《爱莲说》学案.doc

爱莲说学案盐港中学 张 冕【学习目标】：知识与能力目标：1、 积累一些文言字词，能疏通文意。2、 学习本文托物言志和衬托的写法。过程与方法目标：1、 加强朗读训练，提高朗读能力。2、 背诵并默写爱莲说。情感态度与价值观目标：学习莲花高洁的品质，认识作者不慕名利、洁身自好的生活态度，感受其高雅脱俗的情怀，培养“出淤泥而不染”的良好道德品质。【学习重点】：学习本文托物言志、借花喻人及衬托的写法。【学习难点】:理解并运用托物言志写法。【学法引领】:初二学生属于学龄中期，理性分析能力弱，但感性认识及模仿能力强。学习应该由浅入深，“高视角、低起点”。1、自主学习：对于基本的文学常识（如作者、对文章字词的疏通）进行自主学习。“书读百遍其义自见”特别推荐朗诵学习法，朗诵的要点是“心悟口诵”，把本文与直接、间接的生活经验联系起来，对文本产生富有“个人意义”的理解，并用自认为恰当的声音形式来呈现这种理解。2、合作、探究学习：对于课文中有一定难度的问题（如“莲花”与“君子”的关系，作者的思想等）可通过与家人、同学的对话和交流，加深对本文的感受与思考，丰富自己的情感体验，不断促进精神成长，完善自我人格。【课时安排】：一课时【学习准备】：课前准备熟读课文，自学预习资料（识记字词）。【教师准备】：1、搜集有关资料备案。2、制作多媒体课件。第一部分 课前预习导引一、预习资料1、作者简介周敦颐(10171073)字，自号濂溪，原名敦实，因避英宗讳，改名敦颐、谥元，谥号（死后所给的称号），北宋著名的哲学家、教育家、文学家，是宋明理学奠基人，祖籍道州营道县(今湖南道县)。著有太极图说通书等，本文选自。2、背景链接爱莲说是周敦颐于熙宁初年（公元1068年）擢为南康（现在江西省星子县）郡守时写下的。他曾于府治东侧开辟一块四十余丈宽长的莲池，池中建赏莲亭，南北曲桥连岸，夏秋之交，莲花盛开，披霞含露，亭亭玉立。每当微风吹过，田田荷叶轻摇，朵朵鲜花颔首，阵阵馨香扑面。先生凭栏放目，触景生情，爱莲花之洁白，感宦海之混沌，写了著名的爱莲说。3、文体说明“说”是一种议论性的古代文体，可以直接说明事物、阐述道理，也可以通过叙事、写人、咏物来论说道理。爱莲说属于后一种。作者通过对莲花的歌咏，说明爱莲的道理，借以表现自己的人格和操守。4、朗读指导（1）第一段介绍情况，当用陈述语气读；第二段发议论，其中有判断，有感叹，应读出不同的语气来。（2）第一段首句是总说，当用提顿的语气读；“可爱者甚蕃”要读得分明。以下依次说菊、牡丹、莲，其间应有明显的停顿，“牡丹”后的停顿应长一些。（3）“予独爱莲”是统领语，“之”要轻读，后面的内容应读出层次感，即生长环境、长成后的形象和品格，表示品格的句子宜读得稍重一些。（4）“菊之爱”应读出惋惜之意，“莲之爱”读出慨叹之意，“牡丹之爱”应读出讽刺意。二、预习导引1、查工具书，掌握文言字、词、句。（1）给下列划横线的字著注音。淤泥（ ） 清涟 （ ） 隐逸 （ ） 枝蔓（ ） 亵玩（ ）（2）解释下列句子中划横线的词。水陆草木之花，可爱者甚蕃 （ ）予独爱莲之出淤泥而不染 （ ）濯清涟而不妖 （ ）（ ）可远观而不可亵玩焉 （ ）牡丹之爱，宜乎众矣 （ ）2、课前疑惑第二部分 课堂笔记随录一、诵读疏通，整体感知1、教师范读，学生给生字（蕃 亵 濯鲜 ）注音。2、自由仿读课文，结合注解，理解句意，读懂课文。3、小组互读课文并讨论，根据注解，将课文翻译成现代文。4、齐读课文，思考：莲的象征意义。二、精读课文，品析赏鉴1、作者把莲花比作什么？那些句子具体描写了莲？表现了莲的哪那些品质？2、课文中作者列出了哪几种花？这几种花分别有哪些人喜欢？他们的象征意义是什么？3、找出课文中原句，体会作者对几种花各持什么态度，为什么陶渊明独爱菊？为什么要写牡丹？4、托物言志就是抽取事物的某种特征，来象征人的某种品格，以表达自己的思想感情。理解本文托物言志的手法。三、联系实际，拓展延伸1、模仿例句，运用托物言志的手法，联系自己的志趣和追求，选取你喜爱的有寓意的事物，并说明原因。例句：我喜爱莲花，因为它出淤泥而不染，恰如清高正直、人格高尚的君子。造句：我喜爱，因为它，。2、在改革开放的今天，社会上出现了一些不正之风，我们作为中学生该怎么对待这些问题？ 3、延伸积累，师生补充有关描写“莲花”的诗句。 第三部分 课后巩固应用一、积累与运用1、背诵并默写爱莲说。2、爱莲说中用来比喻君子既不与世俗同流合污，又不孤高自傲的句子是；比喻君子通达事理，行为方正，美名远扬的句子是；比喻君子志洁行廉，庄重而又令人敬佩的句子是。3、翻译下列句子（1）予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖。（2）中通外直，不蔓不枝。（3）香远益清，亭亭净植。（4）可远观而不可亵玩焉。（5）予谓菊，花之隐逸者也。（6）菊之爱，陶后鲜有闻 。（7）莲之爱，同予者何人？（8）牡丹之爱，宜乎众矣。4、我的收获二、阅读与品味阅读下面的文段。完成第15题。水陆草木之花，可爱者甚蕃，晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人甚爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫！菊之爱，陶后鲜有闻。莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣。1.注音：蕃（ ） 濯（ ） 亵（ ） 鲜（ ）2.文中画线的句子的句式是A.省略句 B.判断句 C.被动句 3.下面句中加点字解释都正确的一项是可爱者甚蕃（多） 濯清涟而不妖（洗涤） 亭亭净植（种植）可远观而不可亵玩焉（亲近而态度不庄重）陶后鲜有闻（陶渊明的后代、后裔）A.B. C.D.4.用上面文段中的原句回答。（1）文中最能概括莲花高贵品质的语句是：。（2）比喻君子不同流合污的语句是：。5.爱莲说一文运用借物喻人的写法，旨在托物言志。文中牡丹、莲花各比喻生活中的什么人？你怎样看待拜金主义者信奉“有钱能使鬼推磨”的“牡丹之爱”？“牡丹”比喻“莲花”比喻看法：三、拓展与创新【甲】水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人甚爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫!菊之爱，陶后鲜有闻。 莲之爱，同予者何人?牡丹之爱，宜乎众矣。 周敦颐爱莲说【乙】风雨送春归，飞雪迎春到。已是悬崖百丈冰。 犹有花枝俏。俏也不争春，只把春来报。待到山 花烂漫时，她在丛中笑。 毛泽东卜算子咏梅1、翻译下面的句子。莲，花之君子者也。 2、作者“独爱莲”的原因是什么? (请用原文回答) 3、【甲】文用 、衬托了莲花的形象，【乙】文用 、 等自然环境来烘托梅花的形象。4、两文所歌颂的对象在精神品质上有什么相似之处?5、搜集有关“莲花”的诗句。【参考答案与点拨】第一部分 课前预习导引一、预习资料1、作者简介茂叔元公 周元公集二、预习导引1、（1）y lin y mn xi（2）多 沾染 洗涤 美丽而不端庄 亲近而不庄重 应当第二部分 课堂笔记随录一、诵读疏通，整体感知译文：水上，陆上各种草和木的花，可爱的非常多。晋朝陶渊明唯独喜爱菊花。从唐朝以来世人的人们非常喜爱牡丹。我唯独喜爱莲花，它从污泥中长出来，却不受到污染，在清水里洗涤过但是不显得妖媚，它的茎中间贯通，外形挺直，不牵牵连连，不枝枝节节的，香气远播，更加清香，笔直地洁净地立在那里，可以远远地观赏但是不能贴近去轻慢地玩弄啊。 我认为，菊花是花中的隐士；牡丹，是花中的宝贵者；莲花，是花中的君子。唉！对于菊花的爱好，陶渊明以后很少听到了。对于莲花的爱好，像我一样的人还有什么人呢？对于牡丹的爱好，人数当然就很多了。二、精读课文，品析赏鉴1、比作君子；“出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。”表现的品格：不与恶浊的世风同流合污，但又不孤高自许。2、莲花、菊花、牡丹；莲花（周敦颐）、菊花（陶渊明）、牡丹（世人）；菊花，花之隐逸者。牡丹，花之富贵者。莲花，花之君子者。3、菊之爱，陶后鲜有闻。莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣。 因为菊花不畏严寒，傲霜斗雪，品格高洁。菊花又是花中的隐士，不愿与世同流合污，超凡脱俗，这符合陶渊明的处世态度。写菊是为了正面衬托莲的形象。 因为牡丹雍容华贵，历来人们把它当成富贵的象征。“世人盛爱牡丹”说明人贪慕富贵，追逐名利。这种世风，这种人生态度是作者否定的。因此牡丹是本文的反面形象，作者写牡丹实际上是从反面衬托莲的君子形象。4、学生讨论。三、联系实际，拓展延伸1、我喜爱梅花，因为它不畏霜雪，高洁不俗，有独特的风范，这正是追求平等自由的高尚情操和坚强意志的革命者的象征。2、学生讨论。 3、接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红。 小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上头。荷叶罗裙一色裁，芙蓉向脸两边开。江南可采莲， 莲叶何田田。 鱼戏莲叶间， 鱼戏莲叶东， 鱼戏莲叶西，鱼戏莲叶南，鱼戏莲叶北。第三部分 课后巩固应用一、积累与运用2、出淤泥而不染，濯清涟而不妖。中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭静植。亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。3、翻译下列句子见译文部分二、阅读与品味1、fnzhuxi xin2、 B 3、 C4、（1）莲，花之君子者也。（2）出淤泥而不染，濯清涟而不妖。5. 追求功名、富贵的人；品行高尚的贤能之士；看法略。三、拓展与创新1、莲，是花中的君子。 2、莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖3、【甲】文用菊花 、牡丹 衬托了莲花的形象，【乙】文用风雪悬崖 、万花丛 等自然环境来烘托梅花的形象。4、不论在什么样的环境中都要坚守自己的节操（品质、精神）5、搜集有关“莲花”的诗句。接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红。 小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上头。荷叶罗裙一色裁，芙蓉向脸两边开。江南可采莲， 莲叶何田田。 鱼戏莲叶间， 鱼戏莲叶东， 鱼戏莲叶西，鱼戏莲叶南，鱼戏莲叶北。把文言文课堂交给学生 盐港中学 张 冕文言文典雅、简洁、内涵丰富，深得当今许多名师大家的喜爱，但却不被中学生们喜爱，甚至对它的学习有厌倦惧怕的心理，究其原因，我个人认为与我们传统的文言文教学模式不无关系。传统教学模式中老师从讲解课题、作者入手，然后一句一句领读，一字一字翻译，直到文章中心、写作方法，所有该讲的，一句话也不漏掉，所有该做的课后练习，一道题也不放过。这种教学模式下教师教得吃力，学生学得疲劳，课堂上是死气沉沉，教学质量难以提高。该如何解决这个问题呢？经过学习后，我终于找到了解开这把锁的钥匙“把语文课堂交给学生”。新课程下的教学设计注重生成与建构，淡化预设与讲授。课程改革要求课堂教学要体现以学定教，因需施教，增加灵活度。教师的主要任务是组织课堂教学，把主要的时间让给学生进行自主学习。于是我在本学期的文言文教学中，突破传统文言教学由教师逐字逐句串讲的模式，而充分利用学案来发挥学生的主观能动性，从而培养学生学习的能力。以爱莲说学案为例，我设计了三大板块：第一部分课前预习导引、第二部分课堂笔记随录和第三部分课后巩固应用。在第一部分课前预习导引中，我让学习生明确预习方向及内容，为学生提供预习资料并附有课前练习，让学生通过预习，通过思考，提出自己有疑惑的地方。在课前预习过程中就调动他们的学习主动性。第二部分课堂笔记随录主要采用诵读、讨论教学法进行授课。文言文教学与普通课文的诵读相比，更应着重于诵读。俗话说“书读百遍，其义自现”。这一环节，我让学生反复读课文，读的形式多种多样，有范读，自由仿读，互读，齐读等等。在听范读前，提出要求，要求学生听准每一个字音，听读完后，让学生对照朗读纠正自己以前读错的字音，我就势将这些易读错的字写在黑板上，学生通过自己的发现学习了生字，潜意识的激发了他们学习的主动性。课文示范朗诵后，我就让学生们仿读，请同学们四人一组，每人一节，互评互读，看谁读得好，读的有情味，读的摇头晃脑，同学们兴致很高，积极投入，朗读时神情并茂，同学们是“八仙过海，各显神通”。接下来用小组合作的方法，引导学生对照注释，边读边译，学生先质疑、再解疑，变过去的教师讲深讲透为学生的学深学透，将知识学习和能力培养结合起来，而后通过大屏幕展示老师归纳的重点字词，让学生学得轻松，学得开心还能记得牢固。疏通文意后，仍以小组为单位精读课文，品析鉴赏本文，在这个环节，我将学生课前提出的疑问收集整理后，挑出重点问题共同探究。一堂课下来，学生学得轻松自如，主观能动性得到了最充分的发挥：不仅把老师该教的知识自己学习了，掌握了，更重要的是，在学习过程中，能真正用自己的头脑去思索、去发现问题，去决定吸取或舍弃。第三部分课后巩固应用则让同学们在课后主动去巩固所学的知识。通过这堂课的探索我认识到，只有把文言文课堂交给学生，老师为学生服务，才是教学思想根本的转变。以前的课堂教学，老师教，学生学，老师是课堂的主体，学生只是被动地跟着老师的指挥棒走，光记笔记都来不及，哪里还有什么主动性?哪里还有什么发现?通过把文言文课堂交给学生这样的尝试，不仅发挥了学生的主观能动性，还使学生的成绩得到提高，收到了较好的效果。今后我将继续探寻，不断改进，真正实现把语文课堂交给学生。不论何时，都要尽可能让思考与反省预见到突发的激情，这于审慎者可轻而易举做到。心烦意乱之时，首先要做的就是意识到这一点。先控制住自己的情绪，下决心不再使之加剧。有了这种高明的防范，就能很快终止怒气。要懂得制怒之法，且止息于当止之时：奔跑时停下来最难；狂怒时保持头脑清醒也一样难。过分激动，不论程度高低，都会影响理智。一旦对发怒有了这种警醒，就不会使你因怒气而失控，也不会使你损害良好的辨别力。谨慎地驾驭情绪，就能很好地控制它。你将是马背上第一个理智的人。智者最没有耐性，因为学识减少了他们的耐心。知识渊博的人很难被取悦。俄庀泰特斯告诉我们，生活最重要的准则在于懂得如何忍受一切。他认为这是智慧的一半真谛。容忍愚蠢需要极大的耐心。有时最令我们痛苦的人正是我们最依赖的人，这帮助我们战胜自我。耐心能带来无可估量的内心平静；而内心平静是世间的福祉。不懂得如何容忍他人的人如果还能忍受他自己的话，就应当独处。