中国马克思主义与当代思考题.doc

目录
一、 为什么在应对国际气候变化问题上要遵循“共同但有区别的责任”的基本原则，结合中国的情况进行论述。 3
二、 你认为中国应该如何应对重大生态环境问题的挑战？ 4
三、 你如何评价自由主义思潮对中国的影响？ 5
四、 你如何评价当前各种社会思潮？你认为应怎样加强主流意识形态的话语权？ 6
五、 有观点认为，任何社会都有自己的核心价值体系，这是一定的社会系统得以运转、社会秩序得以维持、国家政权得以稳定的基本认识基础和精神基础。你认为这种观点对吗？试进行分析。 8
六、 试分析在新的重要战略机遇期可以大有作为。 8
七、 试分析中外现代化的联系与区别。 8
八、 如何增加中国现代化道路选择上的自信？ 10
九、 请结合现代科学发展的历史与现状，谈谈科技创新与哲学思维之间的辩证关系。 12
十、 你如何认识我们当前社会的特征及未来发展？ 13
十一、 浅议政治的实质。 13
十二、 浅议政治与道德的关系。 14
十三、 浅议领导者的价值观。 15
十四、 谈谈你对“什么是马克思主义，怎样对待马克思主义”这一问题的理解。 16
十五、 如何理解马克思主义中国化的理论成果？ 17
十六、 结合实际，谈谈你对马克思主义中国化含义及意义理解 18
十七、 试论当代中国法治建设的目标、原则与措施。 19
十八、 请结合十八大报告，分析当代中国民主法治建设的基本思路。 20
十九、 结合中共十八届四中全会决定，论述全面推进依法治国的战略意义、基本原则和重大任务。 22
二十、 试论当代中国社会建设的目标、挑战与措施。 23
二十一、 试论当代中国社会建设的必要性和主要内容。 26
社会建设理论的重要意义(必要性) 26
社会建设的主要内容 27
二十二、 你如何认识我们当前社会的特征及未来发展？ 28
二十三、 结合当代世界和中国发展，论述社会建设的重要性和着力点。 30
二十四、 你如何认识党的十八届三中全会通过的《中共中央关于全面深化改革若干重大问题的决定》中提出的“使市场在资源配置中起决定性作用和更好发挥政府作用”，和新自由主义在经济上主张完全自由化、全面私有化和市场化？ 31
二十五、 结合当前实际，试分析中国周边安全形势与我国对外战略调整。 32
二十六、 十八大报告要点 33
二十七、 党的十八届三中全会要点 34
二十八、 十八届四中全会要点解读 36
二十九、 十八届五中全会要点 38
三十、 谈谈你对“什么是马克思主义，怎样对待马克思主义”这一问题的理解。 39
三十一、 胡锦涛指出，我们所处的时代，是一个充满机遇和挑战的时代。联系21世纪以来的世界形势，分析和平与发展在当前面临的主要挑战。 40
三十二、 当代人类发展面临哪些重大问题？产生它们的根源有哪些？ 40
三十三、 结合世界经济政治发展趋势，分析中国坚定不移地走和平发展道路的必要性和必然性。 41
三十四、 当前中国面临哪些社会风险，我们应如何应对各种社会风险。 42
三十五、 解决全球生态环境问题存在哪些障碍，应如何克服？ 42
三十六、 为什么说只有把人与自然的关系同人与人的关系联系起来，才能真正解决环境问题？ 43
三十七、 试比较民主社会主义与科学社会主义的区别。 43
三十八、 冷战结束后，国际上关于中国的前途和命运有各种不同提评论和预测。如何认识和评价关于“中国崩溃论”的观点。 44
三十九、 如何用社会主义核心价值体系引领社会思潮？ 44
四十、 试分析近代科技革命发生于西方的原因？ 45
四十一、 运用马克思主义经济危机理论分析当前国际金融危机爆发的特点及其原因。 46
四十二、 有人认为，30多年来，中国经济的改革和发展取得了巨大成绩，而政治的改革和发展却相对滞后。请谈谈对这一观点的认识。 47
四十三、 为什么必须维护社会稳定，加强和创新社会管理？ 47

一、 为什么在应对国际气候变化问题上要遵循“共同但有区别的责任”的基本原则，结合中国的情况进行论述。
共同但有区别责任原则包括两层含义：一方面是基于全球环境问题的日益严重性、全球生态系统的整体性以及导致全球环境退化的各种不同因素，世界各国乃至全人类均应当共同承担起保护和改善环境以最终解决全球环境问题的责任，另一方面是在责任的领域、大小、方式、手段以及承担责任的时间先后等方面应当结合各国的基本国情而予以区别对待。它指的由于地球生态系统的整体性和导致全球环境退化的各种不同因素，各国对保护全球环境负有共同但是又有区别的责任。它包括两个相互关联的内容，即共同的责任和区别的责任。
1．共同责任。共同责任反映于国际法上是“人类共同的利益”和“人类共同继承的财产”的理念。由于地球生态环境的整体性，各国无论大小、贫富，均需担负起保护全球环境的责任。其内容有如下两点：其一，各国须采取措施来保护本国管辖范围内的环境。其二，各国在环境保护方面给予彼此以支持和援助。在环境保护方面有能力的国家须帮助能力欠缺的国家解决环境问题。
2．区别责任。区别责任是指虽然各国需要担负起保护全球环境的共同责任，但在不同国家之间，尤其在发展中国家与发达国家间，由于各自对全球生态系统造成的破坏和压力以及治理能力等因素，它们在责任的大小，多少，时限等方面所承担的责任是有差别的。这既符合国际法的公平制度又有助于全球环境问题的切实解决。
3．共同责任和区别责任的关系。为了追求人类共同利益，习惯国际法赋予每个国家以共同责任来保护全球环境。带有公平理念的区别责任是国际社会为吸引发展中国家参与到国际环境保护中而设定的一种制度。区别责任虽然很重要，但应当同共同责任原则区别开来。对该原则的正确诠释应是发展中国家履行公约义务、参与国际环境保护的能力取决于其得到受惠于发达国家的程度。如果没有得到援助就不履行公约义务。因为发展中国家既要承担具体的公约义务，又要承担不损害他国环境和国际区域的习惯国际法的义务。
1. 共同但有区别责任原则的主要内容
《京都议定书》第一次设定了具有法律约束力的温气限排额度,是迄今为止国际社会承诺削减温气排放、遏制地球变暖的唯一一项国际公约。结合1994年3月生效的《联合国气候变化框架国际公约》的相关内容可知,共同但有区别责任原则主要内容包含两个方面——共同责任以及有区别责任。由于现实原因的限制或者说是从公平的角度考虑,发达国家和发展中国家在国际环境保护中所要承担的责任的范围、时间、方式、手段等方面是有差异的,从历史和现实的角度出发,对于各国的具体责任的确定,应当兼顾公平与效率,统筹考虑各种因素,在公平和效率之间做出适当的权衡取舍。保护和改善全球环境是全人类的共同利益所在,是世界各国的共同责任。这种共同责任主要体现在:基于“地区生态系统的整体性”,各国,不论其大小、贫富方面的差别都应该采取措施保护和改善其管辖范围内的环境,并防止对管辖范围以外的环境造成损害,同时各国应该在环境方面相互合作和支持等。但是另一方面,由于各国经济发展和工业化的水平不同,废弃物和污染物的排放数量也不同,不应该要求所有的国家承担完全相同的责任。发达国家在自身发展过程中曾经向大气排放大量有害物质,最先并且主要是他们造成了大气的污染,发展中国家不应为他们造成的大气污染后果承担责任。
2. 共同但有区别责任原则适用于我国环境法律体系的基础
不可否认,共同但有区别责任原则在全球范围内是适用、且必须加以运用的。一种被证实具有优越性的原则能否在我国的环境法中适用,必须要针对我国的具体国情以及此原则的特征进行分析。
1) 我国在环境保护方面与世界进行了深入的交流和合作,具备运用相应知识的能力
从环境角度来看,世界是一体的,一国环境的污染和破坏都可能引起相关地区甚至全球范围内的环境破坏。我国积极参加全球范围内的环境保护活动,签订相关的环境保护国际协议。我国先后与30多个国家签署了双边环境合作协议或备忘录,与美国、日本、法国、德国、加拿大、俄罗斯等10个国家签订了有关核安全与辐射环境管理的双边合作协议,与联合国环境规划署、联合国开发计划署、国际原子能机构、世界银行、亚洲开发银行、全球环境基金、蒙特利尔议定书多边基金等国际机构建立了密切的合作关系。积极参与了重要国际环境公约的谈判和重要多边环境论坛的活动,参加或签署了气候变化框架公约、生物多样性公约、保护臭氧层的维也纳公约和蒙特利尔议定书、巴塞尔公约、核安全公约等国际环境公约,广泛、深入地开展了有关国际公约的履约工作。表明我国在环境保护方面已经全面与世界接轨,对国际环境保护及其责任履行上的原则有了深入地了解和学习,能够结合我国的具体实际情况合理地移植到我国的相关法律体系中来。
2) 共同但有区别责任原则与我国环境法律体系的原则相契合
我国环境保护法律法规具有以下基本原则:环境保护与经济建设、社会发展相协调原则;预防为主、防治结合原则;奖励综合利用原则和污染者负担原则。[8]可以说这些原则与共同但有区别责任原则都具有密切的关系。环境保护与经济建设、社会发展相协调原则和共同但有区别责任原则从共同点上来看都注重与相关因素的协调发展,尤为可贵的是三者的长远目标都不约而同地放在了代际公平上。预防为主、防治结合原则更注重的是对环境污染防治方式的采取上,目的是为了避免重走西方“先污染,后治理”的老路,共同但有区别责任原则在讲求有区别责任的时候同样要求所有国家对维护和改善环境做出应有的努力,这种努力更多地是体现在一种防治措施上。奖励综合治理原则突出表现为对环境维护、污染治理过程中方式和方法的承认和褒奖,从上面的论述中我们不难得出共同但有区别责任原则同样蕴涵着相同的内容。污染者负担原则和共同但有区别责任原则上文已经进行了论述,在此不再赘述。
3) 共同但有区别责任原则符合我国现实国情
在环境状况中,我国的现实国情是:西部地区环境资源丰富,地理条件恶劣,大气质量相对较好,但是由于自然因素以及不适当的开发行为导致了该地区环境遭到极大破坏的后果,经济产业发展成本急剧上升。贫困仍然是主要问题,由于贫困对环境的破坏越发严重,由此形成一种恶性循环农村地区工业发展相对落后,但是由于城镇化的扩张、环保技术水平落后、资金缺乏等原因,农村的环境问题严峻性现在越发突出。西部地区和农村地区的环境污染问题从根本上讲是由于东部地区和城市造成的。多年以来东部地区一直不合理地开采西部的资源用以自身发展,在造成植被等破坏的同时,使得西部的大气等环境因素也遭受破坏。农村地区更是明显,在农村源源不断向城市提供廉价劳动力和土地等资源的同时,城市给予农村的却是浑浊的空气、受污染的水源、固体废弃物的处理场等环境污染。在社会发展和环境权享受方面,西部地区和东部地区、农村地区和城市是很不公平的。其实将这种状况放大来看,跟国际社会是有很大的相同之处的,犹如发达国家和发展中国家一样。“在《环境保护法》的修改中,必须正视这一状况,通过确立共同但有区别的环境保护责任原则,来协调和统筹我国环境保护的整体性和区域性,尤其是东、西部地区之间的差异性。”
3. 共同但有区别责任原则在我国适用过程中应该注意的问题
共同但有区别责任原则是一个能够有效解决一国内部地区之间发展不平衡、环境资源利用不公平以及环境责任承担不公平问题的有效理论工具。尤其是像我国西部地区和东部地区、农村地区和城市之间由于环境破坏引发的矛盾,如果能够有效运用共同但有区别责任原则所形成的机制,在可预见的未来是能够在很大程度上实现环境的改善和矛盾冲突的缓解。由于目前共同但有区别责任原则主要是适用于国际环境法领域,要将其适用于一国的环境法可能会面临一些问题,但这个不能成为我们弃之不用的理由。
1) 加强对共同但有区别责任原则的理解
共同但有区别责任原则是一个矛盾统一体,在适用于我国相关环境法律的过程中容易由于理解上的不同或者错误产生责任承担上的纠纷,甚者源于地方利益保护而不愿意承担相应的环境责任。同时由于环境主体的多样性,环境遭到破坏往往不是一个主体所造成的,可能是多个主体,确定这多个主体是否全部需要承担相应的环境责任或者说在这些主体之间如何划分责任比例将是棘手的问题。这种情况下很难将共同但有区别责任原则坚持下去。建议国家相关主管部门通过立法的形式明确共同但有区别责任原则并将免责情形以及责任承担比例按照环境破坏主体行为的严重程度进行合理的界定和划分,尽量避免在执行阶段出现责任承担纠纷。否则时间的拖延将会使环境受到更大的破坏。
2) 最大限度地减少“搭便车”行为
搭便车行为是指在一个群体里,在自身不支付代价或者代价很少时,借助群体获得超过自身应获利益的行为。与国际社会不同,当共同但有区别责任原则适用于一国环境法律时很容易引发这种行为。在国际社会上,即使某个国家在国际上不愿意承担国际环境相关责任,但是关涉自身的环境问题所产生的利益受损时也会采取相应的措施进行环境预防或治理的——尽管这种预防或治理是基于本国的利益受损而进行的。但是在一国范围之内会存在其他的因素对不同地区承担环境责任产生影响的,因为就算本地区不愿意承担环境责任,最终中央政府也会为此买单的,没有哪个国家政府愿意自己的国土范围内的环境受到致命的破坏。这种情况之下,搭便车行为就有产生的可能。尤其是在我国,国土面积大,环境主体更显的纷繁复杂,环境治理更大程度上是依赖中央政府的力量。可能有些地方会绕开共同但有区别责任原则,或是仅仅承担共同责任而拒绝有区别责任,甚至拒绝承担任何责任。比如某些东部或者城市仅仅愿意承担共同责任,其承担共同责任的范围局限于本地区,对西部或农村地区拒绝输出相关的资金或技术;而某些西部或农村地区可能本身不采取优化本地相关产业、提升能源利用效率等措施,仅仅期待东部或城市甚至是中央政府有关的援助。为了减少搭便车行为,建议在适用共同但有区别责任原则的基础上建立相配套的公平机制和激励机制。需要注意的是,公平机制不是一刀切,这应该是一种有区别的公平,根据责任大小以及承担能力进行界定。
二、 你认为中国应该如何应对重大生态环境问题的挑战？
(1)优化国土空间开发格局。国土是生态文明建设的空间载体，必须珍惜每一寸国土。要按照人口资源环境相均衡、经济社会生态效益相统一的原则，控制开发强度，调整空间结构，促进生产空间集约高效、生活空间宜居适度、生态空间山清水秀，给自然留下更多修复空间，给农业留下更多良田，给子孙后代留下天蓝、地绿、水净的美好家园。加快实施主体功能区战略，推动各地区严格按照主体功能定位发展，构建科学合理的城市化格局、农业发展格局、生态安全格局。提高海洋资源开发能力，发展海洋经济，保护海洋生态环境，坚决维护国家海洋权益，建设海洋强国。
(2)全面促进资源节约。节约资源是保护生态环境的根本之策。要节约集约利用资源，推动资源利用方式根本转变，加强全过程节约管理，大幅降低能源、水、土地消耗强度，提高利用效率和效益。推动能源生产和消费革命，控制能源消费总量，加强节能降耗，支持节能低碳产业和新能源、可再生能源发展，确保国家能源安全。加强水源地保护和用水总量管理，推进水循环利用，建设节水型社会。严守耕地保护红线，严格土地用途管制。加强矿产资源勘查、保护、合理开发。发展循环经济，促进生产、流通、消费过程的减量化、再利用、资源化。
(3)加大自然生态系统和环境保护力度。良好的生态环境是人和社会持续发展的根本基础。要实施重大生态修复工程，增强生态产品生产能力，推进荒漠化、石漠化、水土流失综合治理，扩大森林、湖泊、湿地面积，保护生物多样性。加快水利建设，增强城乡防洪抗旱排涝能力。加强防灾减灾体系建设，提高气象、地质、地震灾害防御能力。坚持预防为主、综合治理，以解决损害群众健康突出环境问题为重点，强化水、大气、土壤等污染防治。坚持共同但有区别的责任原则、公平原则、各自能力原则，同国际社会一道积极应对全球气候变化。
(4)加强生态文明制度建设。保护生态环境必须依靠制度。要把资源消耗、环境损害、生态效益纳入经济社会发展评价体系，建立体现生态文明要求的目标体系、考核办法、奖惩机制。建立国土空间开发保护制度，完善最严格的耕地保护制度、水资源管理制度、环境保护制度。深化资源性产品价格和税费改革，建立反映市场供求和资源稀缺程度、体现生态价值和代际补偿的资源有偿使用制度和生态补偿制度。积极开展节能量、碳排放权、排污权、水权交易试点。加强环境监管，健全生态环境保护责任追究制度和环境损害赔偿制度。加强生态文明宣传教育，增强全民节约意识、环保意识、生态意识，形成合理消费的社会风尚，营造爱护生态环境的良好风气。
当前要实现可持续发展目标，面对我国生态环境存在的诸多问题，除了做好一些行之有效的工作，还需要做出以下努力：
建设节水型社会，提高水资源利用率，缓解我国的干旱缺水问题。我国水资源短缺，水资源时空分布极不均衡。建设节水型社会，不只是倡导人民群众节约用水，或用行政的办法强制节水，主要是建立以水权、水市场理论为基础的水资源管理体制，形成以经济手段为主的节水机制。
依靠大自然的自我修复能力，解决我国水土流失和荒漠化加速的问题。大自然生态是自我平衡的。人为地对其干预，往往适得其反，造成破坏。如果人不去伤害它，给它提供休息的机会，大自然就会自我修复。为此，我们可采取退耕还林、封山禁牧禁柴、淤地坝、修水利、小水电代燃料等措施帮助大自然进行自我修复。
大力发展生态环保效益型经济，缓解我国的水和空气污染问题。发展生态环保效益型经济即围绕经济增效这个中心，把经济建设与生态环境建设融合起来，依靠先进的科学技术和优良的生态环境取得经济发展优势，依靠经济发展为生态环境提供保护和支持，最终实现经济持续快速健康发展，环境与资源永续利用，经济效益、社会效益和生态效益的有机统一。
大力发展循环经济，变废为宝，化害为利，缓解我国的环境污染问题。循环经济是把清洁生产和废弃物的综合利用融合为一体的生态经济。我国改革开放以来，经济得到极大发展，但经济增长基本上走的是传统的、粗放型的发展路子。这种增长模式主要是靠资源、投资和劳动力的扩张实现的，与经济的高增长相伴随的是高消耗、高浪费和高污染面对自然资源不断减少和环境压力不断加大的现实，再走这条老路，很难实现经济的高速增长和可持续发展。所以，发展循环经济值得提倡。
环境是人类生存和发展的基本前提。环境为我们生存和发展提供了必需的资源和条件。随着社会经济的发展，环境问题已经作为一个不可回避的重要问题提上了各国政府的议事日程。保护环境，减轻环境污染，遏制生态恶化趋势，成为政府社会管理的重要任务。对于我们个人来说更应该为保护环境做出一份贡献，我们只有一个地球，我们要爱护我们的家园。
三、 你如何评价自由主义思潮对中国的影响？
新自由主义是为垄断资产阶级服务的资产阶级思想理论.自由主义真正在中国产生巨大影响，其实是从20世纪80年代改革开放后算起。自由主义以“民主、自由”为核心，认为民主、自由、博爱等概念是全人类的普世价值，在经济上主张“自由放任的市场经济”，政府不应当过多干预；政治上则主张限制政府的权力，维护个人的自由和权利等。自由主义思想在改革开放的政策环境下，逐渐在知识界成为“向西方学习”的一个重要旗帜，从此自由主义思想在中国迅速传播起来。自由主义对中国改革开放三十年无论是在政界、思想界、知识界里都产生了巨大的影响。甚至左右了中共高层在重大政策方针的决策，如社会主义市场经济概念的提出，国企改革，医疗改革，教育改革等等。回顾改革开放三十年走过的路线，我们可以发现，自由主义思想确实在中国改革开放的道路上留下了烙印。自由主义思想在改革开放的初期在某种程度上推动了中国各个领域改革的进程。然而，随着改革开放的不断深入，由此而引起的社会问题和矛盾也引起了对自由主义的质疑，正是由于改革开放三十年来自由主义思潮在中国的泛滥，导致中国的改革开放的方向出现了偏差。自由主义主张的“自由放任，理性经济人假设”和由此而产生的私有制理论的盛行，导致改革开放偏离了原来邓小平为改革设定的路线上——“一个中心，两个基本点”。从而导致近年来贫富差距越来越大，社会矛盾不断激化，国家能力不断下降等一系列问题。这部分人主张要有一个强有力的政府去对国家经济进行干预，才能保证公民的自由和基本权利不受侵犯。并且反对国有企业私有化，认为国有企业是国家能力的一个重要体现，改革国企不应当成为图利少部分人的工具。这批人被自由主义学者称为“新左派”，并且在20世纪末开始掀起了所谓的“左右之争”。其中新左派代表人物主要有汪晖，王绍光，左大培，甘阳等，而右派即新自由主义学派则是以秦晖，胡星斗，丁学良，陈志武，吴敬琏等为代表。
新左派的崛起，是对所谓的“新自由主义”的一个强有力的挑战，新左派更强调改革开放应该是在保障公平的前提下进行，不能让一部分富起来，却让大部分人穷下去。而自由主义学派则认为改革开放之所以产生如此多的不足，正是由于中央政府的权力过于强大，对市场经济和公民权利干预太多，认为“改革出现的问题要靠进一步深化改革来解决”。两者的争论一直持续到今天，但是在我看来，今天中国所谓的“新自由主义”，已经完全不是最初在欧洲资产阶级革命时期的那个自由主义。当时的自由主义主张人生来自由平等，主张人民要勇于去争取自己属于自己的自由和权利，这是在当时宗教势力统治欧洲，压制人民思想所诞生的产物。其之所以流行，更多的是得益于法国大革命的传播，因此自由主义在当时是作为人民向神权和专制王权挑战的一种政治思想武器，而不单纯是一种思潮。而对于现今中国面临的问题，是指改革开放所带来的一系列经济政治上的问题：贫富差距加剧，资本权贵的崛起，工农地位的急剧衰落，贪污腐败盛行等。这些问题对于一个自称是社会主义的国家来说，无疑是一个巨大的挑战。首先难以回避的就是工农利益的流失，改革开放之所以有今天之成就，我认为其中很大的原因就是解放了这些原本在农村的劳动力，但是当这些劳动力大量涌进城市，为城市的发展提供了大量廉价的劳动力后，这些人的权利和财富却并没有得到很好的保障。无论是全国人大还是地方人大，我们都很少见到有工农代表的影子，更多的是当今社会上的政治精英，知识精英和文体明星等这些先富起来的人，这批人可以说是垄断了当今中国社会大部分的资源，包括主流媒体话语权，而工农大众的呼声却并没有得到很好地表达。因此，从另一个角度来看，自由主义强调的无差别的具有普世价值的“民主、自由”对于这些基本权利和地位得不到保障和尊重的工农大众来说，是否有很实在的意义呢？当政府的主要平台都被主流精英所占领之时，自由主义提出的理念能否真正落实到弱势群体的头上呢？因为无法回避的是，自由主义所倡导的“自由竞争”的理念无疑会使这些原本处于弱势的团体更在残酷的市场竞争中处于边缘的地位，而对于占有大部分资源的精英利益集团来说，毫无疑问将是最大的赢家。
再者，由自由主义学者所主导的“股改、教改、房改、医改”等一系列改革，如今似乎已经成为自由主义理论在中国失败的“证据”。盲目照搬西方概念，盲目将中国的东西完全推向市场，最终造成的后果就如当今网络上流行的段子所说的那样“医改看不起病，房改住不起房，教改上不起学”。
我认为，目前自由主义在中国确实遭到了“新左派”为代表的观点的“强力狙击”，这是过去三十年来所完全没有出现过的。如果中国的自由主义还是单纯地从抽象的概念去理解传播自由主义，那么未来自由主义在中国的发展将会更加举步维艰。毕竟，无论是社会主义还是现代资本主义，都认为公平是一切制度改革的起点，公平之上谈效率这是当今世界无论是姓“社”还是姓“资”的国家都在强调的观点。这也是自19世纪以来工人运动在世界范围内开展以来西方国家的经验之谈。即使是美国这个所谓“自由世界”的老大哥，也从19世纪以来开始不断通过立法来限制资本家的掠夺，保障弱势群体基本的公平（当然这个公平是现代资本主义国家缓和劳资关系的一大妥协和让步），而之所以美国的福利制度和工人的权利保障能较为完善，我认为，这主要归功于马克思主义冲击资本主义体系一百多年的结果。因为正是马克思提出了“剩余价值学说”和“阶级斗争”这两个伟大的理论，才使得西方的资本家明白，如果还是一味地强调自由竞争的理念，强调个人主义至上，强调“剥削有理”，那么马克思在《资本论》里的预言将会成为现实：共产主义必将取代资本主义！因此，从19世纪西方三大工人运动以来，西方资本主义世界就一直对自由主义发展理念进行不断的修正，当然我认为自由主义终将不会被抛弃，因为自由主义是资本主义国家建国的基础，是资本主义的结晶之一。
总之，公平和平等，将成为改革开放后三十年不得不重视的两个基本价值观，如果中国占绝大多数的农民和工人连这两个最基本的权利都得不到保障，那么新自由主义学派所崇尚的西式民主和自由，无疑都将是水中月，镜中花，对于解决中国具体实际问题没有实质的帮助。因此，我认为，无论是新左派，还是新自由主义学派，都应当站在历史的制高点上，总结反思改革开放以来的得失成败，甚至对西方自由主义思潮开展系统的总结和反思，结合中国具体国情、民情，只有解决了占中国人口绝大多数的农民和工人的发展方向和利益保障的问题，才能推动中国现代化进程更为稳步健康地向前发展。毕竟，公平，自由，民主不单是专属自由主义学派，或是新左派的价值观，更是全体中华儿女的共同追求！
四、 你如何评价当前各种社会思潮？你认为应怎样加强主流意识形态的话语权？
（一）八种思潮分别是：邓小平思想老左派思潮、新左派思潮、自由主义思潮、民族主义思潮、新儒家思潮、民粹主义思潮、民主社会主义思潮。
1)邓小平思想
邓小平思想是我们生活在今天都能感觉到这是主导性的意识思潮。邓小平思想的主要特点：经济上大胆突破，政治上多方设限，不能开展实质性的政治体制改革。邓小平贡献最大的是其“南方谈话”，在“南方谈话”以后，竞争观念、自由观念、平等观念和追求私人财富的精神在大陆崛起。在政治体制改革方面，邓小平其实也做出了他最大努力。中国政治体制改革的议题是邓小平提出的，另外中国要走向法治社会也是邓小平力倡的，这是他了不起的地方。
2)老左派思潮
老左派们想恢复以阶级斗争为纲，认为再来一次文革还不够，要进行好几次。老左派主要是一些老同志、老干部、老红军和部分工人群众理论爱好者，以马宾、张宏良、巩献田和刘国光等为代表，坚持马列主义、毛泽东思想的传统社会主义，坚持传统意义上的社会主义公有制，坚持以政治斗争为核心。老左派思想和中国改革开放相始终，始于的“两个凡是”，反对实践是检验真理的唯一标准、抵制对毛泽东晚年错误的批评、反对市场经济的提法，主张什么事都要问一个姓“社”还是姓“资”，姓“公”还是姓“私”，反对私营企业主入党，反对《物权法》的通过，指责中国全面复辟资本主义，认为中国的一些问题、灾难都是由于改革开放造成的。
3)新左派思潮
新左派主要受西方当代新左派的影响：一反对资本，说资本奴役着我们，我们任何人跟资本对抗不了。二是反对大公司。中国现在的新左派提出反对跨国公司统治、反对资本、反对市场、反对WTO、反对全球化，这个跟中国的老左派有区别，而且新左派写文章基本上比较西化。中国的社会发展阶段跟英国、美国相比还差很多，硬将英美模式搬到中国来是不行的，等于只是做一个邮递员，没有结合中国的情况，未融进中国的现实。也有学者指出来新左派本身就是一个病，不是药方，对中国来说是不合适的。
4)自由主义思潮
自由主义思潮核心价值观是个人价值、个人权利。自由主义思潮在经济上主张个人财产权(有一篇文章写“风能进，雨能进，国王不能进”，这引用的是英国18世纪首相的自由主义的经济主张的一句话)，在政治上自由主义主张宪政、民主政治。自由主义者在今天的中国主张推动民主发展、扩大公民政治参与、保障人权、发挥人大政协作用、推动问责制、预算公开、司法独立和新闻自由。自由主义反对毛泽东的晚年思想，反对文革，认为文革不是扫除腐败，解决中国问题的途径，赞同全球化，全力支持中国加入WTO。
5)民族主义思潮
民族主义在中国概括起来说主要是抵制全球化、反对西方。民族主义主要是非理性，是以血缘作为认同基础，忠于本民族的最高利益。民族主义只是一个外壳，没有内容，容易被人利用。有的时候民族主义可以成为一个联合抵御外部入侵的凝聚剂，这在抗日战争时期发挥的是正面作用，但在现在就没有必要。现今的中国民族主义是过去中国长期积弱到今天发展起来的一种亢奋状态，同时中国现在的民族主义也是虚伪的。
民族主义在世界上的作用是加剧了中国威胁论，加强中国和其它国家的紧张关系，不是中国的福音。6)民粹主义思潮
民粹主义思潮有五个主要的特点：一是极端贫民主义，以穷人是非为是非，穷人的就是对的，富人的就是错的；二是反对代议制民主，要求直接参与政治决策，叫做大民主；三是要求结果平等，而不是起点平等。民粹主义更注重的是均平富；四是道德至上，道德高于法律，高于程序；五是诉诸暴力，民粹主义主张暴力，民粹主义还特别的看重、崇拜那些魅力型领导人。还有“富人原罪论”，指一些私营企业主“第一桶金”来路不明。另外网络也是一个民粹主义者的话语暴力场。
7)新儒家思潮
海内外的新儒家有不同，美国、台湾、香港的新儒家比如唐君毅、牟宗三、杜维明主张提高道德：“吾日三省吾身”。大陆新儒家蒋庆说最重要的是夺取国家政权，把中国的政权掌握在儒家手中，要把四项基本原则和马克思主义改成为尧舜禹，公务员考试考六经，最主要的是《易经》、《尚书》、《诗经》，脱离开六经的中国就不是中国人的中国，所以他说“政治儒家”。北大教授提出儒家特区主张、康晓光主张中国最重要的是建立儒教，赞成用刚才所说的民主社会主义、自由主义来救中国，他提出儒教救中国，主张实行仁政。
8)民主社会主义思潮
民主社会主义思潮以“公众是否幸福”为目标，反对暴力。民主社会主义的起源，恩格斯去世以后，他的学生分为两拨人，一拨人放弃暴力革命，一拨人坚持暴力夺取政权。前苏联十月革命之后，列宁把赞成暴力的拢来，成立共产国际。反对暴力的那批人成立社会党国际，今天的生命力还特别强大。国内徐景安、王占阳也提出要根据人民是否幸福来判断社会主义标准，而非公有制所占比重
（二）正确引领社会思潮
任何社会都存在主流意识形态和各种非主流意识形态，而任何主流意识形态都有自己的价值内核，都要反映体现自身所从属的社会存在。主流意识形态反映了一个社会占主导地位的经济基础，即社会存在；主流意识形态的价值内核，就是这个社会的核心价值体系，它对非主流意识形态，包括社会制度在价值层面的本质属性，形成自己的核心价值体系有着引领、整合和规范的作用。社会思潮作为意识形态的一种形式，在社会大发展大变革大调整时期会更加活跃。当前中国正处于发展的关键期、改革的攻坚期、矛盾的凸显期，各种社会思潮活跃是正常现象。对于多样化的社会思潮，最重要的是要坚持用社会主义核心价值体系去引领，使社会思想舆论氛围有利于维护社会稳定。
社会主义核心价值体系包括马克思主义指导思想，中国特色社会主义共同理想，以爱国主义为核心的民族精神和以改革创新为核心的时代精神，社会主义荣辱观。社会主义核心价值体系是社会主义基本经济、政治制度在价值层面的本质规定，是社会主义意识形态的本质体现。社会主义作为崭新的社会制度，既是一种社会实践，也是一种价值理想和价值追求，必然要用符合自身制度要求的核心价值体系来维护。社会主义制度不仅要建立在发达的生产力和先进的生产方式基础之上，而且要建立在科学的价值目标和文明进步的道义基础之上。因此，建设社会主义，必须在不断发展社会生产力，提高人民生活水平，完善社会主义经济、政治、文化和社会等各方面制度的同时，积极推进与社会主义相适应的核心价值体系建设，努力在全社会形成科学的理论指导、共同的理想追求、强大的精神动力和良好的道德规范。
当前，国际国内形势正在发生深刻变化。世界范围内意识形态斗争和思想文化竞争更加频繁和激烈，社会主义核心价值体系在国家安全中的“生命线”作用更加凸显。大力加强社会主义核心价值体系建设，对于巩固和发展社会主义意识形态，最大限度地把广大人民群众团结和凝聚在中国特色社会主义伟大旗帜下，进一步提升国家文化软实力，推进社会主义文化强国建设，具有重大现实意义和深远历史意义。
建设社会主义核心价值体系的一项基本任务，就是积极探索用社会主义核心价值体系引领社会思潮的有效途径，不断巩固全国各族人民团结奋斗的共同思想基础。这需要从多方面加以推进：
一是积极培育和践行社会主义核心价值观，在全社会大力倡导富强、民主、文明、和谐，倡导自由、平等、公正、法治，倡导爱国、敬业、诚信、友善。
二是科学认识和把握社会思潮，认真分析社会思潮的本质和特点，把握社会思潮形成发展的规律和趋势，有针对性地开展思想理论引导。
三是坚持重在建设，大力弘扬一切有利于国家富强、人民幸福、民族团结、社会和谐的思想和精神，用正确的思想、进步的观念、先进的文化逐步消解错误思潮的影响，着力铸造人们的精神支柱。
四是尊重差异、包容多样，尊重人们在思想意识、价值观念上的选择性和差异性，既鼓励先进，又照顾多数，引导社会思潮朝着积极健康的方向发展。
五是持之以恒、不断积累。引领社会思潮是一个逐步形成共识的过程，不是朝夕之功，不能一蹴而就，必须立足当前、着眼长远，从现在做起、从点滴做起。
五、 有观点认为，任何社会都有自己的核心价值体系，这是一定的社会系统得以运转、社会秩序得以维持、国家政权得以稳定的基本认识基础和精神基础。你认为这种观点对吗？试进行分析。
当代中国，随着经济社会的深刻变革，人们思想活动的独立性、选择性、多样性、差异性不断增强。在社会主义主流思想舆论不断扩大的同时，各种社会思潮也出现了多样化的趋势。用社会主义核心价值体系引领多样化社会思潮，成为巩固各国各族人民团结奋斗的思想基础，为现代化建设提供思想舆论的支持的必然要求。
社会核心价值体系是社会制度在价值层面的本质规定，是社会意识形态的本质体现。社会主义作为崭新的社会制度，既是一种社会实践，也是一种价值理想和价值迫求，必然要用复合自身制度要求的狠心价值体系来维护。社会主义制度不仅要建立在发达的生产里和先进的生产方式基础之上，而且要建立在科学的价值目标和文明进步的道义基础之上。因此，建设社会主义，必须在不断发展社会生产力，提高人民生活水平，完善社会主义经济、政治、文化和社会等各方面制度的同时，积极推进与社会主义相适应的核心价值体系建设，努力在全社会形成科学的理论指导、共同的理想追求、强大的精神动力和良好的道德规范。
社会主义核心价值体系包括马克思主义指导思潮，中国特色社会主义共同理想，以爱国主义为核心的民族精神和以改革创新为核心的时代精神，社会主义荣辱观。马克思主义指导思想是社会主义核心价值体系的灵魂；中国特色社会主义共同理想是全民族共同的奋斗目标，是社会主义核心价值体系的主题；以爱国主义为核心的民族精神和以改革创新为核心的时代精神是社会主义核心价值体系的精髓；社会主义荣辱观是中华民族传统美德、革命道德和时代精神的结晶，是社会主义核心价值体系的道德基础。
社会主义核心价值体系是社会主义中国的精神旗帜，是中国特色社会主义的内在精神之魂，决定着中国特色社会主义的发展方向。大力加强社会主义核心价值体系建设，有利于不断增强人民对中国特色社会主义的认同感，增强人民维护社会主义制度的责任感；有利于化解社会矛盾，统筹协调各种利益关系，不断扩大社会共识。
当前，国际国内形势正在发生深刻变化。世界范围内意识形态斗争和思想文化竞争更加频繁和激烈，社会主义核心价值体系在国家安全中的“生命线”作用更加凸显。大力加强社会主义核心价值体系建设，对于巩固和发展社会主义意思形态，最大限度地把广大人民群众团结和凝聚在中国特色社会主义伟大旗帜下，促进国家稳定和发展，具有重大现实意义和深远历史意义。
六、 试分析在新的重要战略机遇期可以大有作为。
首先，我们要理解什么是重要战略机遇期。十六大报告中说：“综观全局，二十一世纪头二十年，对我国来说，是一个必须紧紧抓住并且可以大有作为的重要战略机遇期。”这一判断的主要根据是什么？从世界来说，和平与发展仍是时代的主题；世界多极化和经济全球化的趋势在曲折中发展；科技进步日新月异；综合国力竞争日趋激烈。从国内来说，我们胜利实现了现代化建设“三步走”战略的第一步、第二步目标，人民生活