和饮食委托给他们，让那些病人不失去依靠。根据句意可知这句话的断句方法是： 募 僧 二 人 /属 以 视 医 药 饮 食/ 令 无 失 所 恃。 （4）翻译文言文句子，首先看是否为特殊句式，然后再把关键词语翻译准确，最后再根据现代汉语的规范翻译。使：让；朔：月初；幼小：孩童。故此句可以翻译为： （赵工）让人从十月初一开始，每人每天领一升救济粮。 （5）这句话的意思是：就在城镇郊外设置了发粮点共五十七处，让各人就便领粮。结合语境分析，赵工担心乡民将流离失所，就在城镇郊外多多设置发粮点，方便乡民领粮。由此可以看出赵工处处为百姓考虑，以人为本，真心为民。 （6）结合赵工的作为分析，熙宁八年夏天，吴越一带遭遇严重旱灾。赵工在百姓未被饥荒所苦之前，做好准备并及时足额给受灾乡民发放救济粮。发生瘟疫时，又设立医院安置无家可归的病人，使百姓能避免辗转死去；即使死了也不会无人收敛埋葬。由此看出赵工“仁”具体内涵是与民同忧。而醉翁亭记 本文以一个“乐”字贯穿全篇， 写欧阳修虽被贬仍治理好滁州，与明同乐的思想。 故答案为：谨慎；稍微 A； 募 僧 二 人 /属 以 视 医 药 饮 食/ 令 无 失 所 恃。 （赵工）让人从十月初一开始，每人每天领一升救济粮。 划线词说明发放粮食的点很多，从侧面反映赵工处处为百姓考虑，以人为本，真心为民。 本文：赵工在百姓受灾中与民同忧。醉翁亭记：写欧阳修虽被贬仍治理好滁州，与明同乐的思想。 【点评】本题考查对文言词语含义的理解能力。解答此类题，要根据平时对课文注释的识记及积累，结合具体语境进行解释。还要注意通假字、古今异义词、词类活用、一词多义等特殊用法的字词。 此题考查学生对文言虚词的理解掌握能力。掌握常用文言虚词的意义和用法，可以从以下几方面入手：识记常用文言虚词的意义和用法；结合语句翻译确定该虚词在句中的意义；根据虚词在语句中的作用，巧妙的用现代汉语中的词语来代替；先多朗读，体会语气，进行判断。 本题考查文言文的断句能力。解答时可以了解文言断句的一些常识，还可以将其翻译成现代汉语，然后再根据语感和结构进行划分。 本题考查翻译文言句子的能力。解答时一定要先回到语境中，根据语境读懂句子的整体意思，找出关键实词、虚词，查看有无特殊句式。尤其要注意一一词多义、古今异义词、通假字等特殊的文言现 象，重点实词必须翻译到位。 本题考查对重点词语的表达效果的品析能力。解答此类题，一定要遵循“词不离句，句不离段，段不离篇”的答题原则，认真通读全文，整体感知文本，理清行文思路，把握文章主旨，在此基础上，结合具体语境，分析词句的表达效果。 本题考查对作者思想感情的理解概括能力。解答时，一定要认真通读全文，理清行文思路，整体感知文本，在此基础上，根据题中已有内容，确定答题范围，细读相关语句，抓住体现作者思想感情的语句，进行分析概括即可。 【参考译文】 熙宁八年夏天，吴越一带遭遇严重旱灾。这年九月，资政殿大学士赵公出任为越州长官。在百姓未被饥荒所苦之前，就下文书询问所属各县遭受了灾害的有多少乡，百姓能够养活自己的有多少户，应当由官府供给救济粮的有多少人，可以雇用民工修筑沟渠堤防的有多少处，仓库里的钱粮可供发放的有多少，可以征募出粮的富户有多少，僧人道士以及读书人吃剩的余粮记录于簿籍的有多少实存，让各县呈文上报知州，并且谨慎地作好准备。州县官吏登记报告，全州孤儿、老人、疾病、体弱不能养活自己的共有二万一千九百多人。向来规矩，官府每年发给穷人救济，应当发到三千石粮米就停止。赵公征收富户人家上缴的，以及僧人道士吃余下的粮米，共得谷物四万八千多石，就用它来补助那救济的费用。让规定从十月初一开始，每人每天领一升救济粮，孩童每天领半升。赵公担心领米的人太多会相互践踏，又让男人女人在不同的日子领米，并且每人一次领两天的口粮。他又担心乡民将流离失所，就在城镇郊外设置了发粮点共五十七处，让各人就便领粮，并通告大家，离开自家的不发给粮食。第二年春上，瘟疫很严重。官府设立病院，安置无家可归的病人。招募两位僧人，把照料病人的医药和饮食委托给他们，让那些病人不失去依靠。赵公在这段时间，早晚劳心力从未稍微懈怠，事无论巨细必定亲自处理。给病人吃药吃饭的开销花的多是自己的钱。百姓不幸遭遇旱灾瘟疫，能避免辗转死去；即使死了也不会无人收敛埋葬，都是靠赵公的力量。5阅读下面的文言文，完成下面小题。 广既归乡里，日令家共具设酒食，请族人故旧宾客，与相娱乐。数问其家金余尚有几所，趣卖以共具。居岁余，广子孙窃谓其昆弟老人广所爱信者曰：“子孙几及君时颇立产业基址，今日饮食费且尽。宜从丈人所，劝说君买田宅。”老人即以闲暇时为广言此计，广曰：“吾岂老悖不念子孙哉顾自有旧田庐令子孙勤力其中足以共食与凡人齐。今复增益之以为赢余，但教子孙怠堕耳。贤而多财，则捐其志；愚而多财，则益其过。且夫富者，众人之怨也。吾既亡以教化子孙，不欲益其过而生怨。又此金者，圣主所以惠养老臣也，故乐与乡党宗族共饷其赐，以尽吾余日，不亦可乎？”于是族人说服。（汉书疏广传）【注】广：疏广，西汉宣帝时的太子太傅，身居高位。共具：摆设酒食用具。趣：催促。昆弟：同族兄弟。几：希望。老悖：年老昏乱，不通事理。捐：舍弃（1）下列句子中划线字解释错误的一项是（ ） A.广既归乡里（已经）B.足以共食（值得）C.吾既亡以教化子孙（通“无”，没有）D.不欲益其过而生怨（增加）（2）对文中画线的部分断句正确的一项是（ ） A.吾岂老悖不念子孙哉/顾自有旧田庐/令子孙勤力其中/足以共食/与凡人齐。B.吾岂老悖/不念子孙哉顾自/有旧田庐令子孙勤力其中/足以共食/与凡人齐。C.吾岂老悖不念子孙哉/顾自有旧田庐令子孙/勤力其中足以/共食与凡人齐。D.吾岂老悖/不念子孙哉顾自/有旧田庐令子孙勤力/其中足以共食/与凡人齐。（3）用现代汉语写出下列句子的意思。 今复增益之以为赢余，但教子孙怠堕耳。又此金者，圣主所以惠养老臣也。（4）文中所写的疏广的做法对于我们今人有什么值得借鉴之处？请简要评析。 【答案】 （1）B（2）A（3）现在再给他们增加什么都是多余的，有了多余的就会使子孙养成懒惰。另外，这些金钱是皇帝用来给我养老的。（4）疏广的做法看似不尽情理，但他的一番议论又使人如梦初醒。使子孙后代安逸于舒适的环境中，百害而无一利，只有让他们自己奋斗，才能打造出更健全的人格。再富也不能富孩子，当今的家庭教育又何不是如此。 【解析】【分析】（1）B项，足的意思应为足够，故B错误，选B。 （2）本题可先根据语境，把句子翻译一下，分析句子有几层意思，哪地方应该停顿，再在原话上划分节奏。吾岂老悖不念子孙哉（吾难道老糊涂了，不想子孙的事了？）/顾自有旧田庐（我想已经有了旧的田地与住宅）/令子孙勤力其中（子孙在那里勤劳）/足以共食（足够供给衣食）/与凡人齐（与普通百姓差不多）。故选A。 （3）本题注意：复，又。增，增加。益，使更多。以为，作为。赢余，多余。但，只。怠堕，懒惰。耳，罢了。又，另外。此，这。所以，用来。惠养，加恩抚养。 （4）本题明确疏广的做法；评价其做法。具体做法：“日令家共具设酒食，请族人故旧宾客，与相娱乐”。疏广告老回到家乡，每日让家人提供酒食，请宗族亲属、过去的老朋友和宾客，一起娱乐。多次问家里剩钱还有多少，赶快拿出去卖了用来供应酒食。他比较尽情的花销自己的钱财，不想给子孙留下过多的财物。结合文章内容分析。“贤而多财，则捐其志；愚而多财，则益其过。且夫富者，众人之怨也。吾既亡以教化子孙，不欲益其过而生怨。”可以看出疏广的做法是有自己的思考和原因的，不想过多的钱财消磨了子孙的意志，或者纵容了子孙。借鉴意义。这是一个非常好的家庭教育故事，使子孙后代安逸于舒适的环境中，百害而无一利，只有让他们自己奋斗，才能打造出更健全的人格。再富也不能富孩子，当今的家庭教育又何不是如此。 故答案为：B；A； 现在再给他们增加什么都是多余的，有了多余的就会使子孙养成懒惰。另外，这些金钱是皇帝用来给我养老的； 疏广的做法看似不尽情理，但他的一番议论又使人如梦初醒。使子孙后代安逸于舒适的环境中，百害而无一利，只有让他们自己奋斗，才能打造出更健全的人格。再富也不能富孩子，当今的家庭教育又何不是如此。 【点评】本题考查对文言实词的理解能力。作答本题，重点在于文言实词的积累，同时也可以借助整个句子的意思来判断； 本题考查学生划分文言句子节奏的能力。文言语句的节奏划分一般以句意和语法结构为划分依据。一般来说，主谓之间应该有停顿，句中领起全句的语气词后应该有停顿，几个连动的成分之间也应该有停顿。所以划分句子节奏时，除了要考虑句子的意思，还要考虑句子的结构； 文言文的翻译一般有直译和意译两种方法，无论是哪种方法，都应做到：忠实原文、语句通顺、表意明确、语气不变、符合现代汉语语法规范。翻译句子时，要注意重点词语，一定要翻译到位； 解答此题的关键是在理解课文内容的基础上，找出相关的语句即可。答题时应注意，准确把握文章大意，然后锁定目标句。既可作答。 【附参考译文】 西汉宣帝时一位大官叫疏广，告老回到家乡，每日让家人提供酒食，请宗族亲属、过去的老朋友和宾客，一起娱乐。多次问家里剩钱还有多少，赶快拿出去卖了用来供应酒食。这样过了一年多，疏广的子孙私自跟宗族老人中与疏广关系最好的人说：“子孙希望趁疏广在时稍微建立一点产业的基础。现在饮食快把财产消费完了。应该从老人的角度，劝说疏广买一些田地与住宅。”老人就在闲暇时给疏广提出这种想法。疏广说：“吾难道老糊涂了，不想子孙的事了？我想已经有了旧的田地与住宅，子孙在那里勤劳，足够供给衣食，与普通百姓差不多。现在再给他们增加什么都是多余的，有了多余的就会使子孙养成懒惰。如果是贤材，财富多了，就会损害他的志向；如果是蠢材，财富多了，就会增加他的罪过。而且，富人，容易招群众的埋怨。我既然没有什么可以用来教育子孙，也不想增加他们的罪过而又被很多人埋怨。另外，这些金钱是皇帝用来给我养老的，所以我与乡亲、宗族共同享受皇帝的恩赐，以度我的晚年，不是可以吗？”于是他的亲朋好友都被说服了。6文言文阅读 王安石在相位，子妇之亲萧氏子至京师，因谒公，公约之饭。翌日，萧氏子盛服而往，意为公必盛馔。日过午，觉饥甚而不敢去。又久之，命坐，果蔬皆不具，其人已心怪之。酒三巡，初供胡饼两枚，次供猪脔数四，顷即供饭，旁置菜羹而已。萧氏子颇骄纵，不复下箸，惟啖胡饼中间少许，留其四傍。公取自食之，其人愧甚而退。【注释】儿子的媳妇。馔（zhun）:食物。脔（lun）:切成小块的肉。（1）对下列句子中加下划线的词的意义解说不正确的一项是（ ） A.因谒公 谒：拜见B.觉饥甚而不敢去 去：前往C.其人已心怪之 怪：怪怨D.萧氏子颇骄纵 颇：非常（2）下列句子中加下划线词的意思和用法相同的一项是（ ） A.公约之饭 汝心之固，固不可彻B.意为公必盛馔 贤能为之用C.觉饥甚而不敢去 欲信大义于天下，而智术短浅D.留其四傍 其真无马邪？（3）下列对原文有关内容的分析和概括，有误的一项是（ ） A.王安石请萧氏子吃饭，却故意很迟才开饭，又以简单的菜肴招待他，表现了他的吝啬与傲慢。B.萧氏子特意拜访当朝宰相王安石，以为能尽享豪宴，反映了他贪图富贵、趋炎附势的性格。C.王安石拾取萧氏子吃剩的胡饼来吃，用实际行动批评了这个娇生惯养的萧氏子，让他羞愧离去。D.王安石对萧氏子之流非常反感，趁其拜访之际，有意地